El gran tema de este sermón es el reino de los cielos.

“El reino de los cielos” es la expresión habitual con que Mateo se

refiere a lo que otros escritores del Nuevo Testamento llaman “el reino de Dios”.

En la opinión del teólogo John Sttot, no hay otras dos palabras que resuman mejor su intención que las contenidas en la
expresión “contracultura cristiana”. En otras palabras, que quién define lo que es un ciudadano del reino de Dios no es
la cultura reinante, sino la palabra de Dios en Cristo. El cristiano esta llamado a ser radicalmente diferente de la cultura
reinante en cuanto a sus valores, normas y estilo de vida,

EPITAFIO

El carácter del cristiano: las bienaventuranzas (5:3-12).

Jesus no nos dijo que hagamos pobres y prediquemos pobreza al mundo para ser felices.

Es interesante que el énfasis no esta en lo que tienen sino en lo que él es.

Exegéticamente hablando, parece demasiado sugerir. Esto por dos razones, primero, porque cuando tomamos la
palabra discípulo en el evangelio de Mateo, nos daremos cuenta de que no se refiere necesariamente a un apóstol o
seguidor creyente comprometido;

Y abriendo su boca les enseñaba” (v.v. 1-2). Jesús llegó al escenario elegido y se sentó. En Su época, esta era la posición
tradicional para un profesor en la sinagoga o en la escuela. Muchos comentaristas sugieren que al subir al monte para
ensenar estas verdades relacionadas al reino y mostrar dicha actitud, Jesús trazaba un paralelo entre Moisés, quien
recibió la ley en Sinaí y El mismo.

Su oráculo (sentencia) de bendición.

Paradoja sagrada: 1. Dicho o hecho que parece contrario a la lógica.

Bienaventuranza: makarios (Bendecidos) (es una palabra poética) exaltar o declarar como bienaventurado. En griego
enaltece la buena fortuna que le sobreviene a una persona. Usando el termino makarios, se suele hallar esta expresión
en los epitafios. Los temas son variados

¿Qué es al final lo que los hace felices?

No es la forma en que ellos se ven a si mismos, sino la forma en que Dios los ve y los aprueba, pues al final, no puede
haber mayor bendición que la de ser aprobados por El.

Pobres:

¿A quién está dirigido?

Su oráculo (sentencia) de bendición

¿A quién está dirigido?

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque ellos de ellos es el reino de los cielos.

¿Quiénes son los pobres?

Por que ellos son los propietarios del reino de los cielos

La palabra pobre en griego se escribe ptojos y comunica la idea de mendigo, pordiosero y desamparado. Esta palabra
denota un pobreza absoluta y pública. Con esto en mente y la distinción que hace nuestro Señor al decir “pobres en
espíritu”, queda claro que no estamos hablando de una pobreza material o terrenal, sino una espiritual.

• Los que tienen pobreza espiritual.

• Isa. 66:2: “Mi mano hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; pero miraré a aquel que
es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi palabra”.

¿Quiénes tienen pobreza espiritual?

 • Son los que entienden y saben que son pobres espirituales.
• El concepto que uno tiene de sí mismo. ¿Cómo se ve el pecador de si mismo?
• Concepto: Pudiéramos decir que un pobre en espíritu es una persona que después de haber contemplado la
majestad y la santidad de Dios revelada en Su palabra, comienza a ser testigo de su pobreza e indignidad
espiritual, lo que produce una santa tristeza en lo más profundo del corazón y que le impele a pedir
misericordia.

¿Cómo afecta el pecado el concepto que el hombre tenía de uno mismo?

• Salmos 36:2 Se lisonjea, por tanto, en sus propios ojos, De que su iniquidad no será hallada y aborrecida.
• Qué su iniquidad no es tan grave. No será castigada, que no es tan malo.
• Proverbios 16:2 Todos los caminos del hombre son limpios en su propia opinión; Pero Jehová pesa los espíritus.
• La gracia de Dios convierte al pecador en un hombre pobre en espíritu.
• Y lo hace ver la pecaminosidad real. Cómo es el verdaderamente.
• Un pobre en espíritu, sabe que no tiene nada bueno, el solo sabe que no merece ser mirada por Dios, y que
merece el infierno. Un pobre en espíritu se siente en banca rota espiritual, se siente vacio y penitente delante
de Dios, y se tapa la cara delante de Dios.
• La mayor felicidad es que están delante de Dios, y están avergonzados, pero son los mas felices (es una
paradoja) por que la gracia de Dios ha quitado el efecto que les impedía verse como realmente son, ellos
recibirán el reino de Dios.
• La gente común y corriente no se avergüenza delante de Dios y de nadie, Ellos no se ven para nada sucios, ni en
bancarrota, aun dicen esto es lo que yo he hecho.
• Esta es la diferencia entre un bendito y un maldito.
• El pobre en espíritu experimenta la vergüenza que lo cubre, de sus trajes. Esta encorvado por el peso del
pecado. Son los verdaderamente felices, herederos del reino de Dios.
• Es más difícil encontrar a cristianos verse a sí, aun los cristianos son afectados por la psicología, que dicen que
hay que amarse a sí mismo.
• Elizabeth que dijo cuando María cruzo su casa. Lucas 1:43 ¿Por qué se me concede esto a mí, que la madre de
mi Señor venga a mí?
• María cuando el ángel le comunicó: Lucas 1:38 Entonces María dijo: He aquí la sierva del Señor; hágase conmigo
conforme a tu palabra.
• Lucas 1:46 Entonces María dijo: Engrandece mi alma al Señor; 47 Y mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador.
48 Porque ha mirado la bajeza de su sierva; Pues he aquí, desde ahora me dirán bienaventurada todas las
generaciones.
• Pobre Pedro: Lucas 5:8 8 Viendo esto Simón Pedro, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: Apártate de mí, Señor,
porque soy hombre pecador.
• Centurión romano: Lucas 7:6 Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión
envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo;
• El fariseo y el publicano Lucas 18: 11 El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te
doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano;
12 ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano.13 Mas el publicano, estando lejos, no quería
ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador.
• Si estamos creciendo en Cristo, estamos creciendo en pobreza espiritual.
• Ahora decimos reclama tu herencia, tu gozo, decreta que eres rico, que ya no eres pobre.

¿Quiénes son los hambrientos?