CULTURA AZTECA
NOMBRES:
FRANKLIN CHIJ
EVER GARCIA
NICOLAS SALVADOR
JUAN VASQUEZ
ANDERSON GOMEZ
Historia
Origen de los Aztecas
El control político del populoso y fértil valle de México fue confuso después del año
1100. Gradualmente, los aztecas, una tribu del norte, asumirían el poder después
del año 1200 d.c. Los aztecas eran un pueblo indígena de América del Norte,
pertenecía al grupo nativo Nahua. Los aztecas también pueden ser llamados
Mexicas (de ahí el termino México). El pueblo azteca migro hacia el valle de México
(o Anáhuac) en el principio del siglo XIII y se asentaron inicialmente en la isla mayor
del lago de Texcoco, siguiendo instrucciones de sus dioses para establecerse donde
viesen una águila posada en un cactus, devorando una cobra.
Imperio Azteca
A partir de esta base formaron una alianza con otras dos ciudades - Texcoco y
Tlacopan - contra Azcapotzalco, lo derrotaron y continuaron las conquistas a otras
ciudades del valle durante el siglo XV, cuando controlaban todo el centro del valle
de México formaron una confederación o Imperio Azteca, cuya base economica-
politica era el modo de producción tributaria. A principios del siglo XVI, sus dominios
se extendían de costa a costa, teniendo al norte a los desiertos y al sur al territorio
de los mayas.
El imperio Azteca era formado por una organización estatal que sobrepaso
militarmente a diversos pueblos y comunidades de Mesoamérica. Según Jorge Luis
Ferreira, los aztecas poseían una superioridad cultural que hizo justificable su
hegemonía política sobre las numerosas comunidades precolombinas de estas
regiones. Aunque otros autores refieren que en el periodo anterior a su expansión
los aztecas estaban en el mismo estadio cultural que sus vecinos de otras etnias.
Por un proceso muy específico, una expansión rápida, pasaron a subyugar, dominar
y grabar con impuestos a los pueblos que conquistaron. Es importante recordar que
estos aspectos los habrían tornado en dominantes por una expansión militar, y no
por una supuesta sofisticación cultural propia y autónoma.
Organización Social
La sociedad azteca era rígidamente dividida. El grupo social de Pipiltin (Nobleza)
era formada por la familia real, sacerdotes, jefes de grupos guerreros - como los
jaguares y las águilas - y los jefes de calpulli (jefe de las comunidades o clanes).
También podían participar algunos plebeyos (macehualtin) que tuviesen algún acto
extraordinario. Tomar chocolate caliente (xocoatl) era un privilegio de la nobleza. El
resto de la población era constituida por los labradores (agricultores) y artesanos.
Había también, esclavos (tlacotin). Pirámide de la sociedad azteca:
1. El rey o emperador Azteca - Nobleza "Pipiltin"
2. Sacerdotes, dignatarios civiles y militares. - Nobleza "Pipiltin"
3. Pochtecas (grandes comerciantes)
4. Artesanos y comerciantes
5. Maceualli o Macehuales: Hombres libres (miembros de la comunidad o
calpulli)
6. Los Esclavos (tlacotin)
División Social
La ciudad se dividió en calpullis o barrios, habitados por grupos de familias
provenientes de un tronco común. Estos contaban con una divinidad protectora, un
gobierno interno y tierra en común. Las familias que sembraban la tierra del calpulli
no podían venderla ni rentarla, pero sí heredarla a sus hijos.
Los pillis vestían con ropa de algodón, usaban mantos largos, se arreglaban con
orejeras, bezotes y collares de piedras preciosas; en sus casas se conocía el lujo
de los almohadones de plumas y los equipales, y se contaba con la asistencia de
numerosos sirvientes. Las fachadas de las casas nobles estaban coronadas con
almenas que hacían referencia al rango de los residentes. Los nobles eran juzgados
por tribunales especiales.
Por su parte, los guerreros de los cuerpos especiales, los valientes, vivían
arriesgando la vida continuamente; solteros y acuartelados, danzaban y componían
cantos en espera de su próxima cita con la muerte. Ambos, sacerdotes y guerreros
especiales, formaban parte del grupo pilli; vivían del excedente tributado por los
comuneros, pero su vida estaba lejos de la comodidad y los lujos palaciegos.
El último emperador mexica que reinó durante dieciocho años fue Moctezuma
Xocoyotzin. Durante su reinado, el imperio mexica alcanzó su mayor esplendor y
poder.
Viajeros
Los mercaderes son difíciles de ubicar en el esquema de la estratificación social.
Los pochtecah, los nahual-oztomeca, los acxotecah, eran pueblos itinerantes
especializados en el intercambio.
En el interior de cada uno de estos grupos había una distinción entre los caciques y
la gente común: el mercader común era un trabajador esforzado que pasaba la vida
en las arduas travesías; el cacique mercader acumulaba cierta riqueza, pero ésta
era efímera: caciques y pueblo la consumían en las aparatosas, interminables
fiestas de que tanto gustaban estos fenicios del Nuevo Mundo.
Los grupos de mercaderes, en su conjunto, entregaban tributo al monarca de la
ciudad que consideraba su centro de operaciones, para pagar la protección militar
y el acceso a la plaza del mercado.
Marginados
En las bulliciosas ciudades del Valle de México hubo bastantes hombres y mujeres
desprovistos de vínculos comunitarios, situados, por tanto, en una condición
marginal.
Organización Política
Los aztecas poseían un gobierno monárquico no hereditario. Cuando ocurría la
muerte del emperador, era elegido el sucesor por el Consejo Supremo (tlatocan),
formado por los representantes de la nobleza azteca, generalmente era elegido un
miembro de la nobleza azteca para dirigir el imperio. El emperador era considerado
de origen divino y poseían atribuciones o poderes ilimitados en la sociedad azteca.
El imperio Azteca fue un ejemplo de imperio que gobernó por medios indirectos.
Como la mayoría de los imperios europeos, fue étnicamente muy diverso, pero a
diferencia de la mayoría de los imperios europeos, era más un sistema de tributo
que un único sistema de gobierno. En el marco teórico de los sistemas imperiales
planteado por Alexander J. Motyl, el imperio azteca era un imperio informal o
hegemónico, ya que no ejercía la autoridad suprema sobre las tierras conquistadas,
sino solo se limitaba a esperar los tributos de las regiones conquistadas. También
fue un imperio discontinuo, ya que no todos los territorios dominados estaban
conectados, por ejemplo, las zonas periféricas del sur de Xoconochco no estaban
en contacto directo con el centro. El carácter hegemónico del imperio azteca se
puede ver en el hecho de que generalmente los gobernantes locales fueron
restituidos a sus puestos una vez que su ciudad-estado fuera conquistada y los
aztecas no interferirían en los asuntos locales, siempre y cuando los pagos se
hicieran los pagos del homenaje o tributo.
1. Acamapichitli (1376–1395)
2. Huitzilíhuitl (1395–1417)
3. Chimalpopoca (1417–1427)
4. Itzcóatl (1427-1440)
5. Moctezuma I (1440-1469)
6. Axayacatl (1469-1481)
7. Tízoc (1481-1486)
8. Ahuizotl (1486-1502)
9. Moctezuma II (1502-1520)
10. Cuitláhuac (1520)
11. Cuauhtémoc (1520-1521
Religión
El panteón Azteca
El panteón azteca presenta más de sesenta nombres, ya que todos los aspectos de
la existencia fueron sacralizados. Para ellos el poder sagrado se manifestaba en
formas naturales (teotl), como el trueno, el árbol o la montaña, en personas
importantes (reyes o guerreros) o en lugares caóticos y misteriosos. En general, la
representación de los dioses era antropomórfica.
Xiuhtecuhtli es el antiguo dios del fuego, dotado del poder creador. Habitaba el
corazón de los hombres y estructuraba los rituales diarios.
El dios más antiguo de la fertilidad y de la lluvia fue Tlaloc (foto derecha), que vivía
en las cimas más altas. Era la fuente de las aguas y de la vegetación.
Sacrificios humanos
Respecto a los sacrificios humanos, los hacían para alimentar, renovar o apaciguar
el sol o alguna otra divinidad para asegurar la estabilidad del universo. Estaban
inspirados en el modelo mítico de la creación de un quinto sol, donde fueron
sacrificados los mismos dioses; por ejemplo, la alimentación de Tonatiuh, la
personificación de este dios dependía de la ofrenda de corazones humanos.
Se llegó a hacer sacrificios en masa y las víctimas solían ser enemigos o esclavos
que se habían fugado. Primero les preparaban un baño ritual y los vestían con
adornos que correspondían a los atributos de la divinidad a la que iban a ser
ofrecidos. A menudo se hacía rodar el cadáver (llamado hombre del águila) por la
escalinata del templo. Al acabar el sacrificio, los sacerdotes celebraban una comida
con sus familiares, donde cada comensal comía una pasta de trigo seco mezclada
con un trozo de carne de la persona sacrificada. Por tanto, los aztecas practicaron
el canibalismo.
Cultura
Lengua y escritura
Los aztecas, y tal vez ya los teotihuacanos mil años antes, hablaban una lengua
llamada náhuatl. La escritura mezclaba pictogramas, ideogramas y signos fonéticos.
En sus escritos queda reflejada su propia historia, geografía, economía, religión...
Algunos códices han llegado hasta nuestros días. De ellos el conocido como Códice
Borbónico es anterior a la llegada de los españoles. Es un libro-calendario con dos
partes, la primera un libro de los destinos (tonalamalt) y la segunda las fiestas de
los meses (xiuhpohualli).
Literatura: Poesía
Los poemas aztecas podian ser recitados o cantados al ritmo de tambores y
trompetas. Algunas veces incluían palabras que no tenían ningún significado y que
sólo servían para marcar el ritmo. Frecuentemente eran dedicados a los dioses,
pero también trataban de otros temas como la amistad, la guerra, el amor y la vida.
Algunos reyes fueron famosos poetas, como por ejemplo Nezahualcoyotl de
Texcoco (1402-1472).
Creencias
Según los aztecas el mundo fue creado y destruido cuatro veces. Luego fue creado
por los dioses por quinta vez. Ellos hicieron la tierra y la separaron del cielo.
Después el dios Quetzalcóatl creó los hombres y las plantas que los alimentan. Los
aztecas contaban esto así: «Hicieron luego el fuego, y hecho, hicieron medio sol, el
cual, por no ser entero, no relumbraba mucho, sino poco. Luego hiciron a un hombre
y a una mujer: al hombre le dijeron Uxumuco y a la mujer Cipactonal. Y mandáronles
que labrasen la tierra; y a ella que hilase y tejiese. Y que de ellos nacerían los
macehuales, y que no holgasen, sino que siempre trabajasen. Y a ella le dieron los
dioses ciertos granos de maíz, para que con ellos curase y usase de adivinanzas y
hechicerías, y así lo usan hoy en día de hacer las mujeres.»
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli
era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas;
al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la
prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita).
Cada fenómeno atmosférico también era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias, a
Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Según los aztecas sólo se vive una vez, y la vida esta llena tanto de sufrimiento
como de alegría y la única manera de perdurar tras la muerte es alcanzar la fama,
si bien la propia fama desaparece cuando los mueren los que recuerdan al difunto.
Ciencia
Astronomía
Era una de las ciencias de más tradición para los aztecas. Gracias a sus
observaciones determinaron con gran precisión las revoluciones del sol, de la luna,
de venus, y, tal vez, de Marte; agruparon las estrellas en constelaciones (que no
coinciden con las nuestras); conocieron la existencia de los cometas; la frecuencia
de los eclipses de sol y de luna; y pudieron crear un complejo calendario. Esta
observación del cielo les permitió también desarrollar conocimientos de
metereología y así predecir las heladas o establecer las características de los
vientos dominantes.
No obstante, cada fenómeno atmosférico era asociado a un dios: a Tlaloc las lluvias,
a Quetzalcóatl Ehecatl los vientos.
Medicina
La medicina también tuvo un gran grado de desarrollo. Con su conocimiento de la
naturaleza distinguieron propiedades curativas en diversos minerales y plantas. Los
sacrificios humanos religiosos (que incluían la extracción del corazón y el
desmembramiento del cuerpo) favorecieron un buen conocimiento de anatomía.
Sabían curar fracturas, mordeduras de serpientes. Posiblemente hubo
"odontólogos" encargados de realizar deformaciones dentales. Aunque la medicina
era practicada por hombres y mujeres, parece ser que sólo las mujeres podrían
encargarse de ayudar en los partos. La medicina estuvo muy ligada a la magia, pero
el hecho de no atribuir la causa científicamente correcta a cada enfermedad no
significó que no se aplicase el remedio conveniente.
Arte
Orfebrería
Gracias a sus conocimientos de física los orfebres pudieron emplear varias técnicas
en su trabajo (como la de la cera perdida), fundir oro con la plata, etc. Elaboraban
todo tipo de figuras y adornos pulseras, collares, pectorales, pendientes, etc.
Frecuentemente el metal se combinaba con piedras preciosas (turquesa, amatista,
jade, cristal de roca) o con conchas.
Arquitectura
Se construyeron pirámides escalonadas en Cholula, Xochicalco y Teotihuacán.
Escultura
Los aztecas fueron hábiles escultores. realizaban esculturas de todos los tamaños,
diminutas y colosales, en ellas plasmaban temas religiosos o de la naturaleza.
Captaban la esencia de lo que querían representar y luego realizaban sus obras con
todo detalle.
En las esculturas de gran tamaño solían representar dioses y reyes. Las de pequeño
tamaño se reservaban para la representación de animales y objetos comunes. Se
usó la piedra y la madera y, en ocasiones se enriquecían con pintura de colores o
incrustaciones de piedras preciosas.
Pintura
El color es fundamental en la pintura. Se trata de un color plano, sin matices ni
sombras y, posiblemente con connotaciones simbólicas. Aparece ligada a la
arquitectura, decorando los edificios.
Plumería
Los adrornos hechos con plumas tuvieron gran importancia en América Central. Las
plumas más apreciadas eran las del quetzal (verdes) las del tlauquecholli (rojas) y
las del xiuhtototl (azul turquesa). Con ellas hacían tapices y adornaban mantas,
máscaras rituales, escudos o trajes de guerreros.
Leyes
Las leyes eran muy severas. Como en otras culturas Lapidación por adulterio, Los
aztecas, los castigos eran diferentes según fuera el delito y el rango de quien lo
cometía. Generalmente el castigo era más duro si quien había cometido el delito era
un funcionario o noble importante.
Existía la pena de muerte para los delitos de asesinato, traición, aborto, incesto,
violación, robo con fractura y adulterio. En este último caso se procedía a la
lapidación aunque la mujer era estrangulada previamente. Los guerreros podían
escapar de la pena de muerte aceptando un destino permanente en zona fronteriza.
Sociedad
El emperador azteca poseía un poder ilimitado, que abarcaba todas las cosas y
todas las personas. Junto a él, los guerreros y sacerdotes formaban el grupo social
de mayor poder. Los guerreros eran el principal apoyo del emperador y permitió la
creación de un imperio muy poderoso pero aislado políticamente.
Cada aspecto de la vida sexual estaba asociado a un dios diferente. Así, Xochipilli
era el dios de las flores, del amor, de la fertilidad y de las relaciones sexuales ilícitas;
al igual que su esposa, la diosa Xochiquétzal, quien, además era protectora de la
prostitución (que como se ha dicho antes, era lícita). Por su parte, Tlazoltéotl era la
diosa del placer, la voluptuosidad, la fecundidad y la fertilidad. Ella protegía a las
parturientas, a las parteras, a los hechiceros relacionados con el mundo amoroso y
a los hombres de intensa actividad sexual.
CONCLUSIONES
Fue una de las culturas más poderosas del periodo posclásico en el territorio
que correspondía a Mesoamérica. Tenían una gran estructura social en la
que el principal monarca era llamado Huey-tlatoani, su economía estaba
basada en diferentes actividades, desde el comercio, hasta la elaboración de
artesanías y a la conquista de nuevos territorios.
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