La Iglesia peruana y

el fenómeno de la
movilidad humana
¿HACIA DONDE APUNTAR LA ACCIÓN
PASTORAL?

P. Nivaldo Feliciano Silva, CS*

El Papa Francisco en su
reciente visita a Bulgaria (5- Es decir que considere la
7/5/2019) instó a las persona en sus
autoridades y al pueblo potencialidades y también en
búlgaro a que no cierren "los sus necesidades humanas,
ojos, ni el corazón, ni la psicológicas y espirituales. Es
mano a quien llama a vuestra por esto que, desde la
puerta". Estas palabras del Pastoral de Movilidad Humana
Santo Padre nos animan a (PMH) de la Conferencia
seguir construyendo la Episcopal Peruana (CEP),
"cultura del encuentro" en buscamos ir generando
contraposición a la "cultura alianzas y procesos de
de la indiferencia" que causa acompañamiento y diálogo
la muerte. con diversas organizaciones
nacionales e internacionales a
TRABAJO EN REDES fin de maximizar y optimizar
la respuesta hacia las
La migración es un fenómeno personas en movilidad
global que presenta diversas humana.
características y exige un
tratamiento En un primer momento, el
interdisciplinario, una sola migrante necesita de
mirada o una sola ACOGIDA, lo sabemos todos.
organización no puede Las Casas de Acogida, Santa
responder de forma Rosa (Tacna) y Beato
adecuada a los retos de los Scalabrini (Lima), ambas
desplazamientos humanos, dirigidas por los misioneros
sobre todo en lo que dice scalabrinianos, es parte
respecto a las dinámicas significativa de la respuesta
sociales que proporcionen evangélica de la Iglesia, a
una inserción humanizada, través de la Congregación de
respetuosas y solidaria. los Misioneros de San Carlos – 

*Religioso, sacerdote, miembro de la Congregación de los Misioneros de San Carlos - Scalabrinianos.

01 Actualmente, se desempeña como Secretario Ejecutivo de la Pastoral Movilidad Humana de la Conferencia
Episcopal Peruana.
 ACOGER-PROTEGER-PROMOVER-INTEGRAR
NO SE TRATA SOLO DE MIGRANTES ...  JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y REFUGIADO 2019 

Scalabrinianos, en alianza con varias

instituciones internacionales.  También
sabemos que otras instituciones brindan este
servicio a los migrantes*, especialmente a los
venezolanos. Pero, a medida que trascurren los PAPA FRANCISCO:
días surgen la necesidad de PROTECCIÓN. Para
esto, se hace necesario conocer los medios,
organismos e instituciones que brindan ese tipo QUE LOS MIGRANTES
de atención. PUEDAN ENCONTRAR LAS
En la sede de la Conferencia Episcopal Peruana
CONDICIONES QUE LES
(CEP) tenemos el Centro de Información y PERMITAN LLEVAR UNA
Orientación al Migrante Venezolano (CIOMVEN). VIDA DIGNA.
Este es un canal reciente que debe ser dado a
conocer para que pueda brindar atención a más
DISCURSO EN BULGARIA - 06-05-19
personas migrantes que necesiten de
orientación y asesoramiento en cuestiones de
derecho y obligaciones, sobre todo, de los
solicitantes de refugio.

*En muchas Jurisdicciones Eclesiásticas, se vienen dando diversas respuestas a través de las parroquias,
Congregaciones Religiosas y diversas asociaciones eclesiales y civiles, quienes vienen ofreciendo servicios de acogida
02
a migrantes venezolanos. Algunos, además de la acogida tiene comedores para niños y personas adultas.
promoción e integración
Superado el primer momento, estamos en sintonía con el tema del tema de la Jornada Mundial
del Migrante y Refugiado 2019: NO SE TRATA SOLO DE MIGRANTES. Obviamente frente a esta
llamada sapiencial*,  se presenta la necesidad de una acción social y pastoral que proponga y
desarrolle actividades que tengan por objetivo la PROMOCIÓN y la INTEGRACIÓN de la persona.
No hay un modelo único de intervención, hay posibilidad de acciones diversificadas, además de
fortalecer la pastoral de conjunto.

En este momento especifico, llevar a cabo
la difusión de la Jornada Mundial del
Migrante y Refugiado debe ser una tarea
asumida por todas las instancias eclesiales,
buscando concientizar a la población en
general y promover un cambio de
mentalidad con respecto a la atención que
se debe dar a toda persona migrante y
sobre todo en situación de vulnerabilidad.
Recordemos lo que dice papa Francisco, no
se trata solo de migrante…, también se
trata de nuestros miedos, de nuestra
humanidad, de caridad, de nuestra
humanidad. Se puede apuntar caminos,
pero hay que considerar la persona
migrante en los diferentes contextos
comunitarios, con los medios disponibles 
para la intervención de la comunidad
acogedora.  En este sentido, es posible
apuntar algunas posibilidades de
intervención, tales como:

Actividades
para desarrollar
1. Talleres de atención humana en diferentes
modalidades
2. Jornadas de integración sociocultural 
3. Visitas a parques y/o museos temáticos 
4. Apoyo social y laboral: bolsa de trabajo   
5. Oficinas de Capacitación y desarrollo de
habilidades 
6. Pastoral Catequética con abordaje
mistagógica inclusiva
7. Trabajar a nivel regional en coordinación con
las iglesias de otros países
8. Incrementar apoyo con las casas y
comunidades de acogida
9. Crear mecanismos de ayuda a la
identificación y orientación de las personas
migrantes en situación de vulnerabilidad
10. Realizar conversatorios y talleres de
concientización (colegios, comunidades etc.) de
la sociedad contra la xenofobia y la aporofobia

03 *Es decir, en la perspectiva pastoral, mirar al migrante como el "lugar teológico" frente al cual no debemos cerrar
"los ojos, ni el corazón, ni la mano a quien llama a vuestra puerta".
En este momento que vive la iglesia peruana, inmersa en el fenómeno de la migración, es
necesario plantearse la pregunta: ¿hacia dónde apuntar la acción pastoral? Ciertamente no
tendrá respuesta mágica, pero, cualquiera sea la acción de intervención pastoral, esta deberá
revestirse de humanidad y caridad.

Es una cuestión de fidelidad a Dios, al ser humano migrante y a uno mismo, se trata de un
imperativo pastoral de conjunto que no se puede sustraer, sin dejar de lado la esencia de la
propia misión. Si miramos al migrante como lugar teológico, podemos decir que Dios habla a la
iglesia peruana a través del fenómeno de la movilidad humana, sobre todo a la luz de los
últimos migrantes que han llegado a nuestras ciudades. Por lo tanto, hay que leer las diferentes
realidades y buscar formas de responder a las necesidades de tantos migrantes que golpean
nuestras puertas y peregrinan por nuestras calles y avenidas.

para compartir
EN COMUNIDADES, GRUPOS, ASOCIACIONES

01
¿QUÉ PODEMOS HACER COMO GRUPO Y COMO IGLESIA PARA ACOGER A LOS MIGRANTES Y
AYUDARLOS A SITUARSE EN NUESTRA SOCIEDAD?

02
¿QUÉ TE PROPONES HACER COMO PERSONA Y COMO GRUPO PARA PROMOVER LA “CULTURA
DEL ENCUENTRO” EN CONTRAPOSICIÓN A LA “CULTURA DE LA INDIFERENCIA?

04