PROPUESTA DE CLASE
POR
CODIGO: 71251323PO
GRUPO: 446001-5
TUTOR
MILCIADES RENTERIA
TURBO - ANTIOQUIA
CURSO
MAYO 9 -2019
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PROPUESTA DE CLASE
PROPUESTA DE CLASE
GRADO NOMBRE DE LA PROPUESTA TIEMPO PROGRAMADO
DE CLASE
clases
OBJETIVO GENRAL: concientizar a los alumnos dentro del aula de clases de la problemática que ha generado en las
instituciones el tema del racismo ya que en Colombia aún persiste la discriminación y el matoneo por racismo.
OBJETIVO ESPECÍFICOS: Tratar de concientizar al educando en el daño psicológico que causa a otros niños o jóvenes
Minimizar la práctica del racismo y el matoneo al interior de los salones de clase y que adquieran habilidades comunicativas
y que logren la capacidad de analizar cuanto daño causan estas malas prácticas.
Fortalecer a través de clases con herramientas didácticas y tecnológicas necesarias para el desarrollo crítico y reflexivo
en los educandos, que los impulsen a crear sus propias iniciativas para solucionar problemas de racismo al interior de la
Institucion Educativa.
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COMPETENIAS A DESAROLLAR. Los alumnos Analizan y evalúan su comportamiento respecto a como tratar a los
Analizar y evaluar la importancia del tema del racismo y el matoneo en el aula de clases.
EVALUACION
Solicitar al alumnado que presenten un Realizar un listado de frases con palabras que Videos, folios, carteleras,
listado de actos que se deben rechazar comúnmente llaman a determinados procesos y que afiches, acrósticos.
Solicitar una investigación Realizar una investigación documental sobre que Listado de cotejo para el
documentada desde que época de la eventos nacionales e internacionales van en favor de la reporte escrito de la
historia se vienen cometiendo actos de lucha que se ha iniciado y se ha mantenido en contra investigación que fue
indígenas).
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RACISMO Y MATONEO EN EL AULA DECLASES Juan Pablo Segundo (1920- 2005) postula ‟Los creyentes de
todas las religiones junto con los hombres de buena voluntad, abandonando cualquier forma de intolerancia y
Estudiante Afro.
Imagen tomada de internet
https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjgr7_Qs_DhAhV
PpFkKHYFfDUMQjRx6BAgBEAU&url=https%3A%2F%2Fdiariocatolico.org%2F2017%2F11%2F21%2
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europa%2Fjp2%2F&psig=AOvVaw1zrmpB6LTVoxNe733M9tL7&ust=1556458407671936
INTRODUCCIÓN.
En esta propuesta de clase conoceremos aspectos relacionados con el tema del racismo y el matoneo en el aula de
clase dado que la institucion escogida para hacer la propuesta es una institucion donde existe multiculturalidad étnica y por
tal razón tambien se implementó la Catedra de Estudios afrocolombianos de acuerdo a que la etnoeducación se encuentra
establecida legalmente desde la constitución politica de 1991, en los artículos 1 y 6 donde se reconoce el carácter
por la dignidad humana, el artículo 55 transitorio en uno de sus apartes establece mecanismos para la proteccion de la
identidad cultural y los derechos de estas comunidades, y para el fomento de sus desarrollo económico y social. Previa
Es asi como surge la ley 70 de 1993 y de esta sobre sale para este caso, el capítulo 6 donde se establece los
Asi mismo la ley general de educación mediante el articulo 55 define la Etnoeducacion como: La edcuacion que se
ofrece a grupos étnicos o comunidades que integran la nacionalidad y que poseen una cultura, una lengua unas tradiciones
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y unos fueros propios y autóctonos; aclarando que esta educación debe estar ligada al ambiente, al proceso productivo al
De igual manera el artículo 56 establece los principios y fines donde se manifiesta que la educación en el grupo
étnico, está orientada, por los principios y fines generales de la educación establecidos en la presente ley y tendrá en cuenta
además los criterios de integridad, interculturalidad, diversidad lingüística, participacion comunitaria, flexibilidad y
progresividad.
Tendrá como finalidad apoyar los procesos de identidad, conocimiento, socialización, proteccion y uso adecuado de
la naturaleza, sistemas y practicas comunitarias de organización, uso de lenguas de origen y formación docente e
La etnoeducación tambien se encuentra amparada en los artículos 57 al 63 de la ley General de Educación. Decreto
reglamentario 804 del 18 de mayo de 1995, del Ministerio de Educación Nacional, en el cual se reglamenta la atención
educativa para grupos étnicos y decreto 1122 del 18 de junio de 1998, del Ministerio de Educación Nacional por medio del
cual se expiden normas para el desarrollo de la catedra de estudios afrocolombianos, en todos los establecimientos de
Pero nos vamos a ocupar de un tema en especifico el racismo y el matoneo en el aula de clases.
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Para poder conocer como es tratado este tema dentro del aula de clase me dirigí directamente a un salón en
especifico siendo el grado noveno 2 de la Institucion Educativa Luis Carlos Galan Sarmiento del Municipio de
Carepa en el departamento de Antioquia en dicho grado existe una variedad multicultural respecto a el aspecto
étnico.
Esta propuesta la hago porque el tema del racismo y el matoneo en el aula de clase se ha vuelto difícil de erradicar y
sucede porque se ha creado una cultura en la sociedad la cual ha sido trasladada a los salones de clase de las
instituciones educativas lo cual es un reto mas que deben manejar docentes y cuerpo directivo de las mismas
instituciones educativas, el tema del racismo y matoneo dentro del aula de clases se ha convertido en un problema
de orden social dentro de las instituciones educativas y para poder mitigar la problemática se deben crear políticas
publicas que desde la sociedad se lleve al interior de los hogares y de allí se parta o se de inicio a sanar las heridas
que por largo tiempo están abiertas en gran parte de la misma sociedad.
Diagnostico.
Al hacer un diagnóstico de cómo se maneja el tema del racismo y el matoneo dentro de la Institucion Educativa
Luis Carlos Galan Sarmiento del Municipio de Carepa Antioquia se justifica presentar la propuesta porque el tema
del racismo y el matoneo en el aula de clases viene marcando tendencias progresivas en lo negativo y que la
sociedad debe prestar atención ya que esta problemática perjudica al alumno afectado tanto, que en muchos casos
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los afectados llegan a un estado de depresión tan alto que ha sido razón de suicidios en varias partes del pais y se
Después de realizar proceso de intervención en diferentes salones de clase en la Institucion Educ ativa Luis
Carlos Galan Sarmiento del Municipio de Carepa Antioquia me decidí estudiar el grado noveno 2 porque en
este salón los alumnos vienen trabajando junto con los docentes del área de sociales para fortalecer la
erradicación de esta práctica y sin desconocer el proceso que vienen realizando los docentes con el personal de
estudiantes tambien de otros grados inferiores y sin desmeritar el modelo con el que vienen trabajando y
analizando las resultados obtenidos y que si bien son alentadores y eficientes para la mayoría de los salones
restantes en los cuales se realizó la intervención, no se descarta que los educandos pueden mejorar su proceder
ante los demás alumnos igualmente al estudiar los diferentes modelos de intervención se optó por implementar
unas estrategias académicas, fundamentadas el cual nos daría las herramientas necesarias para que tanto
educandos como instructores se apropien de las estrategias inspirados en un modelo que fortalezca en el
ambivalencias y conflictos.
Esta propuesta de clase pretende solucionar el problema identificado gracias a un trabajo de campo
previamente realizado en la institución Educativa Luis Carlos Galan Sa rmiento del Municipio de Carepa Antioquia lo
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cual le da una verdadera importancia, pues mejora la calidad de la educación de una institución que está
contribuyendo a la construcción de la calidad de vida de todos los miembros de la comunidad que se ve afec tada por
dicha problemática.
La propuesta de clase que se propone en este trabajo, brinda las herramientas necesarias para que todos y cada
uno de los participantes de ella se apropien de todo el conocimiento necesario para se realice un proceso académico y
se empoderen de las herramientas y estrategias de aprendizaje que se proporcionarán con esta propuesta, las cuales van
a ser de gran utilidad para toda su formación como personas de bien y con la cultura de erradicar el racismo en la
sociedad.
Después de conocer el alcance negativo que genera la práctica del racismo y el matoneo al interior de las
instituciones educativas no solo en Colombia sino que se tiene en cuenta lo que pasa en otros países donde la problemática
están grave que ha llegado a acciones violentas por parte de alumnos y de personas que tienen una ideología macabra en
contra de las comunidades étnica, recientemente en Nueva Zelanda un hombre que se identifica como miembro de un
grupo de supremacía blanca acribilla a 46 personas solo por el hecho de pertenecer a otra creencia religiosa.
Con la propuesta quiero dar a entender que la práctica del racismo y el matoneo hace daño al quien es víctima y
genera consecuencias nefastas para su desarrollo emocional y por ende personal, la victima además de sufrir
agresiones físicas sufre agresiones psicológicas y está demostrado científicamente que quien sufre estas agresiones
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tanto físicas como psicológicas trasladan su sufrimiento a los demás miembros de la familia y al no encontrar
solución llegan a un estado de depresión que en muchos casos los induce al suicidio. Se justifica presentar la
propuesta porque el tema del racismo y el matoneo en el aula de clases viene marcando tendencias progresivas en lo
negativo y que la sociedad debe prestar atención ya que esta problemática perjudica al alumno afectado tanto que en
muchos casos los afectados llegan a un estado de depresión tan alto que ha sido razón de suicidios en varias partes
del pais.
apropien de las estrategias inspirados en un modelo que fortalezca en el educando la capacidad de discernimiento y el nivel
Esta propuesta de clase se pretende solucionar el problema identificado gracias a un trabajo de campo previamente
realizado en la institución Educativa Luis Carlos Galan Sarmiento del Municipio de Carepa Antioquia lo cual le da
una verdadera importancia, pues mejora la calidad de la educación de una institución que está contribuyendo a la
construcción de la calidad de vida de todos los miembros de la comunidad que se ve afectada por dicha
problemática.
Para trabajar la propuesta primero se propondrá los educandos que en las dos clases siguientes del curso de Catedra
de Estudios afrocolombianos grataremos el tema del racismo y el matoneo dentro del aula de clase, empezaremos por
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conocer el marco legal de la Catedra de estudios afrocolombianos y luego pasaremos a debatir desde los conocimientos
previos e individuales, luego explicaremos los objetivos tanto general como específicos continuando con asignar
investigaciones tanto en el aspecto individual como en el grupal ya en la segunda clase nuevamente debatiremos los
resultados obtenidos a las investigaciones asignadas y evaluaremos lo aprendido en las dos clases.
CUANDO ACTUAR
Considero que no hay un momento en que se debe dejar de actuar frente a la problemática del racismo y el matoneo
dentro del aula de clase, porque esta viene con tendencia a empeorar ya que por mucho que se hacen campañas a
nivel mundial en contra de la practica del racismo y el matoneo los resultados positivos son poco alentadores.
Debemos intervenir desde lo procedimental, lo axiológico y lo social ya que queremos buscar soluciones a la
problemática del racismo y el matoneo en las aulas de clase, y que otra forma de intervenir que comprometerlos
FUNDAMENTACION DE LA PROPUESTA.
La propuesta se fundamenta ya que la catedra de estudios afrocolombianos tiene unos antecedentes históricos
empezando en el año de 1492, con el descubrimiento de América, luego solo hasta 1510 aparecen los primeros negros en
condición de esclavización en 1511 aparecen los primeros negros cimarrones y negros de la macuna que se encontraban en
1810 a 1814 Colombia se encuentra en un proceso de liberación y se da un proceso donde los negros luchan por sus
libertades y se logra un primer reconocimiento que es la libertad de vientres que les permite a los nacidos de padres
esclavos por fin una concesión de libertad y esta se afianza en 1821 y se avanza en lo que los hijos de negros esclavos y
todo tipo de maltrato y abusos frente a las personas, pero esta ley entra en vigencia solo hasta 1851 lo que hizo que muchos
esclavistas recogieran sus esclavos y se los llevaran a otros países ya que en Colombia estaba prohibida la esclavitud.
afrocolombiana en el plan de estudios, el Proyecto Educativo Institucional y en todas las actividades curriculares.
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En cuanto a los fundamentos legales la catedra de estudios afrocolombianos tiene su fundamento legal en la
constitución politica de Colombia. El artículo 7 de la constitución politica reconoce y protege la diversidad étnica y
cultural de la Nación Colombiana tambien está el artículo 13 que nos habla de que todas las personas nacemos
libres e iguales ante la ley, este articulo habla de la igualdad, el trato digno y que todas las personas tenemos los
mismos derechos para el desarrollo de nuestras actividades y oportunidades, después está el articulo 27 este nos da
la oportunidad de analizar un poco sobre que el Estado nos da la libertad de enseñanza y de aprendizaje sobre la
investigación de la Catedra, y está el artículo 70 que da el absceso a la cultura de todos los colombianos en igualdad
de oportunidades por medio de una Educación permanente y enseñanza científica, artística y profesional en todas
Ya en la ley 70 de 1993 nace de la lucha de los afrodescendientes que se ubican en la cuenca del pacifico y se hace
una lucha y logran establecer que se les reconozca algunos derechos y se les da una ley siendo el capítulo sexto (6) articulo
39 proteger la identidad cultural y de los derechos de las comunidades negras de Colombia como grupo étnico el artículo
39 de la mencionada ley establece la obligatoriedad de incluir en los diferentes niveles educativos, este articulo da origen al
Decreto 2249 de 1995, por el cual se conforma la comisión pedagógica de comunidades negras y se sustenta en el
artículo 42 de la ley 70 siendo estos los fundamentos legales de la Catedra de Estudios afrocolombianos.
La Catedra de estudios afrocolombianos tiene unos objetivos fundamentales y son conocer y exaltar los aportes
históricos culturales, ancestrales y actuales de las comunidades afrocolombianas y aportar al debate pedagógico nacional
nuevos enfoques sobre las posibilidades conceptuales y metodológicas de asumir la multiculturalidad e interculturalidad
El estado colombiano ha reconocido a la población afrocolombiana a través de del marco jurídico legal vigente,
pero en la praxis, la población continúa siendo marginada, discriminada, y excluida socialmente de las opciones de
CONCLUSIONES
Con la investigación que realizo cada estudiante en su entorno, se puede concluir que tanto en las aulas de clases y
sus entornos la problemática del racismo y el matoneo presentan problemas sociales, y que éstos son muy difíciles de
Al mirar con más detalle de qué se tratan estos problemas, se concluye también que todos están ligados con el
componente de un problema social y como una dificultad generalizada, pues mientras no se intervenga, no se podrá
Dado lo anterior, los ejercicios propuestos en la presente propuesta se pretenden motivar en los estudiantes el
sentido social de respeto ante la condición de los demás por pertenecer a grupos étnicos especiales.
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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.
https://www.google.com/url?sa=i&source=images&cd=&cad=rja&uact=8&ved=2ahUKEwjgr7_Qs_DhAhV
PpFkKHYFfDUMQjRx6BAgBEAU&url=https%3A%2F%2Fdiariocatolico.org%2F2017%2F11%2F21%2
Frecogen-firmas-declarar-juan-pablo-ii-patrono-
europa%2Fjp2%2F&psig=AOvVaw1zrmpB6LTVoxNe733M9tL7&ust=1556458407671936
de http://hdl.handle.net/10596/23778
Ministerio de educación nacional (1998) Decreto 1122 de Junio 18 de 1998. Catedra de estudios
afrocolombianos. Recuperado de
http://www.mineducacion.gov.co/1621/articles-86201_archivo_pdf.pdf
Ley 70. (1993) Ley de 27 de agosto 1993. De comunidades negras congreso de la república Colombia: Recuperado
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Recuperado dehttps://www.mineducacion.gov.co/1759/articles-339975_recurso_2.pdf