El primero “Burgueses y Proletarios”.

Presenta el final de un proceso histórico motivado

por la lucha de clases. Analiza la evolución de la historia y se detiene en el periodo
capitalista, causante de la explotación imperante de los burgueses sobre los proletarios y,
a la vez, generador de la conciencia de clases los últimos. Los Proletarios desplazaran a
los burgueses; es el resultado de la inevitable revolución obrera. El análisis histórico pues,
es diacrónico “Proletarios y comunistas”.

El primer capítulo al que ya antes hemos hecho referencia es “Burgueses y Proletarios”.

Éste comienza afirmando: "Toda la historia de la sociedad humana, hasta el día, es una
historia de luchas de clases.Esclavos y patronos, patricios y plebeyos , barones y siervos
en una palabra: opresores y oprimidos". Es decir, hablando en términos precisos, toda la
historia escrita
Estos dos párrafos sintetizan de entrada la lucha de clases: burguesíaproletariado,
exponiendo que esta lucha no ha sido todavía abolida por la sociedad burguesa. Como
bien indica este primer capítulo, Marx y Engels van a intentar explicar tanto el origen de la
clase burguesa, como su posterior desarrollo. Para ellos la burguesía se originó “de los
siervos de la gleba de la Edad Media surgieron los <<villanos>> de las primeras ciudades;
y estos villanos fueron el germen de donde brotaron los primero elementos de la
burguesía”.
La burguesía iba creciendo en proporción directa con los adelantos culturales, científicos y
económicos de la sociedad; el descubrimiento de América y la colonización de África
hicieron que un pequeño comercio creciera y, que junto a la invención de la maquina de
vapor y la revolución industrial se convirtieran en una nueva forma de ver la economía y la
sociedad.
En el libro perfectamente se expone ese cambio que se produjo, pasando de el régimen
gremial de producción a las manufacturas de la clase media industrial. Más tarde estas
manufacturas iban a dejar paso a los grandes magnates de la industria. “La burguesía
despojó de su halo de santidad a todo lo que antes se tenia por venerable y digno de
piadoso acatamiento[...]. La burguesía desgarró los velos emotivo y sentimentales que
envolvían la familia y puso al desnudo la realidad económica de las relaciones familiares”.
Aunque al explotar el mercado mundial y convertirse en un factor cosmopolita llevaron
todos los adelantos de la burguesía hasta los lugares y naciones salvajes que desconocían
dichos medios de producción,...
Pero estas aplicaciones burguesas no se limitaron a los países más alejados de Occidente
sino que aquí empezó a haber un cambio en el campo que se fue ampliando hasta llegar a
ciudades. Se crearon ciudades enormes, intensificaron la población urbana en una fuerte
proporción respecto a la campesina y arrancaron una parte considerable de la gente del
campo al cretinismo de la vida rural. La burguesía va aglutinando en su persona cada vez
más los medios de producción, la propiedad y los habitantes del país.
Este crecimiento progresivo y ascendente era demasiado bonito para que surgiera algún
problema no previsto de antemano. La superproducción se empezó a registrar por todas
las sociedades con una producción abundante pero carentes de una salida de dichos
productos. Desde el punto de vista comunista la salida que dan a este problema el la
destrucción de fuerzas productivas y la conquista de mercados nuevos que adquiera la
producción saliente, siempre intentando aprovechar al máximo el rendimiento de las
extensiones productivas existentes. “Es decir, que remedia unas crisis preparando otras
mas extensas e imponentes y mutilando los medios de que disponen para precaverlas.[...]
 Y la burguesía no solo forja las armas que han de darle muerte, sino que, además, pone
en pie a los hombres llamados a manejarlas: estos hombres son los obreros, los
proletarios”. Y como sabemos esta es la única clase que se va a oponer al ascenso de la
burguesía mediante métodos violentos y revolucionarios.
Marx y Engels se introducen, tras este planteamiento, en lo que van a ser los métodos de
asociacionismo, y la vida en sí de la clase proletaria: riquezas, hijos, familia y sus
prejuicios: la moral, las leyes, la religión,...
Los autores califican al movimiento proletario como “...movimiento autónomo de una
inmensa mayoría en interés de una mayoría inmensa”.
Como se ha podido apreciar en lo expuesto, este primer capítulo intenta el discernir las
grandes diferencias existentes entre estas dos clases contrapuestas.

Marx y Engels realizan un análisis sintético de la historia de la lucha de clases

desde que éstas surgieron con la desaparición del comunismo o comunidad
primitiva. En él se resalta que, la lucha entre esclavos y esclavistas, patricios y
plebeyos, nobles y siervos, maestros, artesanos y aprendices, ha sido el
motor del desarrollo histórico desde la diviisión de la sociedad en clases
antagónicas. Después de detenerse particularmente en la lucha que la
burguesía libró contra la nobleza, para abolir el régimen feudal, y de destacar
la función progresiva que la burguesía desempeñó en el desarrollo de las
fuerzas productivas y en la creación del mercado mundial, Marx y Engels
abordan el nuevo carácter que ha adquirido la lucha de clases con el
surgimiento del proletariado. Por primera vez,en el desarrollo de la lucha de
clases,ha surgido una clase que no libra la lucha exclusivamente en su propio
beneficio sino en el del conjunto de la humanidad.

Carlos Marx, realiza en el Manifiesto del Partido Comunista una división de clases,
burguesía y proletariado.
Para Marx, la burguesía comprendía a la clase de capitalistas modernos, que son
los proletarios del medio de producción social y emplean trabajo asalariado. El
proletariado, en cambio, comprende la clase de los trabajadores asalariados
modernos, que, privados de medios de producción propios, se ven obligados a vender
su fuerza de trabajo, para poder existir.
En cuanto a la evolución de la burguesía moderna, es un fruto de un largo proceso
de desarrollo de una serie de revoluciones en el mundo de producción y de cambio.
Esta burguesía ha sido una referencia para el gobierno del Estado moderno, ya que no
es más que una junta que administra los negocios comunes de toda la clase burguesa.
La burguesía, posee un carácter cosmopolita de la producción y al consumo de
todos los países, debido a la explotación del mercado mundial. He allí, que en lugar de
las necesidades de productos nacionales, son satisfechas con productos otros países
y se disminuye totalmente la producción nacional.
A su vez, la burguesía trae como consecuencia la centralización política, ya que
aglomera la población, centraliza los medios de producción y concentra la propiedad
en manos de unos pocos.
La burguesía trata a los obreros como una mercancía y los obliga a venderse al
detal y como cualquier artículo de comercio, están sujetos a todas las vicisitudes de la
competencia y todas las fluctuaciones del mercado.
En el mismo documento, el autor, señala que las mismas armas que le sirvió a la
burguesía para derribar al feudalismo, se vuelven en contra de la misma burguesía.
Por otra parte, el proletariado pasa por diferentes etapas de desarrollo. La lucha
contra la burguesía comienza con su surgimiento. Posteriormente empiezan a formar
colisiones contra los burgueses y actúan en común para la defensa de sus salarios.
Forman asociaciones permanentes, para asegurarse de los medios necesarios, en
previsión de estos choques eventuales.
Otro aspecto resaltante, es que la burguesía le proporciona al proletariado,
elementos para su propia educación, es decir, armas contra ella misma.
El proletariado según Marx, se desprende de parte de la burguesía,
particularmente, los ideólogos burgueses que han elevado hasta la comprensión
teórica del conjunto de movimiento histórico, del mismo modo que parte de la nobleza
con anterioridad, se paso a la burguesía.
La lucha entre el proletariado y la burguesía, es por su forma, aunque no por su
contenido, una lucha nacional, obviamente es necesario que el proletariado de cada
país deba acabar con su propia burguesía.