Asal Usul Kawah Sikidang. Diwilayah Dieng pada zaman dahulu berdiri sebuah kerajaan.

Istana
kerajaan itu sangat megah lagi indah. Putri Shinta Dewi berdiam di istana kerajaan itu.

Shinta Dewi amat terkenal kecantikannya. Layaknya dapat disejajarkan dengan kecantikan bidadari
kahyangan. Tidak sedikit pangeran dan putra bangsawan yang berkehandak melamar dan
memperistri Shinta Dewi. Namun hingga selama itu belum ada pemuda yang berani datang
mengajukan pinangannya pada Shinta Dewi.

Syahdan, tersebutlah seorang pangeran kaya raya. Kidang Garungan namanya. Kekayaan sang
pangeran begitu terkenal, laksana semua kemewahan dimilikinya. Selain itu, Pangeran Kidang
Garungan juga terkenal sakti. Shinta Dewi mendengar pula adanya seorang pangeran sangat kaya
raya lagi sakti itu.

Pada suatu hari datang utusan Pangeran Kidang Garungan ke istana kerajaan di Dieng. Utusan itu
mengemban amanat dari Pangeran Kidang Garungan, Shinta Dewi langsung menyatakan
persetujuannya. “Baiklah,” katanya kepada sang utusan, “sampaikan kepada Pangeran Kidang
Garungan bahwa aku menerima pinangannya. Silahkan Pangeran Kidang Garungan untuk datang ke
istana kerajaan ini untuk membahas pernikahan yang akan kami lakukan.”

Utusan itu pun kembali setelah mendapat jawaban yang baik dari Shinta Dewi. Pangeran Kidang
Garungan lalu mengadakan persiapan menuju Dieng setelah mendengar lamarannya diterima Shinta
Dewi. Kereta indah berlapis emas disiapkan untuk menjadi kendaraan sang pangeran untuk menuju
istana tempat tinggal calon istrinya itu. Kuda-kuda pilihan disiagakan pula. Tak lupa, berbagai hadiah
yang kesemuanya indah telah disiapkan untuk diberikan kepada Shinta Dewi. Pada hari yang telah
ditentukan berangkatlah Pangeran Kidang Garungan dengan iringan para pengawal.

Shinta Dewi telah mengadakan persiapan penyambutan. Istana kerajaan telah dihias dengan berbagai
hiasan yang menyedapkan pandangan. Aneka hiburan telah pula disiapkan. Juga aneka makanan
serta minuman yang kesemuanya enak dan lezat. Semuanya telah menunggu kedatangan pangeran
kaya raya lagi sakti itu.

Namun, betapa terperanjatnya Shinta Dewi setelah bertemu Pangeran Kidang Garungan. Sosok
pangeran Kidang Garungan memang tegap lagi gagah. Akan tetapi kepala pangeran Kidang
Garungan ternyata menyerupai kepala Kijang jantan!

Dalam hati, Shinta Dewi seketika itu menyatakan penolakannya menjadi istri Pangeran Kidang
Garungan. Namun, apa yang harus dilakukannya untuk menggagalkan rencana pernikahannya?

Setelah memikirkan berbagai cara, akhirnya Shinta Dewi pun mengajukan syarat kepada Pangeran
Kidang Garungan sebelum diperistri. Katanya, “Hendaklah pangeran membuatkan akju sebuah
sumur yang sangat besar lagi dalam. Pembuatan sumur itu harus pangeran sendiri yang
mengerjakannya.”
Pangeran Kidang Garungan terheran-heran mendengar permintaan calon istrinya itu. Namun, ia bisa
menerima permintaan Shinta Dewi setelah calon istrinya itu menjelaskan padanya jika meraka akan
menggunakan air sumur itu untuk mandi bersama.

Pangeran Kidang Garungan menerima syarat itu. Tanpa membuang waktu, hari itu juga ia langsung
bekerja. Dengan mengerahkan segenap kesaktiannya ia segera bekerja untuk menciptakan sebuah
lubang yang besar lagi dalam. Kedua tangannya yang kekar lagi kokoh terus menggali tanah yang
keras. Tidak berapa lama lubang besar lagi dalam telah tercipta. Sumur hampir selesai.

Shinta Dewi sangat terperanjat melihat kemampuan Pangeran Kidang Garungan yang dalam waktu
tak berapa lama hampir menyelesaikan sumur yang dibuatnya. Ia sangat takut jika sumur itu akhirnya
selesai dalam waktu tak berapa lama lagi. Ia harus bertindak untuk menggagalkan pekerjaan
Pangeran Kidang Garungan. Ketika mendapati Pangeran Kidang Garungan masih berada di dalam
lubang besar lagi dalam itu, Shinta Dewi pun memerintahkan para prajuritnya untuk menutup
kembali lubang tersebut dengan tanah.

Pangeran Kidang Garungan yang masih berada di dalam lubang menjadi marah tak terkira ketika
mendapati dirinya tertimbun di dalam lubang. Ia tahu, Shinta Dewi bermaksud mencelakakan
dirinya. Ia pun mengerahkan kesaktiannya untuk menembus tanah yang digunakan untuk menimbun
dirinya. Terjadi ledakan yang besar ketika tubuh pangeran Kidang Garungan keluar dari timbunan
tanah. Tanah di sekitar lubang itu bergetar hebat karenanya. Namun, sebelum tubuh pangeran Kidang
Garungan berhasil keluar dari lubang, Shinta Dewi memerintahkan para prajuritnya untuk kembali
menimbun lubang dengan tanah hingga pangeran Kidang Garungan tidak dapat muncul ke
permukaan tanah.

Pangeran Kidang Garungan terus berusaha untuk dapat keluar dari timbungan tanah. Setiap kali ia
menerobos tanah yang digunakan untuk menimbunnya, setiap kali itu terdengan suara ledakan yang
keras. Tanah menjadi bergetar dan permukaannya terasa panas.

Meski telah berusaha keras, tetap pangeran Kidang Garungan tidak dapat keluar dari lubang yang
dibuatnya sendiri karena para prajurit terus menimbun lubang dengan tanah. Menyadari dirinya tidak
bisa lagi keluar dari lubang, Pangeran Kidang Garungan pun mengeluarkan sumpah kutukannya,
“Shinta Dewi! Karena perbuayan burukmu pada dirimu, maka seluruh anak keturunanmu kelak akan
berambut gimbal!”

Sumur yang meledak hingga membuat tanah bergetar dan permukaan terasa panas itu di kemudian
hari dinamakan Kawah Sikidang. Di dalam kawah itu dipercaya terdapat Pangeran Kidang Garungan.
Tanah yang bergetar hebat dan permukaannya yang terasa panas dipercaya bermula dari kemarahan
menggelegak oleh Pangeran Kidang Garungan yang dijebak oleh Shinta Dewi. Adapun beberapa
warga di Dieng yang berambut gimbal juga dipercaya merupakan anak keturunan Shinta Dewi.
 ''Asal usul Kawah Sikidang''

AIkisah, ada seorang putri cantik bernama Shinto Dewi. la tinggal di sebuah istana megah di
Dataran Tinggi Dieng. Kecantikan sang putri terkenal ke mana-mana. Namun, tidak ada satu pun
laki-laki yang berhasil melamarnya, karena Shinto Dewi selalu mensyaratkan mas kawin yang
jumlahnya tak terkira.

Seorang pangeran bernama Kidang Garungan tertarik melamar Shinto Dewi. la yakin kekayaan
yang dimilikinya dapat memenuhi persyaratan yang diajukan oleh Shinto Dewi. Kemudian, ia
mengirimkan utusannya ke Dataran Tinggi Dieng untuk melamar.

“Kedatangan kami ke sini adalah untuk menyampaikan pinangan Pangeran Kidang Garungan.
Pangeran menyanggupi berapa pun besarnya mas kawin yang Putri ajukan,”” kata utusan Pangeran
Kidang Garungan.

Putri Shinto Dewi berpikir sejenak. Pangeran kaya raya yang sedang meminangnya ini pastilah
seorang yang tampan dan berwibawa. Jika tidak, pasti pangeran tersebut tidak akan melamarnya.

Pinangan Pangeran Kidang Garungan pun diterima oleh Shinto Dewi. Pangeran Garungan sangat
senang ketika mendengar Iamarannya diterima. la segera mempersiapkan pesta pernikahan.

Saat hari pernikahan tiba, Pangeran Kidang Garungan dan rombongannya datang ke kediaman
Shinta Dewi. Ketika bertemu dengan Sang Pangeran, Shinto Dewi sangat terkejut, karena ternyata
Pangeran Kidang Garungan adalah manusia berkepala kidang (kijang) atau rusa.

Kemudian, Putri Shinto Dewi berpikir keras bagaimana cara membatalkan pernikahan tersebut. Oleh
karena itu, ia mengajukan sebuah persyaratan yang sulit kepada calon suaminya itu.

“Kanda, ada satu syarat lagi yang harus Kanda penuhi jika ingin menikahiku. Daerah ini kekurangan
air bersih, Dinda ingin Kanda membuatkan sebuah sumur dalam waktu semalam. Sumur tersebut
harus dikerjakan oleh Kanda sendiri,”” ujar Putri Shinta Dewi.

“Baiklah, Dinda. Kanda akan memenuhi syarat tersebut,” jawab sang pangeran.

Pangeran Kidang Garungan mulai membuat sumur di lokasi yang ditunjuk oleh Putri Shinto Dewi.
Dengan kesaktiannya, ia menggali sumur hanya dengan menggunakan tangan dan tanduknya.
Ketika hari menjelang pagi, sumur yang sedang dibuat hampir jadi. Hal tersebut membuat Putri
Shinto Dewi panik.

Karena tak ingin menikah dengan pangeran berkepala kijang itu, Putri Shinto Dewi mengerahkan
pengawalnya untuk menimbun tanah yang sedang digali Pangeran Kidang Garungan. Pangeran itu
panik ketika tiba-tiba saja tanah mulai Iongsor dan menimbunnya. Dengan mengerahkan
kesaktiannya, timbullah ledakan dan Pangeran Kidang Garungan berusaha keluar dari celah pada
timbunan tanah tersebut.

Ketika terlihat Pangeran Kidang Garungan sudah hampir keluar dari dalam sumur yang tertimbun
tanah itu, pasukan Putri Shinto Dewi kembali menimbunnya.

Ketika itu, Pangeran Kidang Garungan sempat mengucapkan sumpahnya kepada Shinto Dewi,
“Kelak seluruh keturunan Putri Shinta Dewi akan mempunyai rambut gembel (gimbal).”

Laiu, Pangeran Kidang Garungan tewas dalam timbunan tanah.

Sumur yang meledak itu lama-kelamaan menjadi sebuah kawah yang kemudian dinamakan
Sikidang. Sampai sekarang di Dataran Tinggi Dieng banyak orang yang mempunyai rambut gimbal
seperti kutukan Pangeran Kidang Garungan.
 SEJARAH DESA CLUNTANG

Pada zaman dahulu, hiduplah seorang priyayi / orang pintar / tabib dari jogja yang bernama
Suradrana. Ia hidup bersama pembantu / pesuruhnya yang bernama mbah Kemis. Pada suatu hari
sang istri berada dalam perjalanan menuju suatu tempat hingga keduanya terpisah, Suradrana berada
di desa Jombong sedangkan istrinya berada di Desa Cluntang.Secara misterius (Tanpa penyebab
yang diketahui secara pasti), sang istri dari Suradrana meninggal dalam keadaan mlumah atau dalam
Bahasa Indonesia disebut tidur menelentang. Hal ini mengherankan warga setempat, karena sangat
jarang seorang wanita meninggal dalam keadaan tidur menelentang. Mbah kemis (pesuruh dari
Suradrana dan istrinya) kemudian mengatakan kepada warga setempat (warga desa Cluntang)
bahwa yang meninggal tersebut adalah majikannya, kemudian ia pergi ke desa Jombong untuk
memberi tahu Suradrana.
Ditengah perjalanan, sesampainya Mbah Kemis di jurang yang memisahkan antara Desa
Cluntang dan Desa Jombong, Suradrana juga mengalami kematian secara misterius, ketika hal ini
terjadi, Mbah Kemis berada di cabang jurang yang memisahkan kedua desa (desa Cluntang dan Desa
Jombong).

Tempat dimana sang majikan perempuan (istri Suradrana) meninggal dengan posisi
terlentang merupakan asal usul dinamakannya Desa “Cluntang”. Ia dimandikan dan diselimuti oleh
kain kafan, begitu pula dengan Suradrana yang dimandikan dan diselimuti dengan sewek (kain khas
jawa). Dalam pemakaman Suradrana terjadi hal yang sangat mistis, kain sewek yang seharusnya
membalut tubuh Suradrana terbang dari Desa Jombong menuju ke Desa Cluntang untuk kemudian
membalut mayat dari majikan perempuan. Akhirnya Suradrana mati tanpa pembungkus tubuh
apapun. Istri suradrana menjadi orang pertama yang meninggal di Desa Cluntang begitu pula dengan
Suradrana yang menjadi orang pertama yang meninggal di Desa Jombong.
Kejadian mistik berlanjut, pesuruh dari Suradrana (Mbah kemis) secara tiba – tiba
menghilang setelah membawa seluruh harta kekayaan Suradrana. Akibat kerakusannya, setelah
meninggal mbah kemis menjadi hantu yang menjelma sebagai penggembala kera yang kini menjadi
hama pertanian bagi masyarakat.

Kejadian asal usul desa cluntang dan jombang tersebut menyebabkan adanya larangan
bagi calon pasangan suami istri yang berasal dari kedua desa tersebut. Jika keduanya berniat untuk
tetap melangsungkan pernikahannya dan hidup Bersama, maka akan ada banyak hal buruk dan
halangan yang dapat terjadi, contoh nyata yang telah terjadi adalah anak berumur 6 tahun dari
pasangan suami istri yang berasal dari desa cluntang dan jombong yang meninggal secara mendadak
tanpa diketahui penyebabnnya. Kematian secara mendadak juga dapat terjadi bagi sang ayah
maupun ibu yang terlihat sangat sehat dan tidak mengidap penyakit apapun.

Kematian secara mendadak tersebut menjadi cikal bakal dinamannya desa Jombong yang
awalnya diberi nama bale roto, yang dalam Bahasa Indonesia berarti tanah yang rata. Dikatakan
demikian karena begitu banyaknya warga yang meninggal mendadak dan dikubur akibat pernikahan
dari kedua desa. Tercatat setelah ada warga yang meninggal disuatu lokasi, maka akan ada warga
sekitar yang berteriak minta tolong karena terdapat warga lain yang meninggal secara mendadak.
Tercatat dalam 1 bulan terdapat 40 warga yang meninggal.

Keadian buruk tersebut berubah setelah kedatangan seorang kyai yang bernama kasan ma’ruf
mendoakan kedua desa agar kembali seperti keadaan semula. Kyai tersebut kemudian mengubah
nama bale roto menjadi Jombong
 ASAL MULA DESA MUDAL BOYOLALI

Sejarah Desa Mudal tidak dapat dipisahkan oleh tokoh Ki Ageng Wonotoro. Konon
diceritakan bahwa pada zaman dahulu jauh sebelum negara kita Indonesia ini merdeka ada seorang
pemimpin atau pemuka warga disebuah kawasan atau wilayah yang disebut pedukuhan Wonotoro
yang sekarang ini masuk diwilayah Sambi. Sang pemuka warga oleh masyarakat disebut dengan
gelar atau sebutan kehormatan Ki Ageng Wonotoro. Sampai saat sekarang tidak ada yang
mengetahui nama asli Ki Ageng Wonotoro karena tidak adanya saksi atau bukti yang menjelaskan
tentang semua itu.
Dari cerita yang ada disebutkan bahwa Ki Ageng Wonotoro adalah seorang tokoh agama,
Disamping itu beliau juga mempunyai seorang rewang/abdi (pembantu) yang sangat setia bernama
Tirto Negoro. Kesetiaan sang abdi terbukti dengan apapun yang diperintahkan pasti dilaksanakan
tidak pernah sekalipun menentang. Pada suatu ketika terjadi musim kemarau yang berkepanjangan
yang mengakibatkan para petani mengalami gagal panen karena tak ada hujan atau irigasi
pengairan. Rasa keprihatinan yang mendalam dengan kondisi yang ada serta kepercayaan yang
tinggi dari masyarakat maka beliau berfikir bagaimana agar dapat mengatasi permasalahan yang
ada terutama kekeringan.
Selanjutnya Ki Ageng Wonotoro memerintahkan pada sang abdi, Tirto Negoro untuk menemui
penjaga Gunung Merbabu (dalam kepercayaan jawa disebut sing Mbaurekso) yaitu Kyai Slamet
atau lebih dikenal dengan sebutan Mbah Petruk untuk meminta petunjuk mengatasi atau mencari
solusi menangulangi kekeringan yang terjadi. Ki Ageng Wonotoro berpesan kepada sang abdi agar
jangan sampai kembali dengan tanpa membawa hasil.
Tugas yang diberikan dirasakan sangat berat namun sang abdi tetap menyanggupi dan
menjalani. Karena tugas yang diemban sangat berat maka Tirto Negoro senantiasa berdo’a mohon
pada sang Maha Kuasa agar dimudahkan dalam menjalankan tugas yang dibebankan padanya.
Tidak hanya itu selain selalu berdo’a juga di ihktiari dengan melakukan topo ngrame artinya selalu
berbuat baik dan memberi bantuan pada siapapun yang membutuhkan walaupun tidak diminta.
Singkat cerita sesampainya sang utusan di Gunung Merbabu pun tidak serta merta langsung dapat
bertemu dengan Mbah Petruk.
Sebenarnya dari awal belum ada kepastian tempat yang dituju untuk dapat bertemu atau menemui
Mbah Petruk, hanya satu yang pasti yaitu dituju yaitu Gunung Merbabu. Selanjutnya Tirto Negoro
bertapa di suatu tempat di Gunung Merbabu untuk madapatkan petunjuk.
Setelah sekian lama bertapa Mbah Petruk berkenan menemuinya.Tirto Negoro
menyampaikan kepada Mbah Petruk apa yang menjadi tugas atau tujuannya. Mbah Petruk
kemudian memberikan berbagai macam nasehat, salah satunya bahwa apa yang diinginkan akan
dapat terlaksana yaitu akan munculnya sumber air di daerah asalnya, Wonotoro. Mbah Petruk juga
berpesan wanti-wanti agar dalam perjalanan pulang nanti jangan pernah menengok/menoleh
kebelakang walau apapun yang terjadi.
Dalam perjalanan kembali pulang Tirto Negoro menemui dan mangalami banyak sekali godaan
dan ujian antara lain adanya suara ayam yang bertarung, ada juga suara bergemuruh separti angin
topan, suara seperti banjir bandang, ada juga gangguan seperti ada yang memangil untuk berhenti
singgah/mampir. Semua gangguan dan ujian dapat dilalui dengan tetap memegang teguh apa yang
menjadi pesan Mbah Petruk yaitu tidak menengok ke belakang.
Di suatu tempat sang utusan, Tirto Negoro mengalami ujian yang membuatnya menjadi
ragu apakah merupakan ujian atau benar-benar kejadian nyata. Hal yang membuatnya ragu karena
dia mendengar suara anak gadisnya yang berteriak minta tolong karena mengalami perampokan
dan juga aka diperkosa oleh perampok. Ibarat bagaikan makan buah simalakama, namun jika tidak
menolong dan itu merupakan kejadian nyata berarti dia bersalah dan berdosa karena membiarkan
anak gadisnya menjadi korban kejahatan.
Tirto Negoro memilih untuk menyelamatkan anak gadisnya, namun ketika dia menengok
kebelakang ternyata anak gadisnya tidak ada. Seketika di tempat itu muncul sumber air yang sangat
besar (mubal-mubal) lantas dia berujar suatu ketika nanti ada rejane
jaman (keramaian/kemakmuran) daerah ini akan diberi nama Mudal dari kata mubal-mubal. Rasa
terkejut dan bingung lantas diambilnya sebongkah batu untuk menutupi sumber air tersebut,
namun sumber itu tetap menyembulkan air yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan umbul
Tlatar.
Tirto Negoro melanjutkan perjalanan kearah utara, dalam perjalanan dia mendengar suara tangisan
bayi lantas dia menoleh kebelakang dan seketika itu juga munculah kembali sumber air namun
lebih kecil dari yang pertama yang sekarang dikenal dengan nama umbul Ngrancah. Ketika Tirto
Negoro menghadap kepada Ki Ageng Wonotoro dan menyampaikan semua yang telah dilalui dan
dialami, dia mendapatkan kemarahan. Dinilai telah gagal dalam menjalankan tugas maka dia
kemudian diusir. Dalam perjalanan pergi karena telah diusir tak henti-hentinya dia merenung dan
memikirkan semua yang telah terjadi. Disuatu tempat yang ada sumber air dia beristirahat dan
menetapkan hati dengan keyakinan bahwa sebagai abdi dalem (makna abdi = hamba = rewang =
pembantu, dalem = saya = sendiko = iya/selalu mengiyakan) memang harus selalu siap dan
menerima kenyataan bahwa tak mungkin/mustahil melebihi/ mengalahkan bendhoro. Sumber air
tempat beristirahat dan merenung itu saat ini dikenal dengan nama umbul Sedalem dari kata abdi
dalem.
Selanjutnya masih berdasarkan dongeng, hikayat, riwayat, cerita atau sejarah ada yang
menyebutkan bahwa umbul Tlatar sebagai asal mulanya penyebutan mubal menjadi mudal yang
kemudian menjadi sebutan desa “ Mudal ” seperti yang disebutkan pada cerita rakyat diatas
dulunya adalah merupakan sebuah kesatuan wilayah. Kemudian mungkin disebabkan karena
keadaan serta letak geografinya maka tidak dimasukan menjadi bagian dari desa Mudal, dengan
sebutan Tlatar dan sampai saat ini menjadi bagian dari desa Kebonbimo.