Universidad ECCI

INVESTIGACION I

NOMBRES:

ARQUEOLOGIA DE LA MENTE

CAP. 1, 2 Y 3

BOGOTA

2019
 Arqueología de la mente

Steven Mithen

CAP. 1

¿Por qué preguntar a un arqueólogo sobre la mente humana?

La arqueología se ocupa de las interpretaciones de útiles líticos que se encontraron hace

muchos años atrás, la razón por la cual se puede cuestionar la arqueología sobre la mente
humana es porque solo se puede entender el presente conociendo el pasado de estos, de esta
manera poder entender la mente humana en la actualidad; este libro se basa en que más que
poder dar una salida a entender esta incógnita se dé a conocer una razón para comprender la
mente del ser humano.

A medida que el tiempo avanza como se ha visto por décadas hay una gran diferencia en
cuanto al pensamiento que se tiene hacia los comportamientos, el porqué de las cosas y las
relaciones que se tiene esta llamada la arqueología cognitiva: la evolución cognitiva del
homo, esta derivada en cómo se ha ido estructurando el pensamiento humano durante el
tiempo y la conducta que hemos llevado, sin embargo no se ha podido descubrir en el
registro arqueólogo un acontecimiento de suma importancia. Luego hubo dos
transformaciones del comportamiento humano y se vincularon directamente con los homo
sapiens; estas fueron la explosión cultural: (tecnología, arte y religión) y la segunda la
agricultura. La Psicología sobre la mente humana produce cierto ambiente negativo ante la
dificultad práctica de su utilización como fuente explicativa de los procesos conductuales y
culturales en la prehistoria.

Las divisiones de la mente podrían ser divididas en la mentalidad generalizada la cual habla
que la mente humana no tiene un contenido específico si no que más bien es de un
aprendizaje general y la manera de pensar así como el conocimiento se adquiere a través
del tiempo según la cultura/ lo que nos rodea; y por otro lado la mentalidad especializada
que es más bien una influencia de procesos cognitivos que se tienen desde el momento que
se nace.

Los neandertales fueron similares en cuanto al cerebro por su tamaño como a sus
habilidades técnicas pero también muy diferentes en cuanto a lo moderno que es el nivel de
avance que poseemos los seres humanos en la actualidad. Homo Sapiens un poco mas
similares a comportamientos y cerebro desarrollado pero igual que los neandertales
carecían de muchas cualidades.
 CAP. 2

El drama de nuestro pasado

En la prehistoria apareció un antropomorfos los cuales se dividieron y dieron un tipo de
evolución como los chimpancés, los gorilas y se abrió paso a los humanos modernos sin
embargo los antropomorfos contemporáneos siguen ausentes en cuanto a su registro fósil.

Respecto a unos 6 y 4.5 millones de años el antropomorfo ancestral no se ha podido

encontrar sus restos fósiles en cuanto a su identidad es casi imposible su definición; luego
hace entre 4,5 y 1,8 millones de años con la aparición de australopitecos presentaron una
gran similitud en los actores del primer acto aunque ahora destacan por más variedades
después de 2 millones de años aparecería el primer homos este con un cerebro mayor que el
de los australopitecinos, luego surgieron los homos habils, homo rudolfensis y homo
ergaster estos manejando muy bien todo lo que conocemos como la piedra y útiles para la
caza y todo lo visto en la prehistoria. Como acto numero tres tenemos a hace unos 1,8
millones de años los homo erectus el cerebro no mostro afectación en cuanto a su tamaño,
en efecto se podría deducir que durante décadas no hubo una prueba de que el cerebro y la
mente humana tuviera grandes manifestaciones o cambios; como último acto tenemos
alrededor de 100.000 años y la actualidad en la cual se define a los seres humanos ahora
Homo sapiens, se trata de todo los materiales de piedra y la madera para hacer las funciones
y se ha llevado a cabo hasta la actualidad con todas las nuevas propuestas de innovación en
la mente de los seres humanos.

Los primeros artefactos fueron las rocas, los útiles olduvayenses, los materiales hechos a
mano, los útiles en madera, la tecnología laminar o de hojas, útiles de hueso, objetos de arte
y en la actualidad ya el avance va por los ordenadores (computadores) y otros utensilios
modernos.

CAP.3

La arquitectura de la mente moderna

La mente moderna como ayudante a la naturaleza de la mente en nuestros antepasados, si
partimos del conocimiento a partir de nuestra infancia podremos concluir que el
conocimiento se trae desde lo que empezamos a ver o con lo que podemos interactuar. La
idea de que la información y el avance de nuestra mente y conocimiento se basan en que es
como una esponja que recoge todo lo que va sucediendo por naturaleza (hechos y
acontecimientos), conocida como mente esponja, la mente ordenador se deriva en que
nuestra mente funciona como un computador con la capacidad de almacenar información
de todo tipo, con sus diferentes programas, pero ambas ideas no resuelven la inquietud,
porque en caso del computador la mente no puedo solucionar tan rápido un problema
además el ordenador no puede crear algo nuevo porque simplemente está programado para
un límite de actividades lo cual es contradictorio con la mente ya que esta no tiene límites.

Según Jerry Fodor, psicolingüista el cual tiene ideas claras sobre la mente en las que dice
que es motivo de percepción o sistemas de input y cognición, sistemas centrales y que todos
estos tienen ideas diferentes, en que la mente produce una arquitectura en la que va mas alla
de los limites, y en la percepción se dice como su palabra lo indica percibe el peligro o la
oportunidad. Garder tiene un concepto diferente de arquitectura de sistemas de input y
sistemas centrales en constante cambio como la lingüística, la musical, la lógico-
matemática, la espacial, la corporal-cinestica y de formas de inteligencia personal; y que
todo esto esta por una serie de inteligencias relativamente autónomas.

La psicología intuitiva se basa en la teoría de la mente, esta abordada por conciencia en el

ser humano y la psicología evolutiva en al existencia. La biología intuitiva entiende como
cambio de apariencia es cambio de esencia, las culturas comparten las mismas ideas sobre
la clasificación del mundo natural. La física intuitiva esta incrustada con objetos físicos.

A partir de todo lo hablado durante este ensayo, se puede concluir que por el momento no
se llega a un motivo o razón clara para poder definir porque nuestra mente es de la manera
que es, su evolución se puede evidenciar aquí en cuanto a expertos y décadas en las que el
tiempo ha podido traer pistas sin embargo el conocimiento siempre va mas allá y no existe
ningún límite en nuestra mente, personalmente puedo concluir que hay teorías que llaman
la atención y tienen razón en varios aspectos pero ninguna me acerca a lo que de verdad
podemos saber más allá de la mente y nuestro cerebro.