Al siglo XVIII se lo conoce como "el siglo de las luces". Semejante nombre encuentra razón en
el movimiento que invade a Europa en el terreno de las ideas, promoviendo la modernización y
el rechazo a todo lo que representara el Antiguo Régimen.
A partir de la segunda mitad del siglo XVIII se produjeron en Europa occidental un conjunto de
cambios fueron dando origen a la sociedad capitalista.
Durante el siglo XIX y una parte del XX, la industrialización inglesa fue tomada como “modelo
de progreso y desarrollo” deseable para todo el mundo, y las ideas que difundió la Revolución
Francesa fueron durante muchos años, el fundamento de las luchas por la igualdad de los
derechos civiles y políticos de todos los hombres y por el establecimiento de regímenes de
gobierno democráticos.
Sobre estas bases se organizó y consolidó la sociedad capitalista contemporánea, que desde
los centros europeos se expandió rápidamente por todo el mundo.
ACTIVIDAD
- A continuación se presenta un fragmento del libro “Las Revoluciones burguesas” del
historiador Erich Hobsbawm. A partir de la lectura analiza:
1) ¿Qué diferencias se pueden identificar entre la Edad Media y la modernidad?
2) Agrupa las palabras que se encuentran entre comillas según el siguiente criterio: aspectos
sociales, aspectos económicos, aspectos políticos-ideológicos.
3) ¿Qué quiere decir el autor cuando afirma que “(…) imaginar el mundo moderno sin estas
palabras (es decir, sin las cosas y conceptos a las que dan nombre) es medir la profundidad de
la revolución producida entre 1789 y 1848”?
“Las palabras son testigos que a menudo hablan más alto que los documentos. Consideremos algunos vocablos
que fueron inventados o que adquirieron su significado moderno en el período de sesenta años que abarca este
volumen [se refiere a este libro]. Entre ellos están: “industria”, “industrial”, “fábrica”, “clase media”, “clase
trabajadora”, “capitalismo” y “socialismo”. Lo mismo podemos decir de “aristocracia” y de “ferrocarril”, de “liberal” y
“conservador” como términos políticos, de “nacionalismo”, “científico”, “ingeniero”, “proletariado”
y “crisis” (económica). “Utilitario” y “estadística”,”sociología” y otros muchos nombres de ciencias modernas...
Imaginar el mundo moderno sin estas palabras (es decir, sin las cosas y conceptos a las que dan nombre) es medir
la profundidad de la revolución producida entre 1789 y 1848, que supuso la mayor transformación en la historia
humana desde los remotos tiempos en que los hombres inventaron la agricultura y la metalurgia, la escritura, la
ciudad y el Estado. Esta revolución transformó y sigue transformando al mundo entero.”
ACTIVIDAD
La constitución francesa de 1791 estableció algunos principios que luego serían aplicados en la
organización política de otros países. Lean atentamente estos dos artículos del Título III de
dicha Constitución, busquen en Internet o en un diccionario las palabras que no comprendan y
luego resuelvan las consignas.
“Art. 1. La soberanía es una, indivisible, inalienable. Pertenece a la Nación. Ningún ciudadano, puede atribuirse su
ejercicio.”
“Art. 2. La Nación, de quien únicamente emanan todos los poderes, solo puede ejercerlos por delegación. La
Constitución francesa es representativa: los representantes son el cuerpo legislativo y el rey.”
1. ¿A quién pertenece la soberanía según la Constitución de 1791? Esta disposición, ¿En qué
modificaba lo que ocurría durante el antiguo régimen?
2. ¿Por qué te parece que declara que la soberanía es “una, indivisible, inalienable e
imprescriptible”?