TuEopor W. ADoRNO
Introduccion a la dialéctica
(1958)
Edicién de Christoph Ziermann
‘Traduccién de Mariana Dimépulos
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a61.0¢0, por Mariana Dimpulos
NOTA ALA PRESENTE EDICION
APUNTES DELLA LECCION 1-958
Prejuicios contra la dialéria, Naturaleeadable de a dia
Keres. Dialectica como método para el orden de las ideas
(Plarén. Orden concepeual como réplica dl orden natural
Nervio vital dela dialécca. La dalctiea es necesariamente
“exagerada’. Elemento positivist de a dalética.
Lecci6y 2- iso58
“Movimiento del cancept" (Hegel) La diléctica como bipts-
‘asi de a identidad entre pensar y ser Dialectica en Hegel
‘como unificacién de identidad y no-identidad. No-identi-
dad en el procsso, identidad en el reruleada,Introdccién a
1a dialcica como modelo de dialéctica. EI movimiento del
concepto noes una sofistica Movimieno del concepe como
sender de a ciencia. objeto deconocimiemta ets movido
‘en si, Movimiento del concepo seg legalidad. Concepeo
metafsco de verdad’ E movimiento histrico noe dl sr,
sino conereto,Dléctica noes ilosofia Fundamental. Niclea
enporal del verdad,
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Ia mediacin del automovimiento de lo singular. El eoncep-
‘ode todo ee dado de anremano.
Lucero 4 225/958
‘Concept tradicional de sssema: derivacin del todo a partir
de un primer principio fundamental. Concept diactieo
‘de siatema, Negacin deerminada. Contradiceién en Kant
‘Contradieién en Hegel La anstess surge dela tesis Lo ab-
sols tiene su medida en la cbjerivided. Lactic dialética
‘enecesariamenteinmanente, Refuacin de wn pensamien-
oatraésdesu desarrollo, El sbsluto resultant es esencial
tpente temporal Ineracin entre tcoriay praxis. La verdad
como resultado es “coneret”
Leccion 5 - 6/958
Reproche de una racinalizacién univers del mundo. Diz
Iéatca no es pensar raconalist. Dispura del acionalismo.
‘Penet conceptual ineuctable, Momento de verdad de ira-
‘ionalismo, Lo ieracional como momento de la ratio. Feli-
cddad y padecerinmanentesal pensar. Ser en se parasty
Seren sy paras Relacio entre tess antiesis ysintesisEt
tmétodo ialcticoapunta a vida contradictoria de a cos,
La dialécica no es inane al mal uso ideoldgico.
5s
on
Lecci6n 6- 10/8
El mézoodiléctico noes un esquema mental formal. Oe
tivacin dela verdad. Todo pensumienco verdadero se vuel
‘ven verdadero al ser aslado,Irelevancia del esquema de
triplicdad en Hegel. Reproche de la universalizacién dela
contradicci, La contradiecin no es principio primero,
(Crivca de Hegel a Ia diléctica erascendenral de Kent.
LecciOn7 126/958
Principio dalética del desarrollo en Hegel como princi-
pic del ser real. Ladialétca en Kant como lado negative
{de acta de a razén, Momento poitva de a critica de
Ia azn, La reflexin se vuelve el principio del aurocono
‘mien especulative de a azn, Conacer del conocer es
al mismo tempo principio del conocimiento contenidista,
Dialectica y lgia formal. Ejempl' en Hegel. Forma ligi-
«del juicio yconcepto enftico. La contradicein dale
cacomo expresion de a divergencia cate pensaey mundo.
Lacei6n 8-9/8
La dialética pone nombre al etada negativo del mun-
do, Contradiccin no solo en l pensar, sino objetiva. La
‘ontradiccién como principio de la desunin esal mismo
iempo principio de unidad, Dialectica como unidad del
' prion’ y de a experiencia. Borden objetivo del man
doce de naruraeza conceptual. Cardcte cercitivo de la
dlialétca,Pretensin de sistema dela dialectic, Contra-
dicciGn dialéctica en la Filbofa del derecho de Hegel. EL
sistema dialéetio noes coherencia deductiva sin Firuras
‘Concepto de experiencia en Hegel.
Lecci6n 9 - 24/6/ios8
[La tareaparadéjica del conocer: idenificacn de lo no-
idéntco, Identidad de pensar y ser en el pensar (Hegel) La
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