Unidad 1: Los Derechos Humanos y la no

discriminación
1.1 ¿Qué son los Derechos Humanos?
Como un breve preámbulo a este tema se sugiere ver el siguiente video.
En éste se pueden identificar los antecedentes, definiciones,
características, tratados y leyes que sustentan la Declaración Universal de
los Derechos Humanos:
Fuente del vídeo: Unidos por los Derechos Humanos.
(Consulta con fines educativos, de difusión y no lucrativos, los cuales pertenecen a
sus creadores/as).
Versión estenográfica disponible.
Para la Oficina del Alto Comisionado de los Derechos Humanos de las
Naciones Unidas, los Derechos Humanos son derechos inherentes a todas
las personas, sin distinción alguna de nacionalidad, lugar de residencia,
sexo, origen nacional o étnico, religión, lengua, o cualquier otra condición.
Todos y todas tienen los mismos derechos y abarcan libertades,
facultades, instituciones, prerrogativas o reivindicaciones que garantizan
una vida digna para las personas, grupos y sociedades.
Los derechos humanos han sido el medio para contraponerse a cualquier
ideología o jerarquía que suponga que los seres humanos merecen más o
menos oportunidades y libertades dependiendo de su género, edad,
posición económica, condición social, nación, etnia, etcétera. Con base en
el marco jurídico internacional y nacional, el Estado mexicano tiene la
obligación de promover, respetar, proteger y garantizar los derechos
humanos. En el plano individual, además de hacer respetar estos
derechos, todas las personas deben respetar los de las demás.
Los derechos humanos abarcan todos los aspectos de la vida. Su ejercicio
permite a hombres y mujeres conformar y determinar su propia vida en
condiciones de libertad, igualdad y respeto a la dignidad. En el pasado, se
pensaba que las personas eran dignas de consideración y respeto por su
origen familiar, su posición social, su riqueza o, incluso, en vista de las
creencias religiosas que mantenían. El día de hoy, entendemos a la
dignidad como una característica inherente al hecho de existir una
persona, y que tiene como resultado que haya un conjunto de derechos
humanos destinados a protegerla.
Última modificación: jueves, 20 de julio de 2017, 11:39

1.2 ¿Cuáles son las características de los

derechos humanos?
Los derechos humanos de las personas presentan ciertas características
que permiten identificarlos como tales. Todos los derechos son
universales, indivisibles, interdependientes y son obligatorios. La
comunidad internacional debe tratar a los derechos humanos de manera
integral, justa y equitativa, en pie de igualdad y dándoles a todos el mismo
peso. Debe tenerse en cuenta la importancia de las particularidades
nacionales y regionales, así como de las diversas tradiciones históricas,
culturales y religiosas, pero los Estados tienen el deber, sean cuales fueren
sus sistemas políticos, económicos y culturales, de promover y proteger
todos los derechos y las libertades fundamentales (Declaración y
Programa de Acción de Viena, 1993). De hecho, la historia de muchas
sociedades revela cómo la protección de los derechos de ciertas personas,
como ocurre con las mujeres, implica posicionarse frente a la tradición o
las costumbres que señalan jerarquías y establecen restricciones a la
libertad. No obstante, gradualmente se ha ido convenciendo más de la
centralidad de los derechos en democracia, y se han motivado cambios
igualitarios en sociedades que anteriormente se resistían.
Así, los derechos humanos tienen cuatro características esenciales:
a) Universalidad: Los derechos corresponden a todos los seres
humanos con independencia de cualquier contexto temporal, espacial,
político o cultural. Esto significa que son indispensables e inalienables;
no deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y según las
debidas garantías procesales. Por ejemplo:
El hecho de que una persona no resida en su lugar de origen, como
ocurre con las y los migrantes, no significa que carezca de todos
los derechos, a excepción de la participación política para la que
cada país establece diferentes requisitos.
b) Interdependencia: En su conjunto, los derechos humanos integran
un cuerpo de protección y están interrelacionados o interconectados;
esto quiere decir que, el ejercicio de un derecho favorece el avance de
los demás derechos, de la misma manera que la privación de un
derecho afecta negativamente en el goce y ejercicio del resto. De ahí
que el cumplimiento de unos incide en el cumplimiento de los otros.
Por ejemplo:
 Cuando se menoscaba el derecho al trabajo se lesiona
invariablemente el derecho al ingreso, la alimentación, el vestido,
la vivienda, la salud, la educación, la libertad, la justicia e incluso
se pone en riesgo la vida. Esto ocurre de manera muy evidente con
los y las trabajadoras del hogar, a quienes no se garantizan
prestaciones (aguinaldo, jubilación o vacaciones) y a quienes
muchas veces se somete a tratos indignos y violentos; sin estos
beneficios asociados al trabajo, difícilmente podrán crear las
condiciones materiales para acceder a la salud o a la educación
sin discriminación. De esta manera, cuando se afecta un derecho
se afectan todos los demás.
c) Indivisibilidad: Todos los derechos tienen como origen común la
dignidad humana, por lo que no puede existir ninguna jerarquía entre
ellos. Dado que los derechos humanos constituyen un bloque, quien
quiere exigir un derecho debe estar en disposición de respetarlos
todos. Dicho de otro modo, no se puede, en nombre de la
reivindicación de unos derechos, sentirse autorizado a ignorar o
quebrantar otro. Están ligados entre sí formando un conjunto
indisociable de derechos; todos deben ser respetados y garantizados
por el Estado, ya que merecen la misma atención y urgencia.
Cuando se niega el derecho a votar, ser votado/votada, dirigir o
participar en la función pública, se niegan los derechos de libertad
de asociación, libertad de expresión y a no ser
discriminado/discriminada; estos derechos están articulados entre
sí. Si una persona, a causa de la discriminación, es impedida de
votar, difícilmente sus intereses podrán ser representados en los
espacios políticos donde se toman las decisiones y se crean las
leyes que afectan a todas las personas.
d) Obligatoriedad: Deben ser respetados tanto por los Estados como
por las personas, independientemente de sus creencias o de sus
sistemas políticos, económicos y culturales. Esto quiere decir que los
Estados asumen obligaciones y deberes de respetar, proteger y
adoptar medidas compensatorias para facilitar el disfrute de los
derechos, como consecuencia de su reconocimiento en la
Constitución, los tratados internacionales y la reglamentación
secundaria. Si las sociedades y la comunidad internacional se han
puesto de acuerdo en dar a los derechos este estatus de
obligatoriedad, es porque existe un amplio reconocimiento de la
importancia de volverlos exigibles en todo momento.
 Cuando se quebrantan los derechos ambientales, estos afectan los
derechos al desarrollo sustentable, que permite hacer frente a las
necesidades del presente, para prevenir el peligro a las futuras
generaciones. Cualquier proyecto de desarrollo industrial o
explotación de los recursos naturales debe ser armónico con el
deber de garantizar los derechos ambientales para las
generaciones presentes y futuras. Es necesario proteger,
preservar o restaurar un medio ambiente para el desarrollo y
bienestar de todas las personas.

1.3 ¿Cómo se clasifican los derechos

humanos?
Los derechos humanos han sido clasificados de diversas maneras. En este
curso se retoma una clasificación que tiene carácter histórico y toma en
cuenta su reconocimiento por parte de los órdenes jurídicos normativos de
cada país. Este criterio permite entender la evolución de los derechos y el
incremento de su número, en vista de la ampliación de la idea de justicia
que lograron los movimientos sociales a partir del siglo XX. No obstante,
debe recordarse que, en última instancia, todos los derechos tienen el
mismo estatus de obligatoriedad. Por esto se dice que, aunque la
evolución de los derechos humanos ha sido un proceso que ha ido
desagregando protecciones y libertades, en última instancia los derechos
son interdependientes; es decir, que su ejercicio tiene que ser simultáneo
y la cancelación de alguno de ellos generalmente tiene consecuencias
para el resto de los derechos. Así, los derechos humanos se clasifican en:
1. Derechos civiles y políticos: Se refieren a las protecciones de la
vida, la integridad física y moral, las libertades individuales, la igualdad
ante la ley y la participación política, entre otras, que son reconocidos
por el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos de
1966.Adoptado y abierto a la firma, ratificación y adhesión por la
Asamblea General en su resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre
de 1966. Entrada en vigor: 23 de marzo de 1976, de conformidad con
el artículo 49 Lista de los Estados que han ratificado el pacto.
2. Derechos económicos, sociales y culturales: Son derechos que
disfrutan las personas para configurar mínimos estándares de calidad
de vida material que son deseables de universalizar, dado que
 constituyen la condición para el ejercicio del resto de los derechos sin
temor a experimentar pobreza o exclusión extremas. Estos derechos
demandan que el Estado implemente acciones, programas y
estrategias para que las personas tengan derecho a la seguridad
social, al trabajo, a la educación, a la vivienda, a la salud, a seguridad
social, etcétera. Dichos derechos están reconocidos en el Pacto
Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales de
1976. Adoptado y abierto a la firma, ratificación y adhesión por la
Asamblea General en su resolución 2200 A (XXI), de 16 de diciembre
de 1966. Entrada en vigor: 3 de enero de 1976.
3. Los derechos de los pueblos o derechos de solidaridad: Surgen
como respuesta a la necesidad de cooperación entre las nacionales y
dentro de los distintos grupos que las integran. Entre ellos están los
relativos al medio ambiente, a la autodeterminación y desarrollo digno
de los pueblos indígenas y de las naciones del tercer mundo, al
mantenimiento de la paz y la seguridad internacionales.
Conforme a su carácter histórico, esta clasificación irá aumentando de
acuerdo con las necesidades de reconocimiento y respeto de nuevos
actores y movimientos sociales. Un ejemplo es el caso de los movimientos
de y para mujeres, quienes primero se organizaron para poder acceder a
la educación, luego para conseguir el voto y la participación política,
posteriormente para exigir el castigo de la violencia de género y quienes
ahora están luchando por incrementar su presencia en todos los espacios
con seguridad y en condiciones de igualdad. Otro ejemplo es la evolución
de las causales de discriminación prohibidas por el marco normativo
mexicano. A partir de la reforma que se hizo a la Ley Federal para Prevenir
y Eliminar la Discriminación en el año 2014 se incluyeron a las
características genéticas y la situación migratoria como motivos de
discriminación que no pueden ser tolerados por el Estado mexicano,
mismos que no estaban incluidos en el texto original del 2003. Estos
avances, en el primer caso, son resultado de la evolución de la ciencia
médica que el día de hoy ya permiten conocer los condicionamientos
genéticos que pueden tener impacto en la manera en que las personas
interactúan con la sociedad (por ejemplo, en lo que se refiere a condiciones
de salud de agravamiento progresivo); pero, en el otro caso, son producto
de una mayor sensibilidad social respecto de las dificultades y
vulnerabilidades que enfrentan las personas migrantes en su
desplazamiento por el territorio nacional, y también sobre las deudas de
justicia que como sociedad se tiene frente a estas personas.
De acuerdo con lo expuesto, se puede concluir que los derechos humanos:
 
o
 Son libertades, prerrogativas y reivindicaciones universales,
interdependientes, indivisibles y obligatorias.
 Son inherentes a la naturaleza humana.
 Están inspirados en valores de dignidad, autonomía, justicia,
igualdad y libertad.
 Implican obligaciones de promoción, protección, respeto y
garantía por parte de los Estados.
 Se violan por acción, omisión o aquiescencia del poder público.
 Se clasifican históricamente en civiles, políticos, económicos,
sociales, culturales y de solidaridad, aunque su ejercicio es
interdependiente y universal.

1.4 ¿Por qué el derecho a la igualdad y la

no discriminación es un derecho rector?
Los derechos humanos se asientan sobre el principio de igualdad y no
discriminación, que se conforma por dos conceptos complementarios, uno
positivo y otro negativo. Primero, la igualdad, que enfatiza la forma en la
que las personas deben acceder al goce y ejercicio de derechos en
condiciones que no excluyan a nadie. Y, en segundo lugar, la no
discriminación, que acentúa la necesidad de proteger a las personas frente
a distinciones arbitrarias.
Ilustración 3 La función de la ley consiste en igualar, a través del derecho a la igualdad y no
discriminación, a las personas que histórica y socialmente han sido construidas como
desiguales. En la imagen se aprecia a un grupo de migrantes debajo de un puente.
Fotografía: Antonio Saavedra

La discriminación es el trato diferenciado, desfavorable e inmerecido,

intencional o no, que se da a una persona o grupo de ellas por la
percepción de que sus identidades o rasgos, caracterizados como
negativos, constituyen un motivo para que se les dificulte o cancele el
ejercicio de derechos. En este sentido, la no discriminación es un derecho
que, si se viola o no se respeta, inhibe el ejercicio de otros derechos. Por
eso se dice que, dentro de los derechos humanos, el derecho a la igualdad
y no discriminación, es un derecho rector. Esto no quiere decir que sea
más importante que los otros, sino que es necesario su cumplimiento para
poder ejercer todos los demás derechos.
La igualdad y la no discriminación se ha incluido recientemente entre el
catálogo de derechos humanos debido a que visibiliza una relación entre
la percepción del valor de una persona y el acceso que una sociedad le
permite a los otros derechos, las libertades y las oportunidades. Así, el
derecho a la igualdad y no discriminación establece las condiciones para
la realización de los planes de vida individuales en condiciones de igualdad
y dignidad.
En el caso mexicano, este derecho se ha vuelto fundamental a partir del
reconocimiento del valor de la diversidad y, sobre todo, de que durante
mucho tiempo se excluye a varias personas del acceso a los derechos y
oportunidades a causa de rasgos de su identidad o su adscripción grupal
que no deberían ser relevantes para su inclusión plena en el desarrollo y
la cultura democrática nacionales. Así, la no discriminación, desde su
institucionalización en el año 2001 con la inclusión de la cláusula que la
reconoce en el Artículo 1º constitucional, se ha constituido como el medio
para buscar la reconciliación con la pluralidad social y la riqueza del capital
humano que representa; pero también para reconocer que, como
sociedad, se tienen deudas de justicia hacia muchas personas y grupos a
quienes se les ha dado un trato desigual, injusto y excluyente, y que no se
puede seguir tolerando o perpetuando. No es desproporcionado señalar
que, a partir del reconocimiento del derecho a la igualdad y no
discriminación por las instituciones y la sociedad, se está mejor equipado
para enfrentar los retos que, en materia de salud, educación, empleo y
acceso a la justicia –entre otros ámbitos fundamentales de la acción
pública–, se plantea el ejercicio de los derechos humanos en el siglo XXI.
A continuación, se revisará a qué se refiere cuando se habla de igualdad
y de dignidad humana:
a) Igualdad
Cuando se habla de igualdad en relación con el derecho a la no
discriminación se refiere al principio de que todos los seres humanos
tienen el mismo valor, como fundamento ético y político de una sociedad
democrática. Las personas no son iguales entre sí en cuanto a intereses,
aptitudes, talentos, formas de vida y otros rasgos individuales o sociales.
No obstante, la igualdad como principio requiere que las personas tengan
los mismos derechos y las mismas oportunidades de acción y desarrollo;
requiere también el respeto y la valoración positiva de las diferencias de
los grupos sociales y culturales para el logro de una justicia que distribuya
entre todos y todas las oportunidades, los derechos y las libertades.
Precisamente por esas diferencias, y porque esa diversidad es producto
de vivir en democracia, es que los derechos definen aquellos bienes y
oportunidades que todas las personas necesitan para alcanzar los
objetivos en el aprendizaje, el trabajo, la cultura, la vida familiar, la
participación política o el deporte.
La igualdad cobra una doble significación cuando se ubica en el terreno
del derecho a la no discriminación:
La igualdad de trato se entiende como el derecho a un tratamiento igual,
es decir, el derecho a una distribución igual de oportunidades, recursos o
cargas. En este sentido, la no discriminación es una protección legal
igualitaria porque obliga a no establecer diferencias de trato arbitrarias
basadas en sistemas de privilegios o sobre la base de prejuicios negativos
y estigmas; dicho de otro modo, la igualdad de trato es el derecho de todas
las personas, por el hecho mismo de serlo y de poseer una dignidad, de
ser tratadas sin excepciones ni exclusiones. (Rodríguez, 2011: p. 91).
La igualdad de trato no significa una homogeneización en la manera en
que se relacionan las personas sino, más bien, una igualación en derechos
y oportunidades que garanticen y fomenten la manifestación de las
diferencias y la diversidad que hay entre todas ellas. Es decir, tratar de
manera igualitaria a alguien no significa en convertirlo en un amigo o amiga
de manera inmediata; sino más bien en actuar –incluso si no se tiene una
relación cercana con esa persona– a partir de comprender que ella es igual
a mí y merece el mismo trato que se exigiría para uno o una misma. Así,
se busca equiparar la no discriminación con la igualdad de trato.
El derecho a no ser discriminado es el derecho de una persona a ser
tratada de manera igualitaria, sin exclusión, distinción o restricción
arbitraria, con el fin de ser capaz de aprovechar plenamente el conjunto de
derechos, libertades fundamentales y el libre acceso a oportunidades
socialmente disponibles, siempre y cuando un tratamiento preferencial
temporal no sea necesario para compensar el daño histórico y la situación
de vulnerabilidad causado por prácticas discriminatorias
previas. (Rodríguez, 2011: p. 90)
Lo anterior significa que el tratamiento igualitario puede ser suspendido
temporalmente a favor de las personas o grupos de personas que han sido
víctimas históricas de la discriminación. La intención de esta acción es
nivelar las condiciones en las que personas puedan acceder a las
oportunidades formalmente accesibles a todos y todas, pero desde el
mismo punto de partida real. Por ejemplo:

 Cuando todas las personas mexicanas tengan la primaria,
secundaria y el bachillerato concluido, entonces, estarán en
igualdad de condiciones para competir por un trabajo.
 Cuando a las personas con discapacidad se les incluya en los
ámbitos educativo, laboral y recreativo, entonces, estarán en
condiciones de igualdad para competir por una beca en el
extranjero.
 Cuando las niñas y las mujeres vivan una vida libre de violencia,
entonces, estarán en igualdad de condiciones para competir por un
lugar en alguna universidad.

Para lograr esta nivelación, se requiere que el Estado instrumente

acciones afirmativas que favorezcan sólo a los grupos que se encuentran
en desventaja histórica. Algunas acciones afirmativas que el Estado podría
implementar son:

 Estímulos económicos para los padres y madres que inscriben y
llevan a sus hijos e hijas a la escuela.
 Dar preferencia de contratación a las personas con alguna
discapacidad o a las mujeres.
 Otorgar becas para estudios a mujeres que son madres solas o jefas
de familia.
 Habilitar ventanillas especiales para la atención de personas
mayores o con alguna discapacidad que realizan trámites
gubernamentales.
Por definición todas las acciones afirmativas son temporales. Una vez que
todas las personas partan de la misma base, la acción afirmativa debe
desaparecer y darse un trato igualitario, sin distinción ni exclusión. Es
importante mencionar que las acciones afirmativas no constituyen un
privilegio o una arbitrariedad, sino un intento de lograr que todas las
personas gocen de los mismos derechos por igual.
b) Dignidad humana
La dignidad es un término complejo que hace referencias a muy distintos
temas, según la cultura y el ámbito en el que se defina. En términos
generales, la dignidad hace referencia al valor esencial e intransferible de
todo ser humano, independientemente de su condición social o
económica, de su origen familiar o ingresos, raza, religión, edad, sexo,
etcétera, y constituye la base de todos los derechos. Este valor singular se
nos presenta como una llamada al respeto incondicionado y absoluto hacia
todos los seres humanos. El concepto de dignidad, en este sentido, está
asociado a la titularidad de derechos fundamentales que todas las
personas tienen; todas ellas pueden y deben exigir sus derechos y todo
gobierno democrático tiene la obligación de garantizarlos sin excepción.
Última modificación: jueves, 20 de julio de 2017, 11:40

1.5 ¿Qué significa violar un derecho

humano?
Una violación a los derechos humanos es aquella que se comete cuando
el Estado, ya sea por acción, omisión o aquiescencia (consentimiento o
licencia), incumple sus obligaciones de garantizarlos, protegerlos,
respetarlos y realizarlos.
1. Las violaciones por acción se refieren a aquello que el Estado hizo y no
debía hacer, por ejemplo:

 Las detenciones arbitrarias, tortura, tratos crueles, inhumanos y/o

degradantes.
 Las desapariciones forzadas de una persona por parte de grupos o
individuos de corporaciones policíacas.
 El uso indebido de la fuerza en la detención de personas extranjeras
que transitan por territorio nacional y la suspensión de su derecho de
audiencia y al debido proceso.
2. Las violaciones por omisión se refieren a lo que el Estado no hizo y
tenía la obligación de hacer, por ejemplo:

 La falta de prestación de servicios de salud a poblaciones indígenas.

 No sancionar a quienes no otorgan el periodo de descanso por
maternidad a las mujeres trabajadoras.
 Falta de una investigación y procuración de justicia en los homicidios y
desapariciones de mujeres y niñas, en distintos estados de la República
Mexicana.
 Incumplimiento de la supervisión de las condiciones de operación y
seguridad de guarderías e instancias infantiles, que puedan poner en
riesgo la vida e integridad de niñas y niños.

3. Las violaciones por aquiescencia son las acciones que realizan

terceros que violan los Derechos Humanos de alguna grupo o persona y
que además tiene consentimiento o protección del Estado, por ejemplo:

 La exclusión de niños o niños con discapacidad en escuelas privadas

de educación básica.
 El uso de los medios de comunicación para la difusión de mensajes de
odio e incitación a la violencia.
 La existencia de regulaciones, al interior de las empresas, que permiten
pagar menos sueldo, restringir su promoción a puestos de mayor
responsabilidad o despedir a las mujeres embarazadas.

Como puede verse a partir de estos ejemplos, aunque las violaciones a

derechos humanos generan afectaciones para muchas personas y en
contextos diversos, la discriminación es una condición que potencia sus
efectos negativos. La razón es doble. Por una parte, porque quienes
históricamente han sido excluidos y excluidas de las oportunidades y el
desarrollo a causa de la discriminación, generalmente desconocen sus
derechos y las vías para hacerlos justiciables y exigibles; también porque
carecen de los recursos para hacerse de asistencia legal o psicológica
para superar las afectaciones como consecuencia de las violaciones a sus
derechos. Pero, por la otra, las personas y grupos en situación de
discriminación pueden enfrentar procesos de revictimización cuando la
justicia se les procura, de nuevo, de manera diferenciada y excluyente en
relación con el resto de las personas. Por ejemplo, el caso de las
trabajadoras del hogar, muchas de ellas experimentan violaciones a su
derecho al trabajo y la seguridad social porque desconocen que su empleo
les debe significar los mismos beneficios y prestaciones que los de las
demás personas; también porque carecen de la asesoría legal para
establecer contratos con quienes les emplean que especifiquen las
jornadas laborales, los períodos vacacionales, el aguinaldo y la seguridad
social en general que ellas deberían recibir, así como las penalizaciones
por el incumplimiento de éstos. Hasta hace no mucho tiempo, cuando las
trabajadoras del hogar se atrevían a denunciar abusos laborales, malos
tratos o hasta violencia de todo tipo (incluida la sexual), frecuentemente
eran ignoradas por quienes procuran justicia en México o hasta se las
criminalizaba y culpaba por daños al patrimonio de las familias
empleadoras. Precisamente, la no discriminación hace consciencia de que
las violaciones a derechos humanos no se depositan igual sobre todas y
todas y que, por tanto, se necesita crear las condiciones de asesoria legal
y acompañamiento psicológico que permitan el empoderamiento y la
acción oportuna de las personas y grupos en situación de discriminación
frente a estos hechos injustos y contrarios al Estado de derecho.
Última modificación: jueves, 20 de julio de 2017, 11:40

Reflexiona y actúa
Esta actividad no será evaluada, es únicamente de reflexión.
Contesta las siguientes preguntas y comparte los resultados con una
persona interesada en el tema:
¿Habías oído hablar de las acciones afirmativas? Consulta el siguiente
documento: Acciones afirmativas
¿Cómo crees que estas medidas son percibidas por las personas: como
medidas justas o como privilegios inmerecidos?
Comenta sobre la necesidad de implementar acciones afirmativas en el
ámbito de las comunicaciones. Observa durante unos 3 o 4 días a las
personas que salen en la televisión:
a) ¿Cuántas mujeres son lectoras de noticias y cuántos hombres?
b) ¿Cuántas mujeres narran deportes y cuántos hombres?
c) ¿La apariencia de estas personas es de rasgos europeos o
indígenas?
d) ¿Cuántas personas con algún tipo de discapacidad salen en la
televisión?
e) ¿Cuántos programas tienen intérprete de Lengua de Señas
Mexicana?
f) Cuando se consulta a un grupo de expertos/expertas en algún tema,
¿Se entrevista a más hombres que a mujeres?
g) ¿Crees que haría falta implementar alguna acción afirmativa para que
los medios de comunicación reflejen la pluralidad de la sociedad
mexicana?
h) ¿En qué otros espacios deberían implementarse acciones
afirmativas?

¿Tienes alguna duda?

Para enriquecer lo que aprendiste en esta unidad consulta los siguientes
documentos. Para ingresar a ellos sólo da clic en el nombre.

 Clasificación de derechos por tema

En este Banco de información se desglosa una serie de información por

tema de derechos humanos.
Fuente: Apply Human Rights. Clasificación de derechos por tema.
(Consulta con fines educativos, de difusión y no lucrativos, los cuales pertenecen a sus creadores/as)

 Declaración Universal de Derechos Humanos

La Asamblea General proclama la Declaración Universal de Derechos

Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones
deben esforzarse, a fin de que tanto individuos como instituciones
promuevan el respeto a estos derechos y libertades.
Fuente: ONU. Declaración Universal de Derechos Humanos.
(Consulta con fines educativos, de difusión y no lucrativos, los cuales pertenecen a sus creadores/as)
Última modificación: jueves, 20 de julio de 2017, 12:14

Échale un vistazo
Si es posible, revisa los siguientes materiales para enriquecer lo que has
aprendido; después, te sugerimos comentarlos con alguna persona
interesada en el tema.
Película
Talentos ocultos (Hidden Figures). Dirigida por Theodor Melfi. EUA,
2017

Ilustración 4 Póster de la película "Talentos ocultos"

Sinopsis
Esta película narra la historia de las matemáticas Katherine Johnson,
Dorothy Vaughan y Mary Jackson, quienes, a partir de 1961, trabajaron en
el área segregada del Langley Research Center que apoyaba a la Agencia
Estadounidense del Espacio y la Aeronáutica (NASA, por sus siglas en
inglés) en la incipiente carrera espacial. De manera cotidiana estas
mujeres experimentaban discriminación por ser afrodescendientes (se les
hacía usar baños separados, instalaciones aparte, se dudaba de sus
capacidades laborales y se les trataba de convencer de que su
contratación era un asunto de caridad y no de capacidad). Sin embargo, el
trabajo de estas mujeres fue determinante para que, en 1962, John Glenn
se convirtiera en el primer astronauta estadounidense en completar una
vuelta completa a la órbita de la Tierra.

Sinopsis
En este video, diversos niños y niñas tocan a las puertas de las personas
para leerles sus derechos y así invitar a las personas a que conozcan sus
Derechos Humanos.
Última modificación: jueves, 20 de julio de 2017, 12:14