Centro Cristiano de Avivamiento Rey de Reyes.

Instituto Bíblico.
Caracas, Venezuela
Profetas Mayores y Menores

Oseas
‫הזשע‬

Profesor: Hmna. Nelly Benavides Alumno: Guillermo Hernández

27/09/2014

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 Indice

Pag.

Introducción………………………………………………………..……….........1
Contexto Histórico de Oseas ……………………..……………………..……..2
Aspectos literarios y teológicos del libro..……………..…………………..…..4
Conclusión………………………………………………….…………………….6
Bibliografia……………………………………………………..…………………7

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 Introducción

Oseas concentró su mensaje en la adoración de ídolos llamándola adulterio,

ya que en dicha adoración estaba la raíz de los problemas de Israel. En Israel se
tendía a mezclar las religiones libremente, se llegó a pensar que la religión de
cada quien tenía algo de verdad, así que mientras más creencias tuviera una
persona, mientras más religión tuviera pues mejor andaría. Muchos profetas
atacaron el culto a los ídolos, pero Oseas demuestra que la preocupación de Dios
acerca de la idolatría no es un capricho religioso, es algo personal: Dios, el esposo
no compartirá su esposa con nadie. La ira y los celos de Dios reflejan el amor por
su pueblo, el pecado no solamente viola la ley de Dios, atormenta su corazón. Él
castiga para obtener la atención de su amada, cuando ella lo traiciona Él
permanece fiel, dispuesto a sufrir esperando que ella cambie algún día. Oseas
demuestra que lo que quiere Dios no es castigar, sino amar: Dios ama al pecador.
¿Puede alguna persona quedar fuera del amor de Dios? ¿Puede alguna cosa
alejar a alguien del amor de Dios? Con un alto costo, a Oseas le fueron dadas, por
inspiración divina, las respuestas a éstas preguntas que él registró en su libro (Os
1:1).
La nación ha abandonado a su esposo y se ha entregado a los dioses
cananeos (baales), confiando en ellos, o en su propio poder militar y en alianzas
extranjeras (Os 5:13; 7:11; 12:1). Como consecuencia, toda su vida privada y
pública se ha corrompido (Os 4:11). Israel no tiene conocimiento de Dios, ha
quebrado la relación con Él y no discierne ni sigue su voluntad. En Oseas, más
que en ningún otro profeta del Antiguo Testamento, se ve la relación que existe
entre su mensaje, su persona, y las experiencias de vida personales y de su
pueblo.

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 Contexto Histórico de Oseas
Unos 200 años antes de Oseas, diez de las doce tribus de Israel se habían
separado del Reino Davídico y habían establecido un reino independiente, cuyo
dios oficial era el becerro de oro (1Re 12:28; 2Re 10:29; 2Cr 13:8). En este plazo
Dios había enviado a los profetas Elías, Eliseo, Amós, y ahora Oseas. Pero
persistían en negarse a volver a Jehová, y caían más y más hondo en las
abominaciones de la idolatría.
Oseas fue profeta de las diez tribus del norte, que integraban el Reino de
Israel (también llamado Efraín, de acuerdo a su tribu más grande). Vivió en el siglo
VIII a. C. durante los últimos 40 años del reino de Israel, es decir, bajo el reinado
del rey Jeroboam II de Israel (793-753) y de los reyes Uzías (790-739 a.C.), Jotam
(750-731 a.C.), Acaz (735-715 a.C.) y Ezequías (715-686 a.C.) reyes de Judá (Os
1:1). Su larga carrera cubrió a los últimos seis reyes de Israel desde Zacarías
(753-752 a.C.) hasta Oseas (730-722 a.C.).Fue contemporáneo del profeta Amós
de Israel, mientras Isaías y Miqueas profetizaban en Judá. Sus discursos
proféticos se dirigen casi exclusivamente al reino de Israel (Efraím, Samaria),
entonces poderoso y depravado, y sólo de paso a Judá (Os 4:15). El libro 2 Reyes
capítulos 14 al 20 y 2 Crónicas 26 al 32 registran el período histórico del ministerio
de Oseas.
Reyes de Israel en el Norte
 Jeroboam II. Reino de gran prosperidad. Comienza Oseas.
 Zacarías Reino 6 meses. Fue muerto por Salum.
 Salum. Reinó un mes. Fue muerto por Manahem.
 Manahem, (748-738). Indeciblemente cruel. Títere de Asiria.
 Pekaía, (738-736). Fue muerto por Peka.
 Peka, (736-730). Fue muerto por Oseas. Cautiverio de Galilea, en 734.
 Oseas. Caída de Samaria. Fin del reino.

Reyes de Judá en el Sur

 Uzías. Un buen rey. Comienza Oseas.
 Jotam. Un buen rey.

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  Acaz. Muy malo. Cautiverio de Galilea.
 Ezequías. Un buen rey. Caída de Samaria.
Durante el reinado de Jeroboam II, Israel estaba disfrutando tanto de paz
política y prosperidad material, como también de corrupción moral y bancarrota
espiritual. No obstante, después de la muerte de Jeroboam II (753 a.C.), la
anarquía prevaleció e Israel declinó rápidamente. Hasta su derrota por parte de
Asiria veinte años más tarde, cuatro de los seis reyes de Israel fueron asesinados
por sus sucesores. Profetizando durante los días que rodearon a la caída de
Samaria, Oseas se enfoca en la desviación moral de Israel y su rompimiento de la
relación de pacto con el Señor, anunciando que el juicio es inminente. Aunque
estaban siendo atacados por Asiria, la corrupción interna de la sociedad de Israel
era de mayor peligro que cualquier enemigo externo.
Las circunstancias no estaban mucho mejor en el reino del sur. Usurpando la
función sacerdotal, Uzías había sido azotado por la lepra (2 Cr 26:16-21); Jotam
toleró las prácticas idólatras, abriendo el camino para que Acaz alentara la
adoración de Baal (2 Cr 27:1-28:4). El avivamiento de Ezequías únicamente sirvió
para reducir la aceleración de Judá hacia un destino similar al de su hermana del
norte. Reyes débiles en ambos lados de la frontera repetidamente buscaron
alianzas con sus vecinos paganos (Os 7:11; 2Ry 15:19; 16:7) en lugar de buscar
la ayuda del Señor.
Las profecías de Oseas son duras, cargadas de terribles amenazas contra la
idolatría, la desconfianza en Dios y la corrupción de costumbres y alternadas, por
otra parte, con esplendorosas promesas (Os 2:14-15; 2:19-20; 14:5-7) y
expresiones del más inefable amor (Os 2: 23; 11: 8). El estilo es sucinto y
lacónico, pero muy elocuente y patético y a la vez riquísimo en imágenes y
simbolismos.

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 Aspectos literarios y teológicos del libro

La primera parte (cap. 1-3) comprende dos acciones simbólicas que se

refieren a la infidelidad del reino de Israel como esposa de Yahvé. La segunda
(cap. 4-14) es una colección de cinco vaticinios (caps. 4, 5, 6, 7-12; 12-14) en que
se anuncian los castigos contra el mismo reino y luego la purificación de la esposa
adúltera, en la cual se despierta la esperanza en el Mesías y su glorioso reinado.
Oseas comienza con una historia de amor dolorosa y personal del profeta
mismo, que se había casado con una mujer cuya conducta era la de una
prostituta. Sin embargo mientras ella más lo traicionaba, mas la amaba Oseas. Él
le brindó todo lo que merecía una buena esposa: su amor, su hogar, su nombre,
su reputación. Y ella le pagó con adulterio. Él la previno, le suplicó, la castigó. Sin
embargó ella lo humilló y él se aferró a ella.
Oseas comienza con su vida personal, porque Dios le había pedido que la
relacionara con la historia del amor sufrido de Dios por su pueblo. Este paralelismo
narrativo permite al lector ver en forma gráfica los sentimientos de Dios hacia su
pueblo: su ira, sus celos y su amor por su pueblo, que como una esposa infiel,
cambia a Jehová por los ídolos de otros pueblos. La vida matrimonial de Oseas y
su esposa, Gomer, proveen la rica metáfora que aclara los temas del libro:
Pecado, juicio y amor perdonados.
1 La esposa infiel de Oseas y sus hijos

2 El amor de Jehová hacia su pueblo infiel

3 Oseas y la adúltera

4 Controversia de Jehová con Israel

5 Castigo de la apostasía de Israel

5:15 Insinceridad del arrepentimiento de Israel

7 Iniquidad y rebelión de Israel

8 Reprensión de la idolatría de Israel

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 9 Castigo de la persistente infidelidad de Israel

11 Dios se compadece de su pueblo obstinado

12 Efraín rependido por su falsedad y opresión

13 Destrucción total de Efraín predicha

14 Suplica a Israel para que vuelva a Jehová.

Versículo clave del libro: “Me dijo otra vez Jehová: Ve, ama a una mujer
amada de su compañero, aunque adúltera, como el amor de Jehová para con los
hijos de Israel, los cuales miran a dioses ajenos, y aman tortas de pasas.” (Os
3:1).
A Oseas se le ordenó que se casara con Gomer, quien era virgen cuando se
casó, pero después se hizo ramera, así como Israel primero fue fiel, luego infiel
(Os 1:2). Bajo las órdenes de Dios, Oseas se casó con Gomer y tuvieron dos hijos
y una hija; sus nombres representan la ruptura de su matrimonio (Os 1:3–9).
Posteriormente sus nombres fueron cambiados e investidos con nuevas promesas
y esperanzas (Os 2:1). Gomer abandonó definitivamente a Oseas y a sus hijos
para juntarse con amantes, de quienes ella creía que le sostenían sus lujos (Os
2:5) cuando en realidad era Oseas quien pagaba sus extravagantes gastos (Os
2:8). Oseas y sus hijos suplican a la madre que vuelva a casa (Os 2:2).
Rechazando sus súplicas, Gomer se vende en esclavitud, y Oseas, quien todavía
la ama, paga el precio de rescate (Os 3:2). El la ayuda durante un período de
rehabilitación, luego el matrimonio se reanuda (Os 3:1). Por medio de su mucho
amor por su infiel esposa, él se da cuenta de cuánto ama Dios a Israel, su pueblo
infiel. Desde la perspectiva del amor de Dios, Oseas le predica al Israel infiel
sermones de restauración y de amenaza de juicio, alternadamente.

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 Conclusión
Oseas es el profeta del amor de Dios (Os 11:1, 4; Os 14:4). Su libro es un
recordatorio de que el pecado es semejante a la infidelidad dentro del matrimonio.
El que peca se aleja voluntariamente de Dios; sin embargo, Él ha proporcionado
perdón y reconciliación por medio de la muerte y resurrección de Cristo. Aunque el
conocimiento de Oseas acerca de la provisión de Dios era incompleto, por fe él
sabía que Dios reconciliaría a su pueblo consigo mismo. A causa de la muerte de
Cristo, tanto los judíos como los gentiles que creen en El, por medio de la fe
entran en una relación personal con el Señor en la que no hay acusación (Ro
8:33), ni condenación (Ro 8:1, 34) ni separación del amor de Cristo (Ro 8:35–39).

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 Bibliografia

Santa Biblia (versión Reina-Valera 1960), (2008) Holman, Nashville, Tennessee,

E.U.A.
Biblia Devocional de Estudio (versión Reina-Valera 1960), (1991) Liga Bíblica,
Crete, Illinois.
Hernández E., A. (2003). Biblia de estudio : LBLA. (Os). La Habra, CA: Editorial
Fundación, Casa Editorial para La Fundación Bíblica Lockman.

https://www.aciprensa.com/Biblia/oseas.htm, El Antiguo Testamento los Profetas

Menores, Oseas.
http://www.indubiblia.org/oseas-1, Estudio Inductivo de la Biblia, Oseas.