Qué significa V.I.T.R.I.O.

La palabra VITRIOL corresponde a las iniciales de una oración latina “Visita interiola terra
rectificando invenies occultum lapidem” la cual, al traducirla literalmente dice “Visita el interior
de la tierra y rectificando encontrarás la piedra oculta”, sin embargo, para lograr encontrar su
verdadero significado es necesario disecar la frase palabra a palabra.

En primera instancia “Visita”, ir a, el cual se refiere al camino iniciático que iniciamos como
aprendices y que jamás termina; “Interiola”, el interior, lo interno como lo externo, el ser para
uno mismo así como el ser para la sociedad, esto ser relaciona asimismo con el principio
Hermético …Quos est inferius es sicut quod est superius, et quod est suprius es sicut quod est
inferius, ad perpetranda miracula rei inus” (Lo que está abajo es como lo que está arriba, y lo
que esta arriba es como lo que está abajo, para la realización de los milagros del interior), por lo
que debemos reflejar nuestro interior hacia el exterior, y el exterior hacia nuestro centro.

La siguiente palabra es “Terra”, tierra, VITRIOL tiene un origen alquimista, los alquimistas
relacionaban los elementos químicos con el cuerpo, en el cual, la tierra representaba el cuerpo
terrestre, quiere decir de que debemos ir hacia dentro de nosotros mismos, nuestro interior
profano y bruto. A continuación “rectificando”, se podría decir que es el verbo que da sentido a
la oración, nos pone un objetivo, rectificar, purificar, simboliza el proceso hacia la
transmutación alquímica del plomo al oro el cual, en nuestro camino masónico inicia en el
cuarto de reflexiones donde hacemos nuestro primer viaje, al centro de la tierra, al centro de
nosotros mismos con la misión de luchar contra nuestras pasiones en busca nuestra Opus
Magna, nuestra piedra filosofal.

Al continuar con nuestra disección sigue la palabra “invenies”, encontrar, encontrarás, esta
palabra nos adelanta que si buscamos en nuestra conciencia, en el centro de la tierra
encontrarás tus imperfecciones, aquellas pasiones que te alejan de la luz, y solo
reconociéndolas podrás tomar conciencia de ellas para transmutarlas. Seguidamente
conseguimos la palabra “occultum” oculto, o según su etimología, fuera del ojo, de la vista, las
imperfecciones de nuestra piedra bruta no se encuentran a simple vista, y siendo así, no es fácil
rectificarlas, simbolizando que este proceso de purificación no es un proceso sencillo, sino que
requiere de fortaleza espiritual y constancia así como de humildad para reconocer las fallas y
labrar nuestras imperfecciones.
La última palabra de la oración es “lapidem”, piedra, la piedra somos nosotros mismos nuestro
interior etéreo y terrenal, recordar la misión de labrarnos para pasar de piedra bruta a piedra
cúbica y perfecta.

Sin embargo, el VITRIOL no es solamente la frase, sino una imagen alquímica la cual en otra
oportunidad podrá estudiarse con mayor detenimiento para poder comprender el simbolismo y
toa la sabiduría oculta en el mismo.

Francisco J. Chacón-Lozsán A.’.M..’.

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V.I.T.R.I.O.L

En los Antiguos Misterios, los candidatos eran conducidos a una pequeña y oscura estancia
llamada la Cámara o Gabinete de Reflexión, dentro de la cual permanecían encerrados durante
un período de tiempo indeterminado, y antes de entrar por primera vez en el Templo.

Al introducirse en ella se le dirigían las siguientes palabras:

“Caballero, aquí es donde usted va a sufrir la primera prueba, que los antiguos iniciados
llamaban la prueba de la Tierra

A tal fin, es indispensable que se deshaga de toda ilusión y para hacerse sensible materialmente
a lo que debe ejecutar dentro de usted espiritualmente, le ruego me dé lo que lleva de valioso y
particularmente, todos los objetos de metal, que simbolizan lo que reluce con brillo engañoso.

Ahora, Caballero, va a ser abandonado a usted mismo, en la soledad, el silencio y con esta débil
luz. Los objetos y las imágenes que se ofrecen a su vista tienen un sentido simbólico y deben
incitarlo a la meditación”.
Estas palabras son sumamente reveladoras acerca del significado de ese momento solemne de
nuestra recepción.

Ellas nos advierten de la necesidad de purificarnos de todas las ilusiones, egos y vicios que
conforman nuestra errónea “personalidad” y que hemos ido adquiriendo en nuestro contacto
con las “tinieblas exteriores” del mundo profano.

Sin ese previo “despojamiento de los metales” que crean una dura y gruesa costra alrededor de
nuestro verdadero “SER” impidiendo que se manifieste- jamás podríamos recibir la influencia
espiritual vehiculada por el rito y los símbolos de la Iniciación, impidiendo así la posibilidad
salvífica del renacimiento, de volver a nacer en un mundo nuevo bañado por una luz mucho
más transparente y sutil: el mundo de las ideas y arquetipos emanados del Gran Arquitecto del
Universo.

Pero lógicamente, nadie podrá hacer ese trabajo por nosotros, razón por la cual somos
abandonados a nuestra suerte, recogidos en la soledad y el silencio, encerrados en fin, en
nuestra particular Cámara de Reflexión y una vez allí “morir” a la condición profana.

Ese acto o gesto interno de negación y muerte a un mundo y a una personalidad ficticia se vive
simbólicamente (lo que por cierto hace válida y real esa experiencia) como un “regreso al útero”
materno o a la matriz de la tierra nutricia, es decir, a un plano de concentración extrema donde
“reflexionamos”sobre el sentido de nuestra existencia, sobre quién somos en verdad.

En realidad, la Cámara de Reflexión es lo mismo que el Athanor, “Huevo Filosófico” u horno

alquímico, símbolos todos ellos de la conciencia Herméticamente cerrada a las influencias
externas y en donde, amparados en la íntima y generativa oscuridad, se lleva a cabo un proceso
de cocción, fermentación, destilación, sublimación y finalmente transmutación de lo espeso en
lo sutil, de lo terrestre en lo celeste.

Este proceso, como sabemos, es el vivido por la semilla en su eclosión vertical hacia los espacios
aéreos, o por el gusano de seda, que después de un tiempo encerrado en el capullo sale de él
transmutado en mariposa, en un ser completamente otro, pasando de lo que repta a lo que
vuela.

Esto que decimos está claramente ejemplificado por los diversos objetos, inscripciones e
imágenes simbólicas presentes en la Cámara. Allí, depositados sobre una mesa, encontramos
tres pequeños recipientes que contienen Azufre, Mercurio y Sal, los tres principios Herméticos
que simbolizan el espíritu, el alma y el cuerpo, respectivamente, lo cual nos sugiere la idea de
que la Gran Obra Iniciática incumbe al ser humano considerado en su totalidad y no tan sólo en
un aspecto o modalidad de ésta; una jarra con agua y al lado un trozo de pan, símbolos del agua
de vida y del alimento espiritual que restituyen el “recuerdo” y fortalecen al candidato después
de sufrir la primera muerte Iniciática, expresada a su vez por el cráneo y las tibias cruzadas. Este
es el estado que la Alquimia denomina NIGREDO, o “negro mas negro que el negro” que señala
la descomposición de la personalidad egótica.

Pero esta descomposición o putrefacción contiene ya el germen de el nuevo nacimiento,

anunciado por el gallo, ave emblemática del dios Hermes, y cuyo canto proferido en lo más
profundo de la noche avisa sin embargo de la proximidad del día y de la luz del Sol nacida en el
Oriente. En este sentido, nos dice la tradición que “cuando todo parece perdido, es cuando
todo será salvado”, pues después de descender, como Dante, a las profundidades del infierno,
no queda más remedio que ascender por el eje que une la Tierra y el Cielo.

Precisamente ese descenso y ese ascenso están sugeridos por las siglas V.I.T.R.I.O.L que
aparecen grabadas en una de las negras paredes de la Cámara.

El significado de estas siglas alquímicas es bastante elocuente al respecto:

Visita Interiora Terras Rectificatur Invenies Ocultum Lapidum

(Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás la Piedra Oculta.)

La rectificación de que se trata tiene que ver con el cambio de “orientación” que se va
produciendo en nosotros conforme progresamos por las vías que nos han sido trazadas, es
decir, por la vía sagrada de la Iniciación, lo que es simultáneo al despertar de nuestras
potencialidades internas que nos conducirán a la obtención del Conocimiento, simbolizado por
la Piedra Oculta (Filosofal) o Piedra Cúbica en punta del maestro masón.

Así, pues, sólo cuando el postulante sepa comprender o asimilar en sí mismo- el mensaje de
todos estos símbolos que se ofrecen a su meditación, habrá “superado satisfactoriamente la
prueba de la Tierra, a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo” y estará, por tanto, preparado
para llamar a las “Puertas del Templo”, lo que hace una vez que ha sido reducido a pura
posibilidad de ser presta a recibir los efluvios emanados del resto de los elementos
purificadores que determinarán su desarrollo y crecimiento interior: el Aire, el Agua y el Fuego.

Tomado del libro:

“Cosmogonia Masónica”

por: Siete Maestros Masones

Ed. Kier

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REFLEXIONES EN LA PALABRA V.I.T.R.I.O.L.

Leon Zeldis (http://www.masonicpaedia.org/showarticle.asp?id=183)

La palabra VITRIOL se muestra en la Cámara de la Reflexiones, utilizada en algunos rituales

masónicos como el primer contacto del candidato con la logia. Su significado no es siempre
aparente, aunque su origen alquímico se sepa bien.

La palabra se compone realmente de las iniciales de una oración latina: VISITA INTERIORA
TERRA RECTIFICANDO INVENIES OCCULTUM LAPIDEM
Visita el interior de la tierra y rectificando usted encontrará la piedra oculta. Esto se ha
interpretado como un mensaje que incita al iniciado para cavar en su propia alma para
encontrar la sabiduría.

Sin embargo, examinemos de cerca cada una de las palabras.

VISITA. Una visita, esto significa que el viaje del iniciado en su alma debe ser un viaje de dos vías
como el curso seguido en un laberinto, que termina volviendo al punto de partida. El iniciado
no debe procurar quedarse adentro. El va y regresa. El visita.

INTERIORA. El interior. Esto se interpreta como que el principio Hermético "Como es arriba es
también abajo" se puede transformar en "lo que es adentro también es afuera".

TIERRA. La tierra, uno de los elementos alquímicos. El suelo, la base, y también la materia,
terrestre (como contrario al espiritual o etéreo). El cuerpo.

RECTIFICANDO. Esto significa a un acto de purificación y de enderezar. Lo que está doblado

debe ser puesto derecho. El sendero recto se debe seguir.

Rectificando nuestros pensamientos y nuestras acciones nosotros encontraremos la verdad

escondida.

INVENIES. Literalmente: "encontrará". De la misma raíz de "invención". Topándose con algo

(previamente desconocido).
OCCULTUM. Aquí encontramos una conexión con "occulum", el ojo. La T puede referirse a
Templum, el templo. Esto se puede interpretar como el ojo que todo lo ve que mora dentro del
Templo.

LAPIDEM. La piedra. La piedra tiene muchas conexiones con lo sagrado. Los altares están
hechos de piedra. Los reyes son coronados sentados en una piedra. El simbolismo de la piedra
es extenso.

Mostrando VITRIOL a los ojos del candidato, la intención es enseñar a buscar dentro de su
propia alma y el espíritu para encontrar la piedra filosofal, eso es, la llave a la comprensión y la
vida eterna. Vitriol es también el nombre de un compuesto químico: un sulfato cáustico de
varios metales, tal como cobre, hierro o el zinc. El aspecto demoníaco de azufre y el color
amarillo se conocen bien, esto, junto con el rojo de cobre y el negro de hierro, son los colores
básicos del simbolismo alquímico.

Los rituales de los primeros grados del Rito Escocés Antiguo y Aceptado son influidos
totalmente por el simbolismo de alquimia, y la decoración de la Cámara de la Reflexión es sólo
un de los ejemplos de esta conexión.

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El simbolismo del Vitriol

En el grabado Alquímico que vemos arriba, está escrito:

“Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem” a la que los alquimistas
añadían “Veram Medicinam”, es decir las siglas del VITRIOLUM.

Traducido literalmente, es: “Visitaras el interior de la tierra, rectificando, encontrarás la piedra

oculta, la verdadera medicina”.

Los alquimistas decían que “La Obra completa y la materia de la misma, está contenida en estas
palabras”.
El lenguaje Alquímico lleva a distraer la atención en grandes trabajos, muchas veces movidos
por el ansia de maravillosos descubrimientos, que ensalcen al Ego.

Tras muchos años de estudios, la premisa de la simplicidad debe ser nuestro lema.

Recordemos que la verdadera alquimia desde los tiempos Caldeos, Egipcios, etc… trataba de
ocultar a los profanos, el verdadero significado de los símbolos utilizados.

Los egipcios nos dieron una sencilla clave: “Como es arriba, así es abajo”.

Con ello nos quisieron decir que todas las leyes del Universo, operan por igual, en el plano físico,
mental, psíquico y espiritual.

Es decir, que usando analogías y “viviendo” los símbolos con mente abierta y sin prejuicios,
podemos encontrar el “imán” que nos servirá para acercar lo humano con lo divino…

Con el VITRIOL, nos dicen algo obvio “Visita tú interior y rectificando lo que está en contra de
las leyes naturales, te encontraras contigo mismo, con esa parte que desconoces, con ese
inconsciente… verdadera medicina para empezar La Gran Obra de tu vida”.

Como vemos, la frase “Hombre conócete a ti mismo y conocerás el Universo y los Dioses” cobra
el mismo significado.

También decían que: “Deberíamos emplear al principio sólo un poco de VITRIOL que servirá de
imán, para permanecer en la gran simplicidad de la naturaleza”, en estas sabias palabras,
encontramos que conocían perfectamente la psique humana y que los cambios deben ser
graduales. Hay un dicho que dice: “Los cambios suceden por evolución y no por revolución”.
Hay que dar tiempo a la mente para “Tomar Consciencia” de nuevas experiencias que nos
abren caminos insospechados hasta la fecha. La física cuántica nos habla de múltiples futuros…
no han descubierto nada nuevo, ellos ya lo decían pero veladamente.

Una andadura acelerada y obsesiva sólo puede llevar a desarreglos psíquicos, a los que los
alquimistas llamaban “Explotar el horno”

Como veis, esto dicho de esta manera, quita el morbo para los “buscadores de castillos de
arena”, para “los sopladores de vidrio” que dicen los alquimistas, ya que le quita todo lo mágico
y fantasioso y nos remite al uso de la voluntad y razón, junto con la introspección y la
meditación, cosas estas que requieren esfuerzo, cambios, renacimientos y muertes continuas…
Pero para el verdadero buscador de las verdades eternas, esto es de suma importancia, ya que
confirma que la verdadera senda de la comprensión de nuestra forma de sentir, pensar y actuar,
comienza por nosotros mismos.

¡Una cosa importante! Para recorrer esta senda, cada ser humano tiene su camino, pero lo que
impulsa esa búsqueda es común a todos. La LUX ha rasgado levemente nuestros velos, y nos
señala el camino. A partir de ese momento, nada de lo material podrá calmar nuestra sed de
conocimiento y a base de experiencias sólo nos quedará el “visitar el interior de la tierra…”

Por: Guillermo J. Recourt.

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Rosenkreuz y Vitriol.

Desde los primeros tiempos de los reyes francos, la administración vaticana se las había
arreglado para frenar todo poder que amenazara al sacro imperio romano. Ahora, de forma
inesperada, se tenia que enfrentar a un oponente inesperado, una copia de él mismo pero con
una imagen más aceptable, una iglesia cristiana paralela. Ademas, el movimiento rebelde
estaba respaldado por el mismo tipo de herejes, victimas de siglos de persecuciones, a los que
la Iglesia consideraba suprimidos.

En esta “Nueva era de la razón”, los protestantes emergieron unificados bajo la bandera de la
roja (rosa) cruz, un emblema que el mismo Lutero incorporó a su sello personal. Los rosacruces,
tal como fueron conocidos, predicaban libertad, fraternidad e igualdad, y se convirtieron en una
amenaza constante contra la opresión tiránica. El futuro les tenia reservados un papel
determinante en las revoluciones francesa y americana.Tras la Reforma, fueron responsables
del establecimiento de un nuevo entorno de conocimiento espiritual.

La gente descubrió que la historia apostólica de la curia romana era un completo fraude. Se
hizo patente, que los rosacruces, al igual que los cátaros y los templarios, tenían acceso a un
saber antiguo que poseía mas fundamente que las consignas promulgadas por Roma. En los
años 1614 y 1615 aparecieron en Alemania dos tratados conocidos como los Manifiestos
rosacrucianos, cuyos títulos respectivos eran Fama Fraternitatis y Confessio fraternitatis.

Imagen
Primera página de Fama Fraternitatis,1614

Les siguió un tercer titulo aparecido en 1616, Las bodas químicas, escrito por el pastor luterano
Johann Valentin Andreae. Es evidente que los primeros Manifiestos estaban escritos por
autores relacionados, o quizá por el mismo Andreae, oficial del priorato de Nuestra Señora de
Sión. Las publicaciones anunciaban una nueva era de luz y liberación hermética, en la que los
secretos universales serían resueltos y dados a conocer. A la vista de la subida al poder de la
dinastía de los Estuardo en Gran Bretaña, dos décadas después, las profecías eran correctas,
aunque de contenido alegórico. Los escritos se centran en los viajes y el aprendizaje de un
misterioso personaje llamado Christian Rosenkreutz, un hermano de la Rosacruz.

Según Maurice Magre, en su libro Magiciens et Illuminés, Christian Rosenkreuz fue el último de
los Germelshausen, una familia teutona que surgió en el siglo XIII. Su castillo se encontraba en
el bosque de Turingia, y se habían acogido al catarismo. Toda la familia fue ejecutada por el
Landgrave Conrad de Turingia excepto el benjamín, con cinco años de edad. Se lo llevó en
secreto un monje adepto albigense de Languedoc. Supuestamente, Christian Rosenkreuz
aprendió esoterismo entre sabios árabes como peregrino en Oriente, supuestamente a
principios del siglo XV, al volver fundó la «Fraternidad de la Rosa Cruz» como Superior de la
Orden. Más tarde, al descubrirse la cripta de Rosenkreuz, según la descripción presentada en la
leyenda, parece estar localizada en el interior de la Tierra, recordando el lema alquimista
VITRIOL:Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem («Visita el Interior de la
Tierra; Rectificando Encontrarás la Lápida Oculta».) Siguiendo La estrella de siete puntas Vitriol
que es una de las imágenes más conocidas de toda la alquimia. Fue ilustrada de varias maneras
por diversos autores. (http://www.granfraternidadblanca.org/2013/08/vitriol.html)

Imagen de “Los símbolos secretos de los Rosacruces” publicada en Alemania en 1785 y

considerada la obra Rosacruz más importante después de los tres manifiestos. Editada por la
orden rosacruz “Rosa Cruz de Oro del Antiguo Sistema” que había sido fundada en 1775 y por
una logia masónica alemana llamada de “Las tres espadas” . En esta obra se recogen todo tipo
de símbolos alquímicos y esotéricos y también se establece la jerarquización de la orden en
grados Juniors, Theoricus, Practicus, Philosophus, Adeptus Minor, Adeptus Major, Adeptus
Exemptus, Magistri y por último Magi. Sistema que sería aprobado por esta orden en la reunión
que tuvieron en Praga en 1777 y que posteriormente ha sido copiada por muchas
organizaciones rosacruces , una organización que recuerda al de las logias masónicas tan
amantes de los ritos y parafernalias hechas en gran parte para impresionar a aquellos ajenos a
la orden.

En la Edad Media su conocimiento oculto era tratado de tal importancia que los Caballeros
Templarios ”grababan” por el paisaje francés, en sus castillos, la estrella de siete puntas. De
acuerdo con el conocimiento de las energías de la Tierra Las cuatro extremidades se refieren a
los cuatro elementos: En una mano hay una antorcha, elemento fuego, en la otra mano hay una
vejiga de aire (Vesica piscis), elemento aire; un pie está en el suelo y el otro en el agua. El
quinto elemento, a menudo, en el trono de arriba se representa en forma de la doble ala de
Hermes. Los cinco símbolos están ordenados en un pentágono de tamaño mediano. Junto al pie,
un rey y una reina están puestos con los símbolos del sol y de la luna, que representan el poder
polar de la naturaleza.

Podemos observar, un triángulo, un círculo y una estrella de siete puntas. El triángulo

representa la trinidad de cuerpo, espíritu y alma. “Corpus”, “Anima” y “Spiritus”, o, en alquimia,
por Sal (cuerpo, el principio solidificante), Sulphur (alma, el principio que mueve) y Mercurius
(espíritu, el principio que conecta). Sobre este triángulo hay una inscripción: ”Visita Interiora
Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem”, en español: ”Busca en el interior de la Tierra y
encontrarás, rectificando, la piedra secreta.” Las iniciales en latín forman el nombre de VITRIOL.

Anteriormente ya se conocía el vitriolo como el cobre o hierro de vitriolo del cual los
alquimistas hacían ácido sulfúrico para el procesamiento de metales. Pero es también un
símbolo alquímico para el proceso de la transmutación. En relación a lo humano esto significa la
transformación de un mundo de oscuridad y enfermedad en luz, en salud, y en la aurora de la
consciencia. Los siete emblemas en el círculo relatan esa transformación de la oscuridad en luz
y del renacer en un nivel superior. Muestran símbolos de los duros trabajos de la ”Gran Obra”,
la transmutación del plomo en oro; en el sentido de las agujas del reloj, comenzando desde el
cuervo en el cráneo, hacia arriba, hasta el unicornio y la ”resurrección”. El cuervo y la calavera
representan la oscuridad y la materia en su estado de vibración más baja. Las otras imágenes
describen el proceso de obtención de una esencia regia o la esencia de oro Aurum Potabile
(simbolizada por águilas llevando la corona); con su ayuda –como se muestra en la última
imagen– se eleva al hombre de la oscuridad, de lo terrenal y de la inconsciencia, hacia la luz, y
por lo tanto, “renace”, por así decirlo.

Vitriol
Entre cada emblema se sitúa uno de los siete rayos de la estrella de siete puntas. En cada rayo
hay uno de los símbolos de los siete planetas, empezando de acuerdo con la numeración de los
rayos, con Saturno, Júpiter, Marte, luego el Sol, Venus, Mercurio, y finalmente, la Luna.
Tradicionalmente se asignan ciertos metales a los planetas: Éstos son Saturno = plomo (o
antimonio, mineral de vitriolo), Júpiter = estaño, Marte = hierro, Sol = oro, Venus = cobre,
Mercurio = mercurio (o zinc), Luna = plata. La secuencia de numeración de los planetas de 1 a 7
corresponde al llamado orden caldeo de los mismos. En ese tiempo se suponía que la Tierra era
el centro de las órbitas planetarias. Y el orden establecido por los caldeos hace 3.000 años tenía
el propósito de marcar su distancia descendente desde la Tierra. Es asombroso: cuando los
siete planetas clásicos se ordenan de acuerdo con el promedio de la velocidad orbital,
empezando con Saturno, el planeta más lento, se da la misma secuencia.

A finales del siglo XVII, el alquimista Johann Georg Gichtel, en su famoso “hombre planetario”,
describió los planetas, exactamente de acuerdo con esta secuencia planetaria. Aquí, los
planetas marcan los chakras, los siete principales centros de energía del hombre, empezando
desde el chakra coronario con Saturno hasta el chakra raíz con la Luna. Los alquimistas
llamaban a los chakras ”los sellos de los planetas” o ”los hornos del alma”. Gichtel, ideando su
hombre planetario en negro, llamó a la imagen una descripción del “hombre enteramente
terrenal, natural, oscuro”.

La compuerta negra representa la “fase Nigredo”, literalmente “lo negro”, la materia oscura,
con baja vibración, en el principio de la Gran Obra. Por eso, es una fase parecida a la mostrada
en la estrella de siete puntas Vitriol: en ella se simboliza el principio del trabajo con el pájaro
negro en la calavera. De la misma manera que los emblemas en la estrella de siete puntas
demuestran la transformación de la materia, el “oscuro hombre planetario” tiene que ser
transformado y elevado. Hay una indicación sobre cómo los planetas pueden combinar su
acción para elevar e iluminar al hombre, y para transformar el oscuro plomo en oro brillante,
con una vibración alta. Un viejo mapa de los Caballeros Templarios muestra la posición de las
siete principales comandancias, las cuales están ordenadas en forma de estrella.

También en este caso los rayos de la estrella están en el mismo orden que los planetas. Pero
hay una diferencia: están ordenados de forma invertida. Junto al centro de la estrella destaca el
nombre de la ciudad de Bourges. Peter Dawkins descubrió una extensa línea de energía, que
pasa a través de Francia comenzando desde Saintes Maries de-la-Mer, hasta Bourges y Chartres,
e incluso a través de Inglaterra.

En el norte de Francia divide con precisión el rayo del Sol, y en el sur corre entre los rayos de
Saturno y la Luna, hasta el Mediterráneo. Sol, Luna y Saturno, los tres rayos planetarios,
representan la trinidad de cuerpo, espíritu y alma. En alquimia corresponden a Sal, Sulphur y
Mercurius. Los Caballeros Templarios asociaron con toda intención su estrella de siete puntas
con el flujo de la energía de la vida en nuestra tierra. Como Dawkins, el geomántico Siegfried
Prumbach ha descubierto extensas líneas de energía. Hace cuatro años descubrió que todas
estas líneas forman una trama geométrica regular: Una red global de energía que está
construida principalmente con 12 grandes pentágonos, formando un llamado dodecaedro (uno
de los cinco sólidos platónicos). Los Caballeros Templarios situaban las principales
comandancias de su estrella de siete puntas junto a fuertes centros de poder, por ejemplo: el
punto de la Luna en Rennes-le-Château y el punto del planeta Marte en Verdún. Los Caballeros
Templarios conectaron de forma particular el flujo de energía entre los siete sitios de poder
o ”chakras de la Tierra” en Francia. El conocimiento secreto de los alquimistas se relaciona con
la manera en la que las energías de los planetas en la estrella de siete puntas tienen que fluir
para tener un efecto revitalizante. Sabían cómo transformar el “oscuro orden planetario” del
nivel Nigredo en “oro” y brillo. Llamaron a éste el nivel de vibración más alta, “Rubedo” (=
enrojecimiento) de acuerdo a los colores que aparecen durante la transformación de la materia
en la Gran Obra. Paracelso transformó metales sólidos y gemas en lúcidos elixires únicos. Éstos,
utilizados como remedios, sirven para “abrillantar” al hombre en consecuencia, es decir: elevar
su nivel vibracional, curar y sostener el desarrollo del carácter y de la consciencia.

Siguiendo con el despertar rosacruciano durante la Reforma,se cree que la hermandad de la

orden Rosacruz tiene un origen muy anterior, que se remonta a la escuela misterica egipcia de
tiempos del faraon Tutmosis III (1468-1436 AC) Las antiguas enseñanzas basadas en La
sabiduría de Lamec y la Tabla de Hermes, fueron ampliadas por Pitágoras y PLatón. Su ruta
siguió por Judea, con la terapéutica egipcia que impregnaba Qumran en la época anterior a
Jesús. Los terapeutas fueron aliados de los magos samaritanos liderados por Simón el Zelote (el
Mago). El fundador de los magos, cuyos representantes acudieron a adorar a Jesús, había sido
Menahem, abuelo de María Magdalena. Los orígenes de Menahem se remontan a los
sacerdotes asmoneos, la misma familia de la que descendía Judas Macabeo, al que tanto
veneraron las leyendas artúricas de Gawain.

Juan Marcos, “el amado discípulo” también conocido como Bartolomé e impulsor del Evangelio
de Juan, fue un experto sanador y conocedor de la medicina curativa relacionado con la
terapéutica egipcia. Sus conocimientos hicieron que los caballeros hospitalarios de Jerusalén lo
eligieran como patrón. Durante la Crucifixión, Jesús encargó a Juan Marcos el cuidado de su
madre: ” Y desde aquella hora la tomó el discípulo en su compañía” (Juan 19:27). Algunas
Biblias, entre ellas la versión autorizada del rey Jaime, añaden erróneamente la palabra “casa”,
pero esta palabra (casi siempre itálica), no se halla en el texto original del Evangelio. Juan fue
designado el paranymphos (asistente personal) de María y la compañía a la que se refiere el
texto es la de las hermanas de la terapeuta. En términos prácticos un paranynpho era el
equivalente a un padrino de boda actual, alguien que conduce la novia hacia su prometido en la
boda. El símbolo de los sanadores terapeutas era la serpiente, el mismo (junto al emblema
rosacruz griálica) que sirve para representar a San Juan en el manuscrito Rosslyn-Hay, del rey
René d´Anjou. Muchas asociaciones médicas actuales utilizan el símbolo de la serpiente
gnostica de la sabiduría, enrollada a un caduceo (Vara alada de Mercurio, atributo que porta en
su condición de mensajero de los dioses. Por su proximidad a la familia de Jesús, Juan pudo
conocer el verdadero alcance de la boda sagrada de Caná. Jesús descendía de una de las más
importantes dinastías, pero lo mismo ocurría con la ascendencia real asmonea de María
Magdalena. Ella fue la “Notre-Dame des Croix” original, la portadora de la copa mesiánica, la
“Dama de la luz“.

Entre los grandes maestres rosacruces más distinguidos estuvo el escritos y filósofo italiano
Dante Alighieri, autor de la Divina Comedia hacia el 1307. Uno de los más insaciables estudiosos
de la obra de Dante, fue Cristobal Colón, quien fue apadrinado por Leonardo Da Vinci, miembro
de la orden de la Media Luna de René d´Anjou (reinstauración de una antigua orden de
cruzados establecida por Luis IX). Otro insigne gran maestre fue el doctor John Dee, astrólogo,
matemático, espía y consejero personal de la reina Isabel I. También el abogado y filósofo
Francis Bacon, vizconde de Saint Albans, fue gran maestre a principios del siglo XVII. Bacon llegó
a ser el jefe de la administración de justicia en Inglaterra y gran canciller de la Cámara de los
Lores en tiempos de Jacobo VI de Escocia y I de Inglaterra. Temeroso ante la posibilidad de que
una numerosa presencia católica en América del Norte acabara reforzando la Inquisición, se
comprometió en apoyar la colonización inglesa, impulsando el famoso viaje del Mayflower en
1620. Entre los compañeros rosacruces de Bacon hay que citar a Robert Fludd, físico y filósofo
teológico de Oxford que colaboró en la elaboración de la versión autorizada de la Biblia del rey
Jaime.

Durante el reinado de los Estuardo en la Inglaterra del siglo XVII, los rosacruces estuvieron
íntimamente relacionados con la primera masonería y la Royal Society científica. Académicos
preeminentes como Robert Boyle y Christopher Wren fueron miembros destacados de la
hermandad. Las ambiciones y los objetivos de la orden estaban claros: avanzar en el estudio y la
aplicación de la ciencia antigua, la numerología y la ley cósmica. Los rosacruces también
respaldaron los ideales terapéuticos e impulsaron la ayuda medica internacional para los
pobres. No es una coincidencia que la más prestigiosa asociación de ayuda humanitaria en el
mundo tenga como símbolo una cruz roja.

Fuentes: horusmedia.de/2004-siebenstern/siebenstern_esp.php, es.wikipedia.org

Agradece a la llama su luz, pero no olvides el pie del candil que paciente la sostiene.

Rabindranath Tagore

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SIMBOLOGÍA ESOTÉRICA

Simbolismo del VITRIOL

VITRIOL”. Este, es un ACRÓSTICO DERIVADO de la Frase ''Visita Interiora Terras Recti-ficatur

Invenies Ocultum Lapidum” (Visita el interior de nuestra tierra, que rectificando encontrarás la
piedra oculta).

La estrella de siete puntas es parte inseparable del VITRIOL acróstico. Las siete serpientes de la
alquimia se relacionan con los siete planetas y las siete grandes realizaciones cósmicas.

El acróstico VITRIOL con sus siete letras y sus siete palabras simboliza toda la Gran Obra. Los
misterios del Arcano 7 son terriblemente divinos.

Las siete puntas de la gran estrella de la alquimia tienen signaturas sagradas de los siete
planetas. Las siete palabras de VITRIOL y el doble circulo de las fuerzas masculinas y femeninas
rodea a la Gran Estrella septenaria que resplandece como un SOL en el templo de la Ciencia.

El Sol y la Luna, el fuego y el Agua, el Rey y la Reina, forman parte integral del trabajo de todo
pichón alquimista.
El pichón tiene que hacer siete grandes trabajos que culminan en la coronación de la Gran Obra.

En el centro de la Septenaria estrella de la alquimia, aparece grabado el rostro de un venerable

anciano según ilustración de VIRIDARIUM CHYMICUM.

Ese rostro tan venerable de la septenaria estrella simboliza al mercurio sófico. (EL ENS
SEMINIS).

Aquello que antes estaba encerrado en muchas formas, lo ves ahora incluido en una sola. El
comienzo es nuestro viejo y él tiene la llave; el azufre con sal y mercurio dan riqueza. Si no ves
nada aquí, no hay razón para que sigas buscando; pues serás ciego, aún en medio de la LUZ.
Estolsio