EMCABEZADO: EVOLUCIÓN DE LA CIENCIA I

EVOLUCIÓN TEORICA DELA VIDA EN LA FILOSOFIA

Notas del autor

Daniela R.A
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EVOLUCION TEORICA DELA VIDA EN LA FILOSOFIA

Desde la antigüedad el ser humano ha buscado la manera de adquirir nuevos

conocimientos acerca del mundo que lo rodea, para ello a través de los tiempos ha venido

aplicando una serie de observaciones e investigaciones, a lo que a su vez nosotros llamamos

ciencia. En la historia de la humanidad siempre se han planteado muchas preguntas acerca del

¿por qué existimos? o ¿cómo se formó la vida después de la teoría de la gran explosión?

Hemos cruzado por varias eras y edades donde nuestros antepasados lograban llegar a la

autenticidad de los hechos sin importar los obstáculos o las acusaciones que se hicieran en su

contra. Ahora bien la naturaleza la vida surge y se abre camino; aparecen nuevas especies y

otras se extinguen. La vida cambia, se transforma y continua. “La evolución es un cambio

genético que sufre una población de organismos en el tiempo.”

Entre las teorías transformistas se encuentran la importantísimas y renombradas teorías de

Lamark, que propone la idea del transformismo en la evolución, este proceso fue explicado

como una progresión, desde los organismos mas sencillos y pequeños, pasando luego a las

plantas y animales mas complejos.

Aristóteles (385-322 a.c) es considerado el padre de la biología. Fue el primero en ofrecer

una clasificación de los animales y plantas. Diferenció entre cartílagos, huesos y espinas y

reconoció que el delfín no era un pez, sino un mamífero. Aristóteles creyó que las especies no

evolucionaban sino que desde que aparecieron han sido siempre igual. Es lo que se conoce

como teoría fijista. En apariencia es una teoría bastante obvia, nadie ha visto jamás

evolucionar las especies. Con la llegada del cristianismo además de seguir admitiendo el

fijismo se introduce el creacionismo. Esta teoría sostiene que Dios ha sido el creador de todas

las especies de animales y plantas existentes (entre ellas el hombre). Aristóteles no era
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creacionista puesto que suponía que todo había existido desde siempre. La gran revolución de

la teoría de Darwin consiste en que va a negar estas dos concepciones de la naturaleza.

(Javier, 2013)

Ofrécese una dificultad: que qué es lo que impide a la naturaleza no obrar en vista de un

fin, ni porque sea lo mejor, sino como Zeus hace llover, no por aumentar la cosecha, sino por

necesidad, o porque el vapor debe elevarse y, una vez enfriado y hecho agua, caer, sin que el

consiguiente aumento de la cosecha sea más que un accidente, como si, al contrario, se

pierde, tampoco llovió para eso. ¿Qué impide que ocurra igual respecto a las partes de los

vivientes? Por necesidad es por lo que los dientes han crecido, los incisivos, cortantes y

propios para desgarrar, y los molares, anchos y propios para masticar, pues que (dicen) no

fueron engendrados para eso, sino que se adecuaron por accidente, e igual las demás partes en

que parece haber determinación teleológica. Bien entendido que éstos, los seres que se han

conservado, fue por estar debidamente constituidos, mientras que los demás han perecido,

como, para Empédocles, los carneros con faz humana. (González, 2013)

Según Darwin, este proceso ocurre en forma ramificada y gradual por el mecanismo de:

aparición de variaciones heredables, y la eliminación de organismos menos aptos o, lo que es

igual, la supervivencia de los mejor adaptados, que dejan más descendencia y, a la larga,

alteran la especie y hasta pueden constituir una nueva. La Selección natural, de acuerdo con

Darwin era un proceso análogo al tipo de selección practicado por los criadores de ganado,

caballos o perros. En la selección artificial, nosotros los humanos, elegimos especimenes

individuales de plantas o animales para reproducirlos sobre las bases de las características

que nos parecen deseables.

En la selección natural, el ambiente toma el lugar de la elección humana. Dado que los

individuos con ciertas características hereditarias sobreviven y se reproducen y los individuos

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con otras características hereditarias son eliminados, la población cambiará lentamente.

(Diaz, 2016)

Si unos caballos eran más veloces que otros, por ejemplo, estos individuos tendrían más

posibilidad de escapar de los depredadores y sobrevivir. Si esta cualidad pudiese pasar a su

progenie, ésta, a su vez, podría ser más rápida, y así sucesivamente. Es decir, aquellos

organismos que poseyeran caracteres que los ajustaran mejor a su ambiente, se reproduciría

más que los otros y sus caracteres se transmitirían a las generaciones futuras en mayor

proporción. Así las poblaciones estarían continuamente mejorando, y las poblaciones o los

individuos con «adaptaciones no adecuadas» acabarían extinguiéndose. (Cristian , 2013)

El problema de Darwin fue el no poder explicar los mecanismos que determinaban qué

características se transmiten de generación en generación, ni de qué manera lo hacían, pero

apesar de esto la selección natural goza en la actualidad de una excelente salud y no sólo

continúa siendo el paradigma de la evolución biológica, sino que además es una valiosa

herramienta que sirve para analizar otros campos del conocimiento. “A través de los ojos de

Darwin no vemos sólo un gorrión o una flor, sabemos que detrás de cada organismo hay un

drama de conflicto y competencia en una lucha sin cuartel por la existencia” (Sabra, 2014)

Para concluir se puede decir que estos dos grandes representantes de la epoca postulaban

teorias totalmente diferentes pero contribuyendo actualmente Con la teoría de la selección

natural Darwin extiende al mundo orgánico, al mundo de la biología el concepto de

naturaleza derivado de la astronomía, la física y la geología, a saber, que los fenómenos

naturales pueden ser explicados como consecuencia de leyes naturales, sin necesidad de

acudir a causas sobrenaturales.

Pocas ideas han cambiado tan profundamente nuestra visión de la naturaleza como la

misma idea de cambio que está implícita en la evolución de los seres vivos. Los organismos
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se agrupan en unidades naturales de reproducción que denominamos especies. Las especies

que ahora pueblan la Tierra proceden de otras especies distintas que existieron en el pasado, a

través de un proceso de descendencia con modificación.

Bibliografía

Cristian , A. (2013). Aristóteles y el Darwinismo.

Diaz, C. (2016). Evolucion del hombre.

González. (2013). Aristoteles y Darwin.

Javier. (2013). Teorias de la evolución.

Sabra. (2014). Teoria de evolucion.

Gaarder, J. (1991) El Mundo de Sofia: Berkley books

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BIBLIOGRAFIA.
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https://trimegistos.wordpress.com/2009/11/17/el-pensamiento-de-david-hume/

http://www.vcarmenpalma.com/web_cvc/asignaturas/TEMA%208.%20Hume.pdf

https://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9todo_cient%C3%ADfico

https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant