Evaluación Final de la materia Construcción de la Ciudadanía del Tramo Pedagógico Nivel

medio.
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1) El nacionalismo cívico-político es una de las formas a las que recurre el Estado como
elemento de:

a) federalización

b) Inestabilidad y división

c) Cambio y ruptura

d) Legitimación y cohesión

2) El modernismo (a partir de autores como Gellner, Hobsbawm, Anderson o De Blas)

sostiene que el Nacionalismo es una construcción de la historia de los fenómenos
políticos y sociales que es:

a) Necesaria

b) Ahistórica

c) Reciente

d) Primordial

3) Desde una perspectiva del sujeto podemos decir que el nacionalismo político es un
nacionalismo que pone su centro en:

a) El ciudadano

b) La comunidad

c) La tradición cultural

d) Los criterios de exclusión

4) el nacionalismo de base cultural pone en primer plano los elementos más vinculados a
rasgos:

a) políticos y cívicos

b) emotivos y comprometidos

c) democráticos

d) idiosincráticos

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5) Siguiendo a Peña, podemos decir que el concepto de ciudadanía posee unos rasgos
básicos que se encuentran en las diferentes concepciones del término, que son:

a) pertenencia (e identidad), derechos y participación

b) Independencia, obligaciones y criterios de exclusión

c) Derechos colectivos, identidad y lengua

d) Interdependencia, universalismo e individualismo

6) Ciudadano es aquel sujeto que posee derechos y obligaciones en virtud de una

pertenencia plena a una:

a) Identidad

b) Lengua

c) Etnia

d) Comunidad

7) El modelo liberal de ciudadanía posee una visión antropológica de sujeto; en ella el

individuo es entendido como:

a) portador de obligaciones naturales "anteriores y superiores al ordenamiento

jurídico positivo, y que constituyen la piedra angular de esta ciudadanía (un
ciudadano es ante todo un sujeto que posee obligaciones con la comunidad)"

b) portador de derechos humanos universales "anteriores y superiores al

ordenamiento jurídico positivo, y que constituyen la piedra angular de una
ciudadanía universal (un ciudadano es ante todo un ciudadano del mundo)"

c) portador de derechos subjetivos naturales o humanos "anteriores y superiores al

ordenamiento jurídico positivo, y que constituyen la piedra angular de esta
ciudadanía (un ciudadano es ante todo un sujeto de derechos)"

d) portador de derechos colectivos naturales o étnicos "anteriores y superiores al

ordenamiento jurídico positivo, y que constituyen la piedra angular de esta
ciudadanía (un ciudadano es ante todo un sujeto inscripto en una comunidad)"

8) Para el liberalismo los individuos son independientes y pueden elegir incluso frente a:

a) su propio ego

b) su propia comunidad

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c) su propia independencia

d) su propia familia

9) el modelo comunitarista propone orientar la ciudadanía, y la política general, sobre un

fundamento de:

a) creencias individuales; para ello propone que el sujeto no puede entenderse fuera
de la propia individualidad y de todos los elementos simbólicos de los que forman
parte.
b) valores compartidos; para ello propone que el sujeto no puede entenderse fuera
de la propia comunidad a la que pertenece y de todos los elementos simbólicos en
los que forman parte.
c) Instituciones políticas compartidas; para ello propone que el sujeto no puede
entenderse fuera del propio entramado insitucional a la que pertenece y de todos
los elementos simbólicos en los que forman parte.

10) El objeto central de la crítica comunitarista frente al liberalismo es la concepción

del/la:

a) "yo", del sujeto liberal.

b) "derecho”, del sujeto liberal.

c) "comunidad", del sujeto liberal.

11) La concepción republicana de ciudadanía es opuesta a la liberal en lo que respecta

fundamentalmente a:
a) Su visión colectivista de la sociedad, su subordinación a los dictámenes del grupo y
la sumisión de la política, la democracia y la ciudadanía a la etnia.
b) Su apoyo a los derechos colectivos y a la concepción ahistórica de la identidad de
grupo.
c) Su visión antropológica individualista del sujeto, a su idea de libertad, a la noción
instrumental de la política, la democracia, y la ciudadanía.

12) Aquello que distancia a la visión republicana de la visión comunitarista de ciudadanía es:
a) No hay en el republicanismo, una subordinación acrítica los dictámenes del grupo,
tampoco hay una visión unitaria ni homogénea de la sociedad, ni una concepción de
la sociedad como campo de pertenencia.

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b) Hay en el republicanismo una subordinación acrítica a los criterios de exclusión

étnicos, además hay una visión unitaria y homogénea de la sociedad como campo
de pertenencia.
c) Hay en el republicanismo un rechazo a la idea de construcción y de co-
determinación entre instituciones e individuos

13) Para el republicanismo:

a) todas las instituciones son naturales
b) La única institución natural es la comunidad
c) no hay instituciones naturales
d) La única institución natural es el Estado

14) El planteo multiculturalista sostiene:

a) Un planteamiento comunitarista del nacionalismo con una concepción
comunitarista de la ciudadanía
b) Un planteamiento liberal del nacionalismo con una concepción comunitarista de la
ciudadanía
c) Un planteamiento etno-cultural del nacionalismo con una concepción republicana
de ciudadanía
15) ¿Cuál de estas afirmaciones es verdadera?

a) El liberalismo entiende como prepolíticos los derechos colectivos

b) El comunitarismo entiende como prepolíticos los grupos sociales

c) El republicanismo entiende como prepolíticos todos los derechos

Cada pregunta correcta vale 0,667 puntos.