Volume 10, Issue 19
Our Words
Weekly Issue
“ N E W
DEKLARATË PËR MEDIAT
SPECIAL
POINTS OF DEKLARATË PËR MEDIAT
INTEREST: Të dashur miq dhe mbështetës të kauzës së
Teatrit,
 Here we decide Siç jeni të informuar, në orët e para të
datës 26 prill, shkronjat e fasadës së
Teatrit Kombëtar u hoqën pa asnjë
 No Sided articles vendim apo njoftim. Aleanca për Mbro-
and no restriction jtjen e Teatrit, me ndihmën dhe kontrib-
utin e shumë prej jush, i rivendosi
for our members, shkronjat në vendin e duhur në 7 maj,
our guest and our duke i rikujtuar Bashkisë dhe Qeverisë
friends. se godinën e Teatrit Kombëtar nuk do
mund ta rrezikojnë kurrë! Artistët dhe
qytetarët janë të vendosur ta mbrojnë
 Latest needs for our atë deri në fund.
community and the Gjithashtu, ne kemi bërë publik faktin se
shkronjat u hoqën nga punonjës të
latest resolutions Bashkisë, vërtetuar kjo nga foto të pub-
likuara në faqen tonë në Facebook por
 Our Free Voice edhe në media. Si përgjigje ndaj këtij
through our words. veprimi, Aleanca denoncoi heqjen e
shkronjave në Prokurorinë e Përgjith-
shme. Duke qenë se ky veprim ndodhte
vetëm pak metra larg godinës së Minis-
trisë së Brendshme, e cila ruhet me
kamera të shumta, ishte e arsyeshme të
I N S I D E T H I S mendonim se personat përgjegjës do të
I S S U E : identifikoheshin shpejtë, e më pas edhe
arsyet pse e kishin ndërmarrë këtë
Faqe
Deklarate 1 Klodi Stralla 100 vjet nga një ngjarje që ndryshoi epokat
Klodi Stralla
Faqe 100 vjet nga një ngjarje që ndryshoi
100 vjet 1 epokat
Historia e botës moderne nis më 29 maj
Faqe 1919, kur fotografitë e eklipsit të diellit,
Janulla rrapi 2-3, marrë nga ishulli Princip në detrat e Afrikës
4-5 Perëndimore dhe nga Sobrali në Brazil,
vërtetuan teorinë e re të Gjithësisë. Për më se
gjysmë shekulli po ndihej nevoja për një
ndryshim të kozmologjisë të Njutonit bazuar
Faqe në vijat e drejta të gjeometrisë euklidiane dhe
Renato Rrapi 5-7 në teorinë e Galileut për kohën absolute që i
kishte qëndruar kohës për më tepër se 200
9, 12
vjet. Mbi themelet e saj ishte ngritur ilumi-
nizmi dhe racionalizmi europian, Revolucio-
ni industrial dhe gjithë dijet e njerëzimit, liria
Faqe dhe begatia e shek.19-të.
Declasified, Agim 6-7
Një ebre gjerman 26 vjeçar - Albert
Hamiti, Janulla 7,-9,
Ajshtajni, i panjohur më parë në botën
rrapi 10-14 shkencore, fillimisht në 1905 çfronësoj nga
17-19 fizika kohën dhe hapësirën absolute të
Njutonit, duke treguar se ato janë relative;
mandej në 1907, me ekuacionin e famshëm
E = mc2, tregoi se çdo masë ka energji dhe
Adresa Faqe në 1915 ndërtoi atë që njihet si Teoria e
Anetaresimi 32 Përgjithëshme e Relativitetit, një prej teorive
më elegante, më koherente, por njëherazi më
të çuditëshmja që kish ndërtuar ndonjëherë
mendja njerëzore, ekuivalente me një vepre
të mirëfilltë artistike.
Ndonse anglezët dhe gjermanët në atë kohë
L I F E ” J E T A E
veprim.
Ju rikujtojmë se gjatë kësaj kohe qoftë
Bashkia Tiranë e qoftë Ministria e
Kulturës, institucioni që ka në pronësi
godinën e Teatrit Kombëtar, nuk kanë
marrë përsipër përgjegjësinë për këtë
veprim dhe kanë refuzuar të shprehen
në publik sa herë që pyeten për këtë
çështje. Heshtja nga ana e institucion-
eve vërteton se nuk ka pasur asnjë
urdhër zyrtar që lejonte heqjen e
shkronjave
Deklarate
nga fasada e Teatrit Kombëtar.
Fatkeqësisht, sot duhet t’ju informojmë
May 27, 2019
R E
se Prokuroria e Përgjithshme praktikisht
refuzon të hetojë çështjen. Megjithëse i
jemi drejtuar vazhdimisht, megjithëse
mjetet për hetimin e çështjes ekzistojnë,
megjithëse është e qartë që punonjësit e
Bashkisë kanë vepruar pa asnjë leje
zyrtare, Prokuroria shprehet se ende nuk
ka caktuar prokurorin përkatës – hap ky
që duhet të kishte ndodhur menjëherë
pas denoncimit përkatës. Sidoqoftë,
Aleanca mbetet e vendosur t’i shkojë deri
në fund kësaj historie, me të njëjtën
vendosmëri që ka treguar deri më sot në
mbrojtje të godinës.
Nga ana tjetër, kjo histori tregon edhe
njëherë se institucionet e shtetit shqiptar,
qoftë edhe ato që duhet të funksionojnë
si të pavarura, janë tërësisht të kapura
nga interesat e Qeverisë. Veprime të cilat
janë shkelje të ligjit dhe lehtësisht të
hetueshme, nuk merren përsipër nga
Prokuroria e Përgjithshme thjesht e
vetëm për të mbrojtur personat me
pushtet politik. Kjo histori, sado e vogël
mund ti duket dikujt, është treguesi më i
qartë i kolapsit institucional dhe autori-
tarizmit politik që përjeton sot Shqipëria.
Aleanca Për Mbrojtjen e Teatrit
ishin në luftë të përgjakshme (LPB), ishte
pikërisht anglezi Sir Arthur Edington, pre-
fosori i Astronomisë në Kembrixh, ai që
financoi dhe udhëhoqi ekspeditën shkencore
për vërtetimin e teorisë të re, duke vendosur
një standart të ri – rezultatet e shkencës nuk i
përkisnin vetëm një vendi, ato i takonin gjithë
njerëzimit.
Ajnshtajni kishte parashikuar në teorinë e tij
se një rreze drite, duke pasur energji zotëron
edhe masë, per rrjedhojë kur kalon afër
Diellit duhet të lakohet me 1,745 sek të
harkut për efekt të gravitetit të tij. Në se kjo
vrojtohej teoria vërtetohej, në të kundërt
shëmbej. Këto lloj vrojtimesh apo eksperi-
mentesh në fizikë quhen “krucis” d.m.th.
vendimtarë.
Mëngjezin e 29 majit në Princip kishte patur
një stuhi të fortë, por fatmirësisht retë u
hapën në kohën e duhur. Edingtoni kishte
vetëm 8 min kohë të bënte fotografimet e
duhura të eklipsit. Gjithësej 16 pllaka foto-
grafike për të cilat u deshën pak ditë të
stampoheshin. Duke matur e stermatur fotot
Edingtoni i mallëngjyer i thotë kolegut të vet:
- “Ajnshtajni ka patur të drejtë!”
Me relativitetin lindi edhe relativizmi një
rymë filozofike sipas të cilës në këtë botë
gjithçka është relative, bile edhe morali i të
mirës dhe të keqes, i dijeve dhe vlerave
 P a g e 2 O u r W o r d s

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të
Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit,
40 vjet më pas! “Shteti jam unë,
monarku jam unë, do të kisha qejf të
isha dhe Perandor, por!”
Dyzetvjetori i pushkatimit të Fadil Koko-
manit, Vangjel Lezhos dhe Xhelal Ko-
prenckës më 28 Maj 1979 rikthen
vëmendjen te krimet që përjetoi vendi për
rreth 45 vite me radhë gjatë diktaturës së
Hoxhës. Të tre u burgosën për qëndrimet e
tyre dhe për dëshirën për të jetuar të lirë,
dhe gjetën kurajën që brenda burgut të
kritikonin me shumë kurajë regjimin.
Kokomani e Lezho ishin komunistë,
madje përpara se të arrestoheshin ishin
dhe anëtarë partie, por fakti që ata e kishin
jetuar rininë në Bashkimin Sovjetik dhe
kishin parë atje ndryshimet me realitetin
komunist shqiptar i bënte skeptik për
gjithçka që diktatori Hoxha propagandonte
në Tiranë.
Qenë arrestuar njëri pas tjetrit në verën e
vitit 1963 pas tentativës për arratisje nga
Pogradeci. Edhe pse u dënuan me burgim
në Spaç, ata vazhduan kritikat ndaj kishin pasur me Kinën.
regjimit dhe diktatorit, njësoj si edhe i të drejtë me
burgosuri tjetër Xhelal Koprencka (letra e qëndrimet e ““Olimpi” i Tiranës, i ka kthyer të gjitha tragjeditë eskiliane të lashtësisë,
tij ende nuk është bërë publike). Dhe të tre tyre pro- në komedi alla “Epopeja e Ballit”! Ky “Olimpi” ynë, e ka mbushur
paguan në fund një çmim të lartë, me jetën ndryshimeve Shqipërinë pëllëmbë e burg, që ia kalojnë edhe atyre të fashizmit…
e tyre. Ky ishte regjimi i Hoxhës, një që kishin Gënjeshtra e madhështisë së fituar qysh në Luftën Nacional-Çlirimtare…
regjim burracak që frikësohej edhe nga të ndodhur në Në Shqipërinë socialiste fëmijës, qysh kur del nga barku i nënës, i japin
burgosurit e tij. Moskë. “Kulti pushkën dhe këtë e bëjnë vetëm me të njëjtin qëllim “humanitar” që ai,
i Sekretarit të (fëmija) kur të rritet, të vrasë veten! Në vend të mirëqenies ofrohen
Ditët e sotme është zbardhur letra drejtuar Parë me parullat patriotike… Për shoqëri ideale, për të cilën Sekretari i Parë ka
Komitetit Qendror, më saktësisht Hysni kompani, plotë 35 vjet që shurdhon veshët e popullit shqiptar.
Kapos dhe Ramiz Alisë, nga Kokomani e shteti jam
Lezho. Ata zbërthejnë në mënyrë të unë”, në një Krijuat një fe të re të perëndive të Tiranës, krijuat Zotin e ri në personin e
përkryer gjithë situatën që kalonte vendi. komunizëm Enver Hoxhës, të cilin e kanë tmerr dhe frikë të gjithë, pasi ai është bërë
Me një gjuhë jashtëzakonisht të pasur, që kurrë nuk Zot i familjes, i ndarjeve dhe martesave, i aksioneve dhe i zboreve sfil-
letra e gjatë mbi 30 faqe drejtuar Komitetit pati “fytyrë itëse, i kafshatës së bukës dhe – çka është më tronditësja – ai është
Qendror, mbetet një dëshmi e pastër njerëzore”. kapitalisti dhe punëdhënësi primar dhe permanent i kësaj toke shqiptare,”
disidence. Kokomani shkruanin Kokomani dhe Lezho, duke denoncuar kultin e individit dhe
dhe Lezho gjendjen ku popullsia brohoriste në “agoni shpirtrash të sfilitur”.
Trakti i vitit 1963 nga grupi i Kokomanit paralajmëruan
dhe Lezhos vetizolimin e Regjimi iu përgjigj letrës. Kurrë me shkrim, por me veprat e makinacionit
“Perandorinë e Enverit e mban në këmbë Hoxhës pas të saj. Të tre u arrestuan sërish edhe pse në burg. Njëherë u dënuan për
armata e spiunëve”, shkruanin në letrën e prishjes me agjitacion e propagandë, kjo sa për t’u dhënë kohë xhelatëve që të formu-
tyre Kokomani dhe Lezho, të cilët denon- Bashkimin lonin akuzat e reja, akuza që më saktë ishin të vjetra. Në vitin 1963,
conin me forcë faktin se në vitin 1962 Sovjetik edhe Kokomani e Lezho qenë akuzuar njëherë për organizatë kundër-

Many shadow accounts in UK islands have been used since the 70’s for Albanian dictators...

It will not be covered up and now Only in NYC do appellate judges end up in Why are Albanians leaving
Albanians in Greece are speaking the Hudson as an accident...is there a mob Kosovo, who no Albanian
about it after so many years being operatingWith
with the
in the court
right system?
support Do we is
everything passports for them?
quiet... need federal marshals declassifying tapes
possible in America….True common of
judges caught on American
recordingsfighters...
breaking the
Law in NYC? Will freedom rise or will it
die ?

Albanians protest in Albania 2019 for

rights and not stability...time for stability
is over...now or never it will be done and
those that stand in the way will no longer Erion Veliaj still not in Jail
be an obstacle...power of the people breaks
all the back room deals...watch out here it Why did he die?
Albanians organize in US to raise comes..
awareness on their history in their
lands...

Klodi Stralla 100 vjet nga një ngjarje që ndryshoi epokat

njerëzore, gjë që e
shqetësoi shumë
Ajnshtajnin që besonte në
parimet morale judeo-
kristiane. Ky
këndvështrim relativist i
hapi rrugën, pak vite më
vonë, dy luftrave botërore
të përmasave të
paimagjinushme.
Ne foto majtas Ajnshtajni
dhe djathtas Edingtoni
dale ne Zyrih 1930
Shpetim Zinxhiria ,
Gazetari shqiptar ka sjell
kete shkrim nga Greqia ku
tregon se si i vrasin e
burgosin hteti grek ,
Shqiptaret.
Greqi / “Cosa Nostra”
nuk u paraqit në gjyq,
sepse mungonin në sallë
përfaqesues të shtetit
shqiptar.
Klodian Lekocaj i etiket-
uar si “Cosa Nostra”
kishte gjyqin më 21 maj
po nuk u paraqit, për
shkak se në sallë mun-
gonin përfaqesues te
shtetit shqiptar. ai me
anën e një video ne Fax
News kishte kërkuar
publikisht që në gjyqin e
tij të kishte përfaqesues
të shtetit shqiptar, nga
ambasada jonë në Athinë
ashtu siç ishin prezencë më 15 maj
me shqiptarin Shaban Safet Veizaj,
i dënuar me burgim të përjetshëm
për 16 kg bar hashash.
“Siç e dini bëra kerkese publike për
të patur prezencë në gjyqin tim
përfaqesues te shtetit shqiptar dhe
për këtë bëra kerkesë edhe me
shkrim sipas regullave në burgun e
Koridallos, por nuk mora asnjë
përgjigje nga askush. Për këtë nuk u
paraqita në gjyq më 21 maj të 2019
dhe as nuk do të paraqitem
asnjëherë në të ardhmen në se në
sallë nuk do të ketë media dhe
përfaqësues të shtetit shqiptar. Kam
kërkuar dhe kërkojë me
këmbëngulje nga shteti shqiptar për
të parë se si i dënojnë shqiptarët.
Jeta ime ka marrë fund. Jam brenda
për vjedhje qe nga 2006 dhe kur
isha ne prag te lirimit më da vitit do të më kenë
akuzuan për vrasje për të vrarë, prandaj kërkojë
mos dalë më gjallë nga kontakte me shtetin
burgu. shqiptar sa jam
Sot ndodhem në burgun e gjallë” përfundon
Hanias në Kretë men- Klodian Lekocaj
jëherë nga dita qe nuk u duke më kërkuar të
paraqita në gjyq. Po më publikojë për Fax
bëjnë presion te pranojë News këto fjalë të tij
gjera që nuk i kam bërë. nga burgu Hanias se
Po mendojë arratisjen nga Kretës.
burgu pasi po shikojë se
duan të më vrasin. Për
këtë dy janë rrugët e
vrasjes sime, ose me helm
ose me armë gjatë trans-
portit në gjyq, duke justi-
fikuar vrasjen time se u
arratis me pranga ne dorë
dhe prandaj e vramë.
Une po e shikojë se bren-
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 3

Shqiptaret ne Kosove nga te tere anet per te mbrojtur te drejtat e tyre

Albanians raise awareness of their history in their lands in Chameria before the newcomers...

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të isha
dhe Perandor, por!”
revolucionare, ndaj sistemi riprodhoi akuzat e vjetra
dhe kësaj here shkrehu armët.
Letra e Kokomanit, Lezhos dhe Koprenckës është
analiza e parë e krimeve të komunizmit, e cila ja vlen
të lexohet shumë më shumë sot, kur retorika për ta
cilësuar të paprekshme periudhën e historisë së Luftës
së Dytë botërore kërkon të dhunojë njësoj si atëherë
lirinë e shprehjes dhe të mendimit ndryshe.
Ajo është botuar në disa numra në gazetën “Panorama”
nga Afrim Imaj, korrik 2011.
Drejtuar: Hysni Kapos, Sekretar i KQ të PPSH – (Për
Komitetin Qendror të Partisë së Punës së Shqipërisë)
Një shtet ku në rendin e ditës janë parullat patriotike
(“për flamurin”; “për atdheun”; “për trojet e shenjta”
etj., etj), ai as nuk ka vdekur, dhe as nuk është vrarë,
por është kalbëzuar. Në vijim të këtij gjykimi, në një
shtet ku jeta e përgjithshme dhe e veçantë i nënshtrohet
“mendimit” dhe rrugës politike të një suite të për-
jetshme dhe kur ky “mendim” permanent dhe politik
bëhet qëllim jete për popullin, pa dyshim që ky shtet
është pushtuar (si në formacionin
shoqëror, ashtu edhe në atë familjar)
nga një humnerë amoraliteti. Këtë e
ka vërtetuar historia e “kolltukëve”
obskurantistë të shumë mbretërive e
sundimtarëve të së kaluarës dhe të
kohës që jetojmë, pavarësisht se
këta “udhëheqës” e të “zgjedhur” të
popullit janë munduar të notojnë me
të gjitha metodat e demokracisë,
lirisë e barazisë.
Në epokën tonë, në shekullin e
kozmosit të komunizmit, natyra më
e thellë, më serioze ose më e cekët
dhe më pak serioze e një shteti a
shoqërie që pretendon se ndërton
socializmin, varet nga raporti dhe
qëndrimi që ai shtet (në rastin tonë
udhëheqje) mban ndaj kozmosit të
komunizmit, ndaj Bashkimit
Sovjetik, ndaj Tetorit të madh.
Tetori i Madh, Bashkimi Sovjetik,
Partia Komuniste Bolshe- aksiomat gjeometrike në bisht dhe të djallit vet, vetëm e vetëm
vike e BS-së, janë tri prekin interesat dhe që ata të mbeteshin në fuqi.
nocione që mbeten ndër parimet e personave
shekuj gur themeltar i të posaçëm, këta nuk Ama komunistë! Vallë a ka gjë të për-
kozmosit komunist. lënë shtyllë pa ngjitur bashkët këtu me figurën e komunistit?!
e kullë pa ndërtuar Vetëkuptohet, këtu zien kolltukomania
Po mbushen 18 vjet që me qëllim që t’i “alla monark” dhe Sekretar i Parë i
udhëheqja shqiptare, duke eliminojnë këto përjetshëm i Partisë së Punës, që
e çuar vazhdimisht aksioma. Kur dialek- zgjidhet kongres pas kongresi pa asnjë
popullin, gjithmonë tika jonë socialiste diskutim (ka rrezik të zgjidhet edhe pas
kurrizpërkulur në gremi- kërkonte që Sekretari vdekjes si sekretar nderi)-u prek në egon
nën më të turpshme që ka i Parë të hiqej mënja- dhe sedrën e tij stërgjyshore si bej,
parë historia, sulmon pa në si figurë që e çifligar a fajdexhi dhe lëshoi tirandën e
pushuar, si kukuvajka në kishte kryer misionin shëmtuar politike kundër Bashkimit
errësirë vendin dhe në parti, ai dhe kom- Sovjetik, tirandën më monstruoze që ka
popullin e madh të Tetorit pania e tij, duket parë njerëzimi qysh nga Tetori i Madh i
me shigjetat më të pështira kujtuan gjakun 17-s, megjithëse sa e sa herë kishte
e të helmuara! Përse stërgjyshor të sullta- fjetur dhe ishte prehur në gjirin e mre-
vallë? Sepse ajo vuan nga nëve e të mbeturve të kullueshëm të natyrës ruse. Madje, si
kolltukomania shekullore Francës dhe kërkuan armiqtë e komunizmit, Perëndimi
“alla mbret”, “alla Ali ndihmën e Vatikanit kapitalist nuk ka përdorur shprehje kaq
Pashë” e kompani. Nuk të Perëndimit plak barbare. Duket se Sekretarin e Parë e
thonë më kot: në qoftë se dhe më në fund, e më preku në thembrën e Akilit udhëheqësi i
 P a g e 4 O u r
Nuk jam Arba… Nga Mirela Jorgo
Une jam mbesa e dy grave qe e ndertuan
jeten me ndershmeri. Dy gra fisnike
pogradecare, dy gra tipike shqiptare , me
zemer plot, qe dhuronin dashuri pa fund.
Dy gra qe me benin te ndjehesha femija
me i lumtur ne bote, qe kendonin aq
bukur neper dasma , qe me mesuan artin
e gatimit tipik pogradecar, artin e te
punuarit me shtiza, artin e mikpritjes
pogradecare, ndjenjen e dhimbsurise dhe
dashurise per origjinen time.
Une nuk jam Arba qe ju dha mundesia
ne Suedi per te studiuar dhe te shfaqte
talentin e te aktivizuar ne politike. Une u
Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të
madh i popullit dhe i Partisë Bolshe-
vike, leninisti i shkëlqyer, Nikida
Hrushov dhe atij “iu dhimbs” populli
dhe tha: “Jo, populli shqiptar do të hajë
edhe barë, por nuk do të përkulet
kurrë!” Dhe ja sot, populli shqiptar
duke punuar me tri turne merr aq sa të
ketë bukë për tri-katër ditë (vallë a
bëhet fjalë për bukë në shekullin e XX-
të?!), kurse udhëheqja shqiptare dërgon
korrierë të posaçëm në dhera të huaja
për të blerë një dorezë a bravë dere për
këtë apo atë dhomë gjumi a prehje, që
t’i shkojë ngjyrës, shijes dhe impulsit
vetjak e kapriçoz të mbretëreshës,
kushërirës së saj e gjithë kompanisë që
mbajnë disa tesera të kuqe e që
vetëquhen anëtarë partie, anëtarë të KQ
-së ose anëtarë të Byrosë Politike. Me
një fjalë: Oborrin e monarkut të madh
të një populli të nënshtruar e të vogël,
ju e keni mbiquajtur KQ, Parti Pune e
të tjera fetishe të tilla që i përngjajnë aq
shumë atyre organizmave socialiste e
socialdemokrate të Europës, që Marksi
e Lenini i godisnin si vegla të kapitalit.
Ne, si komunistë e publicistë, të bru-
mosur me idetë e Tetorit të Madh, të
Leninit e të Partisë Bolshevike qysh në
vegjëli, duke vuajtur nëpër burgjet e
kampet tuaja, të cilat ia kanë kaluar
përsosmërisë barbare të burgjeve e
kampeve fashiste e naziste, pavarësisht
se struktura njerëzore e KQ-së ka
ndryshuar rrënjësisht, ligji mbetet po ai
i Sekretarit të Parë, do ta titullonim
këtë letër drejtuar Juve e nëpërmjet
jush, KQ të PPSH-së, duke e shtuar në
formën e dy pyetjeve të mëdha dhe
kyçe: “Que Vadis?” dhe “Kush është
demingu i kozmosit të komunizmit?”.
Zbërthimi i këtyre dy pyetjeve (që do
të formulonin faktikisht edhe titullin
fillestar e konkludiv të kësaj letre) nën
dritën e metodës së materializmit
dialektik dhe historik, si dhe të teorisë
së komunizmit shkencor, përbën kuin-
tesencën e pikëpamjeve tona të së
Nuk jam Arba… Nga Mirela Jorgo
shkollova ne kete vend , ku kishte peda-
goge shume te mire , por kishte shume
maskarenje ne rrugen time te formimit.
Shpesh jam ndjere e bere copa ne te
kerkuarit te nje pune në fillimet e mia.
Shume dyer te perplasura ne fytyre, shume
intriga idiote, shume cmirushe qe ndihesh-
in te parealizuar dhe mungese dashurie,
shume hajvane ne te gjykuarit me nje
mendje te paster, tek tuk ndonje sjellje
babaxhanllëku , shpesh here ndjesi joshje-
je qe te notoja dhe une ne këtë kënete per
t’ u bere pis ne moral dhe sjellje.
E megjithatë nuk u ndjeva inferiore si keta
pisa qe sot vegjetojne diku ne shtet apo
fusha të rendesishme te kesaj jete. Nuk
Biggest Heist on private land continues to
happen in Albania...How can they, the Alba-
nian politicians sell someone else’s land??
kaluarës, të së sotmes dhe së ardhmes.
Juve si “udhëheqje”, u plakët fizi-
ologjikisht, por për faktin mashtrues dhe
vetëmashtrues, keni plakur edhe popullin
me rininë e tij të përjetshme në gji. Juve,
fatin tuaj nuk e tradhtuat, por tradhtuat
aspiratat dhe frymëzimin fillestar të
popullit, i cili në sfondin e luksit dhe
veseve tuaja doktrinare, po hiqet siç thotë
filozofi i madh romak, Seneka, – zvarrë!
Kësaj i thonë ironi e fatit, si në adresën tuaj
të “oborrit” të KQ ashtu edhe në adresën e
popullit. Juve i premtuat popullit socializ-
min shkencor dhe i servirët një socializëm
feudal, doktrinar, që dita-ditës më shumë
po e jep vetë fytyrën e maskuar dhe po
nxjerr në pah kriminalitetin historik dhe
paaftësinë dështake për të mos kuptuar
rrjedhën dialektike dhe materialiste të
historisë njerëzore në tërësi dhe të kampit
socialist me Bashkimin Socialist në ballë,
në veçanti. Sharlatanizmi nuk ka brirë. Ndaj
dhe lodra e gjoja tradhtisë së BS-së, nuk
kishte nevojë për brirë. Mjaftonte vetëm të
dilej në tribunën e 81 partive në Moskë dhe
t’u njoftohej botës për disa muhabete rreth
grurit që e hëngërkan minjtë nëpër ham-
barët e Bashkimit Sovjetik për të nxjerrë
konkluzionin “shkencor” dhe “marksist” se
N. Hrushovi i PKBS-së denigroi në tradhti
revizioniste.
Më tej!
Mjaftonte vetëm të dilej në këtë tribunë dhe
të thuhej se, BS-ja i imponon mendimet dhe
veprimet e veta, gjoja skllavëruese, për të
kuptuar sesa antishkencore janë konkluzio-
net e “udhëheqjes” së PPSH-së dhe sa të
drejta janë studimet dhe parashikimet
aktuale, thellësisht leniniste të filozofëve
dhe ideologëve të të gjitha partive
komuniste të globit.
E pse, ç’u bë Bashkimi Sovjetik, që kaq
lehtë e me një “deus ex machina” tradhtoi
në revizionizëm? Mos ishte vallë ky shtet i
fuqishëm, në kohë e në histori si komuna
kam frike te them atë qe mendoj , por nuk
kam bere gjithmone ate qe kam dashur per
nje mije e nje arsye te mberthyera ketu.
E une jam kjo shqiptarja qe vazhdon te
jetoj ketu, me atë kurajo për të qënë
vetvetja. Si une ka shume femra te tjera që
nuk patën fatin e Arbes te shkollohej
andej. Kjo nuk do te thote qe nuk jemi te
zonja.
Perkundrazi sepse jetojme me shume
sakrifica ne nje vend ku vesi dhe antivlerat
vazhdojne te jenë prioritare, intrigat jane
shume primitive dhe mendjet vazhdojne
zvogelohen. Nje bravo per mua
jetëshkurtër e Parisit që u mbyt nga tradhtia
e nga grindjet e brendshme dhe nga vërshi-
mi prusian? Juve e dini mirë se shteti i
sovjetëve lindi dhe u konsolidua (qysh nga
të shtunat komuniste e deri te gjigantët
pesëvjeçarë në luftë kolosale me presionet e
kapitalit shumëshekullor botëror dhe doli
fitimtar në luftën për pavarësi dhe social-
izëm të vërtetë e avangardeskë. Sot populli
sovjetik gëzon frytet e para të komunizmit
modern dhe shkencor. Kurse populli i vogël
shqiptar, po gëzon frytet e para dhe të
fundit të mjerimit e të varfërisë si rezultat i
zhgënjimit dhe ç’betimit të bërë nga
“udhëheqja” e tij e zgjedhur, gjoja me vota
të lira e demokratike periodë pas periode.
Ky popull po vuan për ditë që të shohë
pakëz nga premtimi i bërë solemnisht nga
PPSH-ja, që pretendon se ka unitet me
masat, por ai (populli), nuk ka parë veçse
tradhti, keqbërje, degjenerim, vrasje të
kuadrove të dalë nga zjarri i luftës antifash-
iste, kurban të përhershëm për altarin e një
farë Perëndie, i cili pas Leninit, qenka
“Gjeniali i epokës”.
Ky virtuoz veteran e zhongler i sprovuar, i
cili gjatë luftës mbante këshilltarë anglezë,
gjatë 35 viteve (si në kohën e jugosllavëve,
të sovjetikëve e të kinezëve), nuk ka bërë
tjetër veçse e ka zhvatur në mirëbesim këtë
fuqi socialiste dhe ka sajuar mbi gjakun e
dëshmorëve situata tragjike, gjoja të
Atdheut e të flamurit në rrezik dhe, si
shpërblim dhe vërtetim juridik, i ka hedhur
opinionit vendas e ndërkombëtar tradhtinë e
një sërë anëtarësh të thjeshtë partie, të KQ e
të Byrosë Politike, ish-partizanë e
komunistë të devotshëm.
Ç’cirk i mrekullueshëm! Me sa lehtësi
sekretari i parë i ka hedhur këta shokë
përtej, në kafazin e tigrave të kopshtit
zoologjik fashist botëror!
Na u kujtua një moment i lashtësisë: në një
nga ishujt e Greqisë së vjetër kultivohej
perëndia e diellit, e quajtur Moloh. Populli
ishullar ishte i detyruar t’i bënte herë pas
W o r d s
here kësaj perëndie, kurban në njerëz, ndryshe
ai (populli) nuk do të shihte diell. Po kështu, ky
popull i këtij vendi që quhet Shqipëri apo
Republikë Socialiste, është i detyruar të bëjë
kurban e theror mbas therorësh pambarimisht,
sepse kështu e dashka kauza e “socializmit”, e
pse të mos e saktësojmë, sepse kështu e do
kulti i Sekretarit të Parë me kompani, i cili me
“guximin” që mori, duke i shpallur luftë vendit
të parë komunist, nuk bëri tjetër, veçse çoi në
vend amanetin e Mustafa Krujës, “për rrezikun
sllav dhe luftën kundër tij”, si dhe amanetin e
gjithë obskurantistëve dhe shovinistmëdhenjve
shqiptarë kundër sllavëve, si në të kaluarën,
ashtu edhe në të sotmen.
Ama marksistë!
Çfarë i shtyn këta doktrinarë dhe eklektikë të
mos bëjnë dallimin e kohës së para revolucionit
socialist me atë të kohës së komunizmit shken-
cor sovjetik dhe të jetës së gjithë familjes së
vendeve socialiste?! Për aparencë të fakteve,
sulmi u krye vetëm se na u prek kolltuku!
“L’etat, c’est moi!” (Shteti jam unë dhe pikë!)
Kështu thotë Sekretari i Parë, i cili mbi kur-
banet e vetë, mbi kockat e tyre, kërkon të
ngrejë një kështjellë të pamposhtur dhe veten ta
japë si demurg i kësaj kështjelle, që i përngjan
aq shumë asaj kalasë dhe jetës së Ali Pashës, i
cili qe i detyruar të vdes si qen, i rrethuar vetëm
nga 20 veta besnikë. Nga na doli ky feniks-
demagog, që fryhet e dikton ligjin e parë e të
fundit komunistë në të gjithë globin?!
A nuk të kujton historia e kombit shqiptar, që
qysh nga mbarimi i Luftës së Dytë Botërore
nuk po gjen fytyrën e vet njerëzore të erës së
komunizmit, por nën këtë maskë, ka formuluar
në vetvete një katrahurë të përbindshme vëllav-
rasjesh e varfërie të përhershme (të kamufluar
me ca fabrika, uzina, hidrocentrale, traktorë
dhe këto të ndërtuara me djersën e popullit të
mbetur gjithmonë në strehën e varfërisë dhe të
investimeve të BS-së dhe të vendeve të tjera
socialiste. A nuk të kujton ky nocion atë pano-
ramën tragjik-komike trepjesëshe të Dantes, ku
varkëtari i palodhur ka dalë prej kohësh të
presë “udhëheqjen” që ta përcjellë për në ferr?!
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 5

Kur do t’i shkruajë Rama një letër Kujtim Gjuzit Nga Armand Shkullaku –
Armand Shkullaku: Kur do t’i
shkruajë Rama një letër Kujtim
Gjuzit
Nga Armand Shkullaku –
Edi Rama ka gjetur një mënyrë tjetër
këto ditë për të vrarë kohën. Ka
nisur të shkruaj letra në seri. Jo se në
rrethana të tjera do të kishte diçka
më të mirë për të bërë. Vizatimet,
fjalimet, letrat, statuset dhe një foto
me Ronaldon janë gjithë produkti i
qeverisjes së tij 6 vjeçare.
E vetmja gjë që nuk kuptohet nga
seriali “letër më ke çu”, është adresa
e tyre. Pse Edi Rama ia dërgon ato
Lulzim Bashës? Pse kryeministri
dhe veglat e tij mediatike, vazhdojnë
të merren prej javësh me fatin e
opozitës, ndërkohë që propagan-
dojnë se ajo nuk përfaqëson veçse
një grusht njerëzish të verbuar, se
është e izoluar brenda dhe jashtë
vendit, se mazhoranca është e fortë
dhe do marshojë e vetme në
zgjedhje, se Shqipëria nuk është në
krizë, se shqiptarët kanë një opozitë
të re konstruktive në Kuvend, etj,
etj.
Fare mirë letrat e Ramës mund t’i
adresoheshin Kujtim Gjuzit apo
eksponentëve të tjerë të “opozitës së
re”, me të cilët kryeministri replikon
plot seriozitet në Kuvend dhe së
bashku me ta të garantonin demo-
kracinë dhe pluralizmin, duke i lënë
“rrugëhumburit” në fatin e tyre.
Kërkimi dëshpërimisht i një
kundërshtari për ta ulur përballë apo
për ta ftuar në “dialog”, nuk është
gjë tjetër veç nevoja alarmante për të
mbuluar një sistem të kalbur që
tashmë ka dalë lakuriq përpara
shqiptarëve. Eshtë thirrja ekzisten-
ciale për të rikthyer fasadën demo-
kratike të një regjimi hibrid, i cili
mund të mbijetojë vetëm falë kësaj
fasade. Ikja e opozitës nga Kuvendi
dhe mospjesmarrja në zgjedhje, e ka
rrënuar këtë ekzistencë pa qenë
nevoja për të bërë asgjë më shumë.
Letrat janë si lutjet e atij që e lënë të
mbytet në pellgun e krijuar vetë. Edi
Rama i shkruan Bashës, sepse në
pozitën ku gjendet, kërkon që të
paktën me letra të krijojë idenë e një
dialogu imagjinar, të një pale
kundërshtare, të një demokracie me
probleme por që gjithsesi funksio-
non, të një marrëdhënie virtuale
pozitë- opozitë dhe, për këtë, i duhet
t’i drejtohet Bashës dhe jo Kujtim
Gjuzit, duke rënë kështu në kurthin
e fabulës që ka krijuar vetë.
Kur flet ai, apo “trangujt” me hor-
mone të serës së tij të Rilindjes,
Lulzim Basha dhe opozita paraqiten
si disa të mjerë që janë vetvrarë
politikisht, që nuk i beson askush,
që kanë hallin e tyre dhe jo të
qytetarëve, një grupim politik që ka
marrë fund. Por kur Rilindjes i duhet
të legjitimojë pushtetin e saj, që në 6
vite ka bilancin më të errët në his-
torinë e pluralizmit shqiptar, atëherë
“skënderbeu” lë pallën dhe zë penën
për të thurrur pëlhurën imagjinare të
një demokracie përfaqësuese me
pushtete të ndara.
Prishja e kësaj pëlhure i ka prishur
edhe gjumin letërshkruesit. Ai më
në fund gjendet në pikën kur për
herë të parë do t’i duhet të marrë
përgjegjësinë e pushtetit mbi vete dhe jo vetëm
favoret e tij. Atij i duhet të vendosë nëse do të
marshojë dhe i vetëm trim në luftë bashkë me
“opozitën e re” apo do të hapë rrugë për të tentuar
rregulla të reja loje pas 30 viteve tranzicion.
Kjo përgjegjësi sigurisht që nuk kalon me letra, 6
apo 666 qofshin. Rama nuk gjendet tashmë përballë
“opozitës së dalë rruge”, por përballë vetvetes.
Qeverisjen e tij nuk mund ta mbulojë më as me
“fajin e ka Saliu” dhe as me “çfarë kanë bërë ata”.
Vaji i “kazanit politik e mediatik” nuk i vajis më
ingranazhet e propagandës dhe Edi Ramës i duhet të
japë shpjegime për rekordin e 236 tenderave
sekretë, për pishat e palmat që kanë kushtuar sikur
të ishin prej ari, për rrugët me çmime stratosferike,
për largimin e investitorëve të huaj, për rënien e
ekonomisë, rritjen e borxhit, koncensionet zhvatëse
të dështuara, për dështimin e reformës në arsim, për
premtimin e pambajtur të hapjes së negociatave që
në vitin 2013, për rritjen e korrupsionit dhe krimi-
nalitetit, për zyrtarët e lartë, deputetët, kryebash-
kiakët dhe ministrat e inkriminuar…
Edi Rama nuk mund t’i kapërcejë këto vetëm sepse
pretendon se qënka më i mirë se ata që ka përballë.
Këto do të mjaftonin për largimin e tij, pavarësisht
nëse e kërkon ose jo opozita si garanci për zgjedhje
të lira. Me ktë bilanc dhe këto skandale nuk ka
popull në botë që mban mbi shpinë një qeveri me
pretekstin e dyshimit tek pala tjetër. Prandaj edhe
Edi Rama nuk mund të ketë më përballë një
kundërshtar që e përdor si fasadë të zullumeve të
veta. Letrat mund t’i ruajë për ndonjë instalacion
gjatë jetës së tretë ose të mendojë seriozisht t’ia
dërgojë Kujtim Gjuzit. Edhe ai ka qenë një farë
artisti i haute couture gjatë viteve ’80.
Sikur Arba Kokalari ta shihte korin e du-
artrokitësve politikë
Nga Flutura Açka
Shqiptarët e thjeshtë kanë gjithë të drejtën të kreno-
hen për bijën e tyre, Arba Kokalarin. Por entuziazmi
i tepruar, nuk na shkon aq shumë, veçmas po të
shqyrtosh hollë sikur kjo vajzë fantastike të ishte
mes nesh. T’i themi gjërat siç janë, miqtë e mi, ne
do ta kishim “shqyer” Arbën, do ta kishim cunguar,
do ta kishim asfiksuar. Po të ishte ekonomiste, edhe
sikur këshilltare e ekonomisë të qe, ne do ta kishim
hedhur në një cep, do ta kishim bërë një zyrtare të
rëndomtë, sepse për këshillat e saj cili ministër do të
qe duke pritur? Po të ishte mësuese, një drejtor idiot
shkolle do ta thërriste një ditë në zyrën e tij me suva
të rënë dhe do ta pyeste se cilën parti simpatizonte?
Kur ajo t’i thoshte se nuk simpatizonte asnjërën dhe
nuk mbante anë, ai do të këmbëngulte se ajo duhet
me patjetër të mbante anë, ç’ishte kjo mësuese pa
anë kështu, do të habitej drejtori partiak. Po të ishte
mjeke, Arba jonë e dashur do të skuqej nga turpi kur
t’i afrohej pacientit të saj dhe t’i thoshte se në
farmacinë e spitalit mungonte aksh medikament,
dhe se, edhe pse veshjet e tij i rrëfenin se sa i varfër
qe, ajo prapë do të këmbëngulte se ai duhet ta blente
diku jashtë, mu te farmacia përballë, që një Zot e
dinte se si e kishte atë medikament që i mungonte
spitaleve shqiptare. Sikur Arba të qe politikane, aq e
hijshme që është, siç janë gratë shqiptare në
përgjithësi, qeniet më të emancipuara të kësaj
shoqërie, gjëja e parë që do të ndeshte ishte “të
lypurit” e paturp, ose të rafinuar, e më pas të shihte
fotot e saj nëpër tabloide se si ishte veshur atë ditë
enjte kur të hynte në parlament (ditë feste
kombëtare tani), a thua se Arba ishte në ndonjë
pasarelë. Askush nuk do të merrej me mendjen
brilante të Arbës, me idetë e saj politike, që mund të
ndikonin në fatin e këtij populli, të cilit mendja
vetëm i ikën dhe i ikën përditë nga sytë këmbët.
Tani ka filluar t’i ikë edhe trupi. E vetmja gjë që po
i mbet janë “të paturpshmit” dhe ngrehinat e fshatrat
me mure të lartë e derë të mbyllur, ku fshehin luksin
më së shumti hajdutët me pushtet (që u bënë të
mbipasur për tridhjetë vjet), fshatra që nuk i gjen
kund në Europë (edhe pse atje ka të pasur në mbi
treqind vjet). Sikur Arba të qe këtu, do të kërkonte
së pari një gjë fare të thjeshtë: një ndjesë të thellë
për kalvarin e Musine Kokalarit, por nuk do ta
merrte kurrë. Sikur Arba të qe këtu, do ta shihte se
si hapen çdo ditë faqet e para të gazetave
me intervista të eksponentëve të diktaturës,
se si krekoset dhe trash zërin ish-ministri i
diktaturës si folës parlamenti, se si përfa-
qësuesi më i lartë i popullit i sheh ditën për
diell hajdutët që i rriti vetë me frymën e tij
puniste se si e rrjepin popullin, dhe i du-
artroket dhe i mbron dhe i voton dhe i
promovon me qejfin e madh se i kanë
derdhur edhe atij ca nga rinia e tyre. Sikur
Arba të shihte se si është katandisur shteti,
se si u hidhet gaz qytetarëve nëpër shtëpira
dhe fëmijët helmohen në pikë të mëngjesit
dhe një zonjëzë e quajtur Avokate e Popullit
as e di që i është hemuar populli, dhe as ka
hapur ndonjë çështje për këtë çështje. E të
shihte pastaj se si nuk ka as gjykatë, as
institucione, një ministri rendi që i bien
ministrat si rrënjë kanabisi në fund zezoni,
se çfarë shteti gargarel është, ku një pjesë e
Opozitës është edhe Presidencë, edhe “pak”
qeveri, edhe Opozitë. Se si Opozita shan
përditë me të drejtë Kryeministrin, por nuk
thotë asnjë fjalë për kryeministrat në tenta-
tivë, që e kanë bërë kryeqytetin shqiptar dhe
gjithë Shqipërinë të pajetueshme. Sikur
Arba ta shihte se në teatër nuk shkon dot, se
e kanë kyçur, se në kinema nuk shkon dot
se ka vetëm filma aksion, që të shiten kartat
dhe dekoderat e miqve, sikur të shihte
katandinë e Televizionit Publik Shqiptar se
si ha si lubi paratë e shqiparëve dhe jep
vetëm programe mediokre, që të mund të
shiten programet e privatëve, apo të kër-
konte ta nxirrte fëmijën poshtë pallatit, nuk
do të mundte dot, sepse çdo shesh të vogël e
të madh e ka zënë një pallat i ri që ua zë
zytë përditë shqiptarëve, dhe sikur të
gjendej në trafikun e Tiranës do t’i dilte
shpirti duke u vërtitur pafund nëpër të,
nëpër trafik që askush, por askush deri tani,
nuk e ka llogaritur se sa kohë, energji, para,
humbim çdo ditë shqiptarët, vetëm prej
kapriçiove të krerëve të krekosur rajonalë.
Le pastaj të dilte te sheshi që na bën aq
krenar me çmimet ndërkombëtare, që nuk
ka asnjë dritë të vetme natën dhe asnjë hije
ditën nën diellin mesdhetar. Kur Arba të
vijë në Shqipëri, do të bëjë mirë t’i shmangë
sa më shumë politkanët shqiptarë, të cilët
prej saj do të duan vetëm një foto, të
mbjellë një pemë, a të pranojë një dekoratë,
për arsye se ajo na e kanë ndritur emrin e
Shqipërisë (pavarësisht se jo prej ndihmës
sonë bujare), kur Arba të ulet në Parlamentit
Europian, të mendojë për shqiptarin e
thjeshtë, i cili është shumë, por shumë më
shumë europian se politika e tij. Shembulli
është Arba vetë.
Dritë të pastë emri, edhe mbiemri, Arba!
Fatos Lubonja: Letrat e Ramës, si biseda
e ujkut me delen
Sigurisht, që edhe të jesh pjesë (kuptimi i
fjalës parti), edhe ta konsiderosh veten të
tërë, është kontradiktore. Por, Kryeministri
ynë e ka gjetur si ta kapërcejë këtë kontra-
diktë: duke e konsideruar gjithçka tjetër që
ekziston jashtë pjesës së tij si gjë të sëmurë,
që duhet pastruar në emër të së shëndoshës;
si gjë të gabuar, që duhet ndrequr në emër të
së drejtës; si gjë të gënjeshtërt, që duhet
demaskuar në emër të së vërtetës.
Kush e ka ndjekur fjalimin e Edi Ramës më
18 maj 2019, dëgjoi se në 30 qershor,
“makina e pamposhtur elektorale” e pjesës
së shëndoshë, që zotëron të drejtën dhe të
vërtetën, do të kryejë pastrimin final të
pjesës së sëmurë, të padrejtë, gënjeshtare.
Më 30 qershor do të mbarojë historia e
kësaj opozite destabilizuese dhe e komenta-
torëve që kanë “benzinë në vend të gjakut”,
“shishe në vend të kokës” dhe “fitila” në
vend të gjuhës – ishte kuptimi i asaj që tha
pjesëza në krye të pjesës/Partia Socialiste.
Megjithatë, javën që pasoi, e pamë gati ditë
përditë t’i shkruante letra të hapura kryetarit të
opozitës, Lulzim Basha, ku e ftonte për dialog,
ku madje pranonte se mund të ketë edhe “të
tjerë”. Si mund t’i integrojmë në fjalimin
programatik e 18 majit këto letra? Ka vetëm
një mënyrë: duke kuptuar se me dialog Edi
Rama nuk ka parasysh dy palë që ulen në
tryezë si të barabarta përballë njëra- tjetrës, por
bisedën e ujkut me “delen” “rrugëhumbur” (siç
e ka quajtur shpesh popullin opozitar dhe vetë
Bashën) që do ta bindë se, në rrugëhumbjen e
saj, ia ka turbulluar ujin, prandaj duhet ta hajë.
***
Shikimin e opozitës si diçka që duhet pastruar
a ngrënë ne shpesh ia kemi veshur faktit se në
krye të maxhorancave tona kanë qenë bijtë e
Enverit, që për 45 vjet na edukoi ta konsidero-
jmë pjesën në pushtet si të tërën që pastron,
mban kokulur apo riedukon mbeturinat e
armiqve të klasës. Nuk ka dyshim se forma
mentis e farkuar nga përvoja 45-vjeçare e
partisë- shtet ndikon në paaftësinë tonë për të
bërë dialog. Nuk ka dyshim, po ashtu, se shqip-
tarët e shumtë me çrregullime narciziste të
personalitetit, si Kryeministri ynë, nuk mund të
bëjnë dot dialog, pasi çdo mendim kundër, e
konsiderojnë si sulm ndaj unit të tyre glorioz.
Por a mjafton kaq për të shpjeguar faktin se
pjesët/ partitë tona nuk po bëjnë dot dialog, por
vetëm konflikt dhe gëlltitje, edhe pas 30
vjetësh rënie të komunizmit? Gjykoj se përveç
këtyre shkaqeve të rëndësishme, ka edhe një
shkak që s’ka të bëjë as me të kaluarën
komuniste dhe as me psikologjinë tonë
mbizotëruese individuale apo kolektive, por me
llojin e sistemit kapitalist që kemi ngritur.
Madje, mendoj se nëse duam që vërtet të kemi
dialog politik, duhet të nisemi nga korrigjimi i
këtij shkaku.
Le ta shpjegoj çfarë kam parasysh, duke u nisur
nga premisa e parë e domosdoshme e dialogut:
barazia në dinjitet, në të drejta, në inteligjencën
e palëve që dialogojnë. Është e qartë se pa këto
barazi, nuk mund të ketë dialog. E, pra, gjykoj
se mungesa e kësaj premise nuk mund të shihet
jashtë natyrës së turbokapitalizmit globalist
neoliberist që kemi imituar në mënyrën më
karikatureske pas rënies së komunizmit. Ky
kapitalizëm ndryshon nga ai demokratik
perëndimor, i zhvilluar para viteve ’90, në
faktin se në këtë ekzistonin dy klasa që kishin
koshiencën e tyre klasore, fuqinë dhe pushtetin
e tyre, sistemin e tyre të vlerave: borgjezia dhe
proletariati. Këto ishin fortësisht të organizuara
e përfaqësuara në parti politike në sindikata,
media, art, kulturë etj. Shumë nga arritjet
sociale demokratike që ka njohur Perëndimi në
ato vite, i dedikohen pikërisht dialogut dhe
kompromiseve të arritura nga këta dy përfa-
qësime.
Sot, në Perëndim, flitet gjithnjë e më shumë
për bjerrjen e përditshme të këtyre arritjeve në
favor të turbokapitalizmit neoliberist të ndërtu-
ar këta 30 vjet që konsiderohet “postborgjez”
dhe “postproletar”. E cilësojnë kështu duke iu
referuar faktit se ai e ka atomizur njeriun,
nëpërmjet një procesi çrrënjosjeje jo vetëm nga
përkatësia klasore, por edhe kulturore, komuni-
tare, madje deri edhe familjare, duke e kthyer
në mall si të gjithë mallrat e tregut që shiten e
blihen (alienimi) e duke e bërë gjithnjë e më të
pafuqishme për të ndryshuar kondicionin e vet.
Vështirë të thuash me siguri nëse kjo ka qenë
një strategji e mirëmenduar e kapitalit apo
pasojë e euforisë superficiale të fitimtarëve të
Luftës së Ftohtë, por fakti është se globalizimi
neoliberist ka rezultuar në pasurimin e një
pakice të përbërë nga banka e multinacionale
multimiliardere, që sundojnë përballë shumicës
së atomizuar e të çrrënjosur. Si rrjedhojë e këtij
atomizmi, dallimi horizontal e djathtë- e majtë,
që në kapitalizmin borgjez- proletar favorizon-
te dialogun demokratik, është zëvendësuar me
 P a g e 6 O u r W o r d s

Jemi edhe ne Z. Bochard! ELONA CASLLI

Jemi edhe ne Z. Bo- policinë me kokteje njëkohësisht. vend. Z. Bochard – nuk dinamike; institu-paraprakisht
chard! molotovi dhe e ka penguar cione të pavarura;leksionin tuaj të
dëmtojnë pronën Kjo protestë e Kjo protestë e aspak Kryeminis- komisione par- vlefshëm lidhur
ELONA CASLLI publike dhe private. vazhdueshme dhe vazhdueshme dhe trin dhe lamentare. me demokracinë
paqësore- siç do paqësore- siç do Kryebashkiakun e shëndetshme në
I nderuar Z. Bochard Në optikën tuaj Z. të shpreheshit ju të shpreheshit ju në detyrë, të Do të isha krejt vend, mendoj se
Bochard , protestat e Z. Bochard, nuk e Z. Bochard nuk e nënvizojnë vull- hipokrite nëse ky leksion duhet
Në cilësinë e një qytetare- vazhdueshme dhe ka penguar aspak ka penguar aspak netin e tyre të nuk do të mbësht- të përcillet fil-
je në Republikën e paqësore janë të Kryeministrin e Kryebashkiakun hekurt për të esja përcaktimin limisht në
Shqipërisë, pasi lexova denja për respekt vendit tim të në detyrë të shembur jo vetëm tuaj të saktë mbi vëmendjen e
deklaratën tuaj, e cila dhe për vëmendje. krijojë një ligj të grabisë shkronjat godinën e Teatrit demokracinë e Kryeministrit, i
trajton qartazi historikun posaçëm për mbi Teatrin Kombëtar, por shëndetshme në cili në ndryshim
dhe cilësinë e protestave Do të kisha dashur, shembjen e Kombëtar. edhe shumë vend dhe mbi të nga ju, nuk kul-
në vend, krejt natyrshëm që të njëjtën optikë Teatrit Kombëtar. godina të tjera në gjitha elementin e tivon një ndj-
më duhet të nënvizoj të kish patur edhe Ky ligj u rrëzua Artistët dhe qytet, të cilat lirisë së mediave. eshmëri kaq të
faktin se në pasqyrimin Kryeministri apo dy herë nga qytetarët, që kanë një rëndësi lavdërueshme
tuaj mbi protestat në vend, Kryebashkiaku i Presidenti Z. Ilir mbrojnë Teatrin historike. Protesta e va- ndaj protestave
mungonte një protestë, e vendit tim. Meta pasi binte Kombëtar, zhdueshme dhe qytetare dhe të
cila ka më shumë se një ndesh me mblodhën Së fundmi Z. paqësore e Teatrit vazhdueshme.
vit që zhvillohet dhe kjo Protesta e Teatrit Kushtetutën e shumën e Bochard ju vini Kombëtar- siç do
është protesta kundër Kombëtar Z. Bo- vendit dhe nuk u nevojshme të të theksin tek fakti të shpreheshit ju Post Scriptum- Ju
shembjes së Teatrit chard zhvillohet çdo votua dy herë nga hollave për t’i se- Demokracia Z. Bochard , e falenderoj!
Kombëtar. mbrëmje në sheshin opozita që asoko- rivendosur këto është më e mirë cila ka më shumë
e Teatrit. he gjendej në shkronja dhe falë nëse qeveria se një vit që Sinqerisht
Në deklaratën tuaj, ju Në atë shesh të parlament. kontributit të tyre, kontrollohet dhe zhvillohet, për një Elona Caslli
nënvizoni faktin se ka një vogël, fjala takohet Deputetët e shkronjat sot sfidohet vazhdim- “ rastësi të
ndryshim të qartë mes një me fjalën dhe pozitës, ngritën gjenden mbi atë isht nga një ekip i mbrapshtë” nuk
fushate të vazhdueshme mendimi shkëmbe- kartonin për godinë. plotë lojtarësh konsiderohet e
protestash paqësore, het me mendimin. votimin e këtij legjitimë: organi- denjë për hapësirë
aktive, të sinqerta e vërtet Kushdo është i lirë ligji në parlament Kjo protestë e zata dhe aktivistë dhe vëmendje nga
popullore dhe një numri të flasë në atë shesh. dhe plot dy herë vazhdueshme dhe të shoqërisë mediat shqiptare.
relativisht të vogël Ai shesh është i shkelën paqësore- siç do civile; media
njerëzish, që sulmojnë gjithkujt dhe i askujt Kushtetutën në të shpreheshit ju vërtet të lira dhe Duke e vlerësuar

Elona Caslli Jemi edhe ne Z. Bochard! I nderuar Z. Bochard/ Masat pas Revoltës së Qafë Barit: Bomba me
Elona Caslli
paqësore- siç do Bochard ju vini paraprakisht vuanin dënimet Ndërhyrjes së ngarkuar për zbatimin dhe
Jemi edhe ne Z. Bo- Protesta e Teatrit të shpreheshit ju theksin tek fakti leksionin tuaj të një numër i madh Shpejtë (rep.326) kontrollin e tyre. Ajo që bie në
chard! Kombëtar Z. Bo- Z. Bochard nuk e se- Demokracia vlefshëm lidhur të dënuarish që erdhën në sy në këtë dokument të rrallë
I nderuar Z. Bochard chard zhvillohet çdo ka penguar aspak është më e mirë me demokracinë politikë të përforcim nga që është nxjerrë nga Arkivi i
mbrëmje në sheshin Kryebashkiakun nëse qeveria e shëndetshme në regjimit komunist Tirana, mbeti i Ministrisë së Punëve të
Në cilësinë e një qytetare- e Teatrit. në detyrë të kontrollohet dhe vend, mendoj se të Enver Hoxhës, vdekur edhe i Brendshme prej dosjes tepër
je në Republikën e Në atë shesh të grabisë shkronjat sfidohet vazhdim- ky leksion duhet ndodhi një ngjarje dënuari politik, voluminoze të asaj ngjarje që
Shqipërisë, pasi lexova vogël, fjala takohet mbi Teatrin isht nga një ekip i të përcillet fil- e jashtëza- Sandër Sokoli, ish duhet thënë se tronditi jashtë
deklaratën tuaj, e cila me fjalën dhe Kombëtar. plotë lojtarësh limisht në konshme që -kuadër i lartë mase udhëheqjen komuniste të
trajton qartazi historikun mendimi shkëmbe- legjitimë: organi- vëmendjen e tashmë është e ushtarak, që ishte Tiranës, është kërkesa për
dhe cilësinë e protestave het me mendimin. Artistët dhe zata dhe aktivistë Kryeministrit, i njohur si diplomuar në furnizimin me bomba me
në vend, krejt natyrshëm Kushdo është i lirë qytetarët, që të shoqërisë cili në ndryshim “Revolta e Qafë Bashkimin gazlotësjellës, helmeta,
më duhet të nënvizoj të flasë në atë shesh. mbrojnë Teatrin civile; media nga ju, nuk kul- Barit”, ku dik- Sovjetik. Ndërsa kundragaze dhe ushqim të
faktin se në pasqyrimin Ai shesh është i Kombëtar, vërtet të lira dhe tivon një ndj- tatura komuniste tashmë prej lartë për ushtarët dhe efek-
tuaj mbi protestat në vend, gjithkujt dhe i askujt mblodhën shumën dinamike; institu- eshmëri kaq të në shenjë kohësh këto dhe tivët, si dhe zvogëlimi i qelive
mungonte një protestë, e njëkohësisht. e nevojshme të të cione të pavarura; lavdërueshme hakmarrje, më të tjera detaje nga në burgun e Burrelit e pajisja
cila ka më shumë se një hollave për t’i komisione par- ndaj protestave pas ekzekutoi me ajo ngjarje janë të me uniforma njëngjyrëshe (të
vit që zhvillohet dhe kjo Kjo protestë e rivendosur këto lamentare. qytetare dhe të pushkatim dy të njohura si prej verdhë) e të dënuarve politikë
është protesta kundër vazhdueshme dhe shkronja dhe falë vazhdueshme. dënuar, Sokol dokumenteve që vuanin dënimet në të gjitha
shembjes së Teatrit paqësore- siç do të kontributit të tyre, Do të isha krejt Sokoli dhe Tom arkivore të bëra kampet e burgjet e atij regjimi.
Kombëtar. shpreheshit ju Z. shkronjat sot hipokrite nëse Masat pas Re- Ndoja. Si dhe publike pas viteve Për më shumë rreth kësaj, na
Bochard, nuk e ka gjenden mbi atë nuk do të mbësht- voltës së Qafë ridënoi me ’90-të, ashtu dhe njeh dokumenti të cilin po e
Në deklaratën tuaj, ju penguar aspak godinë. esja përcaktimin Barit: Bomba burgime të rënda prej dëshmive të publikojmë të plotë bashkë me
nënvizoni faktin se ka një Kryeministrin e tuaj të saktë mbi me një numër të ish- faksimilet përkatëse.
ndryshim të qartë mes një vendit tim të krijojë Kjo protestë e demokracinë e madh të protagonistëve të
fushate të vazhdueshme një ligj të posaçëm vazhdueshme dhe shëndetshme në gazlotsjellës, dënuarish të tjerë, asaj revolte, MIRATOHET S e k r e t
protestash paqësore, për shembjen e paqësore- siç do vend dhe mbi të kundragazë, të cilët u etiketu- ekskluzivisht për MINISTRI I PUNEVE TE
aktive, të sinqerta e vërtet Teatrit Kombëtar. të shpreheshit ju gjitha elementin e helmeta e ushqim an dhe u akuzuan ‘Gazeta Shqip- BRENDESHME Ekzemplar.
popullore dhe një numri Ky ligj u rrëzua dy Z. Bochard – nuk lirisë së mediave. për si përgjegjësit tare’”, po pub- Nr 1
relativisht të vogël herë nga Presidenti e ka penguar kryesorë të asaj likojmë për herë HEKURAN ISAI Tira-
njerëzish, që sulmojnë Z. Ilir Meta pasi aspak Kryeminis- Protesta e va- ushtarët dhe ngjarje. Po kështu të parë një doku- në…….1984
policinë me kokteje binte ndesh me trin dhe zhdueshme dhe zvogëlimi i qelive nga torturat ment krejt të PLAN – MASASH
molotovi dhe dëmtojnë Kushtetutën e vendit Kryebashkiakun paqësore e Teatrit në Burrel e çnjerëzore dhe panjohur, me PER ZBATIMIN E
pronën publike dhe pri- dhe nuk u votua dy në detyrë, të Kombëtar- siç do keqtrajtimi brutal siglen “sekret”, i DETYRAVE QE DOLEN
vate. herë nga opozita që nënvizojnë vull- të shpreheshit ju uniforma të që iu bë një numri cili hedh dritë NGA KONTRILLI
asokohe gjendej në netin e tyre të Z. Bochard , e verdha për të të madh të mbi masat që do NE REPARTET E
Në optikën tuaj Z. Bo- parlament. hekurt për të cila ka më shumë dënuarit dënuarish (që u ndërmerrte RIEDUKIMIT DHE
chard , protestat e va- Deputetët e pozitës, shembur jo vetëm se një vit që konstatuan apo u regjimi komunist DETYRAT E DALA NGA
zhdueshme dhe paqësore ngritën kartonin për godinën e Teatrit zhvillohet, për një Nga Dashnor akuzuan si me anë të auto- ANALIZA QE I BERI KO-
janë të denja për respekt votimin e këtij ligji Kombëtar, por “ rastësi të Kaloçi – përgjegjësit dhe riteteve përkatëse LEGJUMI NGJARJES SE
dhe për vëmendje. në parlament dhe edhe shumë mbrapshtë” nuk organizatorët në mënyrë që “të QAFE BARIT TE DATES
plot dy herë shkelën godina të tjera në konsiderohet e Plot 35 vjet më kryesorë të asaj mos ndodhnin më 22.v.1984
Do të kisha dashur, që të Kushtetutën në qytet, të cilat kanë denjë për hapësirë parë në 22 majin revolte), nga ana ngjarje të asaj
njëjtën optikë të kish vend. një rëndësi histor- dhe vëmendje nga e vitit 1984, në e forcave ushta- natyre”, ku ato Me qëllim që në repartet e
patur edhe Kryeministri ike. mediat shqiptare. kampin-burg të rako-policore dhe masa përshkruhen riedukimit dhe burgjet të
apo Kryebashkiaku i Kjo protestë e Qafë Barit në efektivat e tjera të me detaje, si dhe parandalohen ngjarjet e
vendit tim. vazhdueshme dhe Së fundmi Z. Duke e vlerësuar rrethin e Pukës ky repartit të njerëzit e jashtëzakonshme, të forcohet
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 7

Masat pas Revoltës së Qafë Barit: Bomba me

vigjilenca në regjimin e të dënuara-
ve dhe masat parandaluese opera-
tive-ushtarake për sigurimin e plotë
të dënuarave në ruajtje, si në
regjimin e fronteve të punës, veç
detyrave që u janë lënë komandave
të reparteve nga Drejtoria e Zbatim
Vendimeve Penale, në zbatim me
drejtorinë e I-rë të Sigurimit të
Shtetit dhe drejtorinë Ekonomike, të
merren edhe këto masa dhe detyra
konkrete.
1. Të bëhet mbledhje me gjithë
kryetarët e degëve të punëve të
brendshme, komandat e reparteve
dhe punëtorët operativë të reparteve
të riedukimit dhe të punohen
konkluzionet e ngjarjes së datës
22.V.1984 të Qafë Barit, duke vënë
theksin në mangësitë dhe dobësitë
në regjimin e brendshëm.
Koha e kryerjes deri në 20.5.1984.
Ngarkohet: Dh. Krisafi. F. Haxhiu.
Kontrollon: A. Tafa.
2. Të bëhet një përshkrim
për mangësitë që janë
vërtetuar në rregullin e
brendshëm në repartet e
riedukimit, duke vënë
shëmbulla konkrete,
shkaqet e këtyre
mangësive dhe masat që
duhen marrë.
Koha e kryerjes, deri më
18.6.1984. Ngarkohet Dh.
Krisafi A. Tafa
3. Për të stabilizuar
regjimin e brendshëm të
dënuarëve në disa reparte
riedukimi ku vazhdimisht
kemi pasur shqetësime, si
në Sarandë, Batër, Lezhë
dhe Spaç, të bëhen
kontrolle të befasishëme
nga Drejtoria e Kontrollit
të Zbatimit Vendimeve
Penale me forca të batalio-
nit 326 të policisë, deri 1
togë.
Koha e kryerjes, Qershor –
Korrik 1984. Ngarkohet Dh.
Krisafi A. Tafa
4. Për të meta dhe dobësi të
theksuara që janë gjetur në
repartet e sigurimit të të
dënuarave dhe metodën e
punës së komandave të
reparteve, të thirren në raport
tek zëvëndësministri, koman-
da e repartit 305 Sarandë dhe
301 Batër dhe të paralajmëro-
hen dhe t’u vihen detyra për
përmirësimin e gjëndjes.
Koha e kryerjes, Qershor
1984. Ngarkohet Dh. Krisafi
A. Tafa
5. Drejtoria e I-rë e Sigurimit
të Shtetit të bëjë një studim të
thellë të veprimtarisë
armiqësore në repartet e
riedukimit dhe në burgjet dhe
të përcaktohen masa konkrete
për sektorin operativ ashtu
dhe ushtarak në bashkëpunim
me Drejtorinë e Zbatim
Vendimeve Penale, për të
parandaluar çdo të papritur
e veçanërisht të goditen e
shpartallohen format e
organizuara të kësaj vepri-
mtarie.
Koha e kryerjes, Qershor-
Korrik 1984. Ngarkohet F.
Haxhiu Dh. Krisafi. E
kontrollon Z. Ramizi A.
Tafa
6. Drejtoria e I-rë e Sig-
urimit të Shtetit në bash-
këpunim me Drejtorinë e
Kuadrit të studjojë dhe të
marrin masa për zëvëndësi-
min e kuadrit punëtor
operativ në repartet e
riedukimit e burgje që janë
të paaftë dhe me dobësi, me
kuadro të aftë.
Deri në shtator 1984. Ngar-
kohet F. Haxhiu. E
kontrollon Z. Ramizi
7. Drejtoria e Zbatim
Vendimeve penale në
bashkëpunim me Drejtorinë
e Kuadrit të marrin masa
urgjente për plotësimin me
kuadro të aftë disa kuadro
kryesorë të reparteve të
riedukimit, si:
-Të emërohet komandanti i
Repartit 303 Leshë që
mungon.
-Të emërohet komisari i
Repartit 311 Qafë Bari.
-Të transferohet shefi i
stërvitjes të Repartit Qafë
Bari
për të meta dhe të caktohet
një kuadër i aftë.
-Të shkarkohet komandanti
i Repartit 301 Batër si i
paaftë nga ana shëndetësore
dhe për dobësi në punë dhe
të emërohet një kuadër i
aftë.
-Të shkarkohet komandanti i
togës së policisë në repartin
302 në Lezhë si i paaftë dhe
të emërohet oficer pune në
një repart tjetër.
8. Drejtoria e Zbatim Vendi-
meve e Penale me Degën e
Organizimit dhe Degët e
Punëve të Brendëshme Pukë,
të transferojë nga reparti 311
në Pukë policët që kanë lidhje
gjinie dhe krushqi ndërmjet
tyre, me policë të rinj ose nga
repartet e tjera.
Koha e kryerjes deri në
dhjetor 1984. Ngarkohen Dh.
Krisafi. L. Lena. Kontrollon
A. Tafa F. Zeneli
9. Drejtoria e Zbatim Vendi-
meve Penale në bashkëpunim
me Drejtorinë Ekonomike të

Blood on the streets of Kavaje Albania….

What Now!!!
Second term for Elvis Rroshi, what’s he doing for
the family!! Burg per vrasesit

Masat pas Revoltës së Qafë Barit: Bomba me

marrin masa për sigurimin e të dënuarave
dhe plotësimin e kushteve siç janë:
-Të sigurojë tel me xhëmba për rrethimin e
pavionit 7 në spitalin e burgut, të burgut të
Burrelit dhe rrjetë teli për pavionin e sana-
toriumit
-Të bëhet prevendtivi dhe të bëhen disa
adaptime në Burgun e Burrelit për zvogëli-
min e dhomave dhe rritjen e kapacitetit të
tijë.
-Të kompletohen repartet be riedukimit dhe
burgjet me kundragaz, helmeta, bomba
gazëlotësjellës, bilbila dhe elektrik dore
sipas nevojave për të rritur gatishmërinë.
-Të studjohen mundësitë që norma e
ushqimit të repartit 321 Burrel, 302 Lezhë,
301 Sarandë, 313 e 325 Tiranë, për
vështirësitë e shërbimit, t’u jepet norma,
Dy.
-Të merren masa që të bëhet më mirë fur-
nizimi i reparteve të riedukimit me veshjet
për të dënuarëve të një ngjyre (të verdhë)
me batanije, çar?5afë dhe mjete të tjera të
nevojëshme.
-Në repartin 303 Spaç të zgjidhet problem i
depos së ushqimeve e furrës së bukës të
efektivit brenda vitit 1985 duke bash-
këpunuar me ndërrmarjen e minierës si Koha e kryerjes, brenda muajit shtator me Drejtorinë e Ndërlidhjes të studjojnë dhe të marrin
dhe problemi i furnizimi me ujë të togës së 1984. Ngarkohet Dh. Krisafi. Kontrollon masa për riparimin e linjës Qafë Bari – Fushë Arrëz
II-të A. Tafa dhe ndërlidhjen me rradio të tipit “Sterrno”, repartin
Koha e kryerjes, gjatë vitit 1984. Ngarko- 305 Sarandë, të cilët kanë një numër të madh të
het M. Sako Dh. Krisafi. Kontrollon A. 12. Të organizohet një seminar një ditor dënuarish që punojnë në sipërfaqe të pyllëzuar.
Tafa H. Shahu me komandantët e togave të policisë ku të Koha e kryerjes, brenda vitit 1984. Ngarkohet Dh.
trajtohet me ta problemet e forcimit të Krisafi, Kontrollon Q. Jaçellari.
10. Për të rritur aftësitë profesionale të rregullit të brendshëm, të forcimit të ZEVENDESMINISTRI I PUNEVE TË
efektivit kuadër dhe policë në kuadër të kontrollit kur të dënuarit futen në regjim, BRENDESHME
zbatimin e kërkesave të rregulloreve të mbi aftësimin e efektivit të policisë për AGRON TAFA
reparteve të riedukimit, me të gjithë të këto probleme etj.
organizohet ripunimi i rregulloreve dhe të Koha e kryerjes, korrik 1984. Ngarkohen
mbahen seminare të drejtuara nga Drejto- Dh. Krisafi, N. Hasani, L. Imeri.
ria e Zbatim Vendimeve Penale për të parë Kontrollon A. Tafa
më mirë shkallën e njohjes dhe mënyrën e
zbatimit të tij në praktikë. 13. Drejtoria e Zbatim Vendimeve Penale
të dendësojë ndihmën e kontrollin në bazë,
Koha e kryerjes, brenda muajit tetor 1984. kryesisht problemet e forcimit të regjimit,
Ngarkohet Dh. Krisafi. Kontrollon A. Tafa zbatimin të rregulloreve në tërë veprimta-
rinë e efektivit duke ndihmuar për
11. Të gjithë komandat e reparteve të përmirësimin e gjëndjes në repartet ku ka
riedukimit dhe burgjet në bashkëpunim më tepër probleme.
me D.Z.V.P. me çetat që janë planëzuar
për sigurimin e reparteve për kohë paqe Koha e kryerjes, gjatë vitit 1984. Ngarko-
dhe lufte, të organizojnë stërvitje të het Dh. Krisafi. E Kontrollon A. Tafa.
veçanta për njohjen më mirë të rajoneve të
mbrojtjes e bllokimit. 14. Drejtoria e Zbatim Vendimeve Penale
 P a g e 8 O u r W o r d s

Fatos Lubonja, Letrat e Ramës, si biseda e ujkut me delen

dallimin vertikal lart- poshtë, polarizimin midis gang- tivizimin e dhunshëm që as në atdhe, as në çfarëdolloj mëdha të njeriut të
që favorizon sundimin post- sterëve të pasur që kanë kishte shtypur çdo ndjenjë Shqiptarët u treguan më të grupimi, pa u merakosur katandisur në mall janë
demokratik, ku është ekonomia kapur shtetin lart dhe atom- individualiteti dhe lirie, sot gatshmit për t’u aspak se u shpërndan helmin mjeranët që ua shesin
e interesave të pakicës që izimin e atyre që qëndrojnë e ka burimin e vet te vizioni shndërruar në këtë lloj vrastar të tjerëve. Sivëlla i tij votën këtyre për 2000
dikton mbi politikën, duke i poshtë. Mjaft të kesh para- global neoliberal konsumis- njeriu dhe kanë mbetur të është politikani, që nuk e lekë. Kurrsesi nuk do të
kthyer politikanët në sysh oligarkinë e rrethuar në tik i botës, që gjithnjë e më tillë ende edhe sot. Në sheh politikën si shërbim ndaj kishim arritur deri në këtë
menaxherë të interesave saj. roling-hillse në një anë dhe shumë e kthen njeriun variantin më të keq të komunitetit, shoqërisë, kom- pikë sikur të gjitha pjesët/
emigrimin masiv që va- thjesht në mall tregu në shqiptarit, ky lloj njeriu e bit, por si bashkëpunim në partitë tona të krijuara pas
Po ta shohësh thellë- thellë, zhdon edhe pas tridhjetë duart e pakicës që ka manifestimin e vet te pastrimin e parave të të parit viteve ’90 të mos ishin të
kapitalizmi ynë “kaotik” dhe i vitesh të shpërhapë shqip- kontrollon atë. Kampionia e trafikanti i drogës që sillet dhe si allishverish korruptiv gjitha neoliberiste global-
qeverisur nga “gangsterët”, nuk tarët e çrrënjosur në të neoliberizmit, Margaret si atom i lirë nga çdo me çdolloj “investitori”, iste. Është emblematike
është e kundërta e asaj që gjitha anët e botës globale, Thatcher, shoshte se detyra detyrim shoqëror apo global apo lokal, që e sheh në këtë kontekst thirrja e
shohim në botë, por shfaqja më në anën tjetër. Nëse në kryesore e neoliberalëve komunitar, krejtësisht i këtë vend thjesht dhe vetëm Edi Ramës ndaj kapital-
e shëmtuar e këtij sistemi. Ne fillimvitet ’90, ky atomizim ishte të krijonin një njeri të akulturuar, pa ndjenjë si mjet përfitimi në kurriz të istëve globalë italianë, që
jemi më radikalët në Europë në e kishte burimin në kolek- ri. përkatësie as në shoqëri, të tjerëve. Viktimat më të i ftoi të vinin në Shqipëri

Ku eshte sherbetori tani te fusi keto dy llume neper burgje per krimet e tyre apo ka neoje per ndonje shtytje dhune
si ne kohen e diktatures se 1945….a mjere ai popull dhe per ato njerez atje...
Ina Rama—-Adriatik Llalla Nga nje e pa-afte tek nje sherbetor shkon Prokuroria e Shqiperise….presim nqs ka
ndryshim...filloi dhe llalla nga shkelja ligjit tek Marku , qe I thone njerezve qe nuk duam tja dijme per ASNJE.
Veglat e mafies ne Shqiperi

Fatos Lubonja, Letrat e Ramës, si biseda e ujkut me delen

të investonin, sepse do të
ishin të lirë nga telashet e
sindikatave, që nënk-
uptojnë pikërisht
ndërgjegjen klasore të të
shfrytëzuarve.
E pra, ajo që dua të them,
është se postdemokracia
që e përjashton nga
vendimmarrja gjithnjë e
më shumë demosin
(popullin) e atomizuar në
favor të oligos (pakicës), e
përjashton vetvetiu dia-
logun pasi këto dy pjesë
nuk janë të barabarta. Në
Shqipëri, siç e thashë, kjo
gjendje është në nivelet e
veta më groteske, pasi,
paradoksalisht, bash partia
e quajtur socialiste është
kampionia e shkatërrimit
të çdo gjëje që meriton të
quhet sociale në emër të
pasurimit të pakicës dhe
atomizimit e çrrënjosjes së
shumicës. Së fundi, me
Edi Ramën në krye, ajo po
synon të heqë edhe
maskën e fundit demo-
kratike, pluralizmin e
partive neoliberale, për të
sunduar e vetme me
oligarkinë dhe krimin
rreth vetes. Në këto kushte
thirrja e Edi Ramës për
dialog me opozitën nuk
mund të jetë tjetër, veçse
pazari për t’i dhënë diçka
opozitës për të mbuluar
kontradiktën themelore që
ka krijuar krizën në
Shqipëri: atë midis një
oligarkie kriminale që ka
kapur shtetin dhe pjesës
tjetër të katandisur në
atome të çrrënjosura, që i
merr era dhe i çon nëpër
botë përditë. Opozita bën
shumë mirë që proteston
dhe bën shumë mirë që
refuzon këtë gjoja dialog
poshtërues, por ajo duhet të
ketë parasysh se vendosja e
një dialogu të vërtetë politik
do të mund të realizohet
vetëm kur pushteti i pakufi-
zuar i oligarkisë të ketë
përballë një forcë politike të
barabartë në dinjitet dhe në
pushtet njerëzish të
ndërgjegjësuar për kondi-
cionin e tyre dhe të përfa-
qësuar nga partitë e tyre.
HIRUSHJA E MAJIT
ILIR SECI·
...Nji ditë Maji Hirushja
mbushi 100 vjet, u ba rrafsh
100 vjeçe... E kishte date-
lindjen dikund nga mesi i
muejit Maj, data e sakte e
lindjes nuk dihej sepse ajo
Njerka shpirtkazme ia kish
shkye çertifikatën e lindjes,
bile edhe kishte pague dikënd
në gjendje
civile me e shlye krejt nga
regjistri ...Pa çertifikate lindje
Hirushja e kish vendose me e
festue datelindjen gjithëhere
në mes të Majit... Ate ditë
datelindjen po e festonte
vetëm me maçokun e saj
Tomin, sepse s'kishte kërr-
kënd tjetër në këtë
botë...Princi
i Hirshëm kish vite që kishte
vdekë...Jeta nuk i kishte
shkue aq mirë Hirushes...
Nëpër prralla gjithëherë
thuhej se - "Mbasandej ata
jetuen përgjithmone të
lumtun" - por prrallat si
prrallat ...
Punë prrallash!
E verteta ish ndryshe...Princi
ashtu dukej i Hirshëm në
fillim por do vjet má vona
ndodhi nji Revolucion,
gjindja e rrezuen Mbretnine
me dhune e vendosen nji Repub-
like në vënd të saj... Pasunia e
familjes mbretnore u konfiskue
nga revolucionaret qe erdhen në
pushtet tue ua lane vetem pak
prona...sa me ardhe rrotull... Princi
i mesuem vetem me pekule e hupi
krejt fillin, ato pak pare qe kishte i
futi nëpër firma piramidale,
kryesisht te Gjallica dhe Xhaferri,
por kur ranë firmat ata mbeten pa
gja, krejt trokë!
Do miq e dashamire ua dhane
doren duke ua falë do pare por
edhe ato shkuen në fushaten e nji
referendumi per formen e qeveris-
jes - Mbretni apo Republike - edhe
aty s'doli gja se Princi fitoi refer-
endumin por ja vodhën votat e ia
ndryshuen rezultatin...
I pezmatuem Princi i Hirshëm ra e
vdiq dhe Hirushja e shkretë mbet
vejushë... Kuk vetëm në nji
kshtjelle që ishte tue ra mbrenda ...
Falë Zotit që kishte mësue me la e
pastrue shpinë, në ato kohnat e
vshtira kur e keqtrajtonte Njerka,
se përndryshe kishte me
përfundue si asht má keq. Nuk
përtoi, punoi fort me jetue e harroi
se kush kishte qenë... Njerezit se
njifshin má ...kadalë-dale u harrue
aq sa as nuk i binte má kujt nder-
mend per të ...
Ashtu në atë gjendje po festonte
datelindjen e njiqindtë, e harrueme
prej njerezve, e harrueme edhe
prej vete fatit... Si kishte mujtë, e
kishte ba vetë nji tortë per
datëlindje dhe e ndau atë ditë me
maçorrin Tom...Hangri pak, u ul
në nji karrike dhe solli
ndermend kohnat e bukura të
vajznisë ...atëhere kur pat hupë atë
kpucën magjike që mbasandej ia
shtini të dy kambët ne nji
këpucë...Duke ndejte ashtu e
marrakotun në karrige kur fap u
shfaq Zana e njoftun e asaj ko-
he...Hirushja njihere fërkoi sytë
fort, se
tashma nuk u besonte kur më pat humbë kpuca!" puthje të gjate pasionante
shumë atyne gjanave... do - shprehu dëshirën e dytë deri sa iu nda fryma të
vjet i kish ba e sytë e Hirushja ... dyve... Tomi mbasi u
rrejshin shpesh... Por jo mbush frymë, me atë
ishte ajo vete Zana, ashtu e ...Zana tundi skeptrin zanin ëngjëllor i peshperiti
shndritshme si atëherë! magjik për herë të dytë në vesh :
dhe ... fap bani edhe nji
-"Pershendetje Hirushe! Si transformim tjetër, plaka -"A e mban mend atëherë
je moj vajzë e mbare?! Si të njiqind vjeçe u ba nji kur më pate
ka shkue jeta!?" - e dveti vajzë e re plot bukuri tredhë!?...Tash besoj se ke
Zana... rrezatuese! me u pendue!?"
...Nji nga nji Hirushja ja ...Me vrap shkoi të pasqy-
kallzoi tana gjanat, ngeshëm ra ... ku u ngul duke
i diftoi gjanë e gjatë, si admirue veten...
kishin humbe Mbretnine, si
kishin mbete pa pare e si -"Ke edhe nji kerkese të
kishte mbetë kuk-qyqe fundit" - e kujtoi Zana, -
vetëm... "shpejt se nuk kam kohe
me të pritë!" ...
...Zana e ndigjoi me durim,
qau me Hirushen ka diftonte -"Ah po" - nxitoi Hirushja
e në fund i tha : e transformueme në vajzë
të re, - "A e sheh atë
-"Më bane me qa... Në këtë Tomin, maçokun tem plak
datelindje të njiqindtë du qe e due aq shumë? Tomin
me të ba nje dhurate spe- due me má shndërrue në
ciale! Thuej tri deshira e nji djal të ri, má sokolin,
kam me ti plotesue!" ... ma të bukurin që ka ecë
ndonjiherë mbi dhe!?"...
Hirushen gati e la zemra
prej shendit... ...Zana drejtoi skeptrin
magjik ka Tomi, e tundi
-"Po, po me baj me pasuni fort dhe menjihere Maçor-
edhe njihere se jam shume ri u ba djali má sokol që
keq!" - ju lut Zanës... kish ba Nana ndonjiherë...
...Zana tundi skeptrin -"Unë po shkoj..." - u tha
magjik, si e ka aftesine Zana, - "Ju kalofshi sa má
vetem ajo me transformue mire se puna jeme ktu u
gjithshka dhe fap... krye!"
Keshtjella u ba e re, tanë
guret e deget e kalbuna u ...Dhe u zhduke fill...ashtu
kthyen në flori të pastër, magjishem si erdhi...
tana rraqet e vjetra u banë
flakë të reja... ... Sa iku Zana, Hirushja
duke zie prej padurimi u
-"Ke edhe dy kerkesa tjera!" hodh me krahet e Tomit,
- i tha Zana... ish-maçokut kthye në
djaloshin sharmant...
-"Më baj edhe njiherë të re
e të bukur, të hirshme si ...U shternguen fort në
kam qenë atë natën e ballos përqafim, shkembyen nji
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 9

Kosova dhe Çamëria – përmes dëshmive rrënqethëse Nga Hyqmet ZANE

Dauti ...........................................
Hyqmet Zane, .............................................
Lindi në Tiranë 1955 në një familje me orgjinë - Sami Malko
nga Filati i Çamërisë. Prindërit e tij, Nuriu dhe Alushi .........................................
Nailja, ishin njerëzit më të respektuar që patën .................................................
një ndikim të madh në formimin e djalit të tyre, - Gani Bilal Ab-
Hyqmetit. dullai ...........................................
Shkollimi i tij fillor e deri në mbarimin e ..............................................
gjimnazit u bë i mundur në qytetin e Cerrikut, - Lutfi Sulo Hax-
Elbasan. Më pas studioi për Gjuhë Letërsi në hiu ...............................................
Institutin e Lartë “Aleksandër Xhuvani” në ..........................................
Elbasan, ku u dallua për nivel të lartë në letërsi, - Zija Xhe-
duke u diplomuar në vitin 1979. lo .................................................
Për rreth 20 vjet punoi si mësues në Zavalinë e .....................................................
Shtërmen e më pas që nga fillimviti 1997 deri ..
më janar 2001 punoi në bashkinë e Elbasanit.
Më pas ka përjetuar një papunësi disa vjeçare - MEMORANDUM, i Komitetit
për shkaqe politike dhe sot që nga gushti 2006 Antifashist të Emirgantëve
punon në ALUIZNI, Qarku Elbasan. Çamër në Shqipëri ..
Gjatë gjithë viteve që pas 1991 ka qenë i pran- - MOMERANDUM, për gjend-
ishëm në shtypin ë përdishëm lokal dhe atë jen e popullatës çame në Gre-
kombëtar. Më 1996 ka qenë redakto në gazetën qi...............................
“Intelektuali”. Më 1997 deri më 1 tetor 1999 - REZOLUTË, e Asamblesë së
punoi në gazetën “Albania” dhe më pas në TV Përgjithshme të
Dardan në Elbasan, ku u spikat aftësia e tij jo UNPO ........................................
vetëm në drejtimin e këtij televizioni, por edhe - NJË APELIM presidnetit
në emisionet me karakter kombëtar. Më pas që William J.
nga viti 2003 e deri më sot ka punuar që nga Clinton ........................................
gazeta “SOT” e më pas gazeta”Republika” dhe .........
deri tek gazeta “Rilindja Demokratike”. - Koalicioni fetar, arsimor,
Gjatë kësaj periudhe, që nga 10 janari 1991 ka kulturor dhe socialshoqëror
qenë shumë i lidhur me Shoqatën Çamëria, që shqiptaro-amerikan. .......
nga themelimi i saj në Tiranë, më pas në El- - rrënqethëse
basan dhe drejtues i saj pas viteve 1997, duke i KOSOVA – GENOCIDI
dhënë tonin një prej shoqatave që bëri emër në - Abdyl Duraku,
rrang kombëtar, falë edhe publicitetit dhe .....................................................
organizimit të shumë e shumë aktiviteteve në .............................................
shërbim të sensibilizimit të çështjes kombëtare - Zenun Ymer Da-
dhe asaj çame në veçanti. çaj ...............................................
Është i martuar dhe babaii dy fëmijëve, një ...........................................
djali dhe një vajze. - Nuhi Tulla,
Libri “Kosova dhe Çamëria, përmes dëshmive 51 ................................................
rrënqethëse”, është libri i tij i parë, por që ka të ..................................................
arshivuara shumë materiale për botime të tjera - Rasim Batu-
në të ardhmen sha ..............................................
...................................................
Përmbajtja e lëndës - Shyrete Ber-
isha .............................................
- Dy fjalë zemre për librin ...................................................
Hyqmet Zane............... - Asllan Elsha-
............................. ni .................................................
- ÇAMËRIA GENOCID .................................................
- Mehmet - Bedrie Zhuja
Izeti .................................................................... (Rudi) .........................................
.......... ...............................................
- Filati, - Maksut
-Zaptimi nga greku më 1912 deri Kuçi ............................................
në shpërnguljen e të gjithë çamëve .....................................................
muslimanë me forcë 1944- ...
1945............................................... - Muhamet
....................................................... Berisha ........................................
.. ..................................................
- Periudha nga okupimi grek më -Mylazim Bejgu, Behexhet
1912 – 1923..................................... Bejgu ..........................................
- Edhe disa shënime si ngjarje të ...........................
shkëputura, por pjesë të së tërës ...... - Ismet Sylaj, Trepça, thesari i
-Rasim Be- pashtershëm i Koso-
bo........................................................................ vës .............................
...................................... - Hamit Zeneli, Obiliçi, termo-
- Paramithia, atje ku nisi masakra centrali i jetës në Koso-
greke në Çamëri ............................. vë ............................
- Të vërtetat e pamohuesh- - Mehmet Gjevori, U bëj apel
me ................................................................... politikanëve të mos e përçajnë
- 27 qershori 1944 i Paramithisë Kosovën....
pikon gjak ........................................... - Ramadan B. Kelmendi, Vetëm
- Çamëria, burgu i madh në mes të në Kosovë do të jemi shqiptarë
Europës .......................................... të vërtetë,
- Xheladin ashtu siç kemi qenë në
Abdullai ............................................................. shekuj .........................................
.................................. ....................................
- Binos - Avdi Dura-
Mehmeti ............................................................. ku ................................................
..................................... .....................................................
- Adem Osman Hamiti - Hazër Musta-
(Alushi) .............................................................. fa .................................................
.......... .................................................
- Mehemet Sulo - Blendoneta Lokaj
(Shala) ..............................
...........................................
......
- Hamdi Kras-
niqi ...................................
...........................................
.................
- Avdi Kras-
niqi ...................................
...........................................
....................
- Refat Sha-
la .......................................
...........................................
....................
- Ahmet Reshi-
ti .......................................
...........................................
...............
- Hilmi Der-
vishi ..................................
...........................................
....................
- Gjylazim Bejgu dhe
Behexhet Be-
jgu ....................................
.......................
- Ramadan B. Kelmen-
di ......................................
...........................................
. parë me sy e kanë prekur me
Kosova dhe Çamëria –
përmes dëshmive
Nga
Hyqmet ZANE
Dy fjalë zemre për librin
Si shqiptar, por dhe si një
krijesë e Zotit, përgjatë
jetës sime, kam përjetuar
shumë momente që më
kanë lënë mbresa të pash-
lyeshme. Ndër ato rre-
beshe ngjarjesh dhe situa-
tash të papërsëritshme, më
janë fiksuar sidomos
vuajtjet e dhimbshme dhe
tejet antinjerëzore që kanë
kaluar vëllezërit e mi në
Çamëri dhe në Kosovë, të
shkaktuara nga masakrat e
genocidit shovinist greko-
serb.
Shekulli i njëzet ishte ai
shekull që krahas pro-
gresit, rezervoi për
njerëzimin monstruozitete
nga më të ndryshmet,
pasojë këto e drejtpërdrejt
e dy luftërave botërore
dhe e urrejtjes etnike.
Brenda kësaj kornize të
errët masakrat e ushtruara
sistematikisht nga andartët
dhe çetnikët mbi shqip-
tarët, veçanërisht në trojet
e Shqipërisë së Vërtetë,
zenë një vend të veçantë,
jo vetëm për mënyrën e
realizimit, gjenialisht
makabre, por dhe për
mënyrën që u përdor për
t’i fshehur dhe për t’i
mbajtur larg gjykimit të
historisë së largët dhe të
afërt.
Kur i kam dëgjuar këto
ngjarje në bisedat e
prindërve të mi, po aq sa
edhe në oda farefisi, në
ditë vdekjesh të afërmve
tanë, i kam përjetuar me
një dhembje që më jepte
një lloj ndjesie të
papërsëritshme negative,
sikur ato që kishin ngjarë
do të përsëriteshin nga momenti
në moment. Gjithçka u ngulit
thellë në kujtesë dhe ndërgjegje,
brenda së cilës filli i historisë së
familjes sime shkrihej me fatin e
një popullsie e krahine të tërë, në
pritje të asaj dite e cila do të më
bënte të mundur hedhjen e tyre
mbi fletën e bardhë, në formën e
një dëshmie që akuzon .
Sigurisht që kjo nuk mund të
ndodhte nën diktaturë, sepse ajo,
jo vetëm që lirinë e mendimit dhe
të fjalës i kishte prangosur, por
dhe zellin bashkëpunues, për të
mbuluar diellin me shoshë, për të
fshehur të vërtetën historike,
brenda një antikombtarizmi të
pashembullt, e kishte tejet të
madh.
Kaluan shumë vite dhe jeta rrodhi
në favor të lirisë dhe demokracisë,
në favorin e atyre që duan të
thonë, të shkruajnë dhe të skalisin
të vërtetën në kujtesën kombëtare
shqiptare. Dhe pas kësaj i mblo-
dha si pikat e shiut këto rrëfime sa
të rënda po aq dhe të vërteta, të
thëna nga goja e atyre që kanë
shpirt vrasjet çnjerëzore, djegiet
për së gjalli, shkatërrimin e
shtëpive dhe shuarjen e familjeve
të tëra. Brenda meje revolta rritej
si ortek së bashku me dëshirën për
të zgjuar historinë, me bindjen se
këto akte çnjerëzore dinë t’i bëjnë
vetëm ata që kanë shpirt gjak-
pirësish dhe dhunuesish të gjitha
llojeve të drejtave.
Vendosmëria ime për t’i shkruar
dhe botuar këto rrëfime, veça-
nërisht ato që lidhen me
Çamërinë, u shoqërua dhe nga
ndihma e çmuar e Mehmet Qamil
Izetit. I lindur në Filat, ai aktu-
alisht banon në Elbasan. Ky mik i
familjes sime, (babai i tij, Qamil
Izeti ishte miku i gjyshit tim, Emin
Zane, po aq sa edhe babai im,
Nuriu ishte miku i Metos, siç e
thërrasim ne të gjithë), xha Metua,
është një njeri që atdhetarizmin e
ka pasur busull dhe ka ndikuar
njëkohësisht që dhe të tjerët të
edukohen dhe të pajisen me të.
Hedhjen në letër të këtyre ngjar-
jeve e kam dhe dhuratë nga
prindërit, Nuri dhe Naile, që me
aq sakrifica më rritën dhe që u
bënë edukatorët e mi më të mirë
në rrugën e dijes dhe të gjithçkaje
që kam në këtë jetë, gjë për të
cilën u jam mirënjohës për-
jetësisht.
Ndërsa ngjarjet e Kosovës i kam
vjelur nga goja e vetë përjetuesve
të këtyre ngjarjeve, kur ndodhi
kriza kosovare në vitin 1999 nga
pushtuesit serbë. Janë të dhimb-
shme dhe tejet të paimagjinuesh-
me se çfarë thonë protagonistët e
tyre, duke mos e mbajtur veten për
çka ata të thonë me buzë të
dridhur, sepse dihej tashmë se
çfarë ngjau me çështjen çame dhe
përsëritja e historisë do të ishte
fatale për kombin shqiptar, veça-
nërisht për Kosovën. Në atë vit të
trishtë, kur u luajt drama kosovare,
ashtu si 55 vjet më parë drama
çame që ngjasojnë si dy pika uji, u
ndjeva i angazhuar për të mos u
marrë me shpërndarjen e
ndihmave që u bënë edhe arena e
abuzimeve, por të fokusohesha në
rrëfimet e përjetuara të banorëve
të Kosovës që i kishin të gjalla
para syve vrasjet, masakrat,
antishqiptarizmin e një sistemi
ku genocidi i tipit fashist u bënë
binjakë me njeri–tjetrin si në
Serbi, ashtu edhe në Greqi.
Shqiptarët në gadishullin Ball-
kanik apo siç edhe njihet histori-
kisht gadishulli Ilirik, kanë
pësuar genocidet më të mëdha
gjatë rreth 200 vjetëve të fundit
dhe kjo ka arsyet e veta histori-
ke, që vijnë për shkak të
mosruajtjes së parimeve të
shenjta të pavarësisë së fqinjëve
që kanë bërë pazare në kurriz të
një kombi të tërë. Është për t’u
shënuar fakti se Çamëria dhe
popullata çame kanë përjetuar
bashkë tre genocide. Nëse për
kosovarët mori fund një herë e
përgjithmonë genocidi serb, për
popullatën çame rëndon ende si
kular trioja e genocideve : - atij
nazifashist, - atij komunist, por
edhe - ai grek. Nëse u dënua
genocidi nazifashist dhe po pritet
të dënohet genocidi komunist,
mbetet si një ferr i vërtetë dhe i
patrazuar, genocidi grek, tipik
shovinist dhe barbar i një vendi
që fatkeqësisht në sytë e Europës
krenohet për këtë genocid,
Europa e di dhe e ka pjesë të
sajën, derisa vetëm se është bërë
palë me të, por kurrë dënuar. Kjo
do të jetë ndoshta sfida e këtij
fillimshekulli të XXI.
Kur flasim për genocid të
Greqisë ndaj Çamërisë kjo ka
edhe të vërtetat që kanë ndodhur
mbi popullatën çame për të cilat
historia e sotme moderne hesht,
por kujtesa e njerëzve që e kanë
përjetuar atë genocid është e
gjallë.
Për Çamërinë fokusimi do të jetë
në trevën e Filatit dhe me ndonjë
pjesë më tepër për kazatë e tjera
që kanë përjetuar genocidin,
sepse për të folur për genocidin
grek apo atë serb mbi shqiptarët
e Çamërisë dhe të Kosovës,
duhet të përsërisë një krahasim
të thënë shpesh nga xhaxhai im i
nderuar, Nustret Zane, që, si një
filozof i rrallë shpesh më thoshte
që “duhet bërë qielli letër dhe
deti bojë që të shkruash bëmat
mbi shqiptarët”, d.m.th. geno-
cidet që kanë rënduar mizorisht
mbi këto dy krahina të trojeve
shqiptare në rajonin e Europës
Juglindore
Hyqmet Zane
ÇAMËRIA – GENOCIDI
F I L A T I
Zaptimi nga greku më 1912 deri
në shpërnguljen e të gjithë
çamëve muslimanë me forcë
1944-1945.
Mehmet Qamil Izetit
Lindur në Filat – Çamëri - Greqi,
në vitin 1929
Banues në lagjen “Kongresi i
Elbasanit”, prapa bustit të
Kostandin Kristoforidhit.
Elbasan - Shqipëri
Mehmet Izeti njihet nga
pjesëtarëtt e komunitetit çam si
një njeri me karakter të vërtetë
çami, që ka pasur angazhime
 P a g e 1 0 O u r W o r d s

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të
Dantes, ku varkëtari i popullit, duke i imponuar shpreh në thelb raportin real dhe ekonomik modern, don
Ose më tej! palodhur ka dalë prej gatishmërinë patriotike të forcave në Shqipërinë të thotë më tej që, ne, dy
kohësh, e pret “udhëheqjen” dhe duke i servirur në socialiste, por dëshirat, vull- milionëshi i RPSSH, të
A nuk ju kujton panorama e sotme shqiptare atë tragjedi të që ta përcjellë për në ferr”. vend të mirëqenies, pa- netin “perspektiv” dhe hileqar kemi lënë mbrapa shumë
Greqisë së lashtë (këtu e tre mijë vjet më parë), kur Atreu rullat patriotike dhe kohë të grushtit “social- nga pararendësit e sistemit
për të sunduar, theri bijtë e vëllaut dhe i serviri këtij të Ky “Olimpi” ynë, e ka më kohë, programet revolucionar” në fuqi, që komunist.
fundit mishin e pjekur në sofër? mbushur Shqipërinë stereotipa me premtime shpreh alternativat plot dhunë
pëllëmbë e burg, që ia pompoze për të ardhmen. e kapriciozitet kriminal të Sa qesharake!
Programet subjektiviste (qofshin këto ekonomike apo kalojnë edhe atyre të fashiz- makinës shtetërore (KP,
kulturore) të “udhëheqjes” së konservuar e konservatore, mit… Dhe turpi i këtyre premti- Ministrisë së Brendshme, Me këtë kushtetutë mund të
nuk i kanë sjellë tjetër këtij nacionaliteti veçse thellimin meve e kulminacioneve Ushtrinë, gjykatat, këshillat mburren ata që e sajuan, por
filistizimit të degradimit shoqëror, të shthurjes familjare Programet subjektiviste pseudosocialiste, del në popullore e levave të tjera të jo populli që “e aprovoi”
(kësaj bërthame engelsiane të shoqërisë në përgjithësi dhe (qofshin këto ekonomike pah me Kushtetutën e Re, shtypjes flagrante!). Ta quash nën “projektorët” e dhunës
asaj socialiste në veçanti, duke e mbajtur rininë me apo kulturore) të të hartuar nga pozitat këtë kushtetutë më përparim- shtetërore. Dhe kij mirësinë
gënjeshtrën e madhështisë së fituar qysh në Luftën Nacion- “udhëheqjes” së konservuar individualiste dhe të tare e më demokratike në të mos e aprovosh po deshe!
al-çlirimtare, kurse popullit, duke i imponuar gatishmërinë e konservatore, nuk i kanë kolltukomanisë, si dhe të botë, siç trumbetoi me bujë Shteti jam unë, monarku
patriotike dhe duke i servirur në vend të mirëqenies, pa- sjellë tjetër këtij nacional- delirit të madhështisë. Ky Enver Hoxha në Kongresin e jam unë, do të kisha qejf të
rullat patriotike dhe kohë më kohë, programet stereotipe me iteti veçse thellimin filis- dokument me një përmba- Shtatë të partisë, pastaj të isha dhe Perandor, por!
premtime pompoze për të ardhmen. tizimit të degradimit jtje e formë rrënjësisht gjithë isoxhinjtë toreadorë, që Enver Hoxha nën dritën e
shoqëror, të shthurjes fiktive, do të ishte lehtë të nga instancat e “Olimpit” të një gjykimi pozitiv do t’u
Enveri po vetizolohet. familjare (kësaj bërthame zëvendësohej jo me 51 Tiranës e deri te lakenjtë përngjiste socialistëve
engelsiane të shoqërisë në anëtarët e komisionit mikroborgjezë të organiz- utopisë, por meqenëse merr
“Olimpi” i Tiranës, i ka kthyer të gjitha tragjeditë eskiliane përgjithësi dhe asaj social- hartues me Enver Hoxhën mave në fabrika e në brigadat vesh si nga ekonomia,
të lashtësisë, në komedi alla “Epopeja e Ballit”! iste në veçanti, duke e në krye, por me nënshkri- kooperativiste, do të thotë që ideologjia, kultura, tregtia,
mbajtur rininë me min e zotërinjve ky popull e kjo republikë të politika, organizmat
“Me formatin prej monarku “alla Ali Pasha”, Enveri e zhyti gënjeshtrën e madhështisë “socialistë-revizionistë” jenë në apogjeun e lirisë së shoqërore, nga çështjet e
vendin në humnerën më të turpshme të historisë. Situata së fituar qysh në Luftën në përgjithësi. Dhe ja njerëzimit, të barazisë e të grave etj., etj do të formu-
aktuale të kujton panoramën tragjikomike trepjesëshe të Nacional-çlirimtare, kurse sepse: Kjo kushtetutë nuk lulëzimit shkencor, kultural lonte në vetvete vetëm një

Skerdilajd Konomi, the face of Hope in Albania...( never will he be forgotten)

Kosova dhe Çamëria – përmes dëshmive rrënqethëse Nga Hyqmet ZANE

intensive në Shoqërinë
Çamëria në Elbasan. Për shkak
edhe të kulturës dhe shkollimit
që ka pasur, por edhe kujtesës
së mirë dhe trashëgimisë së tij
prej një familjeje atdhetari, ka
gjithënjë impulsivitetin e të
thënurit të vërtetave mbi ngjar-
jet që kanë ndodhur në
krahinën e Çamërisë. Xha
Metua, i saktë dhe i sinqertë
për ato që thotë, pasi i ka të
jetuara dhe të përjetuara ato, e
nis rrëfimin e tij që nga viti
1913.
- Janina kishte rënë. Mexhlizi i
Filatit ishte mbledhur në
xhaminë e madhe për të ven-
dosur se çfarë do të bënin.
Mendimet ishin nga më të
ndryshmet. Shumica mendonin
se duhej të qëndronin të qetë në
shtëpi, se nuk kishte asnjë
arsye të friksoheshin nga
ardhja e grekëve, se në këto
vise kemi jetuar e bashkëjetuar
në paqe dhe miqësi me njeri-
tjetrin.
Iku turku, e mori ferra
uratën, do të vijë greku.
Dhe ai shtet është. Do të
ketë ligje dhe drejtësi për të
gjithë. Këto ishin mendimet
mbizotëruese, por…
Andartët grekë kanë
mbushur malet. Ata kanë
vrarë njerëz të pafajshëm
dhe kanë kërcënuar, se do të
bëjnë kasaphanën në shqip-
tarët muslimanë. Lajmet
vinin njeri pas tjetrit për
bëmat e tyre. Në këto biseda
erdhi Tahir Resuli, i biri i
Dalipit nga Galbaqi që
kishte qenë ushtar në ush-
trinë turke dhe kishte luftuar
në Prevezë dhe në Bezhan
për një kohë të gjatë. Ai
kishte parë me sytë e tij
ngjarjet në front dhe ishte
larguar vetëm një ditë më
përpara se ushtria turke të
thyej përfundimisht.
Largimi ishte bërë
rastësisht, kishte bërë fjalë
me ysbashin dhe ky i fundit
e kishte ofenduar rëndë.
Mendoi një herë ta vriste,
por u pendua dhe gjeti më të
lehtë largimin njëherë e
mirë nga ushtria turke e cila
dukej se kishte marrë fund
nga të gjitha anët.
Antarët e mexhlizit, sa e
panë, e thirrën dhe filluan ta
pyesnin secili më vehte.
Pyetjet ishin të shumta.
Tahiri vendosi të fillojë ta
tregojë ngjarjen qysh nga
lufta e Prevezës. Atje
grekërit u thyen keqas.
Batalioni i Vlorës i sulmoi
në befasi dhe brenda disa
orëve i theu keqas. U vranë
shumë nga grekërit. Nga
pala sulmuese pati dëme,
por jo si ato të grekëve.
Vetëm kur grekëve u erdhën
forca të shumta dhe mate-
riale luftarake, rimundën ta
merrnin Prevezën, por duke
e paguar shumë rëndë.
Mbrojtja e Janinës vendosej
në Bezhan. Atje turqit ishin
fortifikuar shumë mirë dhe
të gjitha sulmet e grekëve
zbrapseshin, duke lënë
mjaft të vrarë. Një luftë e
llahtarshme u bë tek vendi
që njihet “5 Puset”. Atje të
vrarët nga të dy palët ishin
të panumërt. Luftohej për
jetë a vdekje. Një kuotë e
rëndësishme kaloi disa
herë nga njera dorë në
tjetrën. Mungesa e
ushqimit e detyroi ushtrinë
turke të dorëzohej.
Dëgjova, - shton Tahir
Resuli se, - pashait turk i
dhanë shumë florinj për ta
dorëzuar Janinën dhe ky i
pranoi, duke ia lënë rrugën
të lirë për të kaluar permes
Çamërisë. Të hidhej në
Vlorë dhe prej andej të
largohet për në Turqi.
Pa mbaruar mirë fjalën
Tahiri, erdhi lajmi se në
Selan u vranë 72 vetë.
Ngjarja kishte ndodhur
kështu :
- U lajmëruan për çdo fshat
paria e tyre, se i kërkonte
kapedan Delijanaqi në Para-
mithi, si më poshtë :
Në Paramithi : Subhi Dinon,
Fuat Pronjon etj.
Në Rrëzanj dhe Drams :
Dalan dhe Bido Binozin,
Nustret Tahirin, Memko
Hoxhën etj.
Në Koriqan : Mehmet Mazen,
Shuaip Meten etj.
Në Shën Mëri, 3 ose 4 vetë.
Në Vratilë : Braho Vratilën,
Dalip Vratilën etj.
Në Mininë : Malo e Zeqo
Kasemin, Kaso dhe Iliaz
Smailin, Mete dhe Agako
Mero. Në lagjen Çelat 3 vetë
etj.
Në Skupicë : Bajram Kush-
tën, Nuredin Kushtën etj.
Në Nikolicë 4 a 5 vetë të
tjerë.
Musa Lato nga Petrovica dhe
djali i Musa Tahirit nga
Minina vajtën vetë pa i
thirrur, të cilët i vranë
bashkë me të tjerët.
E kemi fjalën tek masakra e
Paramithisë, si u organizua
ajo kasaphanë, ç’dini dhe
çfarë keni dëgjuar ju, xha
Meto ?
- Të gjithë burrat e thirrur i
shpunë në Skupicë dhe në
shtëpinë e Kushtajve që
ishte një shtëpi e madhe dhe
që kishte dy dalje në krah të
kundërt. I futnin një nga një
dhe i nxirrnin nga krahu
tjetër të lidhur. I shpunë të
gjithë në përruan e Selanit
dhe i vranë. Njëri, Xhaferr
Petrovica shpëtoi i gjallë
dhe tregoi se çfarë kishte
ndodhur. Këto lajme i
tronditën të gjithë. Fjalët e
përhapura, se në afërsi të
Janinës ishin mbledhur
paria e andartëve dhe ven-
dosën të mblidheshin në
Camada të gjithë andartët
për të ndarë detyrat për
operacionin që po për-
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 1 1

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të isha
utopist të veshur me petkun e
monarkut.
Ama, që komandon ai me
Kushtetutën e Re, grabitet për
ditë po nga elita e tij dhe kjo
grabitje sistematike në fushën
ekonomike, shoqërore, familjare
mendore e shpirtërore, zor se do
t’i japë mundësi kësaj ane të
utopistit “Ouven-Enver”, të dalë
në brigjet e “Amerikës social-
iste” për të ndërtuar atë shoqëri
ideale, për të cilën Sekretari i
Parë ka plotë 35 vjet që
shurdhon veshët e popullit
shqiptar.
Jemi marksistë-leninistë!
Thërrasin me apoteozë diplo-
matët e politikanët shqiptarë.
Historia, praktika, faktet, dialek-
tika e tyre, e sigurt që na kanë
vërtetuar të kundërtën.
Jemi revolucionarë që nga maja
e flokëve të kokës e deri te
thonjtë e këmbëve! Thërrasin
njëzëri teoratorët e “Olimpit”
dhe të gjithë lakenjtë në
bazë.
Mos vallë këto dhe par-
rulla të tjera si këto e
zgjidhin problemin dhe i
japin fytyrën qoftë makar,
edhe kushtetutës? Mos
vallë kur ekzistoka një
kushtetutë e tillë si kjo e
tipit të 51-komisionerëve,
ka më shumë liri dhe
populli jeton më mirë sesa
në të kaluarën?
Këtë kushtetutë e ka
mbërthyer fiktiviteti.
Sanksionimi me ligj i
vetizolimit e vërteton më
së miri këtë fiktivitet, si
dhe musëndrën e mykur
dhe thjesht subjektiviste të
saj.
Me fjalimin në mbledhjen
e 81 partive në Moskë,
Enver Hoxha deshi të
bindte përfaqësuesit
leninistë nga tërë anët e
globit se Hrushovi ka tradhtuar
dhe atentatin e tij u mundua ta
bënte në fushën e tregtisë së
drithit, të zënkave, të hatërm-
betjeve etj., etj.
Ama fjalim! Ama ndërthurje
filozofike, ideologjike dhe më
në fund politike e çështjes! Ky
ishte një prezantim aspak
komunist, por thjesht komer-
cial dhe absolutisht me dërrasa
subjektiviste!
Si e pa që nuk i bindi dot
mjekroshët leninistë, por
përkundrazi, Gomulka e të
tjerë e quajtën fjalimin e tij
monstruoz dhe më të paprin-
cipin, Enver Hoxha u kthye në
atdhe dhe u mundua të bindë
partinë dhe popullin se Hrusho-
vi tradhtoi. Por, objektiviteti i
viteve të atëhershme deri në
ditët tona, vërtetoi të kundërtën
dhe “bindjen” që “udhëheqja”
shqiptare lëshoi në popull u
shua si flluska e sapunit në ujë.
Objektiviteti tregoi se BS-ja
u bë një kështjellë (këtë
fjalë Enver Hoxha e
përdorte me pompozitet të
madh deri në vitet ‘56-’57,
në adresë të vendit të parë
socialist në botë.) Bindjet
subjektiviste të Sekretarit të
Parë nuk hodhën shtat aspak
në popullin shqiptar, sepse
plagët e luftës për liri e
demokraci; objektiviteti
social e ekonomik diktuan
dhe diktojnë përditë materi-
al të pashtershëm, të cilin
partitë e tjera e përpunojnë
në programet e tyre strate-
gjike dhe teorike.
Le të çirret konia dhe le t’i
vijë vërdallë elefantit.
Bindja e saj se është e
përhershme as që e gudulis
gjigandin elefant të
komunizmit shkencor.
Kur Vladimir Iliç Lenini
erdhi me tezën shkencore
më 1915 se, revolucioni si -së, lidhur me zhvillimin e
rezultat i zhvillimit të mëtejshëm të ekonomisë, të
pabarabartë të vendeve konceptimit të ri të luftës së
kapitaliste dhe i forcave të
klasave, të hapjes së dritares së
tyre të prodhimit mund të tretë në Europë e në Perëndim,
fitojë jo në të gjitha vendet
(qysh nga Pjetri i Madh – e
njëherësh (siç parashikontepara -, nga Paqja e Beostli-
dikur Karl Marksi), por në tovskit dhe e bashkëpunimit
disa vende ose dhe në një me botën e zhvilluar imperial-
vend të vetëm, kjo donte tëiste e V. I. Leninit – e dyta -, si
thoshte se teoria e komuniz-
edhe e paqes dhe e mirëkup-
mit shkencor, e zbuluar ngatimit reciprok e integrimit të
Karl Marksi dhe Fridrik partisë në parti e të gjithë
Engelsi (mbi bazën e një popullit, e N. S. Hrushovit – e
materiali faktik dhe teorik të
treta) -, kjo dritare e tretë e N.
së kaluarës si të punës së S. Hrushovit nuk ishte, pra, një
gjigandëve utopistë, Son dëshirë subjektiviste e një
Simon Ouver dhe Furije etj)komunisti të thjeshtë, por një
në raport me rrethanat konkludë teorike, filozofike
aktuale mund të parashtro- dhe thellësisht shkencore dhe
hej me një tezë të re, të materialiste dialektike e njeriut
fortë, reale, thellësisht të madh që interpretoi
shkencore, si ajo pra, që shkencërisht mësimet e K.
parashikonte V. I. Lenini. Marksit, F. Engelsit dhe V. S.
Leninit. Po kështu, edhe
Në qoftë se N. S Hrushovi konkluzionet teorike të teor-
doli me tezat e reja të icienëve të partisë së Palmiro
Kongresit të XX-të të PKBS Toljatit, të Dolores Ibaurit, të

Albania heading toward a

new Dictatorship where the
parliament commits fraud
the president follows and
the premier orders it….
(we’ll See what’ll happen to
freedom in 2016-2018) If
the past is forgotten than DEAD
it’ll be repeated!! A look into the past shadows
Youth’s energy while AKZ robbed
it!!!

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të isha
Maris Torezit etj; – janë
pa dyshim, reflektim i
objektivitetit të gjallë të
lëvizjes punëtore në
Perëndim dhe një realizim
i mrekullueshëm i
filozofisë së Marksit dhe
Engelsit, i cili në vitin
1895 shkruante se borgje-
zia nuk na gënjen më me
luftë ilegale, me plasdar-
ma e barrikada të përgja-
kura.
Atë, – borgjezinë, kapital-
in – do ta shembim në
rrugë legale, kryesisht
nëpërmjet tribunave
parlamentare – Këtë teori
revolucionare leniniste e
kanë realizuar me sukses
Belingueri, Karilja,
Marsheja…
Le të kthehemi përsëri te
Kushtetuta!
“Se liset Jovi non liset
bovi” – Ajo që i lejohet
Jupiterit nuk i lejohet
buallit! Kushtetuta ishte një
kartë prej çeliku e gjaku thero-
rësh, (aspak të domosdoshëm), –
e cila mbron sajuesin, autorin e
“Jupiterit” të saj, por jo njerëzit e
thjeshtë, që sillen vërdallë në
halucinacione të përjetshme, të
etur për liri, për gjumë e qetësi,
të uritur për kulturë dhe prirje të
shekullit, dhe jo për gërdallza
folklorike shterpe, të cilat bota i
ka kallur nëpër muzeume, për
studime thjesht etnografiko-
historike. T’i shtrish dorën për
kulturë folklorit dhe kryesisht
primitizmave të tij, do të thotë ta
kthesh popullin tënd në regres e
në egërsi shpellash… Kështu na
mëson filozofia e jetës.
Le të marrim tani zbërthimin
pseudoteorik që i ka bërë
komisioni i 51 anëtarëve të
besuar të çështjes së fesë.
Është fakt dhe këtë, ne, si
komunistë, jo vetëm e pranojmë,
por e realizojmë edhe në jetë, pa
çka se ndodhemi prapa hekurave
e telave, – se feja është opium
për popullin. Bukur fort! Është
fakt se, M-l është materializëm dhe është antimarksiste, Partia e Punës nuk u t’i shpallësh një luftë me ligj fesë, do të
i pamëshirshëm karshi fesë. Kjo është e ndal me kaq, por më 1977-n, thotë “të tregohesh më Bismark se vetë
padiskutueshme dhe siç thotë Lenini, ne sanksionoi me Kushtetutë (e cila për Bismarku”.
patjetër duhet të luftojmë kundër fesë. origjinalitet u shtrua për diskutim në
Por, marksizmi shkon më larg se ilumi- Kongresin e shtatë të PPSH-së) Duke luftuar kësisoj fenë, juve, autorët e
nistët dhe ateistët e shekujve para- ndalimin e besimit fetar dhe dënimin Kushtetutës së Re, i bëtë një shërbim të
marksistë. Marksizmi na mëson se duhet me procedurë penale të cilitdo që do shkëlqyer Vatikanit, Patriarkanës, mys-
të dish të luftosh kundër fesë, duke e të merrej me fenë!!! Të bukurin limanizmit e sekteve të tjera fetare dhe
shpjeguar në mënyrë materialiste buri- zbulimin teorik që na bëri “Olimpi” i nga ana tjetër, krijuat një fe të re të
min e besimit dhe të fesë në masat e Tiranës, i cili të gjitha tragjeditë perëndive të Tiranës, krijuat Zotin e ri në
gjera. Ndryshe, partia do të bënte gabi- sofokliane dhe eskiliane të lashtësisë, personin e Enver Hoxhës, të cilin e kanë
min e anarkistëve blankistë, që pre- i ktheu në komedi alla “Epopeja e tmerr dhe frikë të gjithë, pasi ai është
tendonin t’u kallnin flakën priftërinjve Ballit”! bërë Zot i familjes, i ndarjeve dhe marte-
me gjithë xhybe, si dhe tempujve të Tregtari Enver Hoxha dhe Komisioni save, i aksioneve dhe i zboreve sfilitëse, i
ngritur prej tyre ndër shekuj dhe të i 51-të, u shpall kampion i shitjes së kafshatës së bukës dhe – çka është më
ndërtonin një fe tjetër. fesë (me një të rënë gordiane) për tronditësja – ai është kapitalisti dhe
shekullin e XX-të dhe, për blerjen dhe punëdhënësi primar dhe permanent i
A nuk vepruan kështu të 51-tët me dyndjen e eshtrave të të vdekurve nga kësaj toke shqiptare. Duke krijuar kultin
Kushtetutën, duke e ndaluar me ligj fenë jashtë shtetit, duke i përzier ata në e individit, juve ia kaluat edhe vetë kultit
në Shqipëri? A nuk shpreh ky akt arbitrar “truallin amtar”, pa dallim feje, stalinian, sepse i hoqët njeriut shqiptar
aspak dialekto-shkencor e thellësisht krahinë dhe ideje se “feja e shqiptarit edhe pronësinë më minimale të jetesës së
anarkist, dukuritë e asaj teorie të kulluar është shqiptaria!” thjeshtë individuale dhe e lidhët atë me
borgjeze-liberale? një rrogë mikroskopike, të nxjerrë nga
Mirëpo, “olimpikët” e Tiranës harro- kapitali i madh i prodhuar nga ky popull
Duke mbyllur kishat dhe xhamitë në jnë gjithmonë të mësojnë mirë prej dy milionësh, duke u robëruar natë e
vitin 1967 dhe duke e paraqitur këtë si Marksin, Engelsin, Leninin, Dimi- ditë. Varësia ndaj kësaj page të ulët, me
“skenë”, si vullnet të rinisë ateiste shqip- trovin dhe këtë radhë e lanë në të cilën njeriu nuk ushqen dot një kotec
tare, – Partia e Punës i hapi dyert ar- harresë konkludën filozofike të En- të vogël me pula, e jo më një familje, si
tilerisë së rëndë fetare dhe gjallërimit të gelsit, në veprën e tij dhe frika ndaj kapitalit, – krijoi kultin e
fshehtë të besimit. Duke kryer këtë vepër “AntiDyring” (viti 1877), ku thotë se perëndisë në figurën e Enver Hoxhës.
 P a g e 1 2 O u r W o r d s

Kosova dhe Çamëria – përmes dëshmive rrënqethëse Nga Hyqmet ZANE

gatitej. Pritej që e njejta gjë të
ndodhte edhe në Filat.
Siç i ka thënë me gojën e tij,
Vasil Barka, ish pjesëmarrësi i
andartëve në Camada, kur ia
thoshte Sami Malkos nga
Gurëza që tashti banon në
Zhamë të rrethit të Lushnjes, ja
çfarë ka ndodhur në atë atë
kohë, në vitin 1913 :
“Mbi 5 mijë andartë të armato-
sur me çfarë kishin mundur
ishin mbledhur në Camada dhe
u caktua programi bazë që të
bëheshin shumë vrasje nga
paria e vendit në fshatrat
muslimane me qëllim që të
tmerohej popullsia vendase dhe
të largohej nga trojet e tyre.
Kamdandantë u caktuan
kapedan Delijanaqi për kazanë
e Paramithisë dhe Marglliçit
dhe kapedan Spiro
Kremidha dhe Janaq Koteci
për kazanë e Gumenicës
dhe Filatit. Kapedan Delija-
naqi u nis menjëherë për
detyrën e ngarkuar, ndërsa
dy kapedanët e tjerë e lanë
për të nesërmen, pasi kishin
nevojë për armë të cilat
priteshin të vinin nga Jani-
na. Të nesërmen pathuajse
ishin mbledhur të gjithë
andartët dhe prisnin
urdhërin për t’u nisur. Secili
bënte planin për grabitjet që
do të bënte në fshatrat
muslimane dhe terrorin që
do të ushtronte. Fjalimet e
zjarrta që mbanin lektorët
për fitoren e Elladhës dhe
masat që duheshin të mer-
reshin për pastrimin nga
muslimanët që nuk kanë
gjak Helen.
Pa pritur, erdhën 5 tele-
grame njeri pas tjetrit nga
Athina, ku shkruhej për
komandën e përgjithshme të
ushtrisë në Janinë që në
Filat nuk duhet të shkonte
asnjë andart. Atje do të
shkonte ushtria e rregullt
mbretërore. Shumë nga
andartët që ishin mprehur
për masakra dhe grabitje,
nga inati, thyen kondakët e
dyfekëve. Një pjesë e tyre
ikën të zemëruar për në
shtëpitë e tyre. Kishte edhe
shumë vetë që u erdhi mirë
nga ky urdhër, pasi nuk
dëshironin një masakër të
padrejtë.
Ç’kishte ndodhur ?
Xhamia e madhe u mbush
plot. Njerëzit vazhdonin të
vinin nga fshatrat. Sheshi
para xhamisë ishte i
ngushtë, prandaj u vendos
që mbledhja të bëhej
përpara xhamisë së vogël
që kishte një shesh të
gjerë. I pari e mori fjalën
Imami, si i moshuar që
ishte dhe si përfaqësues i
fesë. Ai tha : “Duhet të
luftojmë, të mos i dorëzo-
hemi të gjallë kaurrit”. U
ngrit Rexho Hamiti
(Demi) dhe me qetësinë
që e karakterizonte tha :
“Lufta është nderi ynë, por
jo shpëtimi ynë. Kemi gra,
pleq, fëmijë, të sëmurë
dhe të pazotë për pushkë.
Me këta çfarë do të bëjmë
pas luftës. Grekun nuk e
mbajti dot turku tek “5 Puset”
që kishte gjithë atë ushtri dhe
armatime dhe ishte i forti-
fikuar më së miri. A do të
mundemi ne ta mbajmë me
këto pak forca që kemi ? Unë
bisedova me Haki Musain
dhe të dy bashkë gjetëm si
shpëtim më të mirë dorëzimin
në ushtrinë e rregullt të
qeverisë greke dhe jo tek
andartët. Për këtë duhet të
shkojmë që sonte në Korfuz
për të lajmëruar Athinën,
d.m.th. Mbretin Jorgo që të
ndalojë andartët të hyjnë në
Filat, deri sa të vijë ushtria e
rregullt”. Këtë mendim e
përkrahën edhe shumë të tjerë
dhe menjëhërë dërgojnë tek
Dhespot Mikruli, ku i thonë
se e kërkon mexhlizi për një
hall që i shërbën të dy
palëve.
Sapo e mori pusullën që i
drejtonte Rexhua Dhespotit,
ai mori me vete 4 a 5 shokë
dhe shkoi në mbledhjen që
vazhdonte në xhaminë e
vogël. U ngritën në këmbë
të gjithë, zakon ky që ka
qenë gjithmonë në Filat. I
bënë vend Dhespotit me
shokë. Fjalën e mori Rex-
hua : “Ju mundova zoti
Mikruli. Ne jemi në hall dhe
kërkojmë shpëtim, por edhe
për ju më duket se do të jetë
i dobishëm. Mbi të gjitha
Filati do të mbetet i
padëmtuar po të veprojmë
bashkërisht për shpëtimin e
tij, ashtu siç kemi vepruar

Kosova dhe Çamëria – përmes dëshmive rrënqethëse Nga Hyqmet ZANE

gjithmonë në kohë të vështira”. Heshti
pak dhe vazhdoi : “Kjo punë u muar vesh,
Turqia iku, vendi këtu duhet të zihet nga
një shtet tjetër. Shqipëria nuk ka fuqi,
sepse nuk ka akoma shtetin e saj. Ne na
dalin dy rrugë : njera që mua më duket
më arsyeshmja është që menjëherë të
shkojmë në Korfuz së bashku me juve,
d.m.th. me një komision nga të dy palët
për të kërkuar nga Athina dërgimin e
menjëhrshëm të ushtrisë së rregullt greke
për të marrë vendin në dorëzim. Ne jemi
të vendosur që andartikojtë nuk do t’i
dorëzohemi të gjallë, sepse nuk duam të
pësojmë atë që ndodhi në Paramithi e
gjetkë. Më mirë të vdesim me armë në
dorë, se sa të pushkatuar si minjtë. Tjetra
rrugë që kemi menduar, në rast se ju nuk
pranoni të vini me ne në një komision të
përbashkët, do të shkojmë në ambasadën
e Italisë dhe të Austrisë që të kërkojmë
ndihmën e tyre, sepse, siç dihet, këtu në
Çamëri ka shumë pak grekër dhe këta
janë të ardhur. Pjesa dërmuese është
banuar me shqiptarë muslimanë dhe
ortodoksë”.
Dhespoti u mendua pak dhe pastaj tha : përgatitur. Pas përshëndet- gjithmonë fajtorin me drejtësi Feçin të cilët ishin gati. Sa
“Ata që thonë se kanë ndodhur në Paramithi jes së zakonshme, Rexho dhe i keni dhënë hakun atij që vajtën në Skalomë, fati i
nuk janë të vërteta, Rexhepâ, (është mënyra e Hamiti e pyeti : i takonte. E shoh shumë të ndihmoi që gjetën një barkë
thirrjes së një njeriu në Çamëri që do të thotë “Turqia iku, greku do të vështirë t’ju jap një rrugë dhe për tërë natën udhëtuan.
Rexhep aga) nuk ma merr mendja që të jenë vijë, në mos sot, nesër. zgjidhje që t’ju shërbente, Në mëngjes pa zbardhur
bërë vrasje të kota. Këto fjalë i përhapin gojët Ç’mendim keni, si të sepse dinakëria greke nuk ka zbiritën në Korfuz. Dhes-
e liga”. veprojmë ne ?” Pashai, pa kufi. Ata mund të bëjnë atë poti i kërkoi që të shkonin
“Ato janë të vërteta, qirje Mikruli. Të tjera u përgjigjur me fjalë, mori që nuk ta pret mendja. Një në ambasadën greke për të
bëma na vijnë në vesh dhe çfarë nuk bëjnë. shpatën dhe e këputi në këshillë do t’ua jap : andartik- marrë në telefon andej
Nga ju kërkojmë të na thoni si vendosët për mes. “Nuk po të pyesim ojve mos iu dorëzoni. Athinnë, por Hakiu me
ato që ju thashë”? më si pasha të Turqisë, Qeverisë së rregullt i besoni Musain këmbëngulën që të
“Jam dakord që të nisemi menjëhërë, por si një njeri me përvojë më shumë dhe mos e shkonin në ambasadë an-
Rexhepâ”. nga jeta. Shpata juaj u kundërshtoni”. gleze dhe prej andej ta
U vendos që do të niseshin që atë mbrëmje thye që në Janinë, prandaj Rexho Hamiti i tregoi planin merrnin në telefon Mbretin
Musa Hamiti me Haki Musanë nga ana e nuk vlen më”, - i thanë që kishin për të vajtur në Jorgo. Ranë dakord që të
muslimanëve dhe Dhespoti me Lili Feçin nga bashkëbiseduesit Korfuz me një komision të ndahen në dysh dhe të
pala e krishtere. Pak përpara se të niseshin për “Unë kam mbi 5 vjet që përzierë nga të dy palët për të shkonin në dy ambasadat.
në Korfuz, arriti në Filat Pashai i ushtrisë jam në Janinë. Mund të kërkuar ardhjen e qeverisë së Haki Musai dhe Dhespot
turke me ushtarët e mbetur. E pritën në them se e njoh edhe rregullt. Mikruli shkuan në
pallatin e Bejkos. Shkuan t’ia shtronin mendi- Filatin. Më shumë nga ato “Kot më pyesni mua, - tha anbasadën angleze. Shkuan
min edhe atij se, helbete, një njeri me përvojë që kam dëgjuar. Kazaja Pashai, - ju keni gjetur dhe i priti vetë ambasadori i
mund t’u jepte një ide më të vlefshme. Rexho juaj nuk ka patur zgjidhjen më të mirë dhe më cili u tregua i gatshëm për
Hamiti, Alush Taka, Muharrem Rushiti, Haki asnjëherë vëllavrasje me të shpejtë. Mos humbni kohë t’i ndihmuar. Menjëherë
Musai dhe Qamil Izeti shkuan si një komision përjashtim të luftës së se nuk dihet se ç’sjell sahati”. kërkoi lidhjen me Mbretin
nga Filati, në rradhë të parë ta përshëndesin si Qeramicës, që nuk ishte Haki Musai dhe Musa Hamiti Jorgo dhe pas disa minutash
mik i rrallë i ardhur në Filat dhe pastaj të për fajin tuaj. Kjo ka ikën në çast dhe u takuan me ia parashtroi kërkesën për të
merrin mendimin e tij për planin që kishin ndodhur se ju keni dënuar Dhespot Mikrulin dhe Lili nisur urgjent ushtrinë për ta
 V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 1 3

Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të isha
Kështu, zotë të rinj të
popullit të shumëvuajtur!
Duke e luftuar ligjërisht
fenë, juve në fakt, i
ngritët autoritetin asaj
(fesë) në botë dhe i
ngritët këtij populli një
tjetër fe, një zot tjetër (!)
Me fjalë të tjera:
Zoti nuk ekziston më për
ju, por ekzistoj unë,
Enver Hoxha! Prandaj,
besomëni mua, jeni të
bindur, vraponi në arë,
në fshat, në aksion
(natën, ditën – kur t’ju
thërras unë), dynduni si
një trup i vetëm nëpër
zbore, që të mësoni
taktikën dhe strategjinë
ushtarake, ecni në fab-
rikë e në uzinë me orë të
zgjatura e me rrogë të
ulët, ndryshe ju pret
shkatërrimi familjar,
shpata e dhunës, bur-
gosja, internimi dhe të
tjera hove e situata
ngushtuese,
skllavëruese…!
Ju predikoni se e zhdukët
skllavërinë njëherë e
përgjithmonë, por krijuat
një skllavëri më të
tmerrshme të një
shfrytëzimi “modern” e
të moderuar që ekziston
me fije të stërholluara
prangash të padukshme.
Juve, zhdukët brezin e
vjetër e mesatar të
popullit, kurse me brezin
më të ri, duke e ushqyer
nëpërmjet shtypit dhe
propagandës më të
fëlliqur, deri në organiz-
mat bezdiplotë të fronte-
ve, organizatës së gruas
etj; me urrejtjen për BS-
në, gjoja socialist-
imperialistë, i shpifët atij
një dashuri të pakufish-
me për botën e kapitalit
Perëndimor te të cilët
juve u shitët qysh në
kohën e “Nemçes” për
30 aspra. Juve ngulitët te
brezi i ri i kohës urrejtjen
për BS-në dhe dashurinë
për Kinën, por, kur edhe
kjo e fundit ju piu lëngun
ose anasjelltas, juve ja
pitë asaj lëngun e orizit,
atëherë edhe ky brez u
zhgënjye!
Juve ngulitët te brezi i ri
i kohës urrejtjen për BS-
në dhe dashurinë për
Kinën, por, kur edhe kjo
e fundit ju piu lëngun ose
anasjelltas, juve ja pitë
asaj lëngun e orizit,
atëherë edhe ky brez u
zhgënjye! E, megjithatë,
juve duke i hedhur asaj
armatës suaj të makinës
shtetërore (të
zëvendësuar demek si
rezultati i një burokracie
të rrezikshme – me
kuadro të njomë e më të
bindur) nga një copë
sallam, siguruat përsëri
një lloj sundimi, një
“status-quo” dhe në udhëtimet
tuaja me gruan që është edhe
anëtare e rrallë e KQ-së nga të
vjetërit e mbetur ose edhe me
bufonët e tjerë të cirkut alla –
shtretbeher, të quajtur kandidatë
e anëtare të KQ-së a të Byrosë
Politike, si edhe me veteranë të
tillë si Myslym Peza etj; pranoni
me paturpësi duartrokitje dhe
brohoritje kafkash, të zgërlaqura
dhe u jepni atyre po atë këshillë
dhe po ato premtime stereotipe
që keni mësuar qysh në rininë
tuaj, premtime që nuk realizohen
kurrë.! Dhe këtë e quani Parti–
Popull–Enver, që don të thotë
Enver-Enver-Enver.
Kjo, sipas jush, do të thotë gju
më gju me popullin, kurse po ta
përkthesh në gjuhën marksiste-
leniniste do të thotë: Pranoni
dokrrat dhe dogmat e mia të
sajuara me monarkët e së kalu-
arës dhe unë, nga ana tjetër, në
fakt kjo tingëllon jo gju më gju
etj, por hundë më hundë dhe hu
më hu me popullin.
Duke folur përsëri për faktorin fe
të kushtetutës mund të
konkludojmë se, edhe të gjitha
çështjet e tjera sipas jush kardi-
nale, juve i keni zgjedhur po në
këtë dritë.
Dhe në vazhdën e kësaj politike,
juve i thoni popullit se na
kërcënon rreziku i jashtëm
borgjezo-revizionist, inovacioni,
bllokada e të tjera dokrra dhe
simulitete; dhe e detyroni atë me
anë bindjesh (përsëri me bindje!)
se këto janë të vërteta, prandaj
“O burra!”, dilni me iniciativa.
Juve dërgoni nëpër pozicione
artificiale njerëz artificialë e të
porositur për “masat” të dalin me
propozime si fjalë që vjen, “të
punojmë, të jetojmë e të
ndërtojmë si në rrethim! ose me
diçka tjetër patriotike që i ngjan
këtij kallëpi”.
E kush na paska rrethuar ne?!
Juve sajuat edhe pseudo-
kushtetutën dhe e sanksionuat
me ligj se në rast lufte, Sekretari
i Parë është kryekomandat
olimpik. Duke përgatitur në
kudhrën e djersës dhe të gjakut
të këtij populli të mjerë tufa të
reja medaljesh floriri për këto
lodra pesëvjeçarësh olimpikë;
juve e sajuat Kushtetutën si një
kala me të cilën mbroni veten
tuaj dhe me banorët e kësaj
kalaje, me masat e gjëra, të cilat
i mbani të lidhura si në “kalin e
Trojës”, as që keni ndërmend të
pushtoni majat e komunizmit,
por t’ia dorëzoni skamjes e
poshtërimit rininë, gruan, vet-
eranin e Luftës Nacional-
Çlirimtare
Kulti i individit të Enver Hoxhës
është bërë realitet dhe si tillë
është antimarksist, antileninist,
prandaj do të ishte më se e
natyrshme që ekuacionin Parti +
Popull = Unitet, ta shkruanim
Parti + Enver = Artific; Artific =
Popull.
Populli ka dy të dhëna:
-I varfër ekonomikisht dhe
shpirtërisht i vrarë.
-I detyruar të brohorasë e
të punoje me orë të pallog-
aritshme.
Atëherë keni një popull
me dy pamje, njëra pamje
tregon raportin midis
buzëqeshjes (lexo: ngërd-
heshjes) së shtirur dhe
punës shtetërore e vull-
netare (duke përfshirë këtu
gjithfarë mbledhjesh me
pallavra) dhe pamja tjetër
kallëzon brohoritjet gjatë
mitingjeve (lexo: në ta
mbajti, mos brohorit po
deshe!) edhe fytyrat e
qeshura e me buqeta
lulesh nëpër parakalime e
takime me perëndinë vet,
të cilat duhet t’i kuptojmë
pa hezitime të të
kundërtave (plusit dhe
minusit) si qeshje qeshar-
ake dhe brohoritje agonie
shpirtrash të sfilitur.
Si rezultat:
Artific + Artific = 2
Artific! Njëra nga këto
Artifice ia ka me të pabesë
tjetrit, kurse Artifici i dytë
(Artifici popull) e quan si
përulje e detyrë ndaj Zotit
të ri të “Olimpit” të Tira-
nës, një kulminacion të
tillë shoqëror!!!!
Në Shqipërinë socialiste
fëmijës, qysh kur del nga
barku i nënës, i japin
pushkën dhe këtë e bëjnë
vetëm me të njëjtin qëllim
“humanitar” që ai,
(fëmija) kur të rritet, të
vrasë veten!
Lind pyetja:
Cili është avokati i këtij
populli?
Juve pa dyshim do të
përgjigjeshit – “partia e tij
mëmë”. Kurse ne do të
thoshim se avokati i tij
përsëri është e do të jetë
Moska bolshevike.
Një tjetër pyetje:
Cili është avokati i indi-
vidit? Juve prapë: “partia
e tij mëmë”, kurse ne do të
mendoheshim pakëz,
sepse juve keni suprimuar
edhe Ministrinë e
Drejtësisë dhe kështu
burgjet qysh atëherë, po
mbushen çuditërisht me
“hove revolucionare e
dëshirash impulsive”,
kontingjente të reja
njerëzish të dënuar me
dëshmitarë të rremë, me
gjyq e pa gjyq.
Si ndodhi kjo?
Argumentimi është fare i
thjeshtë? Juve shani Atin,
Birin dhe Shpirtin e Shen-
jtë të kësaj bote, me
qëllim që t’u shërbeni më
mirë këtyre. Juve çirreni
në efir nëpër botë, duke
harxhuar pa kursyer djersën e këtij
populli për propagandë nëpërmjet
M-L–ve e kallëpeve të tjera të
nëndheshme, me qëllim që të
ruani “status-quonë” tuaj. Juve
bërtisni për revolucion botëror dhe
jeni të etur për gjak, sepse rrugët e
tjera nuk ju japin qetësi shpirtërore
apo “morale”. Juve luftoni kundër
gjithë botës (nën maskën e
Marksit – Engelsit – Leninit),
duke xurxullitur si gjinkalla në
zheg të vapës e të luksit!
Patjetër, një ditë do të bëni bam!
Kjo është dialektike!
Këtë do t’jua imponojë ekonomia
që ka marrë të tëposhtën (kthimi
në fshat në kohën e “socializmit”
te avancuar, a nuk është regres?);
industria dhe mungesa e
rëndësishme e investimeve,
prezenca e borxheve si rezultat i
shpenzimeve kolosale si individ, si
oborr “olimpik”, si makinë sht-
etërore (Ministria e Punëve të
Brendshme, Ushtria, gjykatësit,
armata e spiunëve – për spiunë, ky
shtet i vogël buzë Adriatikut e
Jonit, ia ka kaluar Perandorisë së
dikurshme Austro-hungareze për
të cilën Shvjeku thoshte: “Këtë
Perandori e mbajnë spiunët,
zhduki ata – Perandoria rrezohet”,
– dhe natyrisht të ardhurat vijnë
duke u pakësuar.
Për t’i shpëtuar borxhit konkret në
të holla dhe borxhit karshi
popullit, juve, duhet të kufizoni
shpenzimet, të thjeshtoni organiz-
mat qeveritare, të mos ndërhyni
kaq banalisht deri në jetën
familjare, civile etj., etj.
Por, juve këtë nuk e bëni dot.
Kursi juaj është atrofizuar…!
Ndaj, ne si komunistë e publicistë
jua përsërisim edhe njëherë idenë
tonë vepruese të parashtruar në
traktin e hedhur në mes të Tiranës
(në vitin 1962) se… “Moska ka të
drejtë! Hoxha e Shehu me kompa-
ni po e çojnë Shqipërinë në
qorrsokak!”
Ku shkoni juve, kjo është punë për
ju! Komunizmi botëror nuk do t’ju
falë kurrë! Populli që brohoret me
ngërdheshje sot, do tua rrëzojë
gjithçka në humnerën e Plutonit;
monumentet kushtuar Perëndisë
do t’ju bëjë copë e çikë!!!! Enver
Hoxha gjithmonë po ecën në
shkallën e madhe të dilemës alla
Cezar, ai mban mbi supe borxhe të
mëdha materiale e shpirtërore, si
edhe premtime boshe që nuk po
realizohen as me 1 për qind dhe ai
ka plotësisht të drejtë të thërrasë
deri në fund të ditëve të tij
“triumfale”, “Aut Caesar, aut
clichy!” ose “Aut Caesar aut
nihel!”.
Për fat, tani së fundmi, kemi
filluar të merremi me pelegrinazhe
me rast dyndjesh eshtrash
stërgjyshore dhe atë që e bënte
tregtari Çiçikov në shek. XIX-të,
duke u endur nëpër Rusi, po e
përsërit një tregtar i quajtur
Sekretar i Parë i KQ-së të PPSH-
së, duke sajuar skena prekëse e
përshpirtje fantastike të eshtrave të
të parëve patriotë në altarin e
Republikës Socialiste.
Edhe këtu dora dhe taktika largohet nga skena
jezuite e këtij Çiçikovi makabër për t’ia lënë vendin
sjell famë, lavdi dhe natyrisht njerëzve që do të jenë
dhurata. të pjekur për një botë
të re.
Klasës punëtore e fshatarësisë
sonë i rri mbi kokë shpata e Rroftë Populli!
Damakraut dhe nuk është e
vështirë që olimpikët e Tiranës Rroftë Liria!
ta përkthejnë këtë skenë kështu:
Klasa punëtore e Shqipërisë Fadil Kokomani
është shpata e gjithë popullit,
kurse Partia e Punës është maja Vangjel Lesho
e kësaj shpate.!!
Spaç, më 9 korrik
Po ç’ndodh në ekonomi? 1978
Deficiti shtetëror rritet, të ardhu-
rat shtetërore pakësohen, për
shkak të amullisë së prodhimit Fadil Hysen Ko-
të pakësimit të konsumit dhe të komani (1933 Durrës
importit. Rrugët ekonomike u – 28 maj 1979 Spaç)
vështirësuan me humbjen e shkolluar për gazetari
“Botës së Tretë”. në Bashkimin
Sovjetik. Redaktor në
Ç’të bëjmë? Radio Tirana. Në
vitin 1963 u dënua
Kursime, angazhime të reja, me vdekje, por iu fal
prodhime në 95 përqind të jeta dhe u dënua me
veglave të ndërtimit në vend 25 vite burg. Akuza
(me forcat tona), të punohet me ishte për trakte të
mungesa dhe pa pretendime në shpërndara në vitin
jetë, sepse jemi në rrethim(!) 1962 dhe anëtar i
Eh, ky rrethimi!?! (Mefistofeli grupit që donte t’i
mund të sajonte kësi virtuozitete bënte atentat Kryem-
shoqërore, shtetërore, por në inistrit. Në këtë grup
asnjë mënyrë, komunistët!) qenë përfshirë
Vangjel Lezho,
Atentatit të madh kundër Robert Vullkani,
popullit të organizuar hap pas Trifon Xhagjika,
hapi nga perënditë e “Olimpit” Franko Sara, Thoma
të Tiranës, po i vjen fundi. dhe Stavri Rafaeli.
Çorganizimi “socialist” i organi- Më 28 nëntor 1978 u
zuar me makiavelizëm po dënua me 10 vite të
perëndon! tjera burg për një
letër të dërguar më 8
Rroftë liria e popullit shqiptar! korrik 1978 ndaj
Komitetit Qendror të
Rroftë Bashkimi Sovjetik, Partisë së Punës së
demoni i Kozmosit të Komuniz- bashku me Vangjel
mit! Lezhon. Më 23
shkurt 1979 u akuzua
Juve, zotërinj të Tiranës, shkoni për krijimin e një
ku të doni. Ne dikur besonim në organizate kundër-
fjalët tuaja për socializmin, por revolucionare dhe u
qysh kur sulmuat Partinë Bol- dënua me vdekje.
shevike dhe e thelluat këtë sulm Kur u pushkatua
me mënyrat që parashtruam më ishte 46 vjeç.
lart, ne, na vjen turp që besuam
në udhëheqës si ju, na vjen zor Vangjel Stefan Lezho
t’ju përmendim qoftë dhe në (1 gusht 1932, Fier –
mendimet tona të thjeshta e 28 maj 1979 Spaç)
shoqërore!!!. Por, një gjë veç të shkolluar për gazetari
tjerave nuk ua falim kurrë, në Bashkimin
rininë tonë që na e kalbët nëpër Sovjetik dhe martuar
burgje. Për këtë do t’ju gjykojë me Inën, (shtetase
gjyqi i lartë i komunizmit ruse), me të cilën
botëror i Moskës bolshevike, kishte dhe një vajzë
Leninit – përjetë i gjallë midis të të quajtur Irina
gjallëve (të të gjithë globit), të (asokohe 5 vjeçe).
cilët çajnë të sigurt përpara, Gazetar i kulturës në
drejt botës totale komuniste. Radio-Tirana. Ar-
restohet më 20 korrik
Letra e Kokomanit dhe e 1963 në Pogradec
Lezhos, fundi duke u përpjekur të
Juve, na keni dënuar me temë arratisej nga vendi së
penale si revizionistë dhe këtë e bashku me Franko
quani dënim të një drejtësie Sarën dhe Thoma
socialiste. Por, detyra jonë na Rafaelin. Dëshironte
thotë Vladimir Iliç Lenini, është të bashkohej me
që t’ua sqarojmë se ne jemi bashkëshorten dhe
komunistë deri në vdekje, vajzën e tij. Më 6
besoni juve në këtë apo jo, neve dhjetor 1963 u dënua
nuk na shqetëson aspak! me 25 vjet burg. Më
28 nëntor 1978 u
Vetëm një gjë është e qartë si dënua me 10 vite të
drita: brezi i sotëm duhet të tjera burg për një
letër, që së bashku
P a g e 1 4 O u r W o r d s

Dead Albanians due to Current Dictatorship in Albania will they get a resolution? (not done yet)

Lirak Bejko Dead

I vdekur nga Diktatori dhe
vjedhjet e familjes se tij,
Berisha

One last dictator

in Albania Left to
be judged!!!
Not done Yet!!
BURG
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 1 5

A truth and a crime that Albanian Ismail Kadare did to this young man & no one is held accountable
P a g e 1 6 O u r W o r d s

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi ——presim rezultatet shpejt….

Deputeti Fatmir Xhindi

Gentian Zguri….rezultatet???
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 1 7

Vrasjet e pazgjidhura ne Shqiperi—-presim rezultatet shpejt...

Isa Copa duke hetuar pronat ne Gjirin e Lalzit te familjes Konomi —— presim rezultatet
 P a g e 1 8 O u r W o r d s

Ngjarjet e pazgjidhura ne Shqiperi——presim burgimin e perjetshem te familjes diktatoriale Berisha!!

Kush e Organizoi Protesten? Ku ishin Organizatoret?

4 Fajtore pa Faj gjenden vdekjen ne 21 Janar 2011

Kush drejton forcat shteterore mbrojtese? Cilat jane procedurat e Policise para se te vrase?

Pronare banke ne Shqiperi, e papune!! Si te behesh Bilionere ne 3 muaj!!! Elvana Hana mbesa e
L.Berisha..Burg
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 1 9

Vrasjet e krime te ndryshme te pazgjidhura ne Shqiperi….Burg...

The Blair Connection

Vjedhja e lejuar ne Shqiperi e pronave per tu nder-

tuar rezervat ashtu dhe e mineralit te brendshem ne
Shqiperi.
FLuturime Falas me urdher te
….

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Si pastroen parate nga peshku qe eshte qelbur nga koka!!! Burg

Spitalet e Ndertuara me leke nga Tirana

ne Qipro, Ishujt Keimen nepermjet nje
grup manaxhimi ne New Jersey, USA.
Keshtu jane pastruar shume para te
vjedhura ndaj popullit SHqiptare.

Si mund te pastrosh parate e vjedhura

nga viti 96-2005 nepermjet llogarive pa
emer ne ishujt jasht Shqiperise...
 P a g e 2 0 O u r W o r d s

Disa Ngjarje e pazgjidhura ne Shqiperi nga Prokuroria...Kur vete Ina Rama ka frike per Femijet e saj!!

?
Duet nje Kryeprokuror allcak qe te
zbardhi ceshtjet te pazgjidhura qe nga vi- Perse nuk u pane dokumentat qe verifikonin
tet 1944!! fjalet e Albana Vokshit dhe e dergonin te qeli
ate me bashkepunetoret?

Disa nga ceshtjet qe kane kaluar pa hetuar ne Shqiperi!!

So far in Albania the only way to make it is to keep

your promises and Ilir Meta and spouse is an ex-
ample of it….Will everyone else learn from it or
shatter in the high cliffs….the only victor in the Perse nuk u hetua shkelja e kushtetutes Shqiptare
election battles!!!! nga Prokuroria? A thua ka marr fund drejtesia?

Bilioneret e Rinj te pa Prekur ne Shqiperi qe bejn hesapet me $$$ e popullit me keq se S. Berisha...te shohim
ndryshimin dhe per A. Xhillarin (burg apo jo)

The leader of Opposition before now Premier in Albania

rather spend $$ on luxury vacations in US rather than face
the facts and reality in Albania!! Could it be that he’s so
implicated with the GOV. that he can end up serving life
sentences? Time will tell

Njerezit vdesin ne Shqiperi sepse Sekseri I lejeve

te ndertimit ne tirane Alban Xhillari me E.ramen
nuk cajn koke perhapesira midis ndertesave qe te
kalojn makinat e urgjences. Me ato ne Shqiperi, A pyet njeri ku eshte burimi I
kercenimet dhe blerjet ecin, po jo me ne pertej milionave $$ qe ky njeri eshte
Oqeanit. kukull?
Alban Xhillari Sekseri I
Lejeve te ndertimit tani kush
eshte se E.Rama iku?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 2 1

Vjedhja e Mineraleve, Pergjegjesit!!!!Burg...

Mineralet ne very te shqiperise te

monopolizuara!!! Perse?

Floriri nepermjet mineraleve

Vdesin njerezit per tu pasuruar njerezit e Kryem-

inistrit Shqiptare bashk me Fatos Nanon si sekretar
PD’s ne Washington DC. USA

Fluturime me parate e mineria-

ve te populit Shqiptare...

Hilja e Investimeve te huaja ne Shqiperi!!! Njerezit pergjegjes...Burg...

Stream Oil Albania has a direct connec-

tion to Shkelzen Berisha as well as to his
sister Argita Berisha...te tjeret kane vec
1% si kukull qe jane...

Si mund te vjedhesh token parate e prona- Argita & SHkelzen Berisha Pergjegjes per
rit te tokes me ane te kompanive nafte fan- vjedhjen e naftes nga pronaret….
tazme nderkoh fshiet nga pas vete KM.
 P a g e 2 2 O u r W o r d s

Disa mbikqyrje nga pertej Oqeanit mbi familjen Balliu!!!! BURG

Fahri Balliu I paprekshem ne
abuzime ndaj popullit te el-
basanit!!! Ta kthej koken pas
te shohi rrobat e grisura qe ka
pas...
Henris Balliu Guilty as part of
Gerdec Tragedy as well as be-
ing part of it!!!

A ka burra me ne ate vend???

700 Punetore te firmes Kurum ne
Elbasan ne proteste!

Kush nga keta nuk ka Ilegalisht Perfituar Financiarisht ne kurriz te popullit Shqiptare??? Te tere fajtore!!!

Human Right Violators as an inheritance from the so

called bearded man Tos Nano in Albania!!
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 2 3

Lidhja Vokshi—Xheka —-Spahiu—-klani Berisha ...BURG

Albana Vokshi Florentia Xheka Arjan tartari

cfare kane keto te tre te perbashket/?
Jane kukuallat e Klanit Berisha duke mbajtur kompani
ne emer te tyre por qe gjenden Berishat nga pas

Kumbaret qe kane interesa financiare te perbashketa me opoziten e

Rames qe pagoi $$$ Fatos Nanos per postin e kryetarit!!!

Fatos Nano u debua nga posti Kryeministrit nga nderkombetaret Amerikane!!! Burg per vrasjen e Hajdarit

Azem Hajdari I
vrare nga bash-
kepunimi Nano- Import Export I Droges ne kohen e Fa-
Berisha!!! tos Nanon ne Shqiperi ishte ne kulm te
larte te Europes...

Kryengritje nga njerez me

arme per parate e vjedhura ne Koha kur Ishte Fatos Nano ne pushtet ne Shqiperi ,
kohen piramidale & ate qe vijoi kur krimi dhe rrembimi ishte 1 mij perqind lart
me pas me fatosin ne
krye...gjykoni vete njerez….
 P a g e 2 4 O u r W o r d s

A Funksionon Kontrolli Shtetit ne Shqiperi

Shembujt e Parave qe vijn

drejt SHBA nga vendi me I
Varfer ne Europe... Perse?
Poverty….

Berisha & Podesta group looses Albanian Americans oust the premier SB Jail & restitution for Podesta

The Albanian Mafia Lobbies

against the rest of Albanian Ameri-
cans!!! The Global War Continues..
Nje vrime ne uje me keshillat Will it escalate into world conflicts?
drejt Shqiperise….zvogelimi I
reputacionit te Podesta
Group per hir te familjes Ber-
isha… SO far no more Prem-
ier...how do you like those
apples?

Same status Quo as before, what’s

Is the money being diverted to the Podesta group
for retaliatory against those that tell the truth
outside of Albania? So far YES...the war goes on..
hiding behind AMB. LU in Alba-
nia? Who is controlling our US em-
bassy since its not our state dept…
Two embassies inside one in Alba-
nia: one that sells everything for a
price and is governed by local mafia
not our state dept, another who
deals in apps current rate 30k USD
a person...Time to clean house in
Albania
 V o l u m e 1 0 , Is s u e
Ekzekutimi i tre “rebelëve” të Spaçit, 40 vjet më pas! “Shteti jam unë, monarku jam unë, do të kisha qejf të isha
me Fadil Kokomanin i kishte dërguar më 8
prisheshin marrëdhëniet me
korrik të atij viti Komitetit Qendror të Partisë
së Punës. Më 23 shkurt 1979 u akuzua për
krijimin e një organizate kundër-revolucionare
dhe u dënua me vdekje. Kur u pushkatua ishte
47 vjeç
Xhelal Sami Koprencka (1932, Tiranë – 28 maj
1979 Spaç) me origjinë nga Skrapari, nip i
Xhelal Koprenckës (patriot i shquar i Skraparit,
firmëtar i Pavarësisë së Shqipërisë, vrarë nga
Syrja Guri më 21 tetor 1919). Vuajti përndjekje
të rëndë gjatë diktaturës për shkak se
komunistët e cilësonin familjen e tij borgjeze.
U arrestua 5 herë, fillimisht në vitin 1957 kur
ishte 25-vjeç, për shfaqje mendimi për arratisje.
Kreu 6 vite burg. Më pas në vitin 1967 u arres-
tua për përvetësim të pronës socialiste dhe u
dënua me 20 vite burg. Duke qenë i dënuar u
arrestua edhe dy herë të tjera për agjitacion e
propagandë, dhe herën e fundit në 1979 për
krijim organizate kundër-revolucionare.
Gjithsej me 5 vendime të ndryshme diktatura e
dënoi me 65 vite burg si dhe me pushkatim.
Ishte 47 vjeç kur e pushkatuan. Përpara se të
pushkatohej në maj 1979, i thirri togës: Po më
dënoni në emër të armiqve të popullit, jo në
emër të popullit! Në letrën që ai thuhet se i
kishte dërguar udhëheqjes së Partisë në vitin
1978 shprehte mendimin se nuk duhej të
1 9
Kosovo Border giving land to Montenegro, why?
dhe Perandor, por!”
Kinën, por kjo letër sipas
gazetarit Skifter Këlliçi nuk
është gjetur kurrë. Ndërsa
gjysmën e jetës e kaloi burgjeve,
online gjendet vetëm një foto e
Xhelalit kur ishte adoleshent./
marrë nga observatori i kujtesës
Elona Caslli
A jeni Ju i rrëfyeshëm Lart-
madhëri?!
-Kthimi i mendimit në gjuhë, ka
qenë dhe mbetet, pa asnjë dy-
shim, aksioni më i madhërishëm
i njeriut. –do të shprehej Ismail
Kadare në librin e tij “
Mosmarrëveshja” dhe brenda
“Mosmarrëveshjes” së Kadaresë
do të përballeshim edhe me
pyetjen kyçe të njerëzimit- A
është e rrëfyeshme bota?!
A jeni Ju i rrëfyeshëm Lart-
madhëri?!
A mund të rrëfehet një Kryemi-
nistër që deklaron se dorëheqja e
tij është në përputhje të plotë me
P a g e 2 5
vullnetin e tij dhe jo me vullnetin e popullit që e ka zgjedhur?! pozitës brenda këtij të fundit, për
Në botën e qytetëruar, do të mjaftonte vetëm kjo fjali, që një të mbajtur në këmbë një Demo-
popull të ngrihej në këmbë dhe të kërkonte dorëheqjen e Kryem- kraci artificiale , e cila do të
inistrit në detyrë. shërbente si një alibi e
shëndetshme për faktorin ndërk-
A mund të rrëfehet një Kryeministër që Kushtetutën e vendit e ombëtar lidhur me mënyrën e të
trajton thjesht si një kalendar zgjedhjesh vendore?! qeverisurit në këtë vend.
Kushtetuta e vendit shkon përtej një date dhe përtej emrit të një
Kryebashkiaku, Lartmadhëri. A mund të rrëfehet një Kryemi-
Mendimi juaj mund ta prekë Kushtetutën e vendit, por fjala juaj nistër që mbështet figurën e një
nuk e zotëron të drejtën morale për ta takuar Kushtetutën e Kryebashkiaku i cili grabit
vendit, për sa kohë keni krijuar ligje të posaçme që bien ndesh shkronjat mbi godinën e Teatrit
me këtë Kushtetutë dhe keni urdhëruar votimin e këtyre ligjeve. Kombëtar?!
A mund të rrëfehet një Kryeministër që Djegien e Mandatave Kam përshtypjen se kjo ngjarje
nga Opozita e quan akt dëshpërimi?! përbën “Premierë “ jo vetëm në
historinë e kombit shqiptar, por
Le të ndalemi për një çast tek ky akt Lartmadhëri, të cilin ju e në historinë e mbarë njerëzimit.
quani “premierë” në historinë e parlamentit. Sikur të mos mjaftonte grabitja e
dhunshme e Kryebashkiakut në
Krijimtaria juaj e përveçme Lartmadhëri prodhoi Ligjin e zemër të natës, do të kishim edhe
posaçëm mbi shembjen e Teatrit Kombëtar. dy deklarata që bien në
Kjo krijimtari nuk u mirëprit nga Presidenti i vendit dhe nuk u kundërshti me njëra-tjetrën.
votua plot dy herë nga Djegësit e mbrapshtë të mandateve.
Numrat Tuaj në parlament e votuan plot dy herë këtë ligj anti- Deklaratën e Drejtorit të Teatrit
kushtetues. Kombëtar , i cili deklaroi se
shkronjat nuk ishin hequr dhe
Lind pyetja: Kujt i shërben një opozitë brenda këtij Parlamenti?! deklaraten e Ministres së Kul-
Vullnetin e kujt përfaqëson dhe interesin e kujt mbron?! turës e cila deklaroi se shkronjat
Qëndrimi i opozitës brenda parlamentit do t’i shërbente veçse ishin hequr se mund të dëmtonin
P a g e 2 6 O u r W o r d s

Declassified (continues)
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 2 7

Declassified pg2
P a g e 2 8 O u r W o r d s

Declassified 3
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 2 9

Declassified 4
P a g e 3 0 O u r W o r d s

2nd New Pipeline in the hands of the Mafia in the Balkans...Will USAID Fund Mobsters or Freedom?
V o l u m e 1 0 , Is s u e 1 9 P a g e 3 1

Balkans 2 New Pipelines in the hands of the Mafia, Cold War? (land grab ownership Nazi style)
 WE ARE ALSO ON THE WEB
WWW.NEWLIFEAACO.ORG

Non Profit Charitable

Organization

Cdo njeri mund te behet anetare dhe te bashkoet

“ N E W L I F E ” J E T A E R E me misionin tone per te krijuar nje shtet te vogul
ketu ne kete continent te madh. Te ndihmojme
njeri tjetrin qoft dhe me nje keshille te thjeshte.
1774 - 76 street
Suite D3 Kjo eshte nje thirrje per te informuar njeri
Brooklyn, New York tjetrin plus dhe per projekte te ardhshme qe jane
11214
ne pune e siper. Se shpejti nje Shkolle Shqipe
Phone: 718-594-0511
Fax: 201-795-4795
Anglishteje dhe nje vend ku te gjith njerezit te
E-mail: Endri@newlifeaaco.org gjejn nje strehim nga cdo hall apo nevoje. Bash-
kimi ben fuqi dhe Zemra e Vullnetarit nuk ka
cmim.
Building a Future One Person At a Time...

Perfundime
Pas pak mami yt do të ikë Ti llapaqeni shik i pleqënisë, mbulohet me petka të hidhura me fjalor ngjyrëeurope,
Monda Hamitaj Do të puthë, moj bijë që kohët moderne parlament i ëndrrash, me zhargon rrugërie qesën-
** Te jesh grua .... ! ** Netëve që nga hëna, thanë, por ti s’e sheh, dis,
ditëve nga ndonjë re…” ashtu, me ëndrrën perverse të shpejt nata në ufëm do pëlcasë: me huqin e kumarit me
formojne nota prelude përjetësisë divine, Zot, Ajme! djajtë,
Në dedikim të Ditës Nderkombetare e luftës si faraonët mbi Nil, masturbon Ku je? n’short ua e hedh përditë
Serenat e dashuris i kendohet ne kete stin kundër Sidës! mbi Lanë. atdhedashurinë.
Sonate e cicerimave prelude dashurie Flutura Acka
trendafilave Flutura Acka\ Ti tani je qenie pa liri, Ti llapaqeni shik i
sa kompozime ne pentagrame ka ne kete Nën gaz Tirana e pagaz cub, që nga fermenti i luksit Nën gaz Tirana e pagaz pleqënisë,
stin qelbesh bërsi. që kohët moderne parla-
Ti shkel mbi ta me thundër, Me farë djalli, ti farë djali, Ti shkel mbi ta me thundër, ment i thanë,
Kaq fisnike eshte pranevera me sarkazmë, gjithë ditën e lume loz me me sarkazmë, ashtu, me ëndrrën perverse
Sa nota u shkruan ne pentagrame me hekurbeton, tënden rraketake, me hekurbeton, të përjetësisë divine,
I kendohet kesaj stin bilbilit kengetar me oxazepine i verbon, dhe ngjyen me britma me oxazepine i verbon, si faraonët mbi Nil, mas-
I kendohet gjithesis , i kendohet dashuris.... me taftatë e grave të mira të vendit tim, makinën e memories së me taftatë e grave të mira të turbon mbi Lanë.
që të dinë të mirë, Atdheut, vendit tim,
FEHMI KORCA e t’duartrokasin me pahir, të lodhur nga plagët n’fytyrë e që të dinë të mirë, Ti tani je qenie pa liri,
Manushaqe përgatit qefinë. n’shpinë. e t’duartrokasin me pahir, cub, që nga fermenti i luksit
tënde, përgatit qefinë. qelbesh bërsi.
Po të ha ngadalë kjo shtrigë Me helm ua ngjyen natën, Në gjah ke dalë, Me farë djalli, ti farë djali,
pranverën e fëmijërisë! në shijen e darkës ua tret t’idhtën nikotinë, mes parkut fantazmë të Me helm ua ngjyen natën, gjithë ditën e lume loz me
-.- me të fundmet grahma të durimit, kullave të tua, në shijen e darkës ua tret tënden rraketake,
Këtë shtrigë që më ka marrë nën kthetra , thur haluçinimet e tua në cyber space, me pemë betoni të zëna në t’idhtën nikotinë, dhe ngjyen me britma
E lindi një përbindësh, me tënden rutinë. kurthin e dhunës, me të fundmet grahma të makinën e memories së
Që pret fëmijët përjashta – është botë me Me rruazat e syve të fëmijëve, aty, zagarët e tu nën orgazma durimit, Atdheut,
para, që diell ëndërrojnë, kimike, thur haluçinimet e tua në cyber të lodhur nga plagët
Me gënjeshtra, me mashtrime, me epshe, thur zinxhirë të rinj errësire, t’i lëpijnë të lumtur lustrinat e space, n’fytyrë e n’shpinë.
kërcënime… një të re plojë. luksit, me tënden rutinë.
Shtriga e këtij përbindëshi po të lë pa pushtetin tënd prej rëre, Me rruazat e syve të fëmijëve, Në gjah ke dalë,
mama! T’mbyllta duken dritaret, dehjen diabolike. që diell ëndërrojnë, mes parkut fantazmë të
-.- ajri i natës vika era përzhimë, thur zinxhirë të rinj errësire, kullave të tua,
Merre këtë medalion në qafë, kujtim nga a i ndien, Me ç’materie të prishur, një të re plojë. me pemë betoni të zëna në
mami: apo s'ta ndjen? mbushur silikoni i kafkës kurthin e dhunës,
“Mos iu përkul parave, rri e forte si nje tënde, T’mbyllta duken dritaret, aty, zagarët e tu nën orgaz-
panterë” Me marka kollaresh të shndritshme, ku sheh ëndrra sulltanësh në ajri i natës vika era përzhimë, ma kimike,
Mos u beso shumë burrave, megjithëse dhe var shpresën e tyre çdo ditë, fronë, a i ndien, t’i lëpijnë të lumtur lustri-
ata nuk harron t’u veshësh, që veç thyejnë e shqyejnë, apo s'ta ndjen? nat e luksit,
Fëmijë si ti kanë qënë…një nënë kishin xhaketa dalëboje batutash, tymosin e zhbëjnë, pushtetin tënd prej rëre,
njëherë… trupin ua e kafshon çdo mbrëmje, thërrmojnë e ngjyejnë, Me marka kollaresh të dehjen diabolike.
-.- me fjalor ngjyrëeurope, helmojnë e fyejnë, shndritshme,
Ktheje ofshamën e shpirtit tim në me zhargon rrugërie qesëndis, shpëlajnë e lyejnë, var shpresën e tyre çdo ditë, Me ç’materie të prishur,
sokëllimë, me huqin e kumarit me djajtë, durimin tonë. nuk harron t’u veshësh, mbushur silikoni i kafkës
Kur të rritesh shikofsh vec diell e botë të n’short ua e hedh përditë atdhedashurinë. xhaketa dalëboje batutash, tënde,
re, Trembur, zhveshur kujtese trupin ua e kafshon çdo ku sheh ëndrra sulltanësh
qyteti, mbrëmje, në fronë,