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Introducción: Los motivos para escribir esta epístola y dividir el contenido en cuatro secciones. 2
Primera Sección: El comportamiento hacia Allâh, a su Profeta (saww) y a la guía de los Doce Imames 4
(as).
Segunda Sección: El comportamiento hacia los mashayij y sabios a quienes se emula en materia de 6
religión divina.
Tercera Sección: El comportamiento hacia los reyes y gobernadores, que garantizan la seguridad y 10
Cuarta Sección: El comportamiento hacia el prójimo y los intercambios con otras personas. 12
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Introducción
Así dice este humilde y siervo penitente, Karim ibn Ibrahim (que Allâh
perdone mis acciones), que este es un escrito epistolar de mi parte para todos y
cada uno de los que siguen y emulan a los benditos mashayij (maestros) Shayj
Ahmad al-Ahsa'i y Sayyid Kazim al-Rashti (que Allâh les brinde una noble
estación) y que ponen su confianza en estos dos grandes sabios.
Que el Señor tenga misericordia de aquel que haya registrado una copia
guardada como lo he descrito, que cumpla con sus instrucciones y que la
alcance a sus hermanos en la fe para que ellos puedan también obtener copias.
Que el Señor los haga exitosos y los coloque en su cielo junto con los santos.
Por lo tanto, dividiré esta epístola en cuatro secciones y que Allâh bendiga
a quienes lo aceptan y aquellos que no lo aceptan no es un seguidor mío ni de
mis mashayij.
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Primera Sección
¡Oh mi Señor! Sé que compartimos con los animales, con los ojos, con los
oídos, con la nariz, con la boca, con las partes del cuerpo, con la comida, con la
bebida, con la reproducción, con la felicidad y la ira, con el movimiento y la
quietud, con el sueño y la vigilia, y en esto Tu nos excedes. Tu excelencia, que
incluye el conocimiento, la paciencia, el recuerdo, el pensamiento, la
inteligencia, la pureza y la sabiduría es sobrehumana. Por lo tanto, intenten
desarrollar estas características para que sean considerados como parte de la
humanidad.
que tiene un espíritu animal dentro de él, las acciones humanas comienzan a
verse automáticamente. Y, si no posee el espíritu de la humanidad, entonces el
espíritu animal, con gran dificultad, problema y fatiga puede obtener algunas
características, pero al final se convierte hacia un grado «doméstico» por miedo
e instrucción, de modo que nunca se convertirá en humano. Así que, siervos de
Allâh, deben intentar que el espíritu de la humanidad aparezca en ustedes y
que los signos de su aparición existan sin ningún problema, de manera que en
ustedes se observen muchas acciones y hechos naturalmente humanos. Y, si
no pueden lograr esto, al menos traten de ser como un animal doméstico, y no
se opongan ni se rebelen contra sus dueños que son sus Imames.
Segunda Sección
enfrentaré con cualquiera que me asocie con un atributo tan grande, ya que, en
mi opinión, esa persona es un hombre maldito y pecaminoso. Si asocian estos
atributos al bendito Sayyid Kazim o al bendito Shayj Ahmad, entonces juro por
Allâh Todopoderoso y debo decir que aunque estuve muy cerca del bendito
Sayyid, nunca había escuchado tal afirmación de él. Si alguien los asocia con
ser uno de los compañeros cercanos del Santo Imam, entonces que el Señor lo
maldiga con la totalidad de sus maldiciones, porque el Imam desprecia tales
afirmaciones y mientras esté vivo algunos tratarían de darle tales atributos, pero
se exoneraría de tales afirmaciones. Los líderes y nobles (compañeros cercanos
al Santo Imam) son irreconocibles como lo es el propio Imam y cualquiera que
afirme conocerlos es un embustero.
Que el Señor desprecie a los que se reúnen junto a las puertas de los
lugares de reunión, o de las mezquitas, o de las escuelas para ofrecer mis
respetos, o acompañarme en el camino a un lugar al que estoy viajando, a
excepción que tengan un problema, una pregunta o una tarea, en cuyo caso no
pueden estar restringidos. Si estamos en una mezquita, luego de completar sus
oraciones, deben dispersarse y no esperar por mi persona. Si se trata de una
sesión de enseñanza privada o pública, luego de la lección cada uno debe ir tras
sus propios asuntos. Juro por Allâh que siempre me han disgustado y
aborrecido tales reuniones. Déjenme en paz para que con dos o tres de mis
auxiliares pueda ir donde yo quiera.
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Tercera Sección
Allâh les ha dado un estatus, entonces acepten ese estatus y, en ese grado,
muestren respeto.
Cuarta Sección
razón es que su venganza es demasiado dura y puede que les haga daño en
mayor medida de lo que le perjudican y ustedes serían la causa de ese exceso.
Si ellos realizan un reclamo y les causa vulnerabilidad hacia la venganza,
entonces, con calma y buenas palabras, establezcan y aclaren su posición, de
lo contrario sean pacientes y esto incrementará su beneficio.
particular, sino que ven y asocian cualquiera de sus malas acciones con sus
mashayij. De modo que demuestren respeto hacia Allâh y no causen vergüenza
por su sabio. Sepan que como ninguno se espera nada malo de ustedes, por lo
tanto, cualquier mala acción suya sería muy obvia, y, sin embargo, el mal
comportamiento de los demás está cubierto.
Por los derechos del Profeta Muhammad (saww) y su Familia (as), señores
de la creación, que Allâh nos dé éxito a ustedes y a nosotros por llevar a cabo
nuestros deberes religiosos, evitando la rebelión y el pecado contra sus deseos.
Busco refugio en el Señor de toda la creación, adhiriéndome al poder, la
grandeza y lo oculto del Señor, busco escapar de todo lo que temo, de evitar
para mi religión, mi cuerpo y de todo lo que Allâh me ha dado de la maldad de
mí mismo y la de ustedes. Que el Señor envíe alabanzas y saludos para
Muhammad y su Familia inmaculada, y que su maldición caiga sobre todos sus
enemigos. Nada cambia ni tiene poder por sí mismo, sino a través de Allâh el
Altísimo y el inmenso.