CAPITULO XII

TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

IRETE IKA
IRETE KA IRETE KABA

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O I II I
I I I I
O O II II
O I II I

REZO: IRETE KA IFA MAFO WUORO OMA NI TEKA ADIFAFUN ILA

ATEKA LODAFUN UN ONIRE IFA LORUGBO MAFEREFUN
YALORDE, OBATALA ATI ESHU, KAFEREFUN OLOKUN.

REZO: MALO OWO OMA NI ATEKA ADIFAFUN INURE ADIFAFUN

ILE ATEKA IMIRE LEBO EYELE LEBO AKUKO LEBO.

REZO: IFA MAFO WEBO OMA NI ATEKA ADIFAFUN ILA ATEKA

LODAFUN OMIRA ILA LORUBO.

EN ESTE ODU NACE:

1- Nació : La Higuera.
2- " : El arte de la meditación de los hombres.
3- " : El Palo de Quimbombó no crece más que el que lo siembra.
4- " : La lucha entre el agua y la arena(compadres disgustados)
5- " : La extirpación de la rótula.
6- " : Recibir OLOKUN.
7- " : Hacer 3 Paraldos a las 7 a.m., 12 m. y 7 p.m.
8- " : Hacer resguardo con murciélago.
9- " : El por qué la jutía conga es dominada por OKA (El majá).
10- " : Que Ifá siempre garantiza trabajo al Awó.
11- Aquí : Beber es el fracaso.
12- " : El labrador niega el gallo y harina a ELEGBA.
13- " : Habla la herencia de las casas.
14- " : Lo pueden acusar de violar mujeres señoritas.
15- " : La hierba pendejera era dulce y se volvió amarga y con espinas.
16- " : El EGUN viejo, viejo le pega la arritmia.
17- " : YEMAYA estaba decepcionada y lloraba por el hijo.
18- " : SHANGO toma venganza y castiga.
19- " :Hay que tener un monito cargado en la casa como un Osanyin.
20- " : Los enemigos amordazaron a OBATALA.
21- Aquí : Un Rey trepó una palma.
22- " : No se come berenjena.
23- " :Se padece de asma bronquial, tuberculosis, úlcera estomacales,
vesícula biliar, operaciones quirúrgicas, accidentes en las
extremidades, contaminación de la sangre, enfermedades renales y
abortos prematuros, corazón y respiración.
24- " : La madre puede abortar y morir en el parto.
25- " : Se padece de los nervios, tomar pasiflora.
26- " : Las Hierbas son: Pendejera, Higuera.

DESCRIPCION DEL ODU IRETE-KA.

Es el Odu #222 del Orden Señorial de Ifá.

MAFEREFUN OLOKUN, YEMAYA, SHANGO.

Traer lo que se encontró en el mar y ponerlo detrás de la puerta (piedra u

otro de importancia religiosa).

El chisme provoca la destrucción de todo.

Acaba con el uso indebido de armas cortantes por el mal carácter, la ira y
violencia, sin previo análisis.

Se producen discusiones por viviendas o propiedades.

Hay que trabajar duro para vencer obstáculos y hacer lo indecible por escalar
jerarquías.

Hay cosas pendientes con AZOJUANO(San Lázaro)

No cría sus hijos.

Tener cabeza de jutía en ELEGBA y un monito cargado en la casa, como si

fuera un OSANYIN.

No debe transmitir todos los secretos a la pareja, debe ser receloso.

Tiene que armarse de espinas, pues con el corazón blando lo acaban.

Es un Odu de vigilia, siempre la observan.

Cuidarse de ser confidente, puede costarle la vida.

Siempre triunfará en las disputas corrientes y tendrá trabajo si hace

sacrificios y tiene fe.

Evitar la obesidad y la ingestión de bebidas alcohólicas, hervir el agua

potable.

Cuidarse en ríos, playas, piscinas, etc.

Ifá de lluvias torrenciales, penetraciones del mar, contaminaciones de las

aguas y derrumbe en las viviendas.

Problemas en la agricultura, por descuidos.

Utilizar para problemas de la vista con murciélago.

Administrar las finanzas.

Debe hacer constantes sacrificios y ofrendas a ELEGBA.

Respetar a los mayores y a su autoridad.

Debe dar chivo a ESHU.

Tiene armas guardadas por un lío entre manos, ponerle 7 palos de árboles
maderables y EBO-MISI con 7 hojas.
Utilizar jabón de Castilla para la cabeza y después EB-OMISI con
Ciguaraya, recoger el agua y para el mar.

HIERBAS DEL ODU IRETE KA.

PENDEJERA.
Otros nombres vulgares: Guaranguao, prendedora (Cuba), berenjena
cimarrona (Puerto Rico), prickly berry (Florida), berenjena (Costa Rica),
friega platos (Colombia), conacá, espina (Méjico).

La Pendejera es un arbusto de 1 a 4 m. de alto, es estelado tormentuloso.

Baya globosa, de 10 a 14 mm. de diámetro.

Partes empleadas: Las hojas, la raíz y el fruto.

En Cuba se utiliza como buen patrón para injertar Berenjena. Con las hojas
se curan los granos.

La raíz se emplea contra algunas afecciones de la vejiga urinaria, para la

cistitis y en la uretritis, en decocción.

Con los frutos se prepara un aceite como tópico antiartrítico.

También se prepara decocción desde medio manojo a dos manojos de hojas

por día, en una botella y media de agua, hasta que el líquido disminuya en
una tercera parte para los humores, como los empeines, las escrófulas, la
sífilis, las enfermedades cutáneas y en la lepra.

Una sobredosis puede producir vértigos y náuseas, y a partir de ahí no se

aumenta más la dosis diaria, que debe ser por tazas varias veces al día.

En Yucatán se emplea, se dice tiene propiedades narcóticas, diuréticas,

sudoríficas; se emplea, además, contra las convulsiones, tos, asma, gota,
sífilis y enfermedades de la piel.

Sus hojas se usan contra el dolor de cabeza y en cataplasma contra las

úlceras. El cocimiento de su raíz contra las fiebres.

HIGUERA.

Otros nombres vulgares: Higo (Cuba y Puerto Rico).

Arbolito cultivado originario de la región mediterránea. Alcanza hasta 6 m.

de altura. Fruto ovoide, de 3 a 7 cm. de largo.

Aplicaciones. En Cuba se usa el cocimiento de las hojas como pectoral y el

lamedor de los frutos contra la tos bronquial.

En Europa, como emoliente y pectoral. Las hojas, en cocimiento contra la

hidropesía. En las Antillas, el café hecho de los higos tostados se usa contra
las neumonías, catarros, bronquitis, tos brava.

Las hojas, pasadas por agua caliente, destruyen los cayos, la leche en muelas
picadas y verrugas.

ARRITMIA.

Son todas las alteraciones que afectan la excitabilidad y la conductibilidad

del corazón. En general, son los trastornos de la actividad rítmica del
corazón.

Clasificación de las arritmias.

a) Normo tópicas.
b) Heterotópicas (Fuera del nódulo sinusual).

Las Normotópicas:

Taquicardia sinusual .......... De 100 a 150 lat./min

Bradicardia .................. De 60 a 40 lat./min
Arritmia ...................... De 55 a 90 por respiración.
Paro .......................... Falta un latido.
Marcapaso migratorio .......... Traslada el estímulo.

Heterotópicas:

Extrasístoles ................. Contracción prematura.

Sístoles escape ............... 200 activa y 50 pasiva.
Taquicardia Paroxística ....... Súbita 150 a 200.
Aleteo y fibriciones pequeñas.. Contracciones entre 400 y 600.

DICE IFA:

Ud., tiene 3 hijos y se encuentra triste porque no les puede criar bien.-Quiere
mudarse de donde vive.-Bañarse tres días seguidos en el mar y lo que
encuentre en el agua, póngalo detrás de la puerta, que así le vendrá la
suerte.-Ud. tiene la culpa de lo que le pasa, pues tiene la cabeza muy
dura.-A Ud. no la crió su madre y está o estuvo recogida en otra casa y la
crió otra persona.-Tiene la herencia de una casa, terreno o propiedad. Ud.
padece de las piernas. No se meta en todos los lugares. Le van a decir que
está apestando y va a pasar un bochorno.-No coma pescado.-Su enemigo lo
quiere hundir.-No mate ratones.-Cuide su mal carácter y la violencia con
qué actúa.-Restaure y dele mantenimiento a su casa y a los
muebles.-Cuídese de conductas intrigantes de personas afines a sus
relaciones íntimas.-Cuídese de sus expresiones. Guarde las normas de
gratitud en las relaciones sociales.-Venere a ELEGBA y a OLOKUN.

REFRANES DEL ODU IRETE KA.

- Todo el mundo no sabe jugar al juego del Guacalote.

- Cree en Dios, pero mantén tu poder seguro.
El río que crece rápido, lo hace de agua sucia.
Gran vicio del hombre es traicionar en quién él confía.
Quien se hace de miel, se lo comen las hormigas.

ESHU DEL ODU IRETE KA.

No aparece especificado.

RELACION DE HISTORIAS O PATAKI DEL ODU IRETE KA.

1- El campesino niega quimbombó a ESHU.

EBO para Iré: 3 gallos, 3 olelé, 3 ekrú, 3 plátanos, 3 platos, mucho dinero

HISTORIA.

Aquí fue donde un hombre había vendido las matas de quimbombó y un

muchacho le pidió tres y no se los dio; después le pidió dos y tampoco se los
dio. Finalmente, uno y no fue complacido.

El muchacho se fue, pero como era Eshu, a los tres días le desbarató el
sembrado. El hombre, cuando fue a ver su siembra, ésta estaba toda
desbaratado. Entonces fue a casa de ORUNMILA, quien le vio esta letra y le
preguntó que si le habían pedido algo que él negó. Él respondió que sí, que
un muchacho le pidió quimbombó y se lo negó.

El Awó mandó a llamar al muchacho, que era Eshu. Entonces, el hombre

dijo que ese era el muchacho. El Awó le dijo que tenía que traer quimbombó
para el muchacho, porque ese era ESHU, y hacer Ebó con los demás
quimbombó.

2- El labrador niega gallo a ELEGBA.

EBO: gallo a Elegba, pluma de Loro, jutía y pescado ahumado, manteca de

corojo, mucho dinero.

HISTORIA.

Un día, ELEGBA le pidió un gallo a un labrador que tenía muy mal carácter
y éste, violento, se lo negó, pues decía que con lo suyo hacía lo que le daba
la gana.

ELEGBA se lo contó a OGUN y ambos, de acuerdo, le arruinaron al

labrador la cosecha.

El labrador, al ver esto, desesperado y violento cogió el machete y acabó de

destruir su hacienda, hiriéndose de gravedad en un pie.

NOTA: Nace la extirpación de la rótula. Padece de respiración y corazón.

3- La trampa al labrador, por ELEGBA y OGUN.

EBO: Gallo o pollo a ELEGBA, trampa, canasta de frutas, coco, agua fresca
mucho dinero. El Ebó para la manigua.

HISTORIA.

Eshu le pidió un gallo al labrador y éste, con mala forma, se lo negó.

ELEGBA se encuentra con OGUN y le hace la historia. Entonces los dos se
ponen de acuerdo para engañar al labrador y parten hacia el lugar.

Le dicen al mismo que el Rey emitió una orden, donde ordenaba la entrega
de sus tierras y productos. Al ver esto y sin análisis, el labrador destruyó
todo y se hirió un pie.

4- La herencia en las casas.

La casa del mono apesta, la casa del negro apesta y la casa de la jutía apesta.

NOTA: Discusiones generadas por habitáculos o viviendas. Dar

cumplimiento a las normas de higiene.
Contaminación por elementos extraños en el organismo.

5- La lucha del agua con la arena.

MAFEREFUN OLOKUN.

HISTORIA.

El mar se encontraba en una situación muy difícil, pues se veía

imposibilitado de extender sus aguas porque se lo impedía una inmensa
nube de rocas, los arrecifes, razón por la cual se encontraba oprimido por
estos enemigos tan poderosos.

OLOKUN, para salir de esta situación, se decidió a visitar a ORUNMILA,

quien le hizo Osode y le vio este Ifá y le dijo: -¿Cómo Ud., siendo tan
poderoso, deja que una simple mole de arrecifes interrumpa sus dominios y
lo oprima? Él le contestó: -Es una gran mole de rocas, me detiene el paso y
no me deja llegar a la orilla de la tierra. Entonces, ORUNMILA le marcó
rogación con: Taladro, pico, pala, barreta y demás herramientas de
demolición, gallo, paloma, jutía y pescado ahumado, manteca de corojo. Y
con aquellas herramientas empezaron a trabajar y poco tiempo después,
aquella mole cedió, destruida por la acción de las olas del mar,
convirtiéndose en un montón de arena.

Esta es la razón por la cual el mar, en la actualidad, llega hasta la orilla.

Pero, a gran distancia de la orilla, se encuentra depositada la arena y en
grandes extensiones de las costas se encuentra arena. Y así el mar, por haber
hecho rogación, se pudo salir de su nivel e invadir a la tierra y volver a sus
propios dominios.

NOTA: Por este camino hay que recibir a OLOKUN. Las herramientas de
este EBO se le ponen a OLOKUN y éste lleva arena y agua de mar. El gallo
y la paloma se le dan a OLOKUN y se lleva al mar para que el agua se lo
lleve. Hacer Paraldo tres veces el mismo día: Uno por la mañana, otro a las
12 del día y el otro a la 7 p.m. Tres pollos, tela blanca, roja y negra, vela,
aguardiente, gajos de álamo y algarrobo en el primero. Gajos de albahaca
morada, almácigo y mar pacífico en el segundo. Y en el tercero hierba
guanguero, espanta muerto y granada. También se hace Omiero con todas
estas hierbas para bañarse y aguardiente, y el agua del baño se recoge y se
bota en un río donde corra el agua.
Los tres Paraldos van para el río.
6- El EGUN viejo, viejo.

HISTORIA

En este camino, había un EGUN viejo, viejo, viejo, que vio como las
piedras se convertían en arena y se pegó de manera prominente a IRETE-
KA, lo cual le produjo arritmia, problemas en la respiración y piernas
caídas, ya que le transmitió todas sus dolencias.

Nace el arte de la meditación.

NOTA: Aquí la persona come mucho, pues el EGUN viejo come con él.

7- YEMAYA decepcionada con su hijo.

HISTORIA

YEMAYA cría al niño sin ser su madre, pero con gran amor y con afán lo
educó. El muchacho crece y nunca aprendió nada, ni sacó nada de él, fue un
pervertido, los narcóticos le hacían perder la cabeza.

Inconsolablemente lloraba, pero SHANGO, que lo vio todo, fue quien tomó
venganza.

8- Cuando el majá se comió la jutía conga.

EBO: gallo grifo, ratón, 2 paloma, pelos de mono, ojos de majá

aguardiente, coco, vela, miel, jutía y pescado ahumado, trampa, piedra de
imán loma, mucho dinero.

Distribución: gallo grifo y ratón para OSANYIN, lo demás se pregunta.

NOTA: Por este Ifá, hay que recibir OSANYIN para poder vencer al
enemigo. Este OSANYIN lleva entre las cargas, su forro en piel de majá y
se le entizan los ojos.

NOTA: En este Ifá nace el por qué la jutía conga es dominada por el majá y
el por qué esta jutía lo mira fijamente a él y es víctima de su hipnotismo y
poder de mirada.

NOTA: Hay que tener una cabeza de jutía en su ELEGBA.

HISTORIA.

En este camino, había un mono viejo y conocedor de la vida, que en su

andar se encontró con una jutía y decidieron ponerse a vivir.
La jutía conga venía pasando mucho trabajo en la vida, donde el mono le fue
enseñando la forma de llevarla mejor. La jutía fue aprendiendo con gran
rapidez a buscarse el sustento con más facilidad, gracias al mono viejo.

El mono, conocedor de la vida, no le había dado a la jutía todos los secretos,

pues él recelaba de la actitud futura de ésta. Un día, la jutía, caminando por
el monte, se encontró con OKA -el majá- y viéndose en peligro fue a visitar
otra vez al mono viejo. Este, sorprendido al verla de nuevo en su casa, la
atendió, pues hacía tiempo que ésta se había marchado de allí.

Ella le suplicó al mono que deseaba un secreto para poder vencer a OKA (el
majá), donde el mono viejo, viendo la falsedad, la ingratitud y el mal
agradecimiento de la jutía conga, le dijo: -"Cuando te encuentres otra vez
con OKA, lo miras fijamente y no le apartes la vista por nada".

Muy animada, la jutía conga salió de la casa del mono viejo, dirigiéndose al
monte. Y cuando se encontró con OKA nuevamente, lo miró fijamente,
donde OKA, perverso y cruel, aprovechó esa oportunidad y con el poder de
su mirada la fue vagueando hasta que se la comió.

9- La hierba Pendejera se volvió amarga.

REZO: IRETE KA IFA MAFO WUORO OMA NI TEKA ADIFAFUN ILA

ATEKA LODAFUN UN ONIRE IFA LORUGBO, MAFEREFUN
YALORDE OBATALA ATI ESHU.
EBO: pluma de loro, 2 palomas, 5 güiros de pasión, pendejera, agua de la
casa, de mar, limón, miel de abejas, aceite de coco, jutía y pescado
ahumado, maíz tostado, mucho dinero.

HISTORIA

La hierba Pendejera era muy dulce y todos los pájaros y animales que
existían la estropeaban y mataban sus hijos.

Por esta causa, la hierba Pendejera se encaminó a casa de ORUNMILA para

ver que podía hacer. ORUNMILA la registró, le vio este Ifá y le marcó ebó.
La hierba Pendejera lo realizó y así se fortaleció dé tal forma que cuando sus
enemigos iban a estropearla y a acogerle sus hijos, ORUNMILA los
castigaba, ya que por medio de este ebó la había puesto amarga y le había
dado espinas a sus hojas y tronco. Todo aquel que la tocaba, se hincaba y
ella decía: -¡Estoy segura y mis hijos también!

10- La jicotea traiciona al hijo de SHANGO.

HISTORIA

Aquí botaron al hijo de SHANGO de su cargo y una persona le puso una

jícara de miel a SHANGO al pie de una mata de Ceiba. Y la jicotea lo
velaba y se fue para el río y seguía velando.

La ofrenda se ponía para favorecer al hijo de SHANGO. Al darse cuenta de

que eran espiados, esperan a que la jicotea salga del río y la matan.

11- OBATALA amordazado.

HISTORIA

En este camino, amordazaron a OBATALA y no lo dejaron hablar, pues

sabía mucho y no convenía que se supiera lo que iba a hablar.
NOTA: Habla la policía, el confidente.

12- Ifá siempre garantiza trabajo al Awó.

HISTORIA

El Awó IRETE- KA tenía dificultades en sus labores y fue a casa de

ORUNMILA, que le hace Osode y le dice: -Ifá siempre garantiza trabajo a
los Awoses, que el Awó sería llamado por donde quiera para trabajar como
Babalawo.

Él tendría que sacrificar 4 palomas y 8000 cauries. Él oyó y sacrificó.

NOTA: El Odu IRETE KA habla de prominencia y buen éxito.

13- El Rey de Benin trepa una palma.

HISTORIA

IRETE-KA adivinó para el Rey de Benin, AGBA ILESI

ADAKETE-PEMPE PARI AKUN.

Él le dijo al Rey de Benin que iba a ser capaz de gobernar su país, sin
dificultades de peso. IRETE- KA le pide que hiciera sacrificio con una mata
de palma, trepándola con una cuerda (trepadera) y 24000 cauries. Él oyó y
sacrificó.

NOTA: El cliente triunfará en las disputas corrientes.

NOTA: Es difícil escalar alturas cuando no se sabe y mucho menos si es

Rey.