Ricardo Subialdea4 de abril de 2014, 6:36

El libro escrito por Maquiavelo, era un completo manual de gobierno, en esa época, el sistema
de gobierno más común, era el de los señores feudales, llamados también príncipes (primero
entre sus iguales), en este libro Maquiavelo habla sobre, cada uno de las situaciones a las que
se puede enfrentar un gobierno como este. Al principio, Maquiavelo habla sobre todos los tipos
de principados que puedan existir, como los nuevos, los hereditarios, los eclesiásticos, etc..., se
habla también sobre los tipos de ejércitos que puede haber, pero sobre este tema, profundizare
más adelante, Maquiavelo habla también sobre las personas, por las cuales hay que cuidarse, y
sobre las personas en las cuales hay que confiar, por supuesto todo lo que dice, lo apoya
ejemplificando con hechos históricos los que respaldan sus tesis. La mayoría de estos hechos,
que son usados como ejemplos, son situaciones ocurridas, la mayor parte, en Italia, España y
Francia, Maquiavelo ocupa muchos ejemplos de situaciones actuales (para el por cierto), habla
sobre los papados y sobre el reinado de Fernando de Aragón, los cuales eran contemporáneos
a él.

AmauRY8 de abril de 2014, 1:49

muestra la manera en que el gobierno se a corrompido y la corrupción que en este existe, aunque
muestra señores feudales y monarcas es una critica aplicable a la actualidad, habla de la
confianza y basa sus aportaciones en situaciones vividas si bien no por el directamente son
hechos que sucedieron y demuestra como lo escrito por maquiavelo es mas allá de solo un escrito
si no todo un compilado histórico contrastado con la situación de su actualidad y perfectamente
aplicable a tiempos presentes.

Erika Hdz9 de abril de 2014, 11:30

es un libro muy interesante pues nos muestra aparte de referencias históricas muy importantes,
nos enseña como se relacionan con la época en que el libro fue escrito y ademas de que es
aplicable a la actualidad. El libro es como una guía de gobierno pues muestra y explica diferentes
tipos de gobierno y la manera en que estos funcionan y como trabajan para lograr sus fines.

joely alvarado9 de abril de 2014, 17:23

sobre el arte de gobernar:Aunque Maquiavelo nunca lo dijo, se le atribuye la frase "EL FIN
JUSTIFICA LOS MEDIOS", ya que resume muchas de sus ideas. Se considera a Maquiavelo
como uno de los teóricos políticos más notables del Renacimiento, pues con su aporte se abre
camino a la modernidad en su concepción política y a la reestructuración social.

yamilexis9 de abril de 2014, 17:52

Habla del Poder, como conseguirlo y mantenerse en él.
Fue escrito en el Renacimiento, cuando los principes italianos (sobre todo los florentinos,como
los Medici), deseaban mantenerse en el poder frente a la amenaza del papado y los burgueses
urbanos.

celeste martinez9 de abril de 2014, 17:54

el libro de maquavelo es un libro en el cual explica los gobiernos corruptos en el libro viene una
frase que dice " el fin justifica los medios" maquivavelo fue considerado un politico importante

Responder

aracely reyna olvera9 de abril de 2014, 18:05

es un libro en el cual se refleja la realidad de una sociedad, la conducta humana, su condición y
motivaciones, el realismo con el cual Maquiavelo maneja la lectura lo hace un libro un tanto
incomprendido, ya que suele pensarse que es un "manual de maldad" (un libro dirigido a
políticos), pero visto desde otra perspectiva es un libro sincero que maneja el tema desde un
punto neutral y hablando con claridad acerca de la pollita sin maquillarla, como realmente es...
con su corrupción y falsedad!
Addis Jaroseth Álvarez Eguia9 de abril de 2014, 22:58
En los duros momentos de su reclusión en San Casciano, acusado de conspiración contra los
Médici, Maquiavelo compuso este tratado de doctrina política con la finalidad tanto de alcanzar el
favor de aquellos que le habían privado de la libertad y recuperar su antiguo empleo de canciller
como de ser útil a Florencia. En"El Pr íncipe"recogió sus reflexiones, experiencias personales y
ejemplos históricos destinados a cimentar sobre bases sólidas el poder del futuro gobernante, un
príncipe que llevase a cabo el sueño de Julio II: la liberación de Italia de los"bárbaros". Y lo dedicó
a Lorenzo de Médici.Su fama de libro perverso, de manual de déspotas, y lapolémica
interpretación todavía no cerrada sobre el verdadero fin y significado de sus palabras explican la
fascinación que esta obra sigue causando siglos después de su publicación.

joely alvarado10 de abril de 2014, 11:26

En esta parte de su obra, Maquiavelo trata sobre los principados mixtos, viene a ser aquel que
no es enteramente nuevo y posee un miembro añadido a un principado antiguo ya poseído, éste
se asemeja mucho a los principados nuevos, tiene casi las mismas dificultades para conservar el
poder.
Los principados mixtos consisten en que los hombres, aficionados a mudar de señor, con la loca
y errada esperanza de mejorar su suerte, se arman contra el que los gobernaba y ponen en su
puesto a otro, no tardando en convencerse, por la experiencia, de que su condición ha
empeorado. Ello proviene de la necesidad natural, en que el nuevo príncipe se encuentra, de
ofender a sus nuevos súbditos, ya con tropas, ya con una infinidad de otros procedimientos
molestos, que el acto de su nueva adquisición llevaba consigo.

Se consideran varias estrategias para conservar este principado: la primera, eliminar el linaje del
príncipe anterior y no alterar las leyes ni aumentar los impuestos.
Asimismo, Maquiavelo aclara que los principados mixtos son los mejores en todo sentido.
Fundamenta su pensamiento en que en el momento de una revolución, el pueblo puede que se
olvide del amor, pero el temor siempre lo perseguirá. En consecuencia, si un soberano es temido
hay menos posibilidades de que sea destronado. Además Maquiavelo aconseja que sobre todas
las cosas uno siempre debe evitar ser odiado, ya que en esa situación nada impedirá que termine
destronado. Para evitar ser odiado el príncipe nunca debe interferir con los bienes de sus súbditos
ni con sus esposas, ya que argumenta que un subordinado olvida más rápido la muerte de su
padre que la pérdida de sus riquezas.

El sentido contextual de Nicolás Maquiavelo respecto de ser "amado" y/o "temido", radica
primordialmente en que debe haber un punto equidistante entre una y otra; toda vez que si bien
es cierto un príncipe, entendiéndose no como tal, sino como la cabeza de un Estado, debe ser
clemente y al mismo tiempo hacerse temer, en cierta manera, para mantener la firmeza del
territorio que gobierna, no así si se pasa de temeridad pues será aborrecido, y no ser del todo
indulgente, pues esto desencadena desorden y posteriormente la destrucción del Estado.

Addis Jaroseth Álvarez Eguia10 de abril de 2014, 11:34

"En los primeros capítulos clasifica los tipos de principados, según su opinión, y las características
y exigencias de cada uno, que determinan las medidas a tomar por el nuevo gobernante para
garantizar su poderío. Estos principados son los hereditarios –que son los mas fáciles de
conservar- y los nuevos, que sino son del todo nuevos, se llaman mixtos.
Estos dos últimos se caracterizan por la forma de adquirirse y que puede ser: por medio de las
armas propias y talento personal –que son los mas seguros-, por medio de armas y fortunas de
otros –que son inseguros-, por medio de crímenes y los últimos que son por medio del favor de
los conciudadanos, que es llamado principado civil y que es impuesto ya sea por el pueblo o por
los nobles, según que la ocasión se presente a unos o a otros.
Concluye que un príncipe debe vivir en la nueva provincia para asegurar la posesión al identificar
desórdenes a tiempo, integrar colonias y desaparecer por completo a la dinastía derrotada para
evitar levantamientos, además de cuidarse de extranjeros poderosos que puedan intentar una
sublevación.
Respecto a los tipos de gobiernos, considera dos: los asistidos por siervos, donde el príncipe
tiene mayor autoridad y le serán fieles si no los oprime, y el asistido por nobles, siempre fáciles
de sobornar por su descontento; el consejo al gobernante es recordar que no puede cambiar a
todos sus súbditos, pero sí puede cambiar o crear nuevos nobles.
Para gobernar plenamente a una ciudad o principado que antes de la conquista se regía por sus
propias leyes, contempla tres reglas: primero, destruirlo; después, radicar en él; finalmente, regirlo
por sus propias leyes, obligarlo a pagar tributo e integrar un gobierno con pocas personas de
entre sus mismos ciudadanos. El gobernante que menos confía en la suerte conserva mejor su
conquista.

Imponer nuevas leyes es difícil y peligroso, por lo que debe hacerse con habilidad. Es fácil
convencer al pueblo de algo, pero difícil mantenerlo en la convicción. El príncipe nuevo debe
deshacerse de enemigos, conquistar amigos, hacerse amar o temer de los súbditos, hacerse
respetar y obedecer por sus ejércitos, disolver milicias infieles, reemplazar antiguas leyes y
conservar la amistad de los poderosos. Para conservar el poder, los actos criminales deben
ejecutarse de una sola vez para evitar intranquilidad y desconfianza.

Las fuerzas de todos los principados se miden en base: si un príncipe posee un Estado tal que
pueda, en caso necesario, sostenerse por si mismo, o si tiene, en tal caso, que recurrir a la ayuda
de otros, y esto ultimo puede ser fatal para el principado. Se considera capaces de sostenerse
por si mismos a los que, o por abundancia de hombres o de dinero, pueden levantar un ejercito
respetable y presentar batalla a quienquiera que se atreva a atacarlos; y se considera que tienen
siempre necesidad de otros a los que no pueden presentar batalla al enemigo en campo abierto,
sino que se ven obligados a refugiarse dentro de sus muros para defenderlos.

yamilexis10 de abril de 2014, 11:47

Los principados hereditarios son más fáciles de conservar según Maquiavelo ya que el pueblo
está acostumbrado a vivir bajo una dinastía se necesita hacer todo lo posible por no alterar el
orden preestablecido o contemporizarlos a los cambios y por ser los príncipes naturales es más
fácil ser amado por los suyos y por el pueblo.
Los principados mixtos lo son porque el príncipe es hereditario en su lugar de origen y cuando
adquiere un nuevo estado se convierte en príncipe nuevo para este dándole un carácter mixto,
cuando se adquiere por inconformidad del pueblo con los gobernantes anteriores el conservarlos
se hace más difícil ya que el tampoco podrá contentarlos entonces estos se unen a los ofendidos
por la entrada del príncipe para derrocarlo.
Los factores que hacen que un príncipe pueda conservar esa clase de principado cuando se
comparte elementos como la lengua, la religión y costumbres es preciso solamente eliminar la
familia del anterior príncipe y mantener lo más parecidas las leyes anteriores.
Cuando los pueblos son de costumbres, religión y lengua diferentes es preciso poner las reglas
antes expuestas y debe irse a vivir por lo menos por algún tiempo allí para que el pueblo lo
conozca y él pueda conocer a este y controlar los desórdenes que se pueda presentar también
se puede colonizar para no gastar tanto dinero y solo se afecta a los que se despoja es importante
dejarlos imposibilitados para vengarse y tratar bien a los demás para que no se sientan
perjudicados se debe ayudar a los vecinos menos poderosos y hacerse temer de los que tienen
más poder y expulsar a los extranjeros poderosos porque si no se cuida de ellos podrían quitarle
el reino.
Los desórdenes deben controlarse cuando aún son pequeños porque si se les deja crecer se
hacen grandes e incorregibles resalta las formas en que se pueden gobernar los principados: por
medio de ministros o rodeados de nobles exponiendo que los ministros son servidores del
príncipe y el amor del pueblo es para él también puede reemplazarlos a su antojo(Turquía) .con
los noble es diferente que tienen sus propios súbditos apoyan al príncipe solo si es conveniente
y además pueden dominar al pueblo individualmente y no los puede reemplazar cuando
quiere(Francia).
Las ciudades que está acostumbrada a regirse por sus propias regla es mejor arrasarlas y luego
reconstruirlas ya que estas ciudades no son como las otras y si se les conquista las rebeliones
estarían al orden del día por eso el autor reitera que es mejor destruirlas o mudarse a ellas ya
que sus habitantes son amantes de la libertad y no estarán bien hasta ser libres.
Aborda por fin los principados nuevos conquistados por las armas propias y el talento o la virtud
personal aconsejando seguir el ejemplo de los grandes hombres o por lo menos asemejarse en
sus virtudes.
Expresa la que la dificultad de conservar un principado nuevo varía según las virtudes del príncipe
no debe dejar nada al azar para conservar el poder, facilita el no tener más estados y establecerse
en lo conquistado y encontrar la ocasión precisa y los méritos adquiridos le permitan alcanzar la
gloria, la fama y el poder.
Los que sigue están instrucciones llegan al poder con dificultades y lo conservan sin sobresaltos
se empieza implantando nuevas leyes para fundar su estado y proveerse seguridad pero he aquí
un problema ya que se echa de enemigos a los beneficiados con las antiguas leyes, se expone a
la incredulidad de los hombres que confían en las nuevas leyes porque le temen a lo nuevo solo
hasta que no ven sus resultados si se presentan incidentes el príncipe debe imponer la nuevas
leyes por la fuerza ya que quien tiene las armas tiene el poder.

Aborda el tema de los principados conseguidos por las armas y fortuna ajenas

Sarahi Gaitan10 de abril de 2014, 19:33

La obra nos dice que el gobernante antes que amado debe ser temido, respetado, ha de valerse
de la fuerza, ejércitos propios que le brinden seguridad no solo frente a otros principados, sino
también frente a sus propios gobernados, la fuerza, la violencia son medios idóneos para
asegurar la estabilidad, la permanencia en el principado o gobierno.
Virtudes como, la castidad, la bondad, la honestidad, templanza, serían deseables en conjunto,
en cabeza de un príncipe o gobernante, infortunadamente, la naturaleza no permite que las
mismas residan en un solo gobernante.
Un gobernante ha de mantener una imagen fuerte, robusta, frente a sus administrados, incluso
los vicios, como la avaricia, la rapiña, astucia malsana, son en algunos casos fortalezas que
permiten mantenerse en el gobierno.

paloma gonzalez10 de abril de 2014, 22:27

Nos muestra una perspectiva de la politica nos enseña como los presidentes antes de ser amados
deben de ser temidos y de como los politicos tienen una manera de engañarons a nosotros como
personas que somos este libros es muy ineteresante y lo recomiendo mucho

Jeffrey Jarret11 de abril de 2014, 9:08

La obra comienza hablando de los principados, estos puedenser nuevos o hereditarios, los
hereditarios son los que ya están acostumbradosa vivir bajo la dirigencia de un príncipe, en cuanto
a los nuevos; debenadoptar el nuevo sistema que se le es impuesto.
Los principados mixtos presentas mayores dificultades a lahora de gobernarlos debido a las
distintas características que se le imponen alos nuevos súbditos. La manera más fácil de lograr
esto es radicarse en lasnuevas tierras y gobernar directamente.
Los principados eclesiásticos sonlos que más fácilmente progresan, ya que reciben un fuerte
apoyo religioso.
También el príncipe debe estar en condiciones de defender sus tierras, para esto puede usar
soldados mercenarios, que son peligrosos ya que se presentan valientes mientras están unidos
pero se acobardan cuando se separan, además de que luchan a cambio de dinero.
La liberalidad también es importante en el gobierno del príncipe, que no debe convertir a esta
algo natural de los súbditos, ya que abusaran de esta y arruinaran al estado, de talmanera que le
será imposible recuperarse.
Ser temido y amado también aparece en la vida del príncipe, que debe crear un equilibrio entre
ambos conceptos, ya que dependerá de los dos en determinadas situaciones.

jhoana estrada11 de abril de 2014, 11:47

La razón para escribir el libro fue para regalárselo a Lorenzo de Medicis un príncipe de Italia.
Comienza explicando las clases de principados y como se adquieren pueden ser hereditarios,
nuevos o agregados a un hereditario (mixto).
Se pueden adquirir mediante las armas propias o por las ajenas, por la suerte o por la virtud.
Los principados hereditarios son más fáciles de conservar según Maquiavelo ya que el pueblo
está acostumbrado a vivir bajo una dinastía se necesita hacer todo lo posible por no alterar el
orden preestablecido o contemporizarlos a los cambios y por ser los príncipes naturales es más
fácil ser amado por los suyos y por el pueblo.
Los factores que hacen que un príncipe pueda conservar esa clase de principado cuando se
comparte elementos como la lengua, la religión y costumbres es preciso solamente eliminar la
familia del anterior príncipe y mantener lo más parecidas las leyes anteriores.
Cuando los pueblos son de costumbres, religión y lengua diferentes es preciso poner las reglas
antes expuestas y debe irse a vivir por lo menos por algún tiempo allí para que el pueblo lo
conozca y él pueda conocer a este y controlar los desórdenes que se pueda presentar también
se puede colonizar para no gastar tanto dinero y solo se afecta a los que se despoja es importante
dejarlos imposibilitados para vengarse y tratar bien a los demás para que no se sientan
perjudicados se debe ayudar a los vecinos menos poderosos y hacerse temer de los que tienen
más poder y expulsar a los extranjeros poderosos porque si no se cuida de ellos podrían quitarle
el reino.
Dicen que la fortuna es juez de nuestros actos y los sabotea pero Maquiavelo dice que la fortuna
es juez de la mitad de nuestros actos deben los príncipes con virtudes oponerse a la fortuna para
que no haga desastres en su principado se debe ser dúctil en esas circunstancias adversas.
Por ultimo exhorta a los italianos a liberarse de los barbaros ya que las circunstancias están a
favor de que un nuevo príncipe prudente y virtuoso pueda instaurar un nuevo gobierno y dar
felicidad a sus súbditos y redimir la crueldad de los barbaros rodeándose de armas propias,
nuevas estrategias y el amor de pueblo.
"la virtud empuñara las armas contra el atropello y el combate ser breve pues el antiguo valor no
ha muerto en los corazones italianos".
Petrarca.