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LITERATURA ORAL EN LA FORMACIÓN LITERARIA

Por Morote Magán, Pascuala. Universitat


de València y María José Labrador Piquer. de la tradición oral, desde siempre.
Universidad Politécnica de Valencia. Cualquier género oral conduce al individuo
a comunicar, convivir, construir
“La verdadera novedad perdurable es verbalmente el mundo, formar su
aquella que retoma todos los hilos de la autonomía individual y amar la palabra,
tradición y teje con ellos un lienzo”. cuyo carácter evoca vo establece vínculos
de unión y afec vidad y abre las puertas a
Fernando Pessoa. la memoria.
La literatura oral posee, en estos Hacer una breve incursión en los géneros
momentos, en la educación literaria de los literarios orales, es con el fin de destacar
estudiantes de cualquier nivel educa vo, sus posibilidades didác cas, sus temas y
un valor que no podemos desdeñar. Forma valores que se vinculan al sen miento y al
parte integrante del patrimonio intangible diálogo, tan necesarios en el mundo actual
de todos los pueblos, está ligada a un donde se precisa que escuchar sea ac vo,
amplio concepto de cultura y se puede pues la palabra cuando se canta, se juega o
considerar literatura universal, por su se cuenta, se percibe si repercute en los
contextualización en espacios geográficos demás y crea sensaciones vitales. Por ello,
concretos; es, a su vez intertextual porque es necesario que nos aproximemos a un
los temas y mo vos de sus géneros se concepto amplio de cultura que coloque la
parecen en todos los países y con nentes, palabra oral en el lugar que le corresponde
de donde se deduce su carácter tanto en la comunicación interpersonal,
intercultural presente en la mayoría de intergeneracional, en la vinculación con el
ellos: relatos, chistes, coplas, nanas, ambiente socio-histórico-geográfico que
juegos, romances... rodea y envuelve al ser humano, como en
Una de nuestras finalidades la
esenciales es evitar que se olvide el bagaje
literario que los niños llevan a los centros
escolares, porque supone el primer
acercamiento a la literatura, a través de la
cual han de llegar a la de autor, pues un
gran número de estos beben en las fuentes
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Todo esto nos conduce a resaltar el palabra es inseparable de la vida del hombre
valor que posee la literatura oral o folclórica y su memoria. Por medio de la palabra nos
en la formación integral del individuo en adentramos en la cultura de los pueblos
todos los niveles educa vos; desde la cons tuida por valores, creencias y tomas
educación infan l a la universitaria, porque de posición respecto al entorno.
aporta unos materiales textuales orales Lotman y Uspenskij (1979:72) señalan: «La
esenciales para conocer la Literatura definición de cultura como memoria de la
Universal, que se han transmi do desde colec vidad» y plantean, en términos
siempre por vía oral o escrita, en este caso, generales, «el problema del sistema de
literaturizados o some dos a procesos de reglas semió cas, según las cuales la
reelaboración literaria. Uno de los ejemplos experiencia de la vida del género humano se
más sobresaliente es el de los cuentos de los hace cultura», lo que les conduce a indagar
Hermanos Grimm, traducidos a muchas en uno de los problemas más graves de po
lenguas y conocidos en gran parte del cultural, el de la longevidad vista desde dos
mundo. Y de ahí que queramos conseguir perspec vas: la de los textos de la memoria
que los géneros orales narra vos, colec va y la del código de dicha memoria.
dramá cos y poé cos formen parte de la De ahí que el olvido sea el mayor de los
educación lingüís ca y literaria de todas las peligros en la educación actual, así como el
personas. silencio que dificulta la transmisión y la
La literatura oral o folclórica acerca a los pervivencia a través de los siglos, reac vada
individuos a la literatura de autor, que hoy por su difusión en la red.
desde los empos más remotos a nuestros La literatura oral, en esta era de las
días, asienta sus primeras bases en lo comunicaciones electrónicas, llega en
tradicional que tanta relación ene con la grandes can dades, si bien, en ocasiones,
vida y la historia de cada uno, haya nacido aparece sin datos de los informantes y sin
donde haya nacido. La UNESCO la denomina especificar el lugar de procedencia. El
patrimonio cultural inmaterial o intangible. porvenir de esta literatura está en los
La palabra es el mejor instrumento millones de seres humanos que han de
de acercamiento y evocación de la realidad. transmi rla y en la labor de los educadores
A través de la palabra oral penetramos en e ins tuciones para integrarla en el currículo
viejas formas de vida, cuyas huellas o
marcas, en ocasiones desdibujadas,
seguimos hallando en lo nuevo, en la
modernidad e incluso en la
postmodernidad. La palabra descubre
conductas, pensamientos, sen mientos…y
favorece la iden dad del ser humano como
tal, en épocas y espacios diversos, pues la
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Los docentes tendrán que determinar lo en ocasiones, no ha tenido en cuenta


que se puede enseñar a través de la estas ideas, incluso las han despreciado, lo
literatura oral o qué conviene conservar y que ha acarreado que las jóvenes
enriquecer. generaciones actuales entren a la
Amado Alonso refiriéndose a la universidad con un desconocimiento casi
lengua piensa que no hay una mejor total de una vasta y rica cultura de
lengua, sino una lengua de todos y de cada carácter universal contextualizada en
uno de nosotros que solo adquiere la ambientes diversos, pero que con la
dignidad de mejor cuando nos integramos semejanza de unos pueblos con otros,
en ella; del mismo modo, podríamos siempre parece la misma por el contenido
afirmar de la literatura oral respecto a la y dis nta por la versa lidad de sus formas
escrita que no hay una mejor que otra sino expresivas, propias del individuo y de la
individuos que la hacen suya y la legua que u liza.
transmiten de forma diferente. La literatura oral, folclórica o patrimonial
El ser humano es, por consiguiente, está cons tuida por una realidad única y
el que con sus palabras e inteligencia diversa al mismo empo, lo que, aun
comunica conocimientos, deseos, pareciendo paradójico, se puede explicar
temores, esperanzas, sueños, amores, por las nociones de iden dad y
creencias…, en suma, experiencias que pertenencia que con enen en sí mismas el
dan lugar a una literatura de carácter concepto de patrimonio, correspondiente
tradicional, cuyos materiales hay que a las realidades que lo componen,
recoger, analizar, comparar y valorar, esenciales para clarificar el concepto de
puesto que cons tuyen una parte de la Cultura Patrimonial como una
historia cultural que cada generación construcción humana y el de Literatura
ofrece a la siguiente.
MarXn Sánchez (2002.14) señala: «La vida
del hombre está llena de ma ces y
circunstancias que, de obviarse, la harían
en gran parte incoherente y casi siempre
incomprensible, pues si la historia de la
humanidad es la suma de todas las
historias de las diferentes culturas que han
surgido y desaparecido a lo largo del
empo, a su vez, todas ellas son el
resultado de las historias individuales de
las gentes que vivieron en esas culturas».
La observación de los estudiosos,
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No se puede, como piensa Clara Fontal imágenes poé cas, diver rlo con el humor
(2004:17-19) hablar de patrimonio sin tener popular, hacerle parXcipe de aventuras
en cuenta la proyección humana de quien lo maravillosas, fantás cas, misteriosas…que
posee y lo conoce, lo disfruta, lo respeta, lo le pueden ayudar a comprender mejor el
valora y lo transmite por haberlo heredado mundo que le rodea.
de sus antepasados. En
Como tampoco se consecuencia, desde
puede hablar de nuestro punto de vista
patrimonio inmaterial o queremos llamar la
intangible, sin atención sobre los
percatarse del géneros literarios
sen miento y la orales, de una manera
emoción que acompaña sucinta. ¿Géneros o
a cada género literario subgéneros? es la
oral; por ejemplo, los primera cues ón que
que entonan una surge. A nuestro juicio,
canción de cuna a un son géneros porque
niño, los que prac can enen en dad por sí
un rito en el que creen, mismos y rasgos
los que par cipan en un diferenciadores. Si los
acto mul tudinario de comparáramos con la
po religioso, etc., en todos está presente literatura de autor serían subgéneros o
una visión ín ma y emo va que favorece la géneros menores.
transmisión gozosa con la finalidad de que Con independencia de la polémica que se
quienes presencian o escuchan están entabla siempre que se estudia la cues ón
aprendiendo a introducirse en la valoración, de géneros orales, no nos cabe duda, como
obje va y subje va a la vez, de este rico ya hemos indicado, de los valores que
patrimonio, que por intangible, es también poseen en la vida del individuo, desde el
espiritual, abstracto, invisible y nacimiento hasta la muerte; en especial en
trascendental. la educación, que primero parte del medio
El DRAE indica de la palabra intangible «que familiar, después del escolar y entre ambos
no debe o no puede tocarse», de ahí que se puede situar el extraescolar cons tuido
consideremos la literatura oral o de po por lo que cada persona aprende de lo que
tradicional como un tesoro, a veces oye, de los juegos que prac ca, de las
escondido y de cuyo dueño no queda creencias e ideologías… en el espacio en que
memoria, o como una joya que se exhibe vive, lo que se irá integrando después con
mediante la palabra y es capaz de prender y los conocimientos adquiridos
sa sfacer al auditor, deleitarlo con las ins tucionalmente.
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La literatura oral está plagada de mo vos evasión, de diver mento, de desinhibición


relacionados con la vida y con la forma de de la imaginación, de juego recrea vo
entenderla: costumbres, ritos, creencias… poé co…, porque es arte espontáneo e
que se expresan mediante la palabra oral, individual que se funde en lo colec vo; se
procedente de quienes en otras épocas no crea y se transmite en un con nuo
conocían la escritura, porque no habían proceso de recreación, de transformación
tenido acceso a ella. Eran los analfabetos, y de revitalización, dando lugar a infinitas
tachados de incultos durante mucho versiones que con sus respec vas
empo y que, paradójicamente, nos variantes se ex enden por doquier.
estaban haciendo entrega de una vasta La literatura oral es un acto de
cultura, la gran desconocida incluso en libertad, de amistad, de sabiduría, de
ámbitos intelectuales. solidaridad, de amor y de generosidad,
Queda claro, pues, que la escuela porque quien transmite cuentos o
no puede prescindir de la literatura que el leyendas, cantos, juegos, retahílas…posee
niño aporta al centro escolar, es su bagaje unos rasgos peculiares capaces de atraer la
cultural; es suyo porque lo ha aprendido atención y el entusiasmo del auditorio,
incluso antes de nacer, en el seno de su cualidad que no todos enen o desean
madre, cuando esta entabla con él sus ponerla en prác ca.
primeros diálogos orales y le habla y le Por úl mo deseamos añadir que si
canta canciones de cuna o nanas que perdiéramos nuestra literatura oral,
ayudarán a dormirlo. perderíamos con ella nuestro patrimonio
Después llegarán los juegos, los individual, que forma parte del imaginario
trabalenguas, las adivinanzas…,en suma, el colec vo universal, con lo que una parte
cúmulo de géneros narra vos, poé co- de la memoria humana caería en la sima
narra vos, dramá cos…que cualquier del olvido.
profesional de la educación debe conocer
y valorar, para que la literatura en las aulas
suponga no solo un disfrute audi vo, sino
algo de gran importancia por su carácter
contextualizado, intertextual e
intercultural. En todos los pueblos del
mundo encontramos una literatura oral,
que, expresada en diferentes lenguas,
responde a la necesidad humana de crear,
transmi r y divulgar una cultura propia,
que representa su más rico patrimonio.
La literatura oral es un medio de
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BibliograEa

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