EL ABORTO

1. PROBLEMA DEL ABORTO

El aborto provocado a largo plazo puede traer graves consecuencias a futuro.
El aborto provocado a largo plazo puede traer graves consecuencias a futuro.
En nuestra sociedad existe un grave problema de abortos por embarazos no
deseados en la mayoría de los adolescentes, debido a la falta de información,
ya sea familiar o educativa, de orientación sexual, advirtió la gineco obstetra
de la Clínica San Pablo, Eva Obregón Zegarra.
“En las casas suele ser tabú hablar de sexo y esto genera embarazos no
deseados y abortos inseguros, más aún porque la adolescente suele buscar
servicios de aborto en etapas más avanzadas de la gestación, lo cual
aumenta el riesgo de complicaciones”, indicó la experta en fertilidad.

Según la especialista, el aborto provocado puede complicarse con

hemorragia, infección, perforación de útero y lesión de órganos pélvicos o
intestinales, que a largo plazo puede traer graves consecuencia s como
un embarazo ectópico (por secuelas en trompas uterinas); parto prematuro
(por laceración de cuello uterino) y depresión.
SITUACIÓN EMOCIONAL DE LAS JÓVENES
Por su parte, la psicoterapeuta del Portal Salud en Casa, Liliana Díaz
Díaz manifestó que las principales razones por las que una adolescente optan
por el aborto, es que tener un hijo dificultaría su vida, su educación o su
trabajo, además de no sentirse preparada para ser madre.

Otra de las razones que las lleva a realizar esta práctica es el de convertirse
en una madre soltera o tener problemas de pareja, fruto de una relación sexual
ocasional y por falta de apoyo de la pareja. Además, la decisión de abortar
está vinculada con las opiniones y el apoyo o no de los padres.

Asimismo la especialista indicó que las adolescentes son renuentes a aceptar

la realidad de su situación y/o no saber a quién acudir para obtener ayuda.
Ante ello, ven al aborto como la única alternativa a “su problema”, y si no han
tenido un apoyo adecuado, pueden volver a repetirse.

2.- HIPÓTESIS

CORRELACIONAL:
 A mayor falta de información acerca del tema del aborto principalmente en el
sector juvenil, mayor será el número de abortos clandestinos que se practiquen
en el municipio de Tejupilco.
UNIDADES DE OBSERVACIÓN: Sector juvenil.
VARIABLES: Independiente: Falta de información.
Dependiente: Abortos clandestinos.
ELEMENTOS LÓGICOS: A mayor, mayor.
CAUSAL:
 Si en el sector juvenil sigue incrementando el número de abortos clandestinos
por falta de información acerca de este problema, entonces seguirá
aumentando el porcentaje de muertes por la mala información.
UNIDADES DE OBSERVACIÓN: Sector juvenil.
VARIABLES: Independiente: Falta de información.
Dependiente: Abortos clandestinos.
ELEMENTOS LÓGICOS: Si, entonces.
DESCRIPTIVA:
 De la totalidad de mujeres del sector juvenil del municipio de Tejupilco, un
porcentaje considerable ha llevado acabo el aborto debido a que no piensan en
las consecuencias psicológicas que puede traer consigo la realización de este
acto.
UNIDADES DE OBSERVACIÓN: Mujeres del sector juvenil.
VARIABLES: Independiente: Falta de conciencia acerca de las consecuencias.
Dependiente: Consecuencias físicas y psicológicas.

Leer más: http://www.monografias.com/trabajos55/contra-aborto/contra-

aborto2.shtml#ixzz5IE7C7900

3.- VARIABLES:

Presión laboral:
La mayoría de las mujeres solteras, que están embarazadas, son provocada o
incitadas a llevar acabo un aborto, debido a que, pues no les es útil, está
presión es muy severa ya que normalmente

Diagnóstico prenatal:
En el diagnóstico prenatal se emplean una variedad de técnicas para
determinar la salud y condiciones del feto. Las anomalías congénitas
representan del 20% al 25% de las muertes perinatales. Específicamente, el
diagnóstico prenatal es útil para:
Controlar apropiadamente las últimas semanas del embarazo
Determinación del resultado del embarazo
Planeación para identificar posibles complicaciones del parto
y resolver problemas que pueden presentarse en el recién nacido.
Decidir si continúa el embarazo
Identificar condiciones que puedan afectar embarazos futuros

Economía y planes vitales

Cuando una mujer no está lista para mantener a un hijo, económicamente

hablando, se ve en la penosa necesidad de abortar, puede ser por varias
razones; una es que no reciba apoyo de la familia, no solo ayuda psicológica, si
no económicamente, porque es ilegal, que una mujer embarazada trabaje, otra
puede ser que el padre, haya abandonado ala mujer, y esta por no poder
trabajar, no puede tener un buen sustento económico y no podrá crear un
ambiente saludable para un bebé.
Un factor que frustra mucho a una persona, es que las cosas no salgan como
lo planeado, y también lleva a la decisión de abortar.
Muchos planes de vida de mujeres, son interrumpidos con embarazos no
deseados, esto provoca enojo, desesperación, etc. Desde el comienzo del
embarazo.

Presión paterna
Muchas parejas que aún viven en casa de sus padres, o son menores de edad
y llegan a enterarse de que la mujer está embarazada, la presión para abortar,
casi siempre son por parte del padre.
Esta presión, conlleva a tener problemas familiares, y por lo consiguiente no se
genera un buen ambiente para una mujer embarazada.
Estos factores, que se acaban de mencionar son dependientes, ya que
normalmente no se hace por voluntad propia, si no por presión o que se ven
orillados a tomar la decisión de abortar.
No es inusual, ni tampoco necesariamente preocupante desde el punto de vista
médico, que una mujer sufra un aborto espontáneo. Se estima que entre el
15% y el 20% de todos los embarazos pueden terminar como consecuencia de
un aborto espontáneo. De ellos, aproximadamente un 75% ocurrirán durante
las primeras 12 semanas del embarazo. El riesgo de que una mujer
embarazada pueda sufrir un aborto espontáneo disminuirá luego de que la
misma haya padecido su primer aborto espontáneo. No obstante, luego de la
segunda pérdida de un embarazo, el riesgo de sufrir un aborto espontáneo
aumentará y continuará aumentando con cada aborto espontáneo
subsiguiente.
Es generalmente aceptado el hecho de que la principal causa de los abortos
espontáneos durante el primer trimestre del embarazo se debe a alguna
anormalidad cromosómica, pero por supuesto, éste podría ser un factor que no
necesariamente afectará a los futuros embarazos. Se ha estado estimando que
cerca del 50% o el 60% de todos los abortos espontáneos que ocurren durante
el primer trimestre son causados por anormalidades cromosómicas. Sin
embargo, las anormalidades cromosómicas no son el único factor que podría
causar un aborto espontáneo. Por el contrario, existen otros factores que
podrían contribuir a la pérdida de un embarazo, muchos de los cuales podrían
incluso, causar múltiples abortos espontáneos si no se los tratara a tiempo.
Existe una gran variedad de otros factores que podrían contribuir a incrementar
significativamente las probabilidades de sufrir múltiples y subsecuentes
pérdidas de embarazos. La edad es un factor sumamente importante cuando
se establecen los principales causantes de los abortos espontáneos. Luego de
los 35 años, el riesgo potencial de desarrollar problemas genéticos es mayor,
así como también las probabilidades de sufrir abortos espontáneos.
4.- MARCO TEORICO
ANTECEDENTES
Antes de analizar cuál era el tratamiento del aborto por las leyes y costumbres
a través de la historia, diremos que el aborto ha sufrido cambios, producto de
la evolución propia de la humanidad, de las modificaciones de las costumbres,
de los valores imperantes en cada época y de las transformaciones jurídicas.
El aborto no puede permanecer al margen del movimiento dinámico de la vida
misma del hombre, por lo tanto ha variado en cada lugar y en cada momento
histórico. El aborto siempre se ha llevado a cabo en cualquier cultura desde
tiempos muy remotos. En casi todas las antiguas legislaciones ha estado
presente ya sea en forma castigadora o liberalizada, esto gracias a las
costumbres, creencias y religiones.
En este primer capítulo, se darán a conocer algunos de los métodos
o técnicas de interrupción del embarazo que usaban las mujeres, y en algunos
casos a qué penalidades estaban expuestas al llevar a cabo esta práctica. Así
como su forma de pensar sobre el mismo.
2.1.1. A nivel mundial
Un análisis de las legislaciones abortivas en el mundo permite conocer si éstas
se ajustan realmente a criterios médicos y científicos objetivos y universales. El
estudio se basa en tres aspectos concretos en los que podrían existir
contradicciones entre las diferentes legislaciones: los plazos que las leyes
establecen para poder practicar un aborto, los supuestos bajo los cuales puede
llevarse a cabo la citada práctica, y los dictámenes o resoluciones médicas que
se establecen como requisitos previos en los distintos países del globo.
Javier Echevarria Munguira
ü 54 países (40.5% de la población mundial) permiten el aborto por la sola
petición de la mujer.
ü 2 terceras partes de las mujeres del mundo residen en países donde el
aborto. Puede obtenerse por razones socioeconómicas o personales.
ü 2 países lo tienen totalmente prohibido.
ü 20 naciones lo permiten por razones de salud mental.
ü 33 lo autorizan por motivos físicos.
ü 14 por razones socioeconómicas.
ü 72 para salvar la vida de la mujer.
De 43 millones de abortos que tienen lugar cada año en el mundo, 90 por
ciento se practican bajo condiciones inseguras, lo que significa que se llevan a
cabo en ambientes que carecen de normas médicas mínimas y ello ocurre
sobre todo en países en desarrollo. Los abortos inseguros en el mundo
contribuyen al 14 por ciento de la mortalidad de las mujeres en el orbe; razón
por la cual 82 mil mujeres mueren al año por esta causa.
Por lo mismo, las mujeres del mundo se ven obligadas a vivir una condición
inaceptable al tener que elegir entre proseguir un embarazo no deseado o su
supervivencia. Sin embargo, en los países donde el aborto es legal se
recomienda que se equipen los centros de atención y se capacita al personal
médico. Esta es la razón por la que la Organización Mundial de
la Salud anunció que emitirá en breve un lineamiento de política y salud en los
países donde el aborto es permitido, a fin de garantizar la calidad en
los servicios que sobre el particular se prestan; lo que analizarán activistas o
libre opción, el próximo año en Etiopía.
Nelda Judith Anzar
Comentario del Equipo de Trabajo:
Son muchos los autores que opinan sobre el aborto, pero estos dos son los que
se enfocan y se involucran con la verdadera realidad que día a día vive el
mundo. La realidad que vive el orbe sobre el aborto es un gran problema, al
cual debemos combatir empezando desde la fomentación de campañas contra
el aborto para evitar el crecimiento de los índices de abortos, que perjudican la
integridad física y psíquica de la mujer.
2.1.2. A nivel Nacional
En el Perú se produce aproximadamente un millón de embarazos al año, de los
cuales un tercio termina en aborto clandestino5; De los 630 mil nacimientos
que ocurren, se considera que la mitas son resultado de un embarazo no
deseado.
En eventos internacionales se ha concluido que el Perú es el país
latinoamericano con el mayor número de abortos, seguido de Brasil y
Argentina. Por cada mujer que muere por aborto hay 10 ó 15 mujeres que
quedan incapacitadas para procrear o sufren de procesos crónicos dolorosos6.
Hay referencias anecdóticas que indican una alta tasa de complicaciones por
aborto entre las mujeres de las zonas urbano-marginales, que por temor a las
consecuencias legales y personales no llegan al hospital a solicitar tratamiento
para las complicaciones. En los últimos 12 años la práctica del aborto
clandestino se ha modificado con el empleo del misoprostol (Cytotec), su uso
se ha difundido extensamente en todo Latinoamérica y especialmente en
nuestro país. En el Perú empezaron a utilizarlo en 1992 para tratar los abortos
frustro y actualmente su uso y efectividad está tan extendido que,
conjuntamente con la Aspiración manual endouterina (AMEU), han logrado
disminuir la tasa de abortos infectados.
José Sandoval Paredes
Muchas mujeres son atendidas por personas inexpertas, o tratan de
autoinducirse el aborto. “Esto les ocurre a las mujeres que no
tienen dinero para acudir a lugares con condiciones de salubridad adecuadas y
profesionales con experiencia. Porque aunque muchos no quieran aceptarlo, se
produce un alto número de abortos en el Perú”. “Una de cada siete mujeres
que se someten a prácticas abortivas sufre complicaciones, por lo que tienen
que ser internadas en algún hospital o centro de salud”.
Susana Chávez Alvarado.
Comentario Del Equipo De Trabajo:
El aborto está restringido en el Perú, excepto cuando el embarazo pone en
grave riesgo la vida de la mujer. En al legislación peruana; las mujeres que se
someten a un aborto pueden ser sancionadas con penas de 1 a 3 años de
cárcel, mientras que aquellos que lo practican pueden ser condenados por 6
años de pena privativa de la libertad. Con ello hemos ido poco a poco
construyendo este mundo insolidario, dónde se viola, se mata, se roba, se
miente, se favorece la animalización del sexo, no hay misericordia, no hay
generosidad. Buscamos solo divertirnos y pasamos de los consejos de la
Iglesia, para vivir una vida digna, donde no nos esclavicen las pasiones y
donde nos esforcemos por señorear nuestra vida.
2.1.3. A nivel regional
Preocupante realidad. Unos 765 casos de abortos clandestinos, de los cuales
112 corresponden a adolescentes, fueron detectados el 2006 en el
departamento de Lambayeque, informo la dirección regional de salud.
Fuentes de la institución dijeron que se estima que las cifras reales sobrepasan
largamente las oficiales, con lo que la situación pasaría a ser un grave
problema social.
Sobre el tema, el centro de promoción y defensa de los derechos sexuales y
reproductivos señalo que el aborto constituye la tercera causa de muerte
materna en el país, debido a que en muchos casos las mujeres son atendidas
por personas inexpertas o tratan de inducirse el aborto con medicamentos.
De acuerdo a cifras de la Organización Mundial de la Salud, en América Latina
y el Caribe alrededor de tres millones 700 mil mujeres recurren a abortos
ilegales, y cobra la vida a una por cada mil que la practica.
Noticia local y regional del Perú.
Comentario Del Equipo De Trabajo
Muchas veces se pone de pretexto de que no es deseado, porque nació de un
noviazgo de unos adolescentes que no saben como mantenerlo. Pero eso si,
juegan a ser grandes pero no quieren aceptar las consecuencias.
Van a abortar, porque fue de una calentura, que fue algo que no se planeo, que
no sabían lo que hacían, así le pondremos. Esta bien, es cierto que por
naturaleza buscamos el de procrearnos, pero hay que hacerlo con
responsabilidad.
Si no miden las consecuencias de tener relaciones coitales fuera del
matrimonio, con cualquier persona, de eso no es culpable el resultado de esas
relaciones.
Imaginémonos que esa vida que se esta desarrollando fuera usted, le gustaría
que lo mataran, sin darle oportunidad de opinar. ¿no verdad?
Es necesario, ponerse a pensar tan solo un momento, de que un aborto es
un delito, es matar a alguien inocente, que no tiene la culpa de nuestras malas
decisiones.

5.- DISEÑO EXPERIMENTAL:

Se refiere
Al plan o estrategia concebida para obtener la información que se desea.

Señala al investigador lo que debe hacer para alcanzar sus objetivos.

Enfoque Cuantitativo y Cualitativo
El investigar utiliza su diseño para analizar la certeza de su hipótesis

En caso del enfoque cualitativo se puede o no preconcebir un diseño de

investigación, es recomendable hacerlo.

Podemos decir que...

Diseño es un plan o estrategia que se desarrolla para obtener la información
que se refiere a una investigación
Enfoque Mixto
También llamado enfoque bimodal
6.- EXPERIMENTACION EN LABORATORIO
Lo que se describe a continuación está referido en revistas científicas y firmado por
los propios autores de los experimentos. Se trata de científicos de todo el mundo y
de revistas de elevado prestigio en el ámbito de la Medicina. Lasfuentes son
fácilmente comprobables por cualquier profesional.

En algunos de estos textos se habla del uso experimental de fetos vivos

procedentes de abortos provocados. Hay ya numerosos casos de personas que han
sobrevivido a un aborto, rescatados por enfermeras. Pero, normalmente, durante el
aborto se utiliza algún procedimiento para matar al feto y así evitar extraerlo vivo,
bien sea la inyección a través del abdomen de la madre de una solución de cloruro
potásico que para el corazón del bebé, la instilación de solución salina concentrada
en el líquido amniótico que al ser tragada produce quemadura osmótica, clavar un
punzón en la base del cráneo en el aborto por nacimiento parcial cuando ya sólo
resta por salir la cabecita, o el descuartizamiento intrauterino en el caso de los bebés
con menos tiempo de gestación. En otros casos, el propio trabajo de parto mata al
bebé, aún inmaduro, o bien éste muere posteriormente en la bolsa de desechos, a
veces tapado por la placenta. Para que pudieran ser usados en experimentos, nada
de esto se hacía, sino que se extraía vivos a los niños “abortados” y se utilizaban en
el laboratorio, como cobayas humanos. En algunos casos, se extraían por cesárea
con el fin de obtenerles vivos en mejor estado.

Los primeros experimentos con fetos vivos

En 1954, Enhörning y Westin publican un artículo cuyo título es: “Estudios

experimentales del feto humano en asfixia prolongada”. Lo hacen en la revista Acta
Physiologica Scandinava. Según describen , utilizaron 14 fetos vivos de 2 a 8 meses
de gestación, procedentes de abortos provocados, para inyectarles diversos
productos. Registraron su tensión arterial, electrocardiograma, latido del corazón,
jadeos y contracciones de los miembros hasta que murieron.

Westin y sus colaboradores desarrollaron otro experimento con fetos vivos

procedentes de abortos, que sobrevivieron entre 5 y 12 horas. Se registraron sus
movimientos de cabeza, tronco y extremidades, y se grabaron en una película en
color que se podía ver en una institución de Estocolmo. Publicaron los resultados en
la revista Acta Pediatrica en 1958.

Kullander y Sunden escribieron otro artículo en el que se estudió la resistencia de

42 fetos vivos procedentes de abortos, hasta su muerte por asfixia, que se producía
unas tres horas después. Se comprobó que sumergiéndoles en suero a 4ºC y
calentándoles luego a 37ºC sobrevivían unas dos horas más. El experimento fue
publicado en el Journal of Endocrinology en 1961.

Los experimentos del Dr. Goodlin

A principios de los años 60, el Dr. Goodlin se propuso estudiar si los fetos de 2
a 6 meses de gestación podían respirar a través de la piel. Para ello, sumergieron
15 fetos aún vivos, procedentes de abortos provocados, en cámaras de inmersión.
Aumentaron la presión a 17 atmósferas (equivalente a la que se encuentra a 160
m de profundidad) para forzar el paso de gases a través de la piel. Al cabo de 11
horas, se procedía a la descompresión y se comprobaba si seguían vivos,
observando si el cordón umbilical y el corazón seguían latiendo. Para asegurarse,
rajaban el tórax y observaban directamente el corazón. Si seguía latiendo,
continuaban el experimento con otras 11 horas de “inmersión”. Ninguno sobrevivió
a la tercera inmersión, según los autores. El que más resistió vivió 23 horas. En un
caso, se extrajo sangre directamente del corazón de un feto que sobrevivió a la
primara inmersión, mientras latía a sólo 20 pulsaciones/minuto. El artículo se publicó
en el American Journal of Obstetrics and Gynaecology, en 1963.

Los experimentos del Dr. Chamberlain

Cuatro años más tarde, en 1967, un equipo investigador utilizó ocho fetos vivos,
procedentes de abortos provocados por cesárea, para experimentar un mecanismo
de circulación artificial de la sangre. Se les medía la frecuencia respiratoria, el pulso
y la presión, y se les tomaba muestras de sangre periódicamente. También se
observaba en efecto de enfriarles y calentarles sobre la actividad del corazón. Los
más pequeños eran los que antes morían; tardaban 90 minutos. El más grande fue
el que sobrevivió más tiempo. Era un niño de 980 gramos; la madre tenía 14 años y
estaba embarazada de 6 meses, según el artículo. El niño extendía a veces los
brazos y las piernas y daba boqueadas cada vez más frecuentes. Al principio eran
dos por minuto, y al final unas 8-10 por minuto. Fueron 5 horas y 8 minutos de vida
fuera del seno materno. El experimento fue publicado en la prestigiosa revista de la
Asociación Médica Americana (JAMA) y en el American Journal of Obstetrics and
Gynaecology, y recibió un premio de la Asociación Americana de Ginecólogos y
Obstretras, en cuyo congreso anual fue presentado. El artículo incluye una foto de
uno de los niños durante el experimento (ver figura).

Experimentos posteriores

Ante la aceptación de algunas revistas norteamericanas, europeas y japonesas,

experimentos como estos continuaron llevándose a cabo. Algunos han utilizado
como conejillos de Indias a las propias embarazadas. Adam y sus colaboradores,
en el Hospital de Helsinki, inyectaron insulina preparada por BJ Green, del
laboratorio Abbott, a 23 embarazadas de 3-4 meses de gestación. Para el estudio
se eligió a embarazadas que iban a abortar, ya que la insulina hace descender en
la sangre la glucosa de que se alimenta el feto. Presentaron sus datos en la revista
“Diabetes”. El mismo equipo publicó en 1972 un artículo similar, pero esta vez
usando otra sustancia, el glucagón, que hace aumentar el nivel de glucosa en
sangre. Se administró en esta ocasión a 10 embarazadas. De nuevo se agradece la
colaboración del laboratorio Abbott. Años después, utilizaron 12 cabezas de abortos
entre tres y cinco meses de gestación para estudiar el metabolismo del cerebro.

Kim y Felig, de la Universidad de Yale, observaron los efectos de someter a 18

embarazadas con 4-5 meses de gestación a un ayuno prolongado durante 4 días
seguidos. Recibieron tres becas para la investigación, que fue presentada a dos
congresos, uno de Pediatría y otro de Ginecología. En Japón se vacunó a mujeres
que iban abortar con vacuna de rubeola de virus vivos, para comprobar si el virus
pasaba a los fetos.

En las últimas décadas, se ha desarrollado el comercio de fetos y órganos

procedentes del aborto provocado, con fines de experimentación. En algunos casos,
los órganos estaban disponibles bajo pedido. Algunas empresas ofrecían sus
servicios de órganos “a la carta”, con garantía de facilitar las piezas con el máximo
grado de frescura. Diversos grupos investigadores se han quejado de que el aborto
por envenenamiento salino provocaba la “maceración” de los órganos, quedando
inservibles. En cambio, otros se quejaban de que el aborto por dilatación y curetaje,
que dilata el cuello del útero y corta al feto “in vivo” extrayéndolo a pedazos, dañaba
los órganos y los dejaba inútiles para la experimentación.

Finalmente, se ha puesto de manifiesto un tráfico de restos abortos para uso en

industrias cosméticas y otras, así como la extracción cuidadosa de órganos y su
comercio para el trasplante. Toda la información previa puede ampliarse en el
artículo “Experimentación fetal, trasplantes, cosmética y su relación con el aborto
provocado”, publicado por el Dr. Redondo* en Cuadernos deBioética 2012, 695-733.

Conclusión

Los terribles hechos antes descritos muestran cómo el aborto provocado ha

empujado el respeto a la dignidad del no nacido por la resbaladiza pendiente de la
inmoralidad. Llama la atención, aún más que la crueldad de los grupos de
investigadores, la aceptación de diversas revistas y asociaciones profesionales de
la Medicina, incluidas algunas de Ginecología y Pediatría. Sin embargo, los actos
enumerados aquí, que sorprenden por la frialdad con que son descritos, no son tan
distintos, desde un punto de vista ético, de lo que ocurre a diario en los centros de
abortos, con la connivencia o el desinterés de parte de la sociedad.
7.- RESULTADOS:
El Aborto en adolescentes es un tema de verdadera contingencia en nuestro
país y en gran parte del mundo; como ya se ha trabajado en la investigación la
importancia del tema del aborto recae principalmente en que la vida de un ser
vivo se puede controlar, su destino sería muerte inducida aun en cuerpo de la
madre. La causa de este echo se puede expresar en como tantos casos, tantas
causas lo provocaran, es decir, puede ser provocado por múltiples agentes que
afecten a la adolescente.
Según los datos obtenidos se puede determinar que la relación entre el marco
teórico e hipótesis con las respuestas de las entrevistadas poseía relaciones
que se asimilaban y no.
La hipótesis y planteamientos mencionados en el trabajo de investigación
postulan, principalmente, que la causa de aborto sería efectuada por una
comunicación sexual precaria entre padres e hijas. La anterior afirmación
posee una estrecha relación con las respuestas de las entrevistadas. En la
pregunta 4 en la cual el 100% de las adolescentes entrevistadas expuso que
las madres del hogar de menores eran quienes las orientaba y les hablaban
acerca de su educación sexual, esta respuesta resulta evidente debido a que la
relación entre padres y familiares con las adolescentes se ve deteriorada en
que ellas al pertenecer al hogar solo veían a familiares los fines de semana y
como consecuencia no podían interactuar ambas partes, ni menos abordar
temas para la formación y desarrollo de las adolescentes, esto provoca un
grave factor que determinará probablemente la elección de abortar; ya que no
poseen un pilar en el que el valor de respetar la vida del otro que sea
respaldado por un factor tan vital como el de los padres. Si a esto le sumamos
las respuestas obtenidas en la pregunta Nº 8, en la que se establecía
Principalmente las relaciones entre familiares, se destaca la ausencia del padre
en todos lo casos y en el 66% el de la madre; esto lleva a decir que otro factor
se suma al no poder establecer comunicación acerca de la sexualidad y se
producen dudas y falsa información acerca del uso de los métodos
anticonceptivos durante el embarazo y dudas acerca de enfermedades como el
SIDA, todas ellas, el 100% respondió a esta pregunta similarmente, lo extraño
es que a pesar de estas dudas ellas creen que saben lo necesario para ejercer
una relación sexual con su pareja y que la cercanía con las madres
probablemente era una prioridad que les permitía compartir estos temas antes
que con algún familiar. No obstante, no es 100% eficiente esta comunicación.
Primero porque estas religiosas se dirigen a una masa de niñas de distintas
edades en la que no se puede profundizar tantos temas de forma general, solo
algunas excepciones que sean motivadas a entablar esta comunicación. Aparte
de esta deficiente comunicación se puede tomar como causa la relación entre
parejas en la cual el 100% contestó que existían muchos conflictos de pareja y
el 66% al saber el estado de embarazo reaccionó de forma agresiva y se
enfadó. Lo que puede llevar a un temor de las adolescentes al traer a ese niño
al mundo por medio de un maltrato físico o psicológico de sus parejas. El último
punto destacable es el de la pregunta 13 el cual establecía un pregunta de
opinión acerca de su elección de aborto en el pasado, nuevamente se relaciona
con la interacción entre padres e hijas las cuales responden en un 100% que el
abortar liberó de los problemas y regaños que pudiesen producirle el asumir la
responsabilidad de que el niño naciera.
8.- VALIDACION DE LA HIPOTESIS:
9.- CONCLUSION:
ü Pensamos que la ciencia ha evolucionado lo suficiente como para hablar con
una rotunda claridad y autoridad: en el seno materno, y desde el mismo
momento de la concepción, hay un ser humano vivo, distinto de la madre
aunque dependiente de ella.
ü La vida no está protegida, creo que nosotros deberíamos proteger esa vida
que Dios nos da.
ü La afirmación de este derecho a la vida del no-nacido se fundamenta en una
reflexión sobre los datos científicos acerca del valor humano del nuevo ser:
su carácter biológico humano, la continuidad del proceso de desarrollo
embrionario, el ser llamado a la vida en un contexto humano.
ü El hecho de pensar sobre el aborto como una realidad que merece su
estudio, no como una cuestión asociada a una lucha de un supuesto derecho,
sea de la mujer, sea de la sociedad, sea del ejercicio de una ciencia, sino de su
realidad en sí, implica que la vida desarrollada en sus circunstancias merece
ser pensada y si merece ser pensada merece ser vivida desde la conciencia,
de forma humana. La óptica de la afirmación de la vida de la persona humana
se impone como el criterio básico de demarcación en el estudio de la mujer y la
realidad del aborto.
10.- BIBLIOGRAFIA:

https://larepublica.pe/salud/746943-aborto-adolescente-un-problema-y-realidad-
de-nuestra-sociedad
http://www.monografias.com/trabajos55/contra-aborto/contra-
aborto2.shtml#ixzz5IE7C7900
http://www.buenastareas.com/materias/variables-sobre-el-aborto/0
http://www.monografias.com/trabajos61/aborto/aborto2.shtml#ixzz5IEHkv8D1
https://prezi.com/8m6m6tptzv3i/disenos-experimentales/
http://investigacionsf-2006.blogspot.com/2006/11/anlisis-e-interpretacin-de-
resultados.html
11.- ANEXOS
Cuestionan que candidato de UPP apoye el aborto
Jorge Bazo Escudero (7 de febrero del 2006)
Las estadísticas del 2005 indican que se realizaron en el país alrededor de 410
mil abortos, y las explosivas declaraciones de Daniel Abugattás, vocero de
Unión por el Perú (UPP), sobre la legalización del aborto y de los matrimonios
homosexuales en un supuesto gobierno de Ollanta Humala motivaron las más
airadas respuestas de parte de miembros de la Iglesia Católica, como es el
caso del Monseñor Luis Bambarén, quien consideró esta propuesta como
peligrosa e inaceptable, acusando a los que la promueven de ser cómplices de
asesinato y descalificando a la agrupación para liderar un país con mayoría
católica, amenazando, en caso prospere esta propuesta, con realizar una
contracampaña para que no voten por Ollanta Humala.
De similar manera se han manifestado el secretario general de la Conferencia
Episcopal Peruana (CEP), Juan José Larrañeta y el obispo del Callao, Miguel
Irizar, dejando en claro que la Iglesia está totalmente en contra de legalizar el
aborto, porque según sus preceptos, no es la interrupción de una gestación
sino que se trata del asesinato a un ser humano inocente.
Pero las aseveraciones de Abugattas no solo tuvieron eco en los sectores
religiosos. Alan García, candidato a la presidencia por el APRA, marcó
distancia con Unión por el Perú (UPP) asegurando que en un eventual gobierno
no legalizaría el aborto basándose en la premisa de defender la vida humana.
Sobre el matrimonio entre homosexuales, manifestó que este es realizable sólo
entre hombre y mujer, y en todo caso, se puede hablar de un "pacto cívico"
entre dos personas que pueden compartir sus derechos, impuestos y herencias
como se realiza en países como Francia.
Así como hay manifestaciones en contra, también hay las que las apoyan,
como es el caso de Zenaida Uribe, ex voleibolista nacional que postula al
Congreso por UPP, quien basándose en su experiencia personal en Italia, país
católico, explicó que solo basta una razón con base para que se realice esta
intervención.
Iglesia le pone la cruz a Ollanta
Diario Correo, 7 de febrero del 2006. Por Antonio Manco
Monseñor Bambarén advierte que si Humala promueve el aborto, le hará
contracampaña.
Dos representantes de la Iglesia peruana rechazaron ayer enérgicamente la
legalización del aborto que plantearía el Partido Nacionalista Peruano (PNP) en
su plan de gobierno.
El primero en salir al frente de esto fue el obispo emérito de Chimbote, Luis
Bambarén, quien dijo a Correo que la iniciativa del vocero del humalismo,
Daniel Abugattás –que la lanzó el domingo último por RPP–, es peligrosa e
inaceptable.
“Que quede bien claro que si se concreta esta propuesta, yo entraré en una
campaña para que no voten por Ollanta Humala y me lamentaría mucho de
entrar en una campaña política a la que soy ajeno. Pero se trata de un atentado
contra la vida”, dijo.
En tanto, el secretario general de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP),
Juan José Larrañeta, aseguró que la Iglesia está totalmente en contra de
legalizar el aborto y les recordó a los voceros humalistas que piensan lo
contrario que se trata de un asesinato a un ser humano inocente.
“Rechazamos esas iniciativas, vengan de donde vengan, así sean del entorno
de un candidato presidencial (Ollanta)”, sentenció.
Pedro Pablo Kuczynski. Premier
“Me parece lógico que el Ministerio de Defensa proporcione información sobre
la identidad del ‘Capitán Carlos’. El (Ollanta) ha sido miembro de las FFAA y
ahí tienen su ficha personal... (Ese sector) puede contestar esa pregunta, me
parece totalmente lógico. Habría que ver los archivos”.
Se burla de supuestos abusos
De manera irónica y hasta burlona, el ultranacionalista Ollanta Humala se refirió
ayer al testimonio de Zonia Luis Cristóbal, mujer que denunció vejámenes
cuando éste se desempeñaba supuestamente como jefe de la base militar de
Madre Mía, respondiendo al seudónimo de “Capitán Carlos”.
“A una, dicen, le he cortado el pelo, seguro que otra dirá que le he cortado las
uñas... Están estigmatizando un nombre como Carlos Gonzales como si fuera
un sanguinario”, dijo Humala con una sonrisa pintada en su rostro.
Cuestionan que líder de UPP apoye el aborto
Perú 21, 7 de febrero del 2006
Monseñor Luis Bambarén criticó que el vocero de Unión Por el Perú (UPP),
Daniel Abugattás, se mostrara a favor de la legalización del aborto, y acusó a
quienes promueven esta medida de ser cómplices de asesinatos. "La vida se
respeta desde el momento de la concepción. Promover el aborto es
condenable; uno se convierte en cómplice de asesinato", indicó el religioso, tras
afirmar que, con ese tipo de propuestas, la agrupación que lidera Ollanta
Humala queda descalificada.
28 de septiembre 2007
DIA DE LUCHA EN LATINOAMERICA
PARA LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO
En el V Encuentro Feminista Latinoamericano y del Caribe celebrado en
Argentina en 1990, la Asamblea del Movimiento Feminista Latinoamericano,
tomando en cuenta que las complicaciones por el aborto inseguro y clandestino
constituyen la primera causa de mortalidad de las mujeres en muchos de los
países de la región, decidió declarar el 28 de septiembre como el Día por la
Despenalización del Aborto.
Desde entonces más organizaciones de mujeres se han sumado a la campaña
de presión para demandar la despenalización del aborto en la región
latinoamericana y caribenia.
El aborto en Perú: discusión pública en la UNMSM
Ven y reflexiona con nosotras sobre este polémico tema que tiene que ver con
nuestros derechos, este miércoles 28 de septiembre a las 6:00 p.m. en el
auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional Mayor
San Marcos (Ciudad universitaria).
La necesidad de un Estado Laico que garantice el ejercicio de los derechos de
las personas en relación a asuntos que las iglesias han llenado de contenidos
morales, la posibilidad del ejercicio de la maternidad como celebración, la
libertad de las personas y el derecho que como peruanas y peruanos tenemos
a que el Estado garantice nuestra salud son algunos de los aspectos que
queremos discutir amplia, laica y públicamente.
De acuerdo a estimaciones recientes en el Perú ocurren 410,000 abortos al
año, es decir un aborto cada minuto. Dado que la Ley lo penaliza, estos se
realizan en condiciones de clandestinidad e inseguridad poniendo en riesgo la
vida de las mujeres sobre todo de las pobres.
¿Qué es lo que lleva a una mujer a un embarazo no deseado?
¿Qué efectos tiene el aborto clandestino en la salud de las mujeres?
¿Quienes deben de opinar sobre este tema, el estado, las iglesias, las
personas?
¿La penalización del aborto ha evitado embarazos no deseados?
¿Cuales han sido las consecuencias de la legalización del aborto?
¿El aborto es un delito o un tema de salud pública, de ética y de derechos?
Este miércoles 28, se llevará a cabo una discusión pública que pretende
ponernos en diálogo a estudiantes, sociedad civil, sociedades médicas,
feministas y activistas. Convocada por la Campaña 28 de Setiembre día por la
despenalización del aborto en América Latina y el Caribe, Demus y el
Programa de Estudios de Género de la Universidad Nacional Mayor de San
Marcos.
Lugar: Auditorio de la Facultad de Ciencias Sociales, UNMSM (Ciudad
universitaria)
Fecha y hora: miércoles 28 de setiembre. 18:00 horas
Perú: 410 mil abortos clandestinos al año
A pesar de que en el Perú el aborto está prohibido e incluso se sanciona
con pena de cárcel, esta práctica se ha incrementado, alcanzando los 410
mil abortos al año. Además, el aborto es la tercera causa de muerte
materna en el país, aseguró la directora del Centro de Promoción y
Defensa de los Derechos Sexuales y Reproductivos, Susana Chávez
Alvarado.
(Mujereshoy) Chávez precisó que muchas mujeres son atendidas por personas
inexpertas, o tratan de autoinducirse el aborto. “Esto les ocurre a las mujeres
que no tienen dinero para acudir a lugares con condiciones de salubridad
adecuadas y profesionales con experiencia. Porque aunque muchos no quieran
aceptarlo, se produce un alto número de abortos en el Perú”, indicó.
“Una de cada siete mujeres que se someten a prácticas abortivas sufre
complicaciones, por lo que tienen que ser internadas en algún hospital o centro
de salud”, señaló.
De acuerdo a la Organización Mundial de la Salud, en América Latina y el
Caribe alrededor de 3 millones 700 mil mujeres recurren a abortos ilegales, que
cobra la vida de 3 mil 700 de ellas. Por cada mil mujeres en edad reproductiva,
se presentan 29 abortos no seguros y por cada cien mil nacimientos se
producen 30 muertes por abortos inseguros.
Con medicamentos
Susana Chávez explicó que en la última década se ha introducido en Perú el
aborto con medicamentos, en lugar del aborto quirúrgico. Es legal en algunos
países de Europa, Estados Unidos y Canadá, así como en países en desarrollo
como la India o China. Sin embargo, está prohibido en Perú.
Un estudio realizado por el Centro de Promoción y Defensa de los Derechos
Sexuales y Reproductivos en Perú, Colombia, México y Ecuador muestra que
se está incrementando esta práctica en la región porque parece incidir en la
reducción de las tasas de mortalidad materna.
El investigador Daniel Grossman, ginecoobstetra del Instituto Population
Council, de México –que participó en este estudio sostuvo que muchas veces
este procedimiento es usado bajo supervisión médica, aunque también se
adquieren los medicamentos en farmacias o a través de vendedores
informales. Precisó que lo prefieren las adolescentes y mujeres jóvenes. Las
mujeres entrevistadas afirmaron que lo eligieron porque es más barato y
privado.
Problema recurrente
Al menos 34 mujeres de las 49 que participaron en el estudio dijeron que no
usaban métodos anticonceptivos durante sus relaciones sexuales cuando
quedaron embarazadas. Y en 12 casos afirmaron que los métodos que usaban
–condón o pastillas fracasaron. Tres de las mujeres entrevistadas quedaron
embarazadas como producto de situaciones de violencia sexual. Fue el caso
de Alba (25), una joven peruana, a quien su ex marido obligaba a tener
relaciones sexuales cuando llegaba a su casa, tras ingerir alcohol.
Y aunque todas dieron justificaciones distintas para haber recurrido al aborto –
estudios, situación económica, abuso sexual, etc.–, ninguna dijo arrepentirse.
Lo que lamentaron fue haber acudido a prácticas clandestinas, con el riesgo
que ello conllevó para sus vidas.
Precisiones
El aborto está restringido en el Perú, excepto cuando el embarazo pone en
grave riesgo la vida de la mujer. La legislación prevé, además, que son
atenuantes cuando el feto es incompatible con la vida y tiene no más de 6
meses y ha sido producto de una violación sexual.
Las mujeres que se someten a un aborto pueden ser sancionadas con penas
de 1 a 3 años de cárcel, mientras que aquellos que lo practican pueden ser
condenados por 6 años de pena privativa de la libertad.
DIPUTADOS BRASILEÑOS RECHAZAN LEGALIZAR EL ABORTO
El controvertido proyecto, que estuvo estancado en el Congreso de Brasil
durante 17 años, se rechazó por 57 votos en contra y 4 a favor
Brasilia (Reuters) - Una comisión de la cámara baja del Congreso de Brasil
votó el miércoles en contra de un proyecto de ley que hubiese legalizado el
aborto en la nación con la mayor cantidad de católicos del mundo.
La Comisión de Justicia y Constitución de la Cámara de Diputados rechazó por
57 votos en contra y 4 a favor un controvertido proyecto que estuvo estancado
en el Congreso durante 17 años. Ahora es probable que sea archivado. "Este
proyecto no prosperará en la Cámara", dijo el diputado Eduardo Cunha, líder de
la comisión.
Varios legisladores del partido gobernante presionaron en favor del proyecto
luego de que el ministro de Salud, José Temporao, se negara a legalizar el
aborto el año pasado.
Grupos religiosos, que presionaron en contra de la propuesta legislativa y
presenciaron la audiencia, celebraron y oraron felices tras la votación. Algunos
diputados llevaban pancartas colgando de sus cuellos, que mostraban
fotografías de fetos abortados.
Unos pocos legisladores apoyaron el proyecto. "No se puede tratar este tema
sobre la base de la religión o las creencias. Es un tema de salud pública",
señaló el diputado José Genuino, quien votó a favor de la propuesta.
Temporal enfureció a los grupos religiosos al proponer un referéndum sobre la
legalización del aborto y al respaldar el uso en aumento de los anticonceptivos.
El Gobierno ha comenzado a distribuir condones en las escuelas secundarias
públicas y en abril lanzó su propia compañía productora de condones hechos
con caucho de los árboles del Amazonas.
Temporal ha advertido que el gran número de mujeres que se somete a
abortos ilegales es un serio tema de salud pública, debido a las graves
complicaciones que se producen cuando estos se hacen mal.
Anualmente, más de 200.000 mujeres son hospitalizadas debido a abortos mal
practicados, según muestran las estadísticas del Gobierno. Basado en esas
cifras, algunos expertos estiman que el número de abortos podría llegar a un
millón por año.
Muchos brasileños creen que los adolescentes son quienes más recurren a los
abortos. Pero un estudio auspiciado por la Universidad de Brasilia mostró que
la mayor parte de ellos son realizados por madres católicas entre 20 y 29 años,
con empleo, que usaron anticonceptivos y tenían pareja sexual estable.