CÁTEDRA:
SOTO RAMOS, LUIS CESAR
PINTURA A INTEGRANTE:
CORDOVA RODAS, Jhussey Pamela
CICLO 2019-1
UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA UNIVERSIDAD NACIONAL DE INGENIERÍA
FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES FACULTAD DE ARQUITECTURA URBANISMO Y ARTES
INDICE:
INTRODUCCIÓN
1. INTRODUCCIÓN
2. BRESEÑA HISTORICA DEL MALI
2.1. UBICACIÓN
En el presente informe de investigación, se presenta una
2.2. CARACTERÍSTICAS Y FUNCIONAMIENTO
síntesis de la visita realizada al Museo de Arte de Lima, en en
3. EXPOSICIONES DE SALAS VISITADAS el Paseo Colón. En este recinto, se visitaron las dos salas de
3.1. SALA DE EXPOSICIONES PERMANENTES exposiciones presentes, la sala de exposiciones permanentes
3.1.1. EXPOSICIÓN DEL ARTE PRECOLOMBINO y la sala de exposiciones temporales. En las siguientes
páginas, se presentara una breve reseña histórica de este
3.1.1.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
museo, así como también las obras más destacadas en cada
3.1.2. EXPOSICIÓN DEL ARTE COLONIAL una de las salas recorridas. Luego, un resumen de las obras
3.1.2.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS más destacadas a lo largo de la visita y finalmente se
3.1.3. EXPOSICIÓN DEL ARTE REPUBLICANO finalizara este informe con unos breves comentarios sobre la
visita y las obras más importantes por época. En general, la
3.1.3.1 RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
autora de este trabajo (yo) considera que el MALI representa
3.1.4. EXPOSICIÓN DEL ARTE MODERNO no sólo un recinto dónde se resguarda el acervo cultural y
3.1.4.1 RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS artístico de Perú, sino también un espacio para la apreciación
3.1.5. EXPOSICIÓN DE LA SALA DE TEXTILES
de la diversidad de percepciones artísticas que se presentan
como una visión y se plasman en un lienzo, escultura o
3.1.5.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
fotografía, que han pasado a través de los siglos de una
3.1.6. EXPOSICIÓN DE LA SALA DE FOTOGRAFÍA manera perceptible.
3.1.6.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
3.1.7. EXPOSICIÓN DE LA SALA DE DIBUJO
3.1.7.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
3.1.8. EXPOSICIÓN DE LA SALA DE PLATERÍA
3.1.8.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
3.2. SALA DE EXPOSICIONES TEMPORALES
3.2.1 EXPOSICIÓN DE LA SALA 1
3.2.1.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
3.2.2. EXPOSICION DE LA SALA 2
3.2.2.1. RESUMEN DE LAS OBRAS EXPUESTAS
4. COMENTARIOS SOBRE LA VISITA
5. BIBLIOGRAFÍA L-02
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•Ingreso vehicular y
estacionamiento: Av. 28
de Julio (prolongación
Petit Thouars s/n). IMAGEN4: FOTOGRAFIA DEL PATIO CENTRAL IMAGEN5: FOTOGRAFIA DE LA SALA DE
EXPOSICIONES PERMAMENTES
L-03
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IMAGEN 8: FOTOGRAFÍA DE LAS AULAS DEL MALI IMAGEN 9: FOTOGRAFIA DE LA BIBLIOTECA DEL MALI
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PLATERÍA
DIBUJO FOTOGRAFÍA
ARTE ARTE
COLONIAL REPUBLICANO
SALA ELÍAS FERNANDINI SALAS 22-29
SALAS 10-21
ARTE
ARTE ARTE ARTE
PRE-
COLONIAL REPUBLICANO MODERNO
COLOMBINO
2
ARTE ARTE
PRECOLOMBINO MODERNO
SALAS 2-9 SALAS 30-34
SALÓN
TEXTILES PRADO
RECIBO
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IMAGEN 12: BOTELLA SILBADORA DE DOBLE CUERPO IMAGEN 13: BOTELLA SILBADORA DE DOBLE CUERPO
CON REPRESENTACIÓN DE LORO CON REPRESENTACIÓN DE LOBO
IMAGEN 15: FIGURA DE CABEZA HUMANA IMAGEN 16: FOTOGRAFÍA DE NARIGUERAS, OREJERAS
SALAS (2-9)
SALAS (2-9)
La representación del triangulo
En la Sala 6 ( EL DISEÑO PRECOLOMBINO) se exhiben grupos de escalonado puede asociarse tanto
piezas que revelan la riqueza del diseño precolombino, definido por a la ola que remite a las fuerzas
motivos geométricos que forman patrones decorativos. Aunque desde la del mar, o al trono, sobre el cual el
perspectiva actual podemos entenderlos como diseños puramente gobernante adquiere poder y
formales. Al mismo tiempo no dejan de se formas motivadas por una clara hegemonía.
voluntad estética. Así como hoy identificamos a las antiguas culturas a La unión de los triángulos y
través de su lenguaje formal, es probable que los estilos hayan sido volutas ha sido entendida también
también en el pasado un indicador de identidad. como una referencia al ciclo anual
agrícola, en el cual la montaña( el
triangulo) es quien provee el agua
Más de cincuenta motivos de los ríos( volutas) a la costa.
geométricos han sido identificados IMAGEN 20: CERÁMICA MOCHICA Y CHANCAY
en la cerámica Nasca. Aparecen
Reconocido ampliamente por el
representados individualmente o
uso de arcillas blancas en la
en relación con un extenso
confección de cerámica, el estilo
repertorio de imágenes
Cajamarca, tradición de la sierra
mitológicas. Los elementos más
norte del Perú, comprende un
frecuentes son los triángulos
amplio espectro de motivos
escalonados con volutas, los
geométricos, lineales y de
espirales, las líneas en zigzag y ,
apariencia estilizada. Estilos
más adelante, otros como los
relacionados, como el Cajamarca
chevrones y las cruces.
IMAGEN 18: DISEÑOS GEOMÉTRICOS EN EL ARTE NAZCA Costeño, surgen del contacto entre
las tradiciones de la sierra y de la
costa. IMAGEN 21: CERÁMICA CAJAMARCA
La iconografía el periodo formativo
está en gran medida inspirada en En los museos de arte generalmente
imágenes de los viajes se da prioridad a la exhibición de
ceremoniales que los jefes obras concluidas, mientras que los
sacerdotes realizaban tras la procesos de producción solo quedan
ingestión de alucinógenos. Este sugeridos en la materialidad de cada
trance permitía la transformación pieza,. Este conjunto de vasijas y
del chamán en un se sobrenatural moldes corresponden a una botella
con atributos de felino, capaz de Lambayeque y a un Kero, permiten
regresar al mundo real y asegurar mostrar aspectos de la producción
así el orden y equilibrio de la cerámica, tanto la relación a la
sociedad forma de las vasijas como a su
IMAGEN 19: CERÁMICA CUPIZNIQUE Y CHAVÍN decoración.
IMAGEN 21: CERÁMICA LAMBAYEQUE
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IMAGEN 22: CANTARO CON REPRESENTACION IMAGEN 23: SALÓN DE MITOLOGÍA Y RITUALIDAD
DE CABEZA TROFEO SANGRANTE EN EL SUR IMAGEN 26: CERÁMICA MOCHICA IMAGEN 27: BOTELLA DE ASA ESTRIBO CON
REPRESENTACIÓN DE BAILE DIRIGIDO POR MUERTOS
Y ANCESTROS
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ARTE COLONIAL La conquista española del imperio inca en 1532 tuvo como consecuencia
la desaparición de formas estéticas precolombinas y la imposición del arte
occidental. El surgimiento de una sociedad colonial significó la
transformación de la cultura visual en los Andes, al introducir un lenguaje
artístico basado en imágenes reconocibles de la realidad, que contrastaba
con el carácter esencialmente abstracto y geométrico del arte inca.
SALAS (10-21)
IDENTIDAD ANDINA MEMORIA E INVENCIÓN
Mientras que en la pintura de un caballete, un género importado, permitió
crear imágenes ligadas a la historia andina, medios como la platería, la
cerámica o el tejido, mantuvieron un hilo de continuidad con las tradiciones
precolombinas. Estas expresiones sirvieron para forjar nuevas identidades
y reinventar el pasado. Antiguas formas, como los keros y las pacchas,
siguieron cumpliendo funciones rituales aunque se adaptaron gradualmente
a las exigencias de la nueva sociedad colonial. Al mismo tiempo la
memoria del pasado inca fue asumida a través de piezas encargadas por
indígenas, mestizos y criollos que buscaban legitimidad a la sombra de los
antiguos incas
IMAGEN 30: VIRGEN DE LA LECHE/ IMAGEN 31: SINCHI ROCA, SEGUNDO EMPERADOR/
SAGRADA FAMILIA DEL ROBLE CCACA, CUARTA ÑUSTA
Óleo sobre plancha de cobre grabado. 48.3 x 38.2 maguey, estuco y tela encolada moldeados y
policromados. 31.2 x 8.3 x 7.5 / 32.3 x 8.5 x 10
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IMAGEN 35: ADORACIÓN DE LOS REYES IMAGEN 36: SAGRADA FAMILIA CON SAN
Óleo sobre Tela JUAN BAUTISTA NIÑO
10.1 x 12.4 cm Óleo sobre Tela
10.8 x 80.0 cm
IMAGEN 34: SANTA CLAR DE ASIS CON PAREJA IMAGEN 34: CONVERSIÓN DE UN INDIO NOBLE
DE DONANTES INDIGENAS LA VIRGEN POR LA INSPIRACIÓN DE LA VIRGEN DE
DOLOROSA COPACABANA
Óleo sobre cobre Óleo sobre tela
26.3 x 22.3 cm 109 x 119.5 cm
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IMAGEN 37: CIRCULO DE BASILIO DE
SANTA CRUZ PUMACALLAO
Óleo sobre Tela
20.9 x 15.8cm
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SALAS (22-29)
FRANCISCO LASO
IMAGINANDO AL PERÚ
De la primera generación de pintores Francisco lazo e quien desarrolla un
planteamiento más original al adecuar el academicismo francés a las
particularidades de la realidad peruana. Si el rigor de sus composiciones
refleja las enseñanzas recibidas en el taller parisino de Charles Gleyre, los
temas de sus pinturas revelan más bien una preocupación constante por su
país. Fue el primer artista en formular una imagen del indio peruano,
además de ser el creador de obras emblemáticas del imaginario nacional.
SALAS (22-29)
CARLOS BACA-FLOR
ARTE MODERNO
IMAGEN 64: ESTUDIOS DE FIGURAS PARA COMPOSICIÓN SOBRE LA CONQUISTA DEL PERÚ
Arcilla moldeadada
Medidas variables
L-16
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IMAGEN 65: ISABEL SANCHEZ URTEAGA IMAGEN 66: CARLOTA CARVALLO WALLSTEIN
IMAGEN 91: ESTUDIO PARA REJA DEL IMAGEN 92: DISEÑO DE CASA
PABELLÓN DEL PERÚ
Lápiz y carboncillo sobre el papel
Lápiz y carboncillo sobre el papel
90.5 x 58.7 cm
44 x 32 cm
SALA DE TEXTILES La colección de textiles precolombinos del MALI es, sin duda, una de las
colecciones más representativas en un museo o repositorio peruano. Incluye
gran variedad de piezas textiles elaborados por las culturas que habitaron
la costa peruana. Las piezas más antiguas datan del 8.000 A.C. Esta
colección está conformada principalmente por mantos funerarios, túnicas,
capas, vinchas, cinturones, gorros, estandartes y hondas. Los primeros
regalos de los Incas a los conquistadores españoles no fueron de oro, sino
de algodón y fibra de camélido. Cargados de simbolismo, los textiles han sido
a lo largo de la historia precolombina un medio artístico de particular valor.
IMAGEN 100: CONJUNTO DE 7 OVILLOS – HUSO CON IMAGEN 96: NAZCA, BOTELLA DE DOBLE PICO
PIRURO E HILO ENROLLADO Cerámica moldeada y pintada
Algodón y fibra de camélido 17.7 x 15.2 x 15 cm
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IMAGEN 102: CONJUNTO DE VARILLAS DE HUSO CON DISEÑOS GEOMÉTRICOS
Madera tallada y pintada
Medidas variadas
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L-23
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TEXTILES PRECOLOMBINOS
El año 1842, la llegada de Maximiliano Danti a Lima señala el inicio de la
fotografía en el Perú. Al depender de una industria global de equipos y
materiales especializados, el medio permitió una actualidad técnica sin
desfases temporales y una contemporaneidad visual inusitada hasta
entonces. Sobre esa base, en la era del guano la fotografía acompañó el
desarrollo de la arqueología, de la minería, de la construcción de ferrocarriles
y de las grandes obras urbanas. Donde la pintura evadió la representación
del paisaje local, la fotografía fijó algunas de las primeras vistas de la vasta
geografía peruana. Ningún otro medio contribuyó tan significativamente a
formar una visión compartida del país.
L-24
19.5 x 24.5 cm 20.4 x 24.9 cm
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SALA DE DIBUJO
L-25
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IMAGEN 114: FOTOGRAFÍA DE LA SALA DE DIBUJO IMAGEN 116: VISTA DE LA CIUDAD DE LIMA DESDE LAS
INMEDIACIONES DE LA PLAZA DE LOS TOROS
Aguafuerte sobre el papel
48.9 x 63.6 cm L-26
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SALA DE PLATERÍA
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L-30
IMAGEN 137: VARAYOC O VARA DE ALCALDE IMAGEN 139: DAGA
IMAGEN 135: CUSTODIA
Madera y plata repujada Hierro y plata labrada
Plata vaciada y dorada con uniones metálicas
131 x 8 x 8 cm 34.5 x 6.5 x 2.5 cm
92 x 37.7 x 39.4 cm
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L-31
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IMAGEN 143: AZUCARERO CON ESCENAS DE LA IMAGEN 144: AZUCARERO CON ESCENAS
GUERRA DEL PACIFICO COSTUMBRISTAS
Mate burilado y pintado Mate burilado y pintado
12.5 x 15 x 15 cm 17.5 x 18 x 18 cm
IMAGEN 142: FOTOGRAFÍA DEL MURAL A FAVOR DE LA
MEMORIA PRADO
En 1961, las familias Prado y Peña Prado ceden al Museo de Arte de Lima
una importante selección de piezas de la colección formada a inicios del siglo
XX por el intelectual peruano Javier Prado Ugarteche. La donación, conocida
como Memoria Prado, está constituida por más de 7 mil objetos, incluyendo
tanto obras asociadas a las tradicionales Bellas Artes, como piezas
prehispánicas y material histórico de diversas índole. Como núcleo
fundacional, la Memoria Prado determinó los primeros ejes de las
colecciones del Mali, y que fueron arte precolombino, pintura, escultura,
dibujo, artes decorativas, indumentaria y numismática.
EXPOSICIÓN DE LA SALA 2
UNA CONTEMPORANEIDAD EXPANDIDA
COMENTARIOS SOBRE
IMAGEN 153: PIRAQ CAUSA
Acrílico sobre triplay
Medidas variadas
LA VISITA
Si bien esta obra de gran
formato de Luis Antonio
Torres fue realizada con la
técnica de la xilografía, la
pieza subida consiste en una
única copia en blanco y negro
a la cual se ha aplicado
acentos con pigmentos a
base de arcillas de colores, lo
que le otorga una anual
faceta pictórica sumamente
atractiva al ojo del
espectador. La pieza aborda
el tema de la vida peri-urbana
de los sectores populares de
segunda y tercera generación
de migrantes en la capital.
L-37
En los años veinte, un flanco de la vanguardia estuvo definido por el