Periodo cosmológico

Es el periodo en donde la ocupación central de estos primeros filósofos era el

interrogarse, el especular; el intentar explicar la variedad de cosas que hay en el
mundo, podemos avizorar un principio: arje. Algunos filósofos trataron de hallar
este arjé en la naturaleza: fisica, es por eso que recibieron el nombre de
naturalistas o físicos. Consideraban a este principio como aquel del cual derivan
todas las cosas, del cual constan, al cual retornan, permaneciendo siempre este
principio permanente e inmutable a través del aparecer, cambiar y desaparecer de
todas las cosas singulares.
En este periodo podemos ubicar las siguientes escuelas filosóficas:
La escuela de Mileto
Tratan de ubicar el arjé en un principio material. Sus principales representantes
son: tales, Anaximandro y Anaxímenes
Escuela Pitagórica
Fue fundada en la península itálica alrededor del año 530 a.c. por Pitágoras de
Samos
La escuela de Elelea
Critican la cosmología milésica que buscan el principio material para el mundo, se
preocupan por el logos humano: "la razón" y se tiene la capacidad de conocer o
entender el mundo realmente.
Sus principales representantes son: Jenofantes, Parménides, Zenón de Elelea,
Meliso.
Escuela de Efeso
Principal representante: Heráclito de Efeso
Vivió entre los siglos VI y V, perteneció a una familia noble de su ciudad. La
especulación de los jonios o milesios que culmina en la doctrina de Heráclito, que
por primera vez aborda el problema mismo de la investigación del hombre que la
emprende
Escuela Atomista
Representan en la antigüedad una línea de pensamiento que busca lo esencial del
mundo, no es un principio ideal, si no en un elemento material (el átomo) que
explica el principio de las cosas, pero también su cambio, su devenir.
Sus representantes son: Demócrito y Leucipo.
Periodo antropológico
Este periodo se caracteriza por interés del hombre por el hombre, alrededor del
450 a.c. Atenas se convirtió en el centro cultural del mundo griego y el bastión de
la democracia esclavista en asambleas populares y tribunales de justicia
establecidos. En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y participar de
los asuntos públicos del estado.
En aquella época todo ciudadano tenía que conocer y participar de los asuntos
públicos del estado. Para ello surgieron un grupo de maestros llamados: sofistas
(sabios). Los sofistas eran maestros que conocían bastante; así tenemos a
Protágoras quien estableció que las normas morales están relacionadas con las
costumbres de la sociedad, por ello no hay normas absolutas. Ante ello Sócrates
intenta demostrar que existen algunas normas absolutas y universales.
Escuela Sofista
Durante los siglos V y IV a.C., se llamaba sofista a los lectores, escritores y
profesores que viajaban por el mundo de los griegos. En ésa época los hombres
dedicados al estudio y a la enseñanza de la filosofía o de la ciencia, lo hacían sin
aceptar remuneración alguna; actuaban como aficionados y, por esa razón,
menospreciaban a quiénes cobraban por enseñar y los calificaban de sofistas o
profesionales
Fueron dos pensadores sofistas quienes resaltaron en este movimiento:
Protágoras y Gorgias.
Escuela Socrática
La enseñanza de Sócrates, sin formar una escuela en el sentido propio de la
palabra, dio origen a escuelas múltiples y muy diferentes entre sí, en relación con
la manera de apreciar la enseñanza del maestro, y en relación también con el
carácter y circunstancias especiales de sus oyentes.
Representante: Sócrates