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http://palavrasemchamas.blogspot.com O Banquete de Satanás
Entregue na manhã de sábado, 28 de novembro de 1858, pelo
REV. CH Spurgeon no Music Hall, Royal Surrey Gardens.
O governador da festa chamou o noivo, e disse-lhe: Todo homem
no princípio dá bom vinho; e quando os homens beberem, maior será o pior, mas guardaste o bom vinho até agora. —João 2: 9-10. O governador da festa disse mais do que pretendia dizer, ou melhor, há mais verdade no que ele disse do que ele próprio imaginou. Esta é a regra estabelecida em todo o mundo:
"o bom vinho primeiro, e quando os homens bebem bem, então o
que é pior".
É a regra com os homens; e não centenas de corações
decepcionados lamentou isso? Amizade primeiro - a língua oleosa, as palavras mais suaves do que manteiga e depois a espada desembainhada. Aitofel primeiro apresenta o sórdido prato de amor e bondade a Davi, depois o que é pior, pois ele abandona seu mestre e se torna o conselheiro de seu flho rebelde. Judas apresenta em primeiro lugar o prato do bom discurso e da bondade; o Salvador partilhou disso, ele andou para a casa de Deus em companhia dele e tomou bom conselho com ele; mas depois veio a escória do vinho - "Aquele que come pão comigo, levantou o seu calcanhar contra mim." Judas, o ladrão, traiu seu Mestre, trazendo depois "aquilo que é pior". Você o encontrou com muitos a quem considerou seus amigos. No auge da prosperidade, quando o sol estava brilhando, e os pássaros cantavam, e tudo era justo, alegre e alegre com você, eles produziam o bom vinho; mas veio uma geada gelada, e beliscou suas fores, e as folhas caíram das árvores, e suas correntes foram congeladas com o gelo, e então elas produziram aquilo que é pior - elas o abandonaram e fugiram; eles te deixaram em sua hora de perigo, e te ensinaram aquela grande verdade, que "Maldito é aquele que confa no homem e faz da carne o seu braço". E este é o caminho em todo o mundo - digo isso de novo - não apenas com os homens, mas também com a natureza.
"Ai, para nós, se foste tudo,
E nada além da terra ";
porque este mundo não nos serve da mesma maneira? Na nossa
juventude, produz o melhor vinho; então temos o olho cintilante e o ouvido sintonizado com a música; então o sangue fui rapidamente pelas veias e o pulso bate alegremente; mas espera um pouco, e depois sairá o que é pior, porque os guardas da casa tremerão, e os fortes se curvarão; os moedores fracassarão porque são poucos; os que olharem pelas janelas fcarão escuros; todas as flhas da música serão abatidas; então o homem forte cambaleará, o gafanhoto será um fardo, e o desejo falhará, os carpideadores sairão pelas ruas. Primeiro, a taça da juventude, e depois as águas estagnadas da velhice, a menos que Deus lance para aqueles resíduos uma nova inundação de sua benignidade e terna misericórdia, para que, uma vez mais, como sempre acontece com o cristão, o cálice deve atropelar e novamente brilhar de prazer. Ó cristão, não confes nos homens; Não dependais das coisas deste tempo presente, pois esta é sempre a regra para os homens e para o mundo - "primeiro o bom vinho, e quando estiveres bem embriagado, então o que é pior". Esta manhã, no entanto, estou prestes a apresentar-lhe duas casas de festa. Primeiro, vou pedir-lhe que olhe para dentro das portas da casa do diabo, e você descobrirá que ele é fel a essa regra; ele produz primeiro o bom vinho, e quando os homens bebem bem, e seus cérebros se confundem com isso, então ele produz o que é pior. Tendo olhado para você e tremendo, e atento ao aviso, eu tentarei então entrar com você na casa de banquete do nosso amado Senhor e Mestre Jesus Cristo, e dele poderemos dizer, como o governador de a festa dizia ao noivo: "Tu guardaste o bom vinho até agora"; as tuas festas crescem melhor, e não pior: os teus vinhos fcam mais ricos, as tuas viandas são mais longínquas e os teus dons mais preciosos do que antes. "Tu guardaste o bom vinho até agora."
I. Primeiro, devemos dar uma olhada de advertência na CASA DE
FESTA QUE SATANÁTICO FEZ: porque, como a sabedoria edifcou a sua casa e as suas sete colunas, também a loucura é o seu templo e a sua taberna de festa, na qual continuamente tenta os desavisados. Olhe dentro da casa de banquetes, e eu lhe mostrarei quatro mesas e os convidados que estão sentados ali; e ao olhar para essas mesas, você verá os pratos trazidos. Você verá os policiais de vinho trazidos, e você os verá desaparecer um após o outro, e você deve assinalar que a regra é válida em todas as quatro mesas - primeiro as boas o vinho, e depois o que é pior - sim, vou mais longe - depois, o que é pior de todos.
1. Na primeira mesa para a qual vou convidar sua atenção,
embora eu suplico que você nunca se sente e beba, sente-se no PROFLIGADO. A mesa do perdulário é uma mesa alegre; está coberto com um carmesim berrante, e todos os vasos parecem extremamente brilhantes e brilhantes. Muitos são os que ali se assentam, mas não sabem que são os convidados do inferno e que o fm de toda a festa será nas profundezas da perdição. Vede agora o grande governador da festa, quando ele entra? Ele tem um leve sorriso no rosto; suas vestes não são negras, mas ele está cingido com um manto de muitas cores, ele tem uma palavra honrada no lábio e uma bruxaria tentadora no brilho de seus olhos. Ele traz a taça e diz: "Ei, jovem, beba dela, ela cintila na taça, ela se move bem. Você a vê? É a taça de vinho do prazer". Esta é a primeira taça na casa de banquete de Satanás. O jovem toma e bebe a bebida. No início, é um gole cauteloso; é apenas um pouco ele vai tomar, e então ele vai se conter. Ele não pretende entregar-se muito à luxúria, ele não quer mergulhar de cabeça na perdição. Há uma for lá na beira daquele penhasco: ele vai se estender um pouco para a frente e arrancá-lo, mas não é sua intenção sair do penhasco e se destruir. Não ele! Ele acha fácil guardar a taça quando testou seu sabor! Ele não tem intenção de se abandonar à sua intoxicação. Ele pega um rascunho raso. Mas quão doce é! Como isso faz seu sangue formigar dentro dele. Que tolo eu era, não ter provado isso antes! ele pensa. Alguma vez foi alegria assim? Poderia se pensar que os corpos poderiam ser capazes de tal êxtase como isso? Ele bebe de novo; dessa vez ele toma um gole mais profundo, e o vinho está quente em suas veias. Oh! Quão abençoado é ele! O que ele não diria agora no louvor de Baco, ou Vênus, ou qualquer forma que Belzebu escolha assumir? Ele se torna um orador em louvor ao pecado? É justo, é agradável, a condenação profunda da luxúria parece tão alegre quanto os transportes do céu. Ele bebe, bebe, bebe de novo, até que seu cérebro começa a tremer com a intoxicação de seu prazer pecaminoso. Este é o primeiro curso. Bebe, ó bêbados de Efraim, e amarre a coroa de orgulho sobre a sua cabeça, e chame-nos de tolos, porque nós colocamos o seu cálice de nós; bebe com a prostituta e cede com o lascivo; podeis considerar-vos sábios para o fazer, mas sabemos que depois destas coisas vem algo pior, porque a vossa vinha é a vinha de Sodoma e dos campos de Gomorra; as vossas uvas são uvas de fel, os cachos são amargos; seu vinho é o veneno dos dragões e o cruel veneno das asps. Agora com um olhar malicioso em sua testa, o sutil govenor da festa se levanta de seu assento. Sua vítima já teve o sufciente do melhor vinho. Ele tira a taça e traz outra, não tão espumante. Olhe para o licor; não é enfeitado com as bolhas cintilantes do arrebatamento; é tudo plano, sem graça e insípido; é chamado a taça da saciedade. O homem teve prazer sufciente e, como um cachorro, vomita, embora, como um cachorro, volte a vomitar novamente. Quem tem ai? Quem tem vermelhidão nos olhos? Eles que demoram muito no vinho. Agora estou falando fgurativamente de vinho, assim como literalmente. O vinho da luxúria traz a mesma vermelhidão dos olhos; o devasso logo descobre que todas as rodadas de prazer terminam em saciedade. "O que!" diz ele, "O que mais eu posso fazer? Lá! Eu cometi toda a maldade que pode ser imaginada, e eu tenho drenado cada xícara de prazer. Me dê algo novo! Eu tentei os teatros por toda parte: lá! Eu não Eu me dedico a todo tipo de prazer que posso conceber. Está tudo acabado. A própria alegria se torna monótona e monótona. O que devo fazer? E esse é o segundo curso do diabo - o curso da saciedade - uma sonolência intermitente, resultado do excesso anterior. Milhares de pessoas que bebem da saciedade sem sabor todos os dias, e alguma invenção nova por meio da qual podem matar o tempo, alguma nova descoberta pela qual possam dar um novo sopro à sua iniquidade seria uma coisa maravilhosa para elas; e se surgisse algum homem que pudesse descobrir para eles alguma nova forma de maldade, algumas profundezas mais profundas nas profundezas do inferno mais profundo da lascívia, eles abençoariam seu nome, por lhes ter dado algo novo para excitá- los. Esse é o segundo curso do diabo. E você os vê participando disso? Três são alguns de vocês que estão tendo um esboço profundo desta manhã. Vocês são os cavalos cansados do demônio da luxúria, os desapontados seguidores do desejo do prazer. Deus sabe, se você fosse falar com seu coração, você seria obrigado a dizer: "Lá! Eu tentei sentir prazer, e eu não achei isso prazeroso; eu tenho andado por aí, e eu sou como o cavalo cego no moinho, eu tenho que dar a volta novamente Eu estou fascinado pelo pecado, mas eu não posso me deliciar com isso agora como eu fz uma vez, pois toda a glória nele é como uma for desbotada, e como o fruto apressado antes do verão. Enquanto isso, o caçador permanece no mar podre de sua paixão, mas outra cena está se abrindo. O governador da festa ordena que outra bebida seja aberta. Desta vez, o demônio tem uma taça negra, e ele a apresenta com os olhos cheios de fogo do inferno, brilhando com uma condenação feroz. "Beba disso, senhor", diz ele, e o homem toma um gole e recua e grita: "Ó Deus! Que eu tenha que chegar a esse ponto!" Você deve beber, senhor! Aquele que bebe a primeira taça deve beber a segunda e a terceira. Beba, embora seja como fogo na sua garganta! Beba, embora seja como a lava do Etna em suas entranhas! Beber! você deve beber! Aquele que peca deve sofrer; aquele que é um devasso em sua juventude deve ter podridão em seus ossos e doença em seus lombos. Aquele que se rebela contra as leis de Deus, deve colher a colheita em seu próprio corpo aqui. Oh! Há algumas coisas terríveis que eu poderia lhe contar sobre este terceiro curso. A casa de Satanás tem uma câmara frontal cheia de tudo o que é atraente para os olhos e enfeitiçando o gosto sensual; mas há uma câmara dos fundos, e ninguém sabe, ninguém viu todos os seus horrores. Há uma câmara secreta, onde ele pisa as criaturas que ele mesmo destruiu - uma câmara, sob cujo piso está o fogo do inferno, e acima de cujas tábuas o calor daquele horrível buraco é sentido. Pode ser o lugar de um médico, e não o meu, contar sobre os horrores que alguns têm de sofrer como resultado de sua iniqüidade. Eu deixo isso; mas deixe-me dizer ao gastador perdulário, que a pobreza que ele suportará é o resultado de seu pecado de gastança extravagante; que ele saiba também que o remorso de consciência que o alcança não é uma coisa acidental que cai por acaso do céu - é o resultado de sua própria iniqüidade; pois, dependendo disso, homens e irmãos, o pecado carrega um infante infortúnio em suas entranhas e, mais cedo ou mais tarde, deve ser libertado de seu terrível flho. Se semearmos a semente, devemos colher a colheita. Assim, a lei da casa do inferno permanece - "primeiro, o bom vinho, depois, o que é pior".
O último curso continua a ser apresentado. E agora, homens
fortes, que zombam da advertência, que eu desejaria entregar-lhe com a voz de um irmão e com um coração afetuoso, embora com linguagem áspera. Vem e bebe desta última taça. O pecador, no fnal, chegou ao túmulo. Suas esperanças e alegrias eram como o ouro colocado em um saco cheio de buracos, e todos eles desapareceram - desapareceram para sempre; e agora ele chegou ao fm; seus pecados o assombram, suas transgressões o deixam perplexo; ele é tomado como um touro em uma rede e como ele deve escapar. Ele morre e desce da doença para a condenação. Será que a linguagem mortal tentará lhe contar os horrores daquela última e tremenda taça de que o devasso deve beber e beber para sempre? Veja bem: vocês não podem ver suas profundezas, mas olham para sua superfície fervilhante, ouço o ruído de correr para lá e para cá, e um som como de ranger de dentes e o lamento de almas em desespero. Olho para o cálice e ouço uma voz vinda de suas profundezas: "Estes irão para o castigo eterno"; pois "Tophet é preparado da antiguidade, a sua pilha é de madeira e muita fumaça, a respiração do Senhor, como uma corrente de enxofre, deve acendê-lo." E o que dizer a este último curso de Satanás? "Quem dentre nós habitará com o fogo devorador? Quem dentre nós habitará em eterno incêndio?" Desprezível! Eu peço-te, em nome de Deus, comece desta mesa! Não seja tão descuidado com as tuas taças; não esteja tão adormecido, seguro na paz que agora desfruta! Homem! a morte está à porta e nos seus calcanhares há uma rápida destruição. Quanto a você, que até agora foi contido por um pai cuidadoso e pela vigilância de uma mãe ansiosa, suplico-lhe que evite a casa do pecado e da loucura. Deixe que as palavras do sábio sejam escritas em seu coração, e esteja atento a elas na hora da tentação - "Lançai para longe o caminho dela, e não chegas à porta de sua casa; porque os lábios de uma mulher estranha caem como um favo de mel, e a sua boca é mais suave do que o azeite; mas o seu fm é amargo como o absinto, agudo como uma espada de dois gumes. Os seus pés descem à morte; os seus passos se apoderam do inferno. "
2. Vês aquela outra mesa lá no meio do palácio? Ah! boas almas
fáceis! Muitos de vocês pensaram que nunca foram à festa do inferno; mas há uma mesa para você também; está coberto com um justo pano branco, e todos os vasos sobre a mesa são mais limpos e graciosos. O vinho parece que o vinho de Gomorra não se move como o vinho das uvas de Esco; parece não ter intoxicação; é como o vinho antigo que eles pressionavam da uva para o copo, não contendo veneno mortal. Vedes os homens que se sentam nesta mesa? Quão auto-contentes elas são! Pergunte aos demônios brancos que esperam por ela, e eles lhe dirão: "Esta é a mesa dos fariseus : o fariseu está sentado lá. Você pode conhecê-lo; ele tem seu flactério entre os olhos; a bainha de sua roupa é tornado excessivamente amplo, ele é um dos melhores dos melhores professores ". "Ah!" diz Satanás, enquanto ele puxa a cortina e fecha a mesa onde os libertinos estão sacudindo, "fque quieto; não faça muito barulho, para que esses hipócritas hipócritas não adivinhem em que companhia eles estão. Essas pessoas hipócritas são minhas convidados tanto quanto você, e eu os tenho com segurança. " Assim, Satanás, como um anjo de luz, produz uma taça dourada, parecendo o cálice da mesa de comunhão. E que vinho é esse? Parece ser o próprio vinho da sagrada Eucaristia; é chamado o vinho da satisfação pessoal, e em torno da borda você pode ver as bolhas do orgulho. Olhe para a espuma inchada sobre a tigela - "Deus, eu te agradeço, que não sou como os outros homens, extorquidores, injustos, adúlteros, nem mesmo como este publicano". Você conhece aquela taça, meus ouvintes enganosos; Oh que você conheceu a cicuta mortal que é misturada nela. "Pecado como os outros homens? Nem você, nem um pouco. Você não vai se submeter à justiça de Cristo: o que precisa de você? Você é tão bom quanto seus vizinhos; se você não é salvo, você deveria ser, você pensa. Você não paga a todos vinte e nove xelins na libra? Você já roubou alguém em sua vida? Você faz seus vizinhos uma boa jogada; você é tão bom quanto as outras pessoas. " Muito bom! Essa é a primeira taça que o diabo nos dá, e o bom vinho faz você inchar com uma dignidade importante, pois seus gases entram em seu coração e incham um orgulho maldito. Sim! Vejo você sentado no quarto tão bem varrido e enfeitado, e vejo a multidão de admiradores em pé ao redor da mesa, até mesmo muitos flhos de Deus, que dizem: "Ah, eu era tão bom quanto ele". Enquanto a própria humildade dos justos provê proveito para o seu orgulho. Espere um pouco, hipócrita, espere um pouco, pois há um segundo curso por vir. Satanás olha com ar tão auto-satisfatório para seus convidados como fez com a tropa de desordeiros. "Ah!" diz ele, "Eu enganei aqueles sujeitos gays com a taça de prazer - eu lhes dei, depois, a taça de saciedade, e eu os enganei também; vocês se acham bem, mas eu os enganei duas vezes, eu tenho enganou você mesmo. " Então ele traz um copo que, às vezes, ele mesmo não gosta de servir. Chama-se a taça de descontentamento e inquietude da mente, e muitos devem beber isso depois de toda a sua auto-satisfação. Você não acha, você que é muito bom em sua própria estima, mas não tem interesse em Cristo, que quando você se senta sozinho e começa a entregar suas contas pela eternidade, que eles não se encaixam de alguma maneira - que você não pode encontrar o equilíbrio? exatamente para o seu próprio lado, afnal, como você pensou que poderia? Você às vezes não achou que, quando pensou que estava em pé sobre uma rocha, havia um tremor sob seus pés? Você ouviu o cristão cantar corajosamente,
"Ousada eu devo estar naquele grande dia,
Para quem a minha carga se estabelecerá? Enquanto, pelo teu sangue, eu estou absolvido Da maldição e vergonha tremendas do pecado ".
E você disse: "Bem, eu não posso cantar isso, eu tenho sido um
bom homem da Igreja como sempre vivi, eu nunca senti falta de ir à minha igreja todos esses anos, mas eu não posso dizer que eu tenho uma confança sólida". Você já teve uma esperança de satisfação pessoal; mas agora o segundo curso chegou e você não está tão contente. "Bem", diz outro, "estive em minha capela, fui batizada e fz profssão de religião, apesar de nunca ter sido levada a conhecer o Senhor com sinceridade e verdade, e uma vez pensei que era tudo. bem comigo, mas eu quero uma coisa que não posso encontrar ". Agora vem um tremor no coração. Não é tão agradável como se supunha, construir sobre a própria justiça. Ah! esse é o segundo curso. Espere um pouco, e talvez neste mundo, mas certamente na hora da morte, o diabo trará a terceira xícara de consternação, na descoberta de sua condição perdida. Quantos homens que se auto justifcaram durante toda a sua vida descobriram por fm que a coisa em que ele colocou sua esperança falhou. Eu ouvi falar de um exército que, sendo derrotado em batalha, se esforçou para fazer uma boa retirada. Com toda a força, os soldados fugiram para um certo rio, onde esperavam encontrar uma ponte através da qual pudessem se retirar e fcar em segurança. Mas quando chegaram ao riacho, ouviu-se um grito de terror - "A ponte está quebrada, a ponte está quebrada!" Tudo em vão foi esse grito; pois a multidão se apressava atrás, pressionava os que o precediam e obrigou-os a entrar no rio, até que o regato se encheu de corpos de homens afogados. Tal deve ser o destino dos justos. Você pensou que havia uma ponte de cerimônias; aquele batismo, confrmação e a Ceia do Senhor compuseram os arcos sólidos de uma ponte de boas obras e deveres. Mas quando você vier a morrer, ouvirá o grito: "A ponte está quebrada, a ponte está quebrada!" Será em vão que você volte depois. A morte está perto de você; ele te força para frente, e você descobre o que é perecer, por ter negligenciado a grande salvação, e tentar salvar a si mesmo através de suas próprias boas obras. Este é o último curso, menos um: e seu último curso de tudo, o pior vinho, sua porção eterna deve ser a mesma que a do devasso. Por mais que você tenha pensado ser, na medida em que você orgulhosamente rejeitou a Cristo, você deve beber a vitória da ira de Deus; aquela taça cheia de tremor. Os ímpios da terra arrancarão os resíduos do cálice e os beberão; e você também deve beber tanto quanto eles. Oh, cuidado com o tempo! Deixe de lado sua alta aparência e humilhe-se sob a poderosa mão de Deus. Creia no Senhor Jesus Cristo e sereis salvos.
3. Alguns de vocês ainda escaparam do chicote, mas há uma
terceira mesa cheia de convidados mais honrados. Acredito que houve mais príncipes e reis, prefeitos e vereadores, e grandes comerciantes sentados a esta mesa, do que em qualquer outro. É chamado a mesa do mundanismo. "Humph", diz um homem, "Bem, eu não gosto do perdulário; há o meu flho mais velho, eu tenho trabalhado duro economizando dinheiro toda a minha vida, e há aquele jovem, ele não vai se ater aos negócios: ele tem tornar-se um verdadeiro perdulário, estou muito feliz que o ministro falou tão afada sobre isso. Quanto a mim - lá agora, eu não me importo com as suas pessoas hipócritas um único centavo; para mim isso não tem importância nenhuma; não me importo nem um pouco com a religião no menor grau: gosto de saber se os fundos sobem ou descem, ou se há uma oportunidade de fazer uma boa barganha; mas isso é tudo o que eu me importo. " Ah! Deixando de lado a leitura de uma amiga sua, vestida de vermelho e de linho fno, que se dedicava a suntuosamente todos os dias. Você sabe o que aconteceu com ele? Você deve se lembrar disso, pois o mesmo fm aguarda a si mesmo. O fm de sua festa deve ser o fm de vocês. Se o seu Deus é este mundo, dependa dele, você descobrirá que o seu caminho é cheio de amargura. Agora, veja aquela mesa do homem mundano, o mero mundano, que vive para ganhar. Satanás o traz em uma taça fuente, "Lá", diz ele, "Jovem, você está começando nos negócios; você não precisa se preocupar com as convencionalidades da honestidade, ou com as fantasias antiquadas da religião; fque rico rápido como sempre, consiga dinheiro - ganhe dinheiro - honestamente, se puder, mas, se não, obtenha de qualquer maneira ", diz o diabo; e para baixo ele coloca sua caneca. "Lá", diz ele, "é um esboço de espuma para você". "Sim", diz o jovem, "tenho abundância agora. Minhas esperanças são realmente realizadas". Aqui, então, você vê o primeiro e melhor vinho da festa do mundano, e muitos de vocês são tentados a invejar esse homem. "Oh, que eu tinha uma perspectiva assim nos negócios", diz um deles, "não sou nem um pouco tão esperto como ele, não podia negociar como ele lida; minha religião não me deixava. Mas quão rápido ele fca rico! O que eu poderia prosperar como ele faz. " Venha, meu irmão, não julgue antes do tempo, há um segundo curso, o grosso e enjoativo rascunho de cuidado. O homem tem seu dinheiro, mas os que serão ricos cairão em tentação e em laço. A riqueza adquirida, mal usada ou entesourada, traz consigo um cancro, que não prejudica o ouro e a prata, mas o coração do homem e o coração entupido são uma das coisas mais terríveis que um homem pode ter. Ah! veja este amante do dinheiro e marque o cuidado que está no coração. Há uma pobre mulher idosa que mora perto do portão do seu alojamento. Ela tem apenas uma ninharia por semana, mas ela diz: "Abençoe o Senhor, eu tenho o sufciente!" Ela nunca pergunta como vai viver, como vai morrer ou como vai ser enterrada, mas dorme docemente no travesseiro do contentamento e da fé; e aqui está esse pobre tolo com um ouro incalculável, mas ele é miserável porque caiu uma moeda de seis centavos enquanto caminhava pelas ruas, ou porque tinha uma ligação extra sobre sua caridade, à qual a presença de algum amigo o obrigava a ceder. ; ou talvez ele geme porque seu casaco se desgasta cedo demais. Depois disso vem a avareza. Muitos tiveram que beber dessa taça; que Deus salve qualquer um de nós de suas gotas de fogo. Um grande pregador americano disse: "A cobiça produz miséria. A visão das casas é melhor do que a nossa, do vestuário além de nossas posses, de joias mais caras do que podemos vestir, equipamentos majestosos e raras curiosidades além de nosso alcance, essas nascem a víbora Uma tribo de pensamentos cobiçosos, atormentando os pobres, que seriam ricos, atormentando os ricos, que seriam mais ricos O cobiçoso anseia por ver o prazer, triste na presença de alegria, e a alegria do mundo é sua tristeza, porque toda a felicidade dos outros não é dele, não me admira que Deus o abomine, inspeciona seu coração como faria uma caverna cheia de pássaros barulhentos, ou um ninho de répteis e detesta a visão de seus inquilinos rastejantes. Homem cobiçoso A vida é um pesadelo, e Deus permite que ele lute com ela da melhor maneira que puder Mammon poderia construir seu palácio em tal coração, e Prazer trazer toda sua folia lá, Honrar todas as suas guirlandas - seria como prazeres em um sepulcro e guirlandas em um túmulo ". Quando um homem se torna avarento, tudo o que ele tem não é nada para ele; "Mais mais mais!" diz ele, como algumas criaturas pobres em uma febre terrível, que gritam: "Beba, beba, beba!" e você lhes dá bebida, mas depois que eles têm, sua sede aumenta. Como o sanguessuga, eles gritam: "Dê, dê, dê!" A avareza é uma delirante loucura que busca captar o mundo em seus braços e, ainda assim, despreza a abundância que já tem. Esta é uma maldição da qual muitos morreram; e alguns morreram com o saco de ouro nas mãos e com a infelicidade na testa, porque não podiam levá-lo consigo para o caixão e não podiam levá-lo para outro mundo. Bem, então vem o próximo curso. Baxter e aqueles terríveis pregadores antigos costumavam imaginar o avarento e o homem que vivia apenas para fazer ouro, no meio do inferno; e imaginaram Mamom derramando ouro derretido em sua garganta: "Lá", dizem os diabos zombeteiros, "é isso que você queria, você tem agora; beba, beba, beba!" e o ouro derretido é derramado. Eu não devo, no entanto, entrar em qualquer imaginação tão terrível, mas isso eu sei, aquele que vive para si mesmo aqui, deve perecer; Aquele que coloca suas afeições nas coisas da terra não cavou fundo - ele construiu sua casa nas areias; e quando a chuva desce e as inundações chegam, deve descer a sua casa, e grande deve ser a queda dela. É o melhor vinho primeiro, no entanto; é o homem respeitável - respeitável e respeitado -, todo mundo o honra - e depois o que é pior, quando a maldade mendigou sua riqueza, e a cobiça enlouqueceu seu cérebro. É certo que virá, tão certo como sempre, você se entrega ao mundanismo.
4. A quarta mesa é colocada em um canto muito isolado, em
uma parte muito particular do palácio de Satanás. Há a mesa posta para os pecadores secretos, e aqui a antiga regra é observada. Naquela mesa, em uma sala bem escura, vejo um rapaz sentado hoje, e Satanás é o servo, entrando sem ruído, para que ninguém o ouvisse. Ele traz a primeira taça - e como é doce! É a taça do pecado secreto. "As águas roubadas são doces e o pão comido em segredo é agradável." Que doce aquele bocado, comido sozinho! Houve algum que rolou tão delicadamente debaixo da língua? Esse é o primeiro; depois disso, ele traz outro - o vinho de uma consciência inquieta. Os olhos do homem estão abertos. Ele diz: "O que eu fz? O que eu tenho feito? Ah", grita Achan, "a primeira taça que você me trouxe, eu vi brilhando naquela cunha de ouro, e uma boa veste babilônica; e eu pensei, 'Oh, eu devo ter isso;' mas agora meu pensamento é: O que devo fazer para esconder isso, onde devo colocá-lo? Eu preciso cavar. Ay, eu preciso cavar fundo como o inferno antes de esconder, com certeza ele será descoberto. " O governador cruel da festa está trazendo uma tigela enorme, cheia de uma mistura preta. O pecador secreto bebe e fca confuso; ele teme que seu pecado o encontre. Ele não tem paz, nem felicidade, ele está cheio de medo inquieto; ele tem medo de ser detectado. Ele sonha à noite que há alguém atrás dele; há uma voz sussurrando em seu ouvido e dizendo: "Eu sei de tudo; vou contar". Ele pensa, talvez, que o pecado que ele cometeu em segredo se manifestará a seus amigos; o pai saberá disso, a mãe saberá disso. Ai, pode até ser que o médico conte a história e divulgue o segredo infeliz. Para tal homem não há descanso. Ele está sempre com medo de ser preso. Ele é como o devedor de quem tenho lido; que, devido a uma grande quantidade de dinheiro, temia que os ofciais de justiça estivessem atrás dele: e, certo dia, ao pegar a manga no topo de uma paliçada, disse: "Deixe-me ir; estou com pressa. Vou te pague amanhã, "imaginando que alguém estava se apoderando dele. Tal é a posição em que o homem se coloca participando das coisas ocultas da desonestidade e do pecado. Assim, ele não encontra descanso para a sola de seu pé por medo de descoberta. Finalmente a descoberta vem; é a última taça. Muitas vezes vem na terra; por ter certeza que seu pecado vai te encontrar, e geralmente você vai encontrar aqui. Que exibições assustadoras devem ser vistas em nossos tribunais de polícia que são obrigadas a beber o último rascunho negro de descoberta. O homem que presidiu às reuniões religiosas, o homem que foi honrado como um santo, é fnalmente desmascarado. E o que diz o juiz - e o que diz o mundo dele? Ele é uma brincadeira, uma reprovação e uma repreensão em todos os lugares. Mas, suponha que ele seja tão habilidoso, que passe pela vida sem ser descoberto - embora eu ache que é quase impossível - que copo ele deve beber quando estiver fnalmente diante da barra de Deus! "Traga-o para a frente, carcereiro! Medo terrível da masmorra do inferno, conduza o prisioneiro." Ele vem! O mundo inteiro está reunido: "Levante-se, senhor! Você não fez profssão de religião? Nem todo corpo pensou em você como um santo?" Ele está sem palavras. Mas muitos há nessa vasta multidão que grita: "Nós achamos que ele é assim". O livro está aberto, seus atos são lidos: transgressão após transgressão, tudo desnudado. Você ouve isso? Os justos, movidos à indignação, levantam a voz contra o homem que os enganou, e habitou entre eles como um lobo em pele de ovelha. Oh, quão temeroso deve ser suportar o desprezo do universo! O bem pode suportar o desprezo dos ímpios, mas os ímpios suportarem a vergonha e o desprezo eterno que a justa indignação amontoará sobre eles, será uma das coisas mais terríveis, ao lado da eterna perseverança da ira do Altíssimo. o qual, não preciso acrescentar, é a última taça da terrível festa do diabo, com a qual o pecador mais secreto é preenchido, para todo o sempre.
Eu paro agora, mas é apenas para reunir minhas forças para
implorar que qualquer coisa que eu tenha dito, que tenha o menor impacto pessoal sobre qualquer um dos meus ouvintes, não seja esquecido. Suplico-lhe, homens e irmãos, se agora você está comendo a gordura, e bebendo o doce do banquete do inferno, pare e refita o que será o fm? "O que semeia na carne, da carne ceifará a corrupção. Quem semeia no espírito, do espírito ceifará a vida eterna." Não posso poupar mais tempo do que isso, com certeza. II. Mas você deve me perdoar enquanto eu ocupar apenas alguns minutos em levá-lo para a CASA DO SALVADOR, onde ele banqueteia sua amada. Venha e sente-se conosco na mesa de Cristo de providências exteriores. Ele não banqueteia seus flhos segundo a moda do príncipe das trevas: pois a primeira taça que Cristo lhes traz é com muita frequência um cálice de amargura. Há seus próprios flhos amados, seus próprios redimidos; quem tem, mas desculpa alegria. Jesus traz o cálice de pobreza e afição, e ele faz seus próprios flhos beberem dele, até que eles dizem: "Tu me embriagou de absinto e me encheste de amargura". É assim que Cristo começa. O pior vinho primeiro. Quando o sargento começa com um jovem recruta, ele lhe dá um xelim e depois, depois, a marcha e a batalha. Mas Cristo nunca leva seus recrutas assim. Eles devem contar o custo, para que não comecem a construir e não consigam terminar. Ele procura não ter discípulos que se deslumbrem com as primeiras aparições. Ele começa mais ou menos com eles, e muitos foram seus flhos que descobriram que o primeiro curso da mesa do Redentor tem sido afição, tristeza, pobreza e carência. Antigamente, quando os melhores do povo de Deus estavam à mesa, ele os servia pior, pois perambulavam em peles de ovelhas e peles de cabras, sendo indigentes, afitos, atormentados, dos quais o mundo não era digno. e continuaram a beber dessas taças amargas durante muitos dias; mas deixe-me dizer-lhe depois que ele trouxe xícaras mais doces para eles, e você que tem sido incomodado achou isso. Depois do cálice da afição, vem o cálice da consolação e, oh, quão doce é isso! Tem sido privilégio destes lábios beber aquele cálice depois da doença e da dor; e eu posso dar testemunho, que disse do meu Mestre: "Tu guardaste o melhor vinho até agora." Era tão delicioso que o gosto dele tirou todo o gosto da amargura da tristeza; e eu disse: "Certamente a amargura dessa doença já passou, pois o Senhor se manifestou a mim e me deu seu melhor vinho". Mas, amado, o melhor vinho está por vir. O povo de Deus vai achar isso tão exteriormente. O pobre santo vem para morrer. O mestre lhe deu a taça da pobreza, mas agora ele não bebe mais, ele é rico para todas as intenções de bem-aventurança. Ele teve a taça da doença; ele não beberá mais disto. Ele teve a taça de perseguição, mas agora ele é glorifcado, junto com seu Mestre, e feito sentar- se em seu trono. As melhores coisas vieram para ele em circunstâncias externas. Havia dois mártires uma vez queimados em Stratford-le-Bow; um deles era manco e o outro cego, e quando estavam amarrados à estaca, o coxo pegou sua muleta e a jogou no chão, e disse ao outro: "Anime-se, irmão, esse é o físico afado que deve cure-nos, eu não serei coxo dentro de uma hora deste tempo nem serás cego. " Não, as melhores coisas viriam por último. Mas muitas vezes pensei que o flho de Deus é muito parecido com os cruzados. Os cruzados iniciaram sua jornada, e tiveram que abrir caminho através de muitos quilômetros de inimigos e marchar através de ligas de perigo. Você se lembra, talvez, na história, da história de que quando os exércitos do duque de Bouillon chegaram à vista de Jerusalém, saltaram de seus cavalos, bateram palmas e gritaram: "Jerusalém, Jerusalém, Jerusalém". Esqueceram-se de todos os seus esforços, todo o cansaço da jornada e todas as suas feridas, pois havia Jerusalém à sua vista. E como o santo fnalmente gritará: "Jerusalém, Jerusalém", quando todas as tristezas, todas as misérias e enfermidades já passaram, e ele é abençoado com a imortalidade. O vinho ruim - ruim eu disse? nem o vinho amargo é tirado, e o melhor vinho é trazido, e o santo se vê glorifcado para sempre com Cristo Jesus. E agora, nos sentaremos à mesa da experiência interior. A primeira taça que Cristo traz para seus flhos, quando se sentam à mesa, é tão amarga que, talvez, nenhuma língua possa descrevê-la - é o cálice da convicção. É uma taça negra, cheia da mais intensa amargura. O apóstolo Paulo uma vez bebeu um pouco disso, mas foi tão forte que o deixou cego por três dias. A convicção de seu pecado dominou-o totalmente; ele só podia entregar sua alma ao jejum e à oração, e foi somente quando bebeu da xícara seguinte que as escamas caíram de seus olhos. Bebi disto, flhos de Deus, e achei que Jesus era indelicado, mas, em pouco tempo, ele me trouxe um cálice mais doce, o cálice de seu amor perdoador, cheio do rico carmesim de seu precioso sangue. Oh! o gosto daquele vinho está na minha boca nesta mesma hora, pois o seu sabor é como o vinho do Líbano, que permanece no barril durante muitos dias. Você não se lembra, quando, depois de ter bebido a taça de tristeza, Jesus veio e mostrou-lhe as mãos e o lado dele, e disse: "Pecador, eu morri por ti e me dei por ti; crê em mim?" Você não se lembra como você acreditou, e tomou um gole da taça e se curvou, acreditou novamente e tomou um gole mais profundo, e disse: "Bendito seja o nome de Deus desde agora e para sempre; e toda a terra diga". Amém, porque quebrou as portas de bronze e cortou as barras de ferro, e deixou os cativos soltos? Desde então, o glorioso Mestre disse a você: "Amigo, suba mais alto!" e ele levou você para lugares superiores nos melhores quartos, e ele deu-lhe coisas mais doces. Eu não vou dizer a você, hoje, dos vinhos que você bebeu. A esposa do Cântico de Salomão pode suprir a defciência do meu sermão esta manhã. Ela bebeu do vinho temperado da romã dele; e você também, naqueles momentos altos e felizes quando teve comunhão com o Pai e com seu Filho, Jesus Cristo. Mas demore um pouco, ele manteve o melhor vinho ainda. Em breve chegarás perto das margens do Jordão, e então você começará a beber do velho vinho do reino, que foi bombardeado desde a fundação do mundo. A safra da agonia do Salvador; a vindima do Getsêmani será em breve abordada para você, o velho vinho do reino. Você veio para a terra "Beulah" e começa a saborear o sabor dos vinhos das borras bem refnados. Você sabe como Bunyan descreve o estado que faz fronteira com o vale da morte. Era uma terra que mana leite e mel; uma terra onde os anjos costumavam visitar os santos e trazer trouxas de mirra da terra das especiarias. E agora o passo alto é dado, o Senhor coloca o dedo em suas pálpebras e beija sua alma em seus lábios. Onde você está agora? Em um mar de amor e vida, bem-aventurança e imortalidade. "Ó Jesus, Jesus, Jesus, de fato guardaste o melhor vinho até agora! Meu Mestre! Eu te vi no sábado, mas este é um sábado eterno. Eu te encontrei na congregação, mas esta é uma congregação que nunca mais romperei, ó meu Mestre! Eu vi as promessas, mas este é o cumprimento. Eu te abençoei por providências graciosas, mas isso é algo mais do que todas estas: tu me deste graça, mas agora tu deu-me glória, foste uma vez o meu escudo, mas agora és o meu Sol. Estou à tua direita, onde há plenitude de alegria para sempre, guardaste até agora o teu melhor vinho. Tudo o que eu tinha antes era nada em comparação com isso. " E, fnalmente, porque só o tempo me falha, eu poderia pregar uma semana sobre este assunto. A mesa da comunhão é aquela em que os flhos de Deus devem sentar-se. E a primeira coisa que devem beber lá é a taça de comunhão com Cristo em seus sofrimentos. Se queres vir à mesa de comunhão com Cristo, primeiro deves beber o vinho do Calvário. Christian, a tua cabeça mais ele coroou com espinhos. Tuas mãos devem ser perfuradas, não quero dizer com unhas, mas espiritualmente tu deves ser crucifcado com Cristo. Devemos sofrer com ele, ou então não podemos reinar com ele; devemos trabalhar com ele primeiro, devemos supor o vinho que o Pai lhe deu para beber, ou então não podemos esperar chegar à melhor parte da festa. Depois de beber do vinho de seus sofrimentos, e continuar a beber dele, devemos beber do cálice de seus trabalhos, devemos ser batizados com seu batismo, devemos trabalhar após as almas e simpatizar com ele nessa ambição de seu coração. A salvação dos pecadores, e depois disso ele nos dará a beber do cálice de suas honras antecipadas. Aqui na terra teremos bom vinho em comunhão com Cristo em sua ressurreição, em seus triunfos e em suas vitórias, mas o melhor vinho virá por fm. Ó câmaras de comunhão, seus portões se abriram para mim; mas eu só fui capaz de olhar dentro deles; mas vem o dia em que, nas vossas dobradiças de diamante, fareis para todo o sempre. e entrarei no palácio do rei e não mais sairei. Ó cristão! em breve verás o rei em sua beleza; tua cabeça logo estará em seu peito; tu logo sentarás a seus pés com Maria; em breve fará como a esposa, você o beijará com os beijos de seus lábios e sentirá que seu amor é melhor que o vinho. Posso conceber vocês, irmãos, no último momento de sua vida, ou melhor, no primeiro momento de sua vida, dizendo: "Ele guardou o melhor vinho até agora". Quando você começa a vê-lo cara a cara, quando você entra na comunhão mais próxima, sem nada para perturbar ou distrair você, então você dirá "O melhor vinho é guardado até agora". Um santo estava morrendo uma vez, e outro que estava sentado ao seu lado disse: "Adeus, irmão, eu nunca mais o verei na terra dos vivos." "Oh", disse o moribundo, "eu te verei novamente na terra dos viventes que está lá, para onde vou; esta é a terra dos moribundos". Irmãos e irmãs, se nunca mais nos encontrarmos na terra dos moribundos, temos esperança de que nos encontremos na terra dos viventes e bebamos fnalmente o último vinho.
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