Sijena: Historia, arte y barbarie

Actualizado 7 junio 2012

Valentina Orte E9 Q
A medida que avanzaba la reconquista los reyes aragoneses se vieron en la necesidad de repoblar y articular
los vastos territorios que iban incorporando a sus dominios. La empresa de asentamiento poblacional fue
encargada, desde la época de Alfonso I el Batallador, a las diversas órdenes religioso militares, -
principalmente a las del Temple y San Juan de Jerusalén, que llevaron a cabo esta tarea social y económica,
principalmente a través de la fundación de centros monacales. Los monasterios ejercieron una gran labor de
vertebración del territorio convirtié ndose en motores econó micos y culturales all í donde fueron fundados, a
la vez que ofrecían a la población apoyo espiritual. Alfonso II (1162-1196), continu ó con la empresa iniciada
por sus antecesores anexionando nuevos territorios a la Corona. Durante su reinado se levantaron
monasterios como los de Poblet, Veruela , Rueda , Piedra o Avingaña.

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El Monasterio de Sijena: historia y arte:

En este contexto, y respondiendo a los criterios expuestos, se inicia alrededor de 1183 la construcción del
Real Monasterio de Santa María de Sijena, monasterio en el que se sucede el estilo románico tardío y el
cisterciense. Situadas a orillas del río Alcanadre, en una zona inmensa y prácticamente despoblada entre el
Cinca y los Monegros, se encontraban las poblaciones de Sixena y Urgellet , ambas feudatarias de la Orden
Militar de San Juan de Jerusalem Éste fue el lugar elegido para la ubicación del nuevo cenobio, en un cruce
de caminos entre Huesca , Barbastro, Zaragoza y Lé rida. Sin duda , la elección respondía tanto a razones
estratégicas como geográficas, aunque desde su fundación se vinculó a acontecimientos milagrosos
relacionados con la traslación de la Virgen de una ermita cercana a una laguna. La construcción del
Monasterio en este lugar requirió la realización de importantes obras de drenaje para desecarla y obligó a la
desaparición de los pueblos de Sijena y Urgellet , cuya población fue trasladada a un nuevo emplazamiento
situado a 1 Km. del Monasterio: la nueva población será Villanueva de Sijena. Vencidas las dificultades
derivadas de la construcción, el cenobio estaba ya, el 23 de abril de 1188 , en condiciones de acoger a la nueva
Comunidad.

La Reina do ña Sancha , esposa de Alfonso II, impulsó y costeó la construcción del que sería monasterio de
Religiosas Hospitalarias de San Juan , quedando así Sijena vinculado estrechamente al devenir de la
monarqu ía aragonesa desde sus albores, hasta el punto de convertirse en Panteón Real y Archivo de la
Corona de Aragón. Do ña Sancha se retiró a Sijena , donde fue enterrada junto a sus hijas las Infantas Dulce y
Leonor. El Panteón Real lo completó el enterramiento de Pedro II el Cat ólico, muerto en 1213 en la batalla de
Muret. El Rey fue trasladado a Sijena donde se le dio sepultura y con él a siete de los caballeros caídos que le
habían acompañado en la batalla.

La financiación del Monasterio se obtuvo a través de diversas fuentes. En sus orígenes llegó a acumular un
gran patrimonio fundamentalmente gracias a las donaciones que al principio constituyeron pr ácticamente su
ú nica fuente ingresos. Los reyes aragoneses contribuyeron notablemente a aumentar las posesiones del
monasterio. Donaciones de doña Sancha fueron los n ú cleos de Sixena , Sena y Urgellet , mientras que Alfonso
II incorporó Candasnos, Onti ñena, y sus posesiones en Alcubierre. Con Pedro II se incorporan al señorío de
Sijena las villas de Ballobar y Lanaja, y finalmente bajo Jaime II el patrimonio territorial se ve engrosado con
el castillo y villa de Pe ñalba además de Bujaraloz.

Otras donaciones procedían de particulares y de los donados que ingresaban en el Monasterio. La adquisición
de bienes por compraventa era otro de los medios con los que el monasterio engrosaba su patrimonio. A las
arcas de Sijena iban tambié n a parar impuestos propios del se ñor
ío como el pontazgo, portazgo, horno, peaje,
cena, alfarda o mercado. El Monasterio llegó a adquirir tanto poder que el mismo Papa Inocencio III al privar
del reino de Sicilia al emperador Othón, escribió a la reina de Aragón para que diera por esposa a Federico,
sucesor de aquél, una donada de SijenaJjJ. En otro momento la Gran Priora suplicó al Papa “ diere de su
mano la Coronación y renombre de Católico al Rey Don Pedro de Aragón, y Privilegio de poderse ungir y
coronar los Reyes de Espa ña en Zaragoza de Aragón ” .[ 2 j

En 1936, a ño de la "barbarie", el conjunto de edificaciones del Cenobio sigenense ten ía un aspecto bien
distinto del actual. La quema derrumbó todas las edificaciones situadas sobre la planta principal y parte de
las edificaciones antiguas. Tras el desescombro hoy queda un patio abandonado a la maleza y rodeá ndolo dos
alas del claustro y las ruinas de las otras dos. La estructura arquitectónica de la sala sigue el modelo impuesto
a todos los claustros de Sijena: amplios arcos diafragmas soportando los armazones, composición poco
frecuente en las salas capitulares de Espa ña más propia de lugares civiles o en otros espacios funcionales de
los monasterios. En el contexto catalano-aragonés encontramos este tipo de estructura en los dormitorios de
Poblet y Santes Creus.
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Antigua sala capitular

Sobre la magn ífica obra mudejar, verdadera sí ntesis de las artes de la Cristiandad medieval y de las artes del
Islam de Occidente que se encontraba en la techumbre mudejar de la sala capitular , el profesor e investigador
de la Universidad de Zaragoza Bernabé Caba ñero Subiza expone y justifica que: La Sala Capitular de Sijena
con su techumbre y sus pinturas, realizadas prácticamente en la misma é poca , crean un conjunto unitario ,
a modo de los existentes en Sicilia , formando uel monumento más fascinante del arte mudejar
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aragoné s” (Christian Ewert ) l 3l . La decoración pict ó rica contribuyó a hacer excepcional esta sala capitular.
Pintores formados probablemente en los talleres de Winchester o de Canterbury recubrieron por completo
los muros perimetrales y los arcos con pinturas que evidencian el conocimiento de un repertorio
bizantinizante similar al de los mosaicos realizados en el reino normando de Sicilia hacia mediados del siglo
XII. La afinidad de pinturas con el estilo de ciertos maestros participantes en la última fase de la ilustración
de la Biblia de Winchester indujo a los especialistas en miniatura inglesa a conjeturar para los pintores de
Sijena una cronología hacia los a ños 1180 - 1190. Estos datos harían entender que do ña Sancha fue la
mecenas de la sala capitular.

Antes de su destrucci ón , esta sala constituyó un excepcional ejemplo de espacio suntuario de finales del siglo
XII o inicios del XIII. Tal como lo muestra una bella acuarela del pintor oscense Valentín Carderera (1796 -
1880 ) que tuvo la ocasión de reproducir la sala en 1866, el aspecto del de Sijena con el interior de los edificios
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sículo normandos debía de ser impresionante. Al igual que la Martorana, la Capilla Palatina de Palermo o la
iglesia de Santa María de Monreal, Sijena ofrecía una sabia combinación de arquitectura occidental matizada
por la tradició n islámica en la techumbre de madera y por el estilo pictórico bizantino. La estructura
arquitectónica original intensificaba de modo notable el parecido con la decoración en mosaico de las iglesias
sicilianas obligando a la decoración pictórica a adaptarse a un formato poco com ú n en el romá nico de
Espa ña: las superficies semitriangulares de las dos enjutas del arco. La explicación de esa influencia reside en
el hecho de que Constanza, hija mayor de los reyes de Aragón casó en 1209 con el rey Federico II de Sicilia y
es de suponer transmitiría su conocimiento de las obras construidas en Palermo a la decoración de la sala
capitular por medio de su patrocinio. Con ello además habría deseado honrar al monasterio en el que
descansaban los restos de su madre , enriando a un pintor local, bien fuese por propia voluntad o por
indicación de su hermano Pedro II. La presencia de dos reinas en el monasterio -tres si se toma en cuenta la
de Mar ía de Montpellier, esposa de quien era entonces rey de Aragón , Pedro II- en el momento de la
dedicación del templo en abril de 1208, sugiere que además de las funciones propias de un lugar de este
gé nero, la sala capitular de Sijena habría podido cumplir además una función suntuaria como marco de
recepciones de las reinas de la casa de Aragón .

La atm ósfera obtenida en esta esplé ndida sala era acorde con el momento de proyección internacional e
importancia que conocía el reino de Aragón que se traducía también en su política de alianzas dinásticas. Si
en 1173 Alfonso II logró establecerse en el marquesado de Provenza gracias a la ayuda de Enrique II, el
matrimonio de Marí a de Montpellier -hija de la princesa bizantina Eudoxia Comnéne y de Guillermo VIII de
-
Montpelier con Pedro II en 1204, le permitió acentuar el control sobre el sur de Francia quizás con el deseo
de lograr una alianza con el pujante emperador de Bizancio Manuel I Comné ne.

Sin embargo, a pesar de la importancia concedida al monasterio por los reyes, a finales del siglo XIII las
donaciones habían descendido de forma alarmante ; esta etapa coincidirá con el inicio de la decadencia de
Sijena y la primera crisis que sufrirá el Monasterio. Durante el priorato de la infanta Doña Blanca de Aragón
y Anjou , hija de Jaime II, se realizaron importantes obras artísticas, como la Sala Pintada o Palacio Prioral.
Fue una é poca alejada de la impronta que doña Sancha quiso dar al Monasterio como lugar de retiro y
oración, convirtié ndose Sijena en una prolongación de la Corte, con todo el boato que ello conllevaba. El
Monasterio llegó a estar al borde del colapso econ ómico y fue necesaria varias veces la intervención del Rey
para superar la crisis.

Por otra parte, la política del Reino no fue ajena a Sijena y tras el problema sucesorio derivado de la muerte
sin descendencia del Rey Martín I el Humano en 1410, el Monasterio se posicion ó al lado de uno de los
pretendientes al trono, el conde Jaime de lTrgel. Esta postura fue determinada por la presencia en el cenobio
de Isabel de Aragón y Monferrato, hermana del conde, que había profesado como religiosa hacía unos a ños.
Las intrigas no faltaron dentro de la comunidad durante el interregno desde la muerte del Rey al
nombramiento del sucesor, provocadas por las "due ñas" hijas de las casas de Luna y Cornel. El conflicto de la
sucesión se resolvió en el Compromiso de Caspe en 1412, con la elección de un miembro de la casa castellana
de los Trastá mara, Fernando I de Antequera como Rey de Aragón. No aceptando Jaime "el Desdichado el "

resultado del compromiso, se levantó en armas contra el nuevo Rey. Derrotado y apresado el Conde, el nuevo
monarca tomó represalias contra él y su familia , convirtié ndose el Monasterio en cárcel eventual, donde
fueron confinadas la esposa de don Jaime y sus hijas.

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El Compromiso de Caspe (Viniegra , 1892 )

Con el tiempo, Sijena tendrá que afrontar también los deseos cada vez más fuertes de emancipación de los
pueblos que se hallaban bajo su señorío y que anhelaban pasar a jurisdicción real por las ventajas que de ello
derivaba. Además, tanto la castellanía de Amposta como el obispado de Lé rida , jamás renunciaron a
mantener al cenobio bajo su control sucedié ndose las fricciones y enfrentamientos.

Durante la Guerra de Independencia , el Monasterio ser á saqueado, y en el periodo constituyente de las Cortes
de Cádiz , quedará n abolidos los se ñoríos aunque no los latifundios. Sijena conservará su patrimonio, pero
perderá los privilegios propios del se ñorío. Con la desamortización de 1834 las tierras del Monasterio y todos
sus bienes pasará n a la Hacienda del Estado y el monumento se sacará a pú blica subasta. Posteriormente la
Comunidad Hospitalaria recuperará el Monasterio aduciendo un defecto de forma en la venta del mismo.
Durante la Restauració n Borbónica (1874-1931) el convento subsistirá gracias a las limosnas y donaciones de
particulares. Estos ingresos permitieron reparar el claustro y el Salón Prioral, que ya entonces acusaban
deterioros. Es una época en que la vida del Monasterio transcurre sin sobresaltos destacables, en el que
Sijena se convierte de nuevo en un lugar de recogimiento y oraciones abrié ndose por fin al pueblo llano y
acogiendo verdaderas vocaciones.

Barbarie y persecución religiosa

Llegada la II Rep ú blica, la masonería altoaragonesa agitó los problemas que evidentemente subvacían en la
sociedad, hasta provocar los desórdenes de 1933. En ellos murió el cenetista Francisco Garcés en
enfrentamiento con la guardia civil por orden del gobierno republicano.£4]

En las elecciones de 1936, Villanueva de Sijena registr ó 392 votos de derechas y 31 de izquierdas. Sin mayores
problemas de convivencia entre los vecinos, el 18 de Julio, casi todo el pueblo estaba en el lejano monte (a
cuatro horas de carro) recolectando el cereal. El día 21 fueron forzados por las izquierdas a bajar al pueblo e
interrumpir la trilla, por la declaración de huelga general .

En esa Espa ñ a convulsa , Sijena, quizás por lo que había representado anta ño, no resultó inmune a los hechos
revolucionarios que se estaban desarrollando. En un ambiente anticlerical donde, el Gobierno de la Rep ública
dejaba hacer a las diferentes facciones que luchaban bajo su bandera, una columna anarquista que se dirigía
al frente de Huesca irrumpió en el monasterio provocando su incendio y destrucción . Las monjas tuvieron
que huir cambiando sus hábitos con la cruz de Malta por ropas de labradoras; un comité revolucionario, (que
tambié n asesinó en Sena, Castellflorite y Ballobar ), destituyó a los miembros del Ayuntamiento al llegar de
Barcelona un coche con cuatro anarquistas, dos mujeres y dos hombres, uno de ellos, natural de Málaga,
llamado José López, alias Camera ,[¿J que ante la consternación y asombro de todos, tirotearon al capellá n
del monasterio D. Antonio Montull Carilla a la orilla del río Alcanadre dejándole moribundo.

Llegados al pueblo los anarquistas presumiendo de su hazaña, salió el vecino Manuel Cerezuela Mallé nf óL
concejal del Frente Popular , con una escopeta y una lata de gasolina y como al llegar al lugar encontrara al
capellá n aú n con vida y dispuesto a lavarse las heridas en el río, le disparó varios tiros con la escopeta para
rematarle y, rociá ndole con gasolina, le prendió fuego.£¿l No fue el ú nico. Al sacerdote de Villanueva, D.
Vicente Monserrat Millá n, de 33 a ños, le trasladaron a La Almolda ( Zaragoza) donde fue asesinado y al
pá rroco, D. José Peralta Torres le llevaron a Vilas de Turbón ( Huesca) para el mismo fin . Entre los civiles
asesinados nombraremos a Virginio Ledesma Modrego, sastre, José Elduque Galindo comerciante, Pablo
Calvo Chesa y Ramón Galindo Marcial, labradores, los cuatro de Falange Espa ñola; Celestino Grota
Foradada , juez municipal; José Salillas Ibarz, recaudador municipal y José Rodellar Lerda, alcalde, todos de
derechas[81.Además de los revolucionarios llegados de Catalu ña , actuaron vecinos de la zona. Por aquello de
la memoria histórica y porque algunos figuran en listas de distintas páginas web como fusilados por el
régimen de Franco£g] sin aclarar la causa, relaciono ( además de Cerezuela Mallén , mencionado más arriba )
los denunciados en la Causa General por los asesinatos referidos: Antonio y Pedro Grota Martín alias Matoso ,
de la CNTfio], Antonio Ariste Opi, alias el Tejedor, su padre y su hermano de alias el Moreno, José Castellón
Burgos, Toribio Luesma Abadía, Joaquí n Pueyo, Conrado Latre Galindo, Sabino Peralta Bachez y Miguel
Cazcarra Ló pez, algunos en la cá rcel en el momento de las declaraciones en la Causa General, otros huidos.

En 1923 el gobierno de Primo de Rivera había declarado monumento nacional al Real Monasterio de Santa
María de Sijena, lo cual no le simó de defensa ante la barbarie que se inició al ser incendiado el 3 de agosto
de 1936 , (el mismo día que del cercano aeródromo de Sari ñena partieron los aviones que bombardearon la
Basílica del Pilar). Cuando el fuego acabó con el Salón del Trono y se extingui ó, iniciaron más incendios en la
Iglesia el Coro la Biblioteca y la Sala Capitular . En la Iglesia ardieron los retablos de tabla y decapitaron los
, ,

de mármol y alabastro. En el Coro se quem ó una rica sillería semejante a la de la Seo de Zaragoza. En la
Biblioteca ardieron , además de los archivos de la Corona en pergamino, Libros de Horas miniados y
Ejecutorias de nobleza , que los incendiarios consideraban insultantes.

Presumiblemente, los incendiarios de Sijena fueron milicianos de la primera columna patrocinada por la
UGT y el PSUC que posteriormente recibió el nombre de “ Carlos Marx",la cual salió de Barcelona el 25 de
julio, formada por unos 3000 milicianos y dotada de tres baterías de artillería. Sus dirigentes eran José del
Barrio, Ángel Estivill y Antonio Trueba , asesorada militarmente por el comandante de Infantería Enríe
Sacanell. Situada al norte de la columna Durruti , siguió la ruta Barcelona , Lé rida y sin pasar por Fraga ,
directamente a Sari ñena, ocupando Almudevar el 29 de Julio. Esta Columna contaba con un grupo extranjero
compuesto por alemanes, exiliados antifascistas que habían acudido a la Olimpíada Popular que debí a
inaugurar sus juegos el 19 de julio. Ese grupo de alemanes tomaron el nombre de “ Thaelmann” , y eran
dirigidos por Hans Beimler, conocido militante del Partido Comunista alemá n . Tul

En el Panteón real descansaban los restos de la reina doña Sancha y de sus hijos: la infanta doña Dulce, la
condesa de Tolosa do ña Leonor y el rey Pedro II hombre de elevada estatura y arrogante presencia , bravo
"

hasta la temeridad , liberal hasta la esplendidez , derrochador y galante . El mejor caballero que montó
jamás en silla" (poema provenzal de La Cruzada). Tambié n estaban las sepulturas del infante Ramón
Berenguer, y una hija de Jaime I, llamada Do ña Hermenegilda; todos reposaban en su descanso eterno, hasta
que en septiembre de 1936 se alojó en las ruinas un regimiento de caballería llegado de Gerona que terminó
de arruinar los muros que quedaban en pie clavando argollas para sujetar los caballos, los cuales a veces
campaban sueltos por el recinto aumentando los destrozos. Poco después milicianos, al parecer elementos del
Regimiento Engels£i 2], y Milicia de Aviación adscritas al PSUC llamados “ Alas RoiasUiqj acantonadas en
Albalatillo, imitaron en Sijena lo que la columna Durruti había hecho con las momias del convento de monjas
de Bujaraloz. Los milicianos abrieron los sarcófagos del Panteón Real y las tumbas, arrastraron los esqueletos
de reyes, infantas, caballeros y sórores, cuyos huesos y restos se iban desparramando por el interior de la
iglesia y la plaza del Monasterio. Especial escarnio hicieron con el cadáver de la reina y fundadora , Doña
Sancha, zarandeá ndola como si bailara , con un cigarro entre sus descarnadas mandíbulas. Segú n el acta de
apertura y reconocimiento de los sepulcros reales, en 1883, los restos de Doña Sancha estaban momificados y
en admirable estado de conservación , describié ndola : alta (1,70 m.), frente espaciosa, ojos grandes, nariz
aguile ña y abundante cabellera de un color rubio casi rojo£i4]...
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Columna Durruti en Bujaraloz ( Zaragoza )

Si alguien se acercara al Monasterio descubriría , a la derecha de la portada , un arcosolio vacío, donde

reposaban , antes de ser profanados por los milicianos, los restos de Don Rodrigo de Lizana , muerto con su
rey Pedro II el Cat ólico en la batalla de Muret, ya que su piadosa hermana , en aquel momento priora , no le
podía enterrar en el interior de la iglesia, porque era Panteón Real . Los otros seis caballeros aragoneses del
Consejo del Rey, recibieron igualmente sepultura en sarcófagos de piedra en la fachada exterior del templo,
formando en el atrio una permanente y f únebre guardia de honor a su rey. Todas las tumbas fueron tambié n
profanadas.

Entre los muros desplomados y las ruinas algo quedó intacto: varias tablas romá nicas y góticas de mucho
valor, sarcófagos y otras obras de arte, que se llevaron al Museo Comarcal, que en Albalate organizó la CNT -
FAI . La corona de la Virgen del Coro, objetos de culto en metales nobles, joyas y cuberterías de plata y oro,
patrimonio de ocho siglos de historia , desaparecieron , saqueados y malvendidos fraudulentamente por los
incendiarios. La imagen rom á nica de la Virgen del Coro, que había sido escondida , cuando la localizó el
Comité , la usó para encender una estufa. Un miliciano, Arquimbau, cambió una rica corona por un fusil
ametrallador f 15I
,

A lo largo de los tiempos el Monasterio había encargado retablos y pinturas para sí y para las iglesias de los
pueblos de su se ñor ío, Lanaja , Palíamelo, Zaidí n , Ontiñena, Candasnos,..., a los pintores más afamados de
cada época ; Pere y Jaume Serra, Blasco de Gra ñé n, Martín de Soria , Maestro de Sigena , Martín Bernat , etc.,
todas ellas tambié n fueron arrasadas . Todos fueron saqueados.

El destrozo del Monasterio fue tan grande que cuando Durruti , que lo había conocido antes, llegó a Sijena,
montó en cólera y entre gritos e insultos, ordenó al Comité de Villanueva: ‘Cerrad este recinto y poned una
guardia porque una fotograf ía de esto nos hará más mal que todos los ca ñ ones de los fascistas
juntos . Resulta extra ña esta frase, que repiten muchos autores, cuando una de las pocas citas que se le
"

atribuyen a Durruti, es: *La ú nica iglesia que ilumina es la que arde T16L a no ser que , podamos explicarlo
'

por la impresió n que debió causarle el comprobar que del magní fico esplendor del arte all í guardado que él
había conocido, no quedaba apenas nada por el destrozo ocasionado por sus b á rbaros correligionarios.
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Retablo de la Madre de Dios

El expolio contemporáneo
Saqueado por su valía o destruido con brutalidad patológica por individuos engañados por la incultura y
cegados por un odio visceral a lo religioso y clerical , del antiguo patrimonio de Sijena, sólo queda: en el
Museo de Huesca, cuatro tablas góticas del Maestro de Sijena , que fueron adquiridas por Carderera, y varias
escenas de la vida de San Juan Bautista que se cree provienen de un retablo de Sijena. En el Museo de
Zaragoza se encuentra el sarcófago de María Ximé nez de Cornel, condesa de Barcelos. Algunos documentos
del archivo de Sijena se encuentran en el Archivo Histórico Provincial de Huesca, entre ellos una copia del
siglo XIII de la Regla del Monasterio. Era demasiado importante el arte que atesoraba Sijena como para que
los estudiosos del mismo no se sintieran atraídos por él. Ya durante la misma guerra civil, un equipo de
t écnicos catalanes, dirigidos por José Gudiol, arrancó lo que había quedado de los famosos conjuntos murales
de la sala capitular, exponié ndolos en el Museo de Arte de Catalu ña , donde se siguen custodiando como
depósito de la comunidad del monasterio.

Estos hechos han dado lugar a unas reclamaciones que figuran dentro de lo que se conoce como Reclamación
de los Bienes de la Franja y que comprenden tres grupos: i) los frescos que llaman “ botín de guerra ” , 2) los
que recopiló el Museo Diocesano de Lé rida y 3) los bienes vendidos por las religiosas de la Orden de San Juan
de Jerusal én.
Sobre el primer grupo: A principios de Abril de 2006, el pleno de la Comarca de Los Monegros aprobó por
unanimidad solicitar a la Generalitat de Catalu ña la devolución de las pinturas de la Sala Capitular del
Monasterio de Sijena. Alfonso Salillas, vicepresidente comarcal y alcalde de Villanueva, se ñaló que estos
frescos “ fueron arrancados por mandato de la Generalitat en septiembre de 1936 por lo tanto en plena
Guerra Civil y despué s del recié n incendiado Monasterio", señalando que tienen consideración de botí n de
i£

guerra " y deben ser recuperados “ al igual que los papeles de Salamanca " y “ con la misma celeridad .
' "

Agrega “ los frescos estaban afectados por la declaració n de Monumento Nacional de 1923, por lo tanto , son
intrasladables ". Y concluye: “ en el a ño 1956 , Antonio Beltrá n, entonces director del museo de Zaragoza ,
obtuvo una orden ministerial para traer los frescos y en Catalu ñ a y en Barcelona la ú nica razón que
esgrimieron para no d á rselos fue que el museo de Zaragoza debía de satisfacer los costes de los trabajos de
restauración de dichos frescos. Si en aquellos a ños ya se obtuvo una orden ministerial , será porque hay una
base legal" .Afirma que el Gobierno de Aragón “ no se toma en serio" la reclamación de las pinturas de la Sala
Capitular y denuncia que “ existe una clara falta de interés ".

Respecto al segundo grupo: Parte del patrimonio que no ardió se encuentra en Lé rida , para exhibirlos en
el “ Museu Diocesá de Lleida", donde están varias obras que los obispos de Lé rida, a lo largo de los a ños,
fueron recogiendo y que con el paso de los a ños consideran ya suyos. Allí se hallan cuadros ( retratos de Doña
Sancha y Doña Dulce) , retablo de San Pedro, tablas de varios pintores góticos, sarcófagos policromados, la
gran puerta del Palacio Prioral; cinco piezas del retablo de alabastro policromado del Ni ño Jes ús, siglo XVI,
atribuido a Gabriel Yoly, artista aragonés de la época ; el Retablo de Santa Ana, policromado de estilo
renacentista , atribuido tambié n a Yoly; retablo de Santa Waldesca , datado entre 1593-1608, que estaba
situado en el claustro; la Sede de la Priora del siglo XTV y varias obras de arte má s.

Con relación a la tercera reclamación : Se planteó un conflicto entre los Gobiernos de Aragón y Catalu ña por
los bienes artísticos del monasterio de Sijena cuando fueron vendidos por las hermanas de la Orden de Malta,
propietarias del convento, a la Generalidad de Catalu ña. Las ventas, que tuvieron permiso eclesiástico, se
realizaron en 1982 (44 piezas por 66 millones de pesetas ) y 1992 y 1995 (52 piezas por 39 millones) y fueron
parte de una permuta de terrenos. Las operaciones fueron denunciadas por el Gobierno de Aragón por
considerar que no se había respetado su derecho de tanteo y retracto para adquirir las obras. Por fin , después
de 14 años, el Tribunal Constitucional emitió su veredicto, sobre esta tercera reclamació n, en el que dio la
razón a Catalu ña y declar ó inconstitucionales y nulas las dos disposiciones presentadas por los gobernantes
aragoneses en 1998, en las que planteaban el derecho de retracto de esa comunidad , pero en ningú n caso
parece que sea de aplicació n sobre las otras dos reclamaciones.\17I

Guillermo Fat ás, el 27 de junio de 2006, en el Heraldo de Aragón encabeza su artículo: “ La desventura del
Real Monasterio de Sijena comenzó con un expolio en plena guerra civil , en 1936 , y siguió por más de medio
siglo con total menosprecio a la raigambre aragonesa del tesoro ". Termina: “ Frente al ingente despojo de
Sijena , sumado al de las parroquias de Barbastro-Monzó n , no parecen tanto los documentos de
Salamanca" Í1 8 I

Este es el sentir mayoritario del pueblo aragonés por la destrucción y pé rdida, tanto del patrimonio en
bienes y obras de arte como del propio monasterio, importantí simo en su historia , que es y así debe ser, la
historia de todos.

T1] La elegida será Constanza, hija mayor de los Reyes de Aragón.

£2] Alberto Cebolla Royo: ’EZ Procesional de Sijena (sJHV-XV )”
Ill Bernabé Caba ñero Subiza: Xa techumbre mudejar de la sala capitular Centro de Estudios
‘

Turiasonenses, 2000
£4] http:// navioanarquico.org/listado.php?i = G&pagina = 2
£5] También participó en los cr ímenes cometidos en Sena , Castellflorite, Ballobar y Alcolea
£ 6] Fue concejal del Frente Popular , quemó las iglesias, desarmó y persiguió a las derechas. Fue en un camión
a Alcolea deteniendo a los nacionales a los que asesinaba, tomando parte en el enterramiento de las víctimas,
detenido el. 18-4-39, se le formó un Consejo de Guerra el 20-12-39 y fue ejecutado 21-1-43.
£7] Causa General: Villanueva de Sijena, folios 17 y 18
f 81 Ibidem , folios 2 y 3.
ÍQl Conviene se ñ alar que, cuando uno de los primeros fusilados por el gobierno de Franco en la provincia de
Huesca José María Sanz, lo fue el 10 de agosto de 1936, sólo los del Comité de Villanueva habían matado a
más de siete personas.
fiol http:// \ v\ vw.liberadosdelolvido.org/ memoria / content / grota-martin-antonio- matoso
ful Lanceros, “ Memoria histórica ” en http: / Avww.lanceros.es / memoria-historica -en -siiena
f 12] Lanceros, “ Memoria histórica’ en http: / / umv.laneeros.es/ memoria -historiea-en-sijena
5

-
£13] “ !Arde Sijena!' http:// www.wattpad.com / il33577-%C2%Aiarde sijena?p=ii6
*

ri4l Ibidem
fisl ¡Arda Sijena!, http:// www.wattpad.com / ii33577-%C2%Aiarde-sijena? p = 4
[16] http: / / umv.wattpad.com Ti 33577-% C 2%Aiarde-siiena? p = ii6 atribuye la frase a Julio Arribas
f 17I El abogado Jorge Espa ñol ha advertido este lunes de que la Generalitat de Catalu ña ’ ’ ha aprovechado" la
reciente sentencia del Tribunal Constitucional (TC)sobre los bienes del monasterio de Sijena ( Huesca)
vendidos a Catalu ñ a para "impugnar la catalogación aragonesa de los 24 Bienes de Interés Cultural ( BIC) de
las parroquias de Barbastro-Monzón ” . Heraldo.es 13-02-2002
1T81 http:/ / wmv.lanceros.es / memoria -historica-en-siiena