“Año de la Lucha Contra la Corrupción e Impunidad”

instituto DE EDUCACIÓN SUPERIOR PEDAGÓGICO

PÚBLICO
“IGNACIO AMADEO RAMOS OLIVERA”

ÉTICA
ÁREA : Cultura Emprendedora y Productiva

DOCENTE : Mg. Manuel A. Pareja Alvarez

ESPECIALIDAD : Educación Inicial

CICLO : III

INTEGRANTES : Caballero Montañez Katherine

Melgarejo Vega Alexandra
Mendoza Collas Eva
Nuñez Paredez Keylyn

YUNGAY – ÁNCASH – PERÚ

2019
DEDICATORIA
CULTURA EMPRENDEDORA Y
PRODUCTIVA

Dedico este PORTAFOLIO a Dios y a mis padres. A Dios

porque ha estado conmigo a cada paso que doy,
cuidándome y dándome fortaleza para continuar, a mis
padres, quienes a lo largo de mi vida han velado por mí
bienestar y educación siendo mi apoyo en todo momento.
Depositando su entera confianza en cada reto que se me
presentaba sin dudar ni un solo momento en mi
inteligencia y capacidad.

LOS ALUMNOS

AGRADECIMIENTO

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CULTURA EMPRENDEDORA Y
PRODUCTIVA

En primer lugar, a Dios por haberme

guiado por el camino de la felicidad
hasta ahora

A mis padres quienes a lo largo de toda

mi vida me apoyan y motivan mi
formación académica, creyeron en mí en
todo momento y no dudaron de mis
habilidades.

A mis profesores a quienes les debo gran parte de mis

conocimientos, gracias a su paciencia y enseñanza y
finalmente un eterno agradecimiento a esta prestigiosa
institución de educación superior pedagógico público
“IGNACIO AMADEO RAMOS OLIVERA”, la cual abrió
sus puertas a jóvenes como nosotros, preparándonos
para un futuro competitivo y formándonos como personas
de bien.

LOS ALUMNOS

INDICE

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PRODUCTIVA

DEDICATORIA.................................................................................................................... 2
AGRADECIMIENTO........................................................................................................... 3
INDICE................................................................................................................................ 4
INTRODUCCIÓN................................................................................................................ 5

CAPITULO I
LA ÉTICA
1.1. DEFINICION............................................................................................................. 7
1.2. ETIMOLOGÍA........................................................................................................... 8
1.3. LOS ELEMENTOS DEL CONCEPTO ÉTICA:.........................................................8
1.4. CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA........................................................................9
1.5. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA..................................................................................9
1.6. OBJETIVOS DE LA ÉTICA....................................................................................10
1.7. EL MÉTODO DE LA ÉTICA...................................................................................10
1.8. TIPOS DE ÉTICA...................................................................................................11

CONCLUSIONES............................................................................................................. 12
BIBLIOGRAFÍA................................................................................................................13
ANEXO............................................................................................................................. 14

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PRODUCTIVA

INTRODUCCIÓN

En este trabajo se pretende estudiar la Ética y la Moral, tomando en cuenta

diferentes bibliografías.

Desde tiempos inmemoriales la ética o filosofía moral se ha ocupado y

preocupado siempre de la praxis humana. La moral o lo ético es un
conocimiento, un conocimiento que se evoca principalmente al hombre y a Dios
en la mayoría de los casos, de la relación que se establece entre el
conocimiento del hombre y el de Dios se deriva así mismo el conocimiento de
lo que es bueno y de lo que es malo.

Este conocimiento moral se encuentra presente en la conciencia de todo

hombre, un conocimiento que es objeto de estudio tanto en el campo teórico
como en el práctico y que constituye un saber filosófico que se ocupa de lo que
se debe o no se debe hacer.

El filósofo alemán Immanuel Kant no Podía ser la excepción y se interesó por el

campo de la moral. Una doctrina moral que supera la mera concepción teórica
de la ética.

Los conceptos y creencias sobre moralidad y ética, son generalizados y

codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para regular el
comportamiento de sus miembros. La conformidad con dichas codificaciones
es también conocida como moral y la civilización depende del uso generalizado
de la moral para su existencia.

La moral también es identificada con los principios religiosos, y los valores que
una comunidad está de acuerdo en respetar.

En el primer capítulo se dará a conocer todo referido sobre la Ética, mientras

que en el segundo capítulo se da a conocer la Moral y por último capítulo es la
Moral y la Ética.

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CAPITULO I
LA ÉTICA

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1.1. DEFINICION:

La palabra ética proviene de la íntima relación con la moral, tanto que

ambos términos se confunden con frecuencia. Los términos morales y
éticos tienen el mismo significado etimológico, con la diferencia que el
primero deriva del latín (mos) y el segundo del griego (ethos).

La ética, sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta; no

manda ni sugiere directamente qué debemos hacer. Su cometido
consiste en aclarar qué es lo moral, cómo se fundamente
racionalmente una moral y cómo se ha de aplicar ésta posteriormente
a los distintos ámbitos de la vida social. En la vida cotidiana constituye
una reflexión sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la
utilización de un sistema moral u otro.

Algunos han dado a la ética el título de arte de vivir bien, lo cual no

parece exacto, pues que si se reuniesen todas las reglas de buena
conducta, sin acompañarlas de examen, formaría un arte, más no una
ciencia.
La ética estudia la moral y determina qué es lo bueno y, desde este
punto de vista, cómo se debe actuar. Es decir, es la teoría o la ciencia
del comportamiento moral.

La ética es una de las principales ramas de la Filosofía, en tanto

requiere de la reflexión y de la argumentación, en este campo es el
conjunto de valoraciones generales de los seres humanos que viven
en sociedad.

La ética de Kant es una ética autónoma, una ética que no deriva de la

estructuración de un cuerpo doctrinal previo, sino que tiene lugar en el
hombre, es decir, se parte únicamente del hecho de que el hombre es
hombre, y por. Lo tanto, el hombre es un ser racional y esta
racionalidad supone que para el hombre tiene sentido la
determinación de la propia conducta, la determinación de la praxis.

1.2. ETIMOLOGÍA: Ética, proviene del vocablo griego ETHOS, que

significa acción, costumbres, hábitos, modo de ser carácter.

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 Aristóteles, temperamento, costumbres, hábito, modo de ser

carácter del que emana las virtudes.
 Zenón de Citio, (filosofo griego) manifiesta que el ETHOS, es la
fuente de la vida, de la que emanan los actos humanos.
 Homero, primero en utilizar la palabra ETHOS, para él es lugar
habitado por hombres y animales.
 Sócrates, primero en utilizar el concepto ÉTICA, señala que es
la teoría o ciencia del comportamiento moral de las personas
en sociedad, o sea ciencia de la conducta humana.
 Martín Heidegger (pensador contemporáneo) se refiere al
ETHOS como a lugar o morada y por ello dice que la morada o
ETHOS del hombre es el ser.
 Karol Wojttyla- Papa Juan Pablo II Rama de la filosofía que se
dedica al estudio.

1.3. LOS ELEMENTOS DEL CONCEPTO ÉTICA:

a) Comportamiento: conductas, actitudes o acciones de la persona

voluntarias o no.
b) Justo: Se refiere a la disposición de dar a cada uno lo que le
corresponde la justicia.
c) Correcto: es lo adecuado. Lo objetivo, lo que guarda
correspondencia de algo.

1.4. CARACTERÍSTICAS DE LA ÉTICA

Se ha expresado el punto de vista de que la ética podrá constituir un
estudio interesante, pero que nunca sería en cambio, una ciencia. Y
es que el mundo científico se encuentra todavía en gran parte bajo el
hechizo de aquel modo de pensar del siglo XIX iniciado por Auguste
Comte y conocido como positivismo, que elimina toda metafísica de la
filosofía y restringe el conocimiento científico a hechos y relaciones
entre hechos. Según este punto de vista , el método científico es un

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método de medición matemática exacta , en tanto que virtud y el vicio

nunca pueden medirse en esta forma; la ciencia procede mediante
predicciones basadas en hipótesis y seguidas de verificación
experimental, en tanto que la conducta humana, sobre todo si se la
considera como libre, es demasiado imprevisible; la ciencia se ocupa
de los hechos y de las leyes que los rigen, en tanto la ética sólo se
ocupa de opiniones y de lo que debería ser pero nunca es,
totalmente; la ciencia se dedica al empeño obstinado de arrancarle a
la naturaleza sus secretos, en tanto que la ética se pierde en la busca
nebulosa de ideales y aspiraciones que siempre nos llaman, pero
siempre se nos escapan.

1.5. IMPORTANCIA DE LA ÉTICA.

Estamos lejos de la época en que se pensaba dicotómicamente que
la ciencia era neutra y que sólo la política, la economía, o la ética
tenían que ver con los asuntos relacionados con los valores. En este
momento vivimos una etapa de pensamiento "postmoderno", es decir
de un pensamiento ¿y también una sensibilidad? que ha hecho una
severa crítica a la ciencia y sus pretensiones ingenuas de objetividad.
Estamos en una época en que de nuevo se vuelve a caer en la cuenta
de que la ética está por encima y es la que tiene que guiar a la ciencia
en su capacidad de servir a la humanización del hombre.
Es posible que la ciencia brinde los medios y el conocimiento para
construir una estación aeroespacial, pero es la ética la que juzgará si
es lícito o no el usarla o el desarticularla. La ciencia, si quiere ser tal
es ciega pero no neutra. No es neutra ni en los usos que se le pueda
dar, ni en los medios que utiliza para alcanzar su fin, que es el
conocimiento.

1.6. OBJETIVOS DE LA ÉTICA

La ética tiene un doble objetivo que es: el objetivo material que es el
acto humano como fuente y como modo de llegar a los hábitos de
costumbre. Y el objeto formal, que es el mismo acto humano pero
regido por normas y principios que hacen que el ser humano pueda
ser aceptado en una sociedad.

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 Reconocer y valorar el ser humano, como ser capaz de darse

a sí mismo principios que orienten su vida, individual y
colectivamente.
 Identificar y analizar críticamente los problemas morales,
valores y proyectos éticos de la sociedad.

1.7. EL MÉTODO DE LA ÉTICA

La Ética como toda ciencia posee un método por medio del cual se
tenga un conocimiento profundo de la conducta humana. El cual
consiste en los siguientes pasos:
 Observación. Este paso también es propio del método
científico. La observación no solo consiste en acercarse al
hecho real y percibir a través de los sentidos en forma
penetrante y amplia.

 Evaluación. A partir de la percepción del acto por medio de la

observación, se emiten un juicio de valor moral, es decir tratar
de catalogar el acto observado dentro de las categorías

 morales previamente establecidas estudiadas como pueden

ser: reprobable, honesto, obligatorio, bueno, amable,
recomendable, etc. Es necesario existan matrices de valoración
moral para así poder catalogar con más detalle el acto
estudiado.

 Percepción axiológica. Es este aspecto se trata de descubrir en

forma personal los valores que todavía no se ha sido capaz de
descubrir o percibir en este acto. Una vez hecho esto podemos
darle un valor al acto estudiado de acuerdo a una escala de
valores.
A la Ética también le interesa el estudio de la esencia de los
valores y, en especial del valor moral, tratar de ver en qué
consiste un valor, sus propiedades y los propios de un valor
moral.
Lo interesante del carácter filosófico de la Ética es el intento de
penetración hasta la esencia de la bondad de la conducta
humana.

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1.8. TIPOS DE ÉTICA

 Ética de los fines: también, a esta ética, se le llama teleología,
que es el estudio de los objetivos son aquellas que dicen que
para valorar una conducta a mí que valorar también el fin y el
objetivo.
Como por ejemplo yo quiero aprobar el examen es bueno si
apruebas el examen, es malo si suspendes el examen, malo si
suspendes el examen.

 Éticas hedonistas: el hombre en sus objetivos busca el placer.

 Éticas eudemanistas: son las que dice que es objetivos, solo es

ser feliz, la felicidad.

 Éticas vilitaristas: lo que dice ¿Qué es lo bueno y lo malo?, esta

pregunta en este tipo de ética no existe solo existe si algo es útil
entonces es bueno, pero si algo es inútil entonces es malo.

CONCLUSIONES

 El presente trabajo estuvo orientado a analizar y establecer una serie de

puntos de vista sobre la ética no solo del profesional de la docencia, sino
de otras profesiones a objeto de tener una visión prospectiva de la
problemática ética que en ellas se presentan.

 Vivimos en una sociedad donde se echan a un lado los valores y la

integridad, por ello es indispensable que cada uno de los seres humanos
debe saber los valores que ha aprendido a lo largo de su vida, para
ponerlo en práctica en un momento determinado.

 La posibilidad de normar las conductas profesionales surge cuando las

personas con un determinado fin común, deciden establecer un conjunto

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de pautas de obligada observancia, a objeto de preservar su

honorabilidad, honradez y objetividad, entre otros.

BIBLIOGRAFÍA

 http://cmap.upb.edu.co/rid=1GCFQ589B-RNNRQV-97/eticaymoral%20s
%C3%ADntesis.pdf

 http://www.monografias.com/trabajos58/origen-etica/origen-etica2.shtml

 http://html.rincondelvago.com/tipos-de-etica.html

 http://www.monografias.com/trabajos58/origen-etica/origen-etica.shtml

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ANEXO

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