Admapu

Admapu, Ad-mapu o Ad mapu

(Mapudungún: Leyes y preceptos que
rigen en la nación mapuche.),,[1] es el
conjunto de antiguas tradiciones, leyes,
derechos y normas que rigen el
comportamiento en la sociedad mapuche,
un pueblo indígena que habita en Chile y
Argentina.

Descripción
El admapu son reglas sociales y valóricas
que regían en el pueblo mapuche, en la
índole moral, religiosa, espiritual y jurídica
de su espacio territorial. Debido a sus
características, el admapu igualmente es
representado como un don entregado a
sus antepasados por la deidad
Guenechén[cita requerida].

Acciones reguladas por el

admapu
El admapu determina la identidad del
pueblo mapuche y regula algunas de las
siguientes acciones:
La interacción permanente con la
naturaleza (a través de los espíritus
Ngen), que debe ser realizada de una
forma respetuosa.[cita requerida]
La relación con los espíritus de sus
antepasados, que indicaba recordarlos
(ver Pillán).
Organización social, así en tiempos de
guerra, establecía principios de
organización política altamente
jerarquizados.
Derechos sobre la tierra y los recursos.
De acuerdo a este Admapu, o derecho
mapuche, cada familia (extensa) tenía
derecho al desarrollo de sus actividades
de recolección o agricultura, a un
 determinado territorio de tipo familiar
que pasaba de generación en
generación y era ejercido en forma
comunitaria. Dicho territorio no solo
comprendía el derecho a la caza y
recolección y a la práctica de la
agricultura en pequeña escala, sino
también implicaba derechos de
jurisdicción del lonco sobre quienes
habitaban en él.

Para mantener y recordar el admapu, se

ralizan numerosos ritos; cuyo centro eran
los ritos sacrificiales como el Guillatún.

Rompimiento del admapu

La trasgresión del admapu puede tener
una serie de consecuencias; ya que si no
se cumple el admapu, se produce un
desequilibrio.

Si la trasgresión del sujeto tiene que ver

con romper normas del orden sagrado,
estas se manifiestan por medio de la
enfermedad que sufre el sujeto. Las
responsabilidades establecidas a partir
de la trasgresión de un sujeto no solo
son de tipo individual, sino que también
puede incumbir a todo el lof (un grupo
de familias) del trasgresor; por lo tanto,
las obligaciones relacionadas con el
restablecimiento del equilibrio roto por
la acción, concierne a todo el lof. De
esta forma las enfermedades
resultantes de una trasgresión de tipo
religioso pueden ser sufridas por
familiares directos del causante y no
necesariamente por el causante mismo.
Por ejemplo, si la familia construye su
casa en un lugar prohibido y sin pedir
autorización a los Ngen encargados de
su cuidado, la enfermedad se puede
manifestar en uno de los hijos.
Si la trasgresión tiene que ver con un
daño a un miembro de su mismo lof,
este se resuelve por medio de una
compensación siempre varias veces
superior al daño realizado.
Si la trasgresión se realiza a alguien
fuera de su comunidad o lof esta
compensación debe acordarse entre los
Lonco de los lof respectivos. El modo
tradicional de establecer las
responsabilidades viene dado por una
relación establecida entre los lonkos de
los lof involucrados. La comunidad
reunida en torno a cada uno de sus
lonko resolvía acerca de las
responsabilidades, los plazos y las
cantidades de animales con los cuales
se resarciría el daño provocado.
Rescatando los elementos teóricos
antes señalados, hemos querido
compartir una experiencia práctica, en la
 cual pudimos vivenciar ciertos aspectos
centrales que nos dasentido de realidad
al planteamiento metodológico
formulado.
Usar los servicios de un Calcu, para
provocar mal.

Véase también
Derecho consuetudinario
Usos y costumbres

Referencias y notas de pie

Notas aclaratorias
Notas al pie
1. Diccionario mapudungún-castellano
Bibliografía
 Aylwin, José (mayo de 2002) Política
públicas y pueblos indígenas: El caso de
la política de tierras del estado chileno y
el pueblo Mapuche. Instituto de
Estudios Indígenas, Universidad de la
Frontera.
Curihuentro, Juan S.. El Admapu o
sistema Jurídico Mapuche Universidad
Católica de Temuco. Revista CREA N°2,
año 2001.

Obtenido de
«https://es.wikipedia.org/w/index.php?
title=Admapu&oldid=115094622»
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