COMO ENSEÑAR DESDE LA DIDÁCTICA CRÍTICA

POR: YEIRA VÉLEZ ARGEL

Para poder hablar de una didáctica critica primero hay que enfocarnos en cuál es el fin de la

didáctica dentro de la educación y su incidencia de en la asimilación de los contenidos, la formación

axiológica y la formación de un pensamiento crítico de los estudiantes, y como lo dice (Stocker,

1964) “Teoría de la instrucción y de la enseñanza escolar de toda índole y en todos los niveles. Trata

de los principios, fenómenos, formas, preceptos y leyes de toda enseñanza”, la didáctica pretende

fomentar de manera integral los principios, como también las normas y todos los conceptos para

enseñar.

Por otra parte la didáctica crítica va más allá de un concepto meramente pedagógico, puesto

que trasciende a contextos sociales, políticos y hasta económicos, puesto que es la educación o más

bien la forma como se educa, el cual es el fin de la didáctica, que permite que una sociedad trasienda

o decaiga, como lo expone Freire:

El sueño posible exige que piense diariamente en mi práctica; me exige descubrimiento,

el descubrimiento constante de los límites de mi propia práctica, lo que implica percibir
y demarcar la existencia de lo que llamo espacios vacíos a ser llenados. El sueño posible
tiene que ver con los límites de estos espacios y esos límites son históricos. (…) El tema
del sueño posible tiene que ver exactamente con la educación liberadora y no con la
domesticadora. El tema de los sueños posibles, reitero, tiene que ver con la educación
liberadora siempre que sea práctica y utópica. Pero no utópica en el sentido de lo
irrealizable; tampoco en el sentido de quien habla sobre lo imposible, sobre los sueños
imposibles. Es utópica en el sentido de que es una práctica que vive a la unidad
dialéctica, dinámica, entre la denuncia y el anuncio, entre la denuncia de una sociedad
injusta y explotadora y el anuncio de un sueño posible de una sociedad que por lo menos
sea menos explotadora, desde el punto de vista de las grandes masas populares que
constituyen las clases sociales dominadas. (Freire, 1982)

Aquí Freire explica como el docente tiene la autoridad de liberar a través de sus enseñanzas

liberadoras, por medio de su rol de líder educador que permea la sociedad por medio de sus prácticas,
que en cierto modo se convierten en utópicas y mediadoras entre los contenidos y las necesidades de

la sociedad actual.

Finalmente, podemos decir que, desde la epistemología de las Ciencias Sociales, incluida la

pedagogía, se empiezan a pensar nuevos modelos dinámicos, didácticos, abiertos, activos y flexibles

que brindar una mejor forma de adquisición de conocimientos, permitiendo de esta forma, que se

generen aprendizajes significativos, que les sirvan a los estudiantes aplicarlos a situaciones de la vida

diaria y que forjen su carácter. Por tales razones es necesaria la didáctica crítica, porque permite valorar

el contexto, el sentido de aprender y el carácter personal de cada aprendizaje, activando competencias

de conceptualización, evitando la memorización.

Bibliografía
Freire, P. (1982). RADIOJUVENTUDLIBRE RAJULI 97.1 FM. Recuperado el 26 de 05 de 2019, de
RADIOJUVENTUDLIBRE RAJULI 97.1 FM:
http://radiojuventudlibrerajuli.blogspot.com/2013/01/educacion-como-define-paulo-freire-la.html

Stocker, K. (1964). Didáctica general. Recuperado el 24 de 05 de 2019, de Didáctica general:

http://didacgeneral.blogspot.com/2011/05/definiciones-de-didactica.html