INTRODUCCIÓN

La teoría se define como un sistema de un saber generalizado, explicación

sistemática de determinados aspectos de la realidad. El término teoría posee
diversos significados: en contraposición a la práctica pues la teoría es distinta de la
práctica, ya que esta constituye un reflejo y una reproducción mental, ideal, de la
verdadera realidad. Tanto las teorías científicas, naturales como las sociales son
promovidas por las condiciones históricas en que surgen, de las normas sociales
imperantes en los períodos pues está estructurada sistemáticamente por conceptos
y proposiciones, éstas últimas en forma de hipótesis, leyes y principios.
La teoría, es el primer intento de explicación racional y lógica de los hechos, es
decir, la teoría no puede ser una especulación de ideas siendo así su objeto,
importancia y proceso histórico pues por otra parte se hallan completamente ligada
a la práctica, que plantea al conocimiento problemas apremiantes y exige su
solución.

En este breve desarrollo se tocará el que es la Teoría de la Arquitectura y porque

es importante tanto para los jóvenes Arquitectos como para los ya experimentados
el conocer sobre este tema es de importancia pues gracias a esta el Arquitecto es
capaz de garantizar que no solo su obra tenga estética aunque esta sea subjetiva
sino que también gozará de funcionalidad y de técnica.
 IMPORTANCIA DE LA TEORÍA DE LA ARQUITECTURA EN LA CREACIÓN
ARQUITECTÓNICA Y URBANÍSTICA COMTEMPORÁNEA.

La teoría arquitectónica, en el sentido entendido por este curso, es un marco de

trabajo que estudia los fenómenos arquitectónicos utilizando la lógica y los métodos
de experimentación científica; Muchos experimentos han sido realizados por otros,
y nosotros los vamos a aplicar en la arquitectura.
La teoría proporciona un modelo que explica las investigaciones y observaciones
sobre la forma y la estructura; Una teoría exitosa ayudará a interpretar lo que hace
un arquitecto, a pesar de que cada arquitecto probablemente tendrá su propia
motivación y explicación. No obstante la teoría nos permitiría comparar entre los
diferentes tipos de edificios, y para evaluar cómo ellos se conectan a sus usuarios
y la naturaleza. Podemos entender cómo un edificio se produjo, y cómo se conecta
e interactúa con su entorno.
Culturalmente, las edificaciones son el símbolo más representativo de cada pueblo
y de la época en el tiempo en la que se enmarca. Es un reflejo directo de las
costumbres de las personas que la construyen, su organización social, sus
aspiraciones, valores, etc. Pero entra a discusión cómo se influyen mutuamente, si
las ideas de esta sociedad determinan directamente las formas, o por el contrario,
estas formas son capaces de modificar estas ideas.
La Arquitectura es un acto humano que invade y desplaza el ecosistema natural. El
orden biológico es destruido cada vez que eliminamos las plantas nativas para
construir edificios e infraestructuras pero el objetivo de la arquitectura es crear
estructuras para dar hogar a los seres humanos y sus actividades. Los seres
humanos forman parte de los ecosistemas de la tierra, a pesar de que tendemos a
olvidar eso.
Sin embargo la arquitectura queda muchas veces encasillada con las características
que debe cumplir: el orden, la proporción de sus partes, la distribución. Al uso de la
geometría se le agregan la armonía, la composición, el goce estético (siendo estos
subjetivos). Pero es muy importante recordar que no estamos hablando de un objeto
que sólo se aprehende del exterior, no se trata de una escultura. La principal
característica de la arquitectura es la realidad del espacio que crea, un espacio en
tres dimensiones, un ambiente interior que debe ser tratado con la misma
delicadeza que su contraparte.
Sin embargo, no es suficiente definir un arte para poder practicarlo. Es esencial
conocer sus normas y estándares. En nuestro caso, se trata de la teoría
arquitectónica.
La teoría son todas las ideas que preceden a la acción. Es imposible diseñar y
construir sin esta base, detrás de cada objeto hay un concepto que hizo posible su
concepción. Pero de la misma forma, la teoría se enriquece de la práctica, no tiene
otra forma de comprobar sus hipótesis.
Para hacer buenos edificios, necesitamos una visión del mundo, una concepción
que el mundo es saludable y que nos permite entender las cosas profundamente.
Una cosmovisión sana se basa en la conectividad con el mundo: conexión directa
con el orden del universo y de los procesos naturales, ya que se están produciendo
continuamente.
Vitruvio, como se tocó brevemente en el curso fue uno de los primeros tratadistas
de arquitectura de los que se tienen registro, expresó que la arquitectura es una
combinación de la capacidad técnica junto con la sabiduría teórica, y que debe
cumplir con tres condiciones: tener inventiva técnica (Firmitas), orden funcional o
simbólico (Utilitas) y abstracciones figurativas (Venustas). Esta es una de muchas
definiciones que se deben dar de la arquitectura, para tratar de aproximarse a su
verdadero significado.
La teoría de la arquitectura se puede formular y verificar mediante dos mecanismos:
la hipótesis interna que se verifica en repetidas ocasiones, y concilios externos
vinculados a otras disciplinas que tienen una base verificable. Estos incluyen las
ciencias puras.
La buena arquitectura no es en realidad una disciplina reduccionista y debe ser
necesariamente una disciplina sintética. Si se aplica de manera reduccionista,
entonces, es probable que contenga errores que dañan el medio ambiente. Ser
adaptable significa sintetizar muchas respuestas diferentes a las necesidades
humanas y el orden natural.
El teórico de la arquitectura desea comprender el trabajo del arquitecto no para
interferir o intervenir en su obra, sino para satisfacer su interés intelectual. Por lo
tanto el estudio de la Teoría de la arquitectura no es suficiente para la formación del
arquitecto, pero puede controlar el pensamiento de un individuo para lograr una
mejor comprensión de los deseos y necesidades tanto físicos como intelectuales de
la humanidad.
La importancia de la Teoría de la Arquitectura como estudio en la formación del
arquitecto es la de ser un creador y como juez de principios que este usa para
diseñar o proyectar.
El arquitecto no puede ser un artista o un practico solamente, sino que debe
integrarse en un proceso cultural más amplio que proviene del estudio y
comprensión de una o varias teorías de la arquitectura.
La diferencia entre Historia de la arquitectura y la Teoría de la arquitectura, es que
la historia de la arquitectura es la historia de la conciencia estética y la teoría de la
arquitectura es el análisis filosófico de esa conciencia.
La arquitectura empieza a generar diferentes posiciones y pensamientos sobre las
concepciones de la arquitectura, desde la arquitectura europea y la norteamericana
surgen cuestionamientos sobre verdaderos valores y significados de la arquitectura.
La arquitectura empieza a ser reinterpretada por una serie de críticos y empieza el
debate más polémico de la arquitectura: la cuestión entre la forma y la función.
En el pasado los arquitectos y teóricos sostenían que forma y función debían ser
tratadas como un todo, siendo la forma la que se sometía a la función en la
arquitectura.
La teoría de la arquitectura tiene una simple finalidad cognitiva (de conocimiento);
no se constituye como una guía para el trabajo profesional. Esta tiene el objeto de
estudiar las esencias y las valoraciones del arte de la arquitectura.
 C O N C L US I Ó N

La función utilitaria siempre ha sido, y probablemente será la principal razón del

origen de los edificios y de la arquitectura. Arquitectura con relación al desarrollo de
las fuerzas productivas de la época y capaz de incorporar nuevos valores
productivos y comerciales mediante la implementación de nuevas tecnologías y así
resolver los problemas sociales. Esta concepción manifiesta que la arquitectura
debe ser dirigida hacia la satisfacción de una necesidad, que es la utilidad práctica
y social
Lo más importante es que la arquitectura debe estar directamente relacionada con
la evolución humana, las necesidades físicas del organismo, y debe usar la
información de acuerdo a la cultura evolucionada. Dejar de lado los orígenes
biológicos de necesidades humanas separa la arquitectura del mundo y del
comportamiento de la humanidad.
Es por eso que el estudio, el análisis y la reflexión acerca la teoría de la Arquitectura
permite que los Arquitectos no realicen obras monótonas y sin una utilidad, pues
citando al Arquitecto Luis Barragán “¿Cómo comprender el arte y la gloria de su
historia sin la espiritualidad religiosa y sin el trasfondo mítico que nos lleva hasta las
raíces mismas del fenómeno artístico? Sin lo uno y lo otro no habría pirámides de
Egipto y las nuestras mexicanas; no habría templos griegos ni catedrales góticas ni
los asombros que nos dejó el renacimiento y la edad barroca; no las danzas rituales
de los mal llamados pueblos primitivos ni el inagotable tesoro artístico de la
sensibilidad popular de todas las naciones de la Tierra. Sin el afán de Dios nuestro
planeta sería un yermo de fealdad.”
Siendo así que debemos conocer nuestro pasado, el desarrollo que esta tuvo para
poder brindar de manera exitosa un espacio habitable tanto con argumentos,
estética, utilidad como con técnica. El arquitecto debe diseñar un edificio que haga
que la gente se sienta cómoda, y no que simplemente les guste a los arquitectos.
Asimismo debe adaptarse a su ámbito, que no esté diseñado para otro lugar, o para
ningún lugar.