16/6/2019 (PDF) Fundamentos epistemológicos de la Metodología Cualitativa

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Salgado-Levano
iversidad San Ignacio de Loyola

ene como objetivo revisar los fundamentos epistemológicos de la metodologia cualitativa, para lo cual se
mas: Crítico Social, Dialógico y Constructivista, con especial énfasis en el último. Se plantean lãs principales
todologia cuantitativa, examinándose (1) Las maneras de concebir la naturaleza del conocimiento y de la
as de entender la naturaleza de las relaciones entre el investigador y el conocimiento que éste genera y (3)
el conocimiento, entre otros criterios. Finalmente se plantean algunas características propias y los
s que enfrenta la metodología cualitativa en la actualidad.

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UNDAMENTOS EPISTEMOLÓGICOS DE LA METODOLOGIA CUALITAT
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Cecilia Salgado Lévano

Escuela Profesional de Psicologia

Universidad de San Martín de Porres

El presente artículo tiene como objetivo revisar los

fundamentos epistemológicos de la metodologia
cualitativa, para lo cual se analizan los paradigmas:
Crítico Social, Dialógico y Constructivista, con
especial énfasis en el último. Se plantean lãs
principales diferencias con la metodologia
cuantitativa, examinándose (1) Las maneras de
concebir la naturaleza del conocimiento y de la
realidad, (2) Las formas de entender la naturaleza de
las relaciones entre el investigador y el conocimiento
que éste genera y (3) El modo de construir el
conocimiento, entre otros criterios. Finalmente se
plantean algunas características propias y los
principales problemas que enfrenta la metodología
cualitativa en la actualidad.

Palabras Claves: Ciencia, Epistemología,

Investigación, Metodología Cualitativa, Paradigmas.

The present article has as objective check the

foundations epistemológicos of the qualitative
methodology, for which the paradigms are analyzed:
Social Critic, Dialógico and Constructivista, with
special emphasis in the last one. Principal
differences appear with the quantitative
methodology, examining (1)Being analyzed the ways
of conceiving the nature of the knowledge and of the
reality, (2) The ways of understanding the nature of
the relations between the researcher and the
knowledge that this one posibility and (3) The way of
building the knowledge, between other criteria.
Finally here appear some own characteristics and
the principal problems that the qualitative
methodology faces at present.

Key Words: Science, Epistemología, Research,

Qualitative Methodology, Paradigms.

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MODO DE INTRODUCCION

acuerdo a Hernández, Fernández y Baptista (2006) diferentes autores ubic

orígenes de la metodología cualitativa en distintos momentos, por ejemplo,
man (2002) los sitúan en los siglos XV y XVI con la denominada etnogra
prana, en la que se estudiaba a los pueblos primitivos; mientras que Lincol
zin (2003) fundamentalmente los circunscriben a principios del siglo XX, a
Creswell (2005).

ien es cierto, la metodología cualitativa tiene largas décadas de presencia

ndo científico. Durante gran parte del desarrollo de la ciencia moder
do relegada a un segundo plano, teniendo la mayor presencia la metodolo
ntitativa. Como nos señala Salgado (2000) dicha metodología revest
stigio que les atribuyó la orientación objetivista, acabó por copar, con
endida cientificidad de dirección única, todo el campo de la investigación s
ese modo, mediar, numerar y cuantificar llegó a ser el único criterio
etividad científica.

zález Rey (1996) afirma que toda la construcción positivista se apoyó

o” como piedra angular del concepto de ciencia, y aparecía como “entidad
a realidad, que debía ser aprehendida tal cual era en la investigación cient
condujo a una representación estática de la realidad, concebida como ún
tórica y externa al individuo, lo cual determinó simultáneamente una
esentación pasiva de la ciencia.

recisamente esa manera de entender la realidad social y de conceb

sona humana es la que ha originado tantas críticas y la que ha posibilitado
a actualidad la metodología cualitativa alcance cada vez un mayor
onocimiento en la ciencia actual.

mo sabemos, la metodología cuantitativa considera que “el mundo social p

diarse de manera similar al mundo natural” (tal como se investigan los át
moléculas, los planetas y los invertebrados; se pueden analizar los patrone
ducta de los trabajadores, las razones de las enfermedades mentales
ctos de un método educativo sobre el aprendizaje o las migraciones human

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del investigador. Por ello, para el positivismo, lacitation
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objetividad es m
ortante, el investigador observa, mide y manipula variables; además de que
prende de sus propias tendencias (la relación entre éste y el fenóme
dio es de independencia). Lo que no puede medirse u observarse con pre
escarta como “objeto” de estudio. Además, éste se encuentra determinad
s y axiomas. El positivismo solamente acepta conocimientos que proceden
eriencia, esto es, de datos empíricos. Los hechos son lo único que cuenta.
r, los positivistas establecen como fundamental el principio de verificación:
posición o enunciado tiene sentido sólo si resulta verificable por medio d
eriencia y la observación; así, solamente cuando existe un conjunto d
diciones de observación significativas para determinar su verdad o fals
o debe ser comprobable y esta condición es válida para todas las ciencias

es que la experimentación constituyó la forma principal para generar te

rnández et al, 2006).

principal consecuencia de esta visión según varios especialistas ha s

dida de la persona como foco de atención, y su reducción a elemento de un
mo de una estructura, partiendo de la premisa que es posible equipa
cias naturales con las ciencias sociales, en un intento de lograr la m
etividad.

embargo, ha sido en las mismas ciencias naturales que se han dado los m
ables avances que han impactado de modo inequívoco en la concepción de
cia, de la realidad social y de la persona humana. Al respecto, Parra (2005
ma que no deja de ser inusitado que sean las mismas ciencias natu
icularmente la física y la biología, que dieron origen al paradigma de
dernidad, las que de nuevo estén mostrando los puntos de ruptura del mism
cambios en la física y en la biología, principalmente, han impactado sobre
cepción epistemológica, teórica y metodológica de las Ciencias Sociales.

emos afirmar con certeza, que en medio de un mundo caracterizado

ginosos e inusitados cambios, también en la ciencia hemos asistido a cam
ificativos, pues hemos pasado de considerar a los métodos cuantitativos c
únicos válidos para entender, explicar y comprender al ser humano, a reva
metodología cualitativa como una alternativa para brindar explicaciones

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fundamentos para tal cambio son muchos. Por ejemplo, respecto a la mis
ón de las ciencias naturales sobre las cuales se basaba el paradigma posit
dieron grandes avances que involucraron sin duda rupturas con esqu
vios de entender el mundo y la realidad. En las tres primeras décadas del s
los físicos han hecho una revolución de los conceptos fundamentales
ma; esta revolución implica que las exigencias e ideales positivistas
enibles ni siquiera en la física: Einstein relativiza los conceptos de espacio
po (no son absolutos, sino que dependen del observador) e invierte gran p
a física de Newton; Heisenberg introduce el principio de indeterminación o
rtidumbre (el observador afecta y cambia la realidad que estudia) y acaba
cipio de causalidad; Pauli formula el principio de exclusión (hay leyes-siste
no son derivables de las leyes de sus componentes) que nos ayud
prender la aparición de fenómenos cualitativamente nuevos y nos da conc
icativos distintos, característicos de niveles superiores de organización;
r establece el principio de complementariedad que indica que puede haber
icaciones opuestas para los fenómenos físicos y, por extensión, probablem
a todo fenómeno (Parra, 2005).

os estos hechos han sido interpretados por muchos autores como el fi

smo ingenuo, propio de la epistemología positivista, y como la bancarrota
erminismo físico. Todo lo cual ha cambiado tanto el panorama científico, qu
mismos físicos los que señalan que en las ciencias naturales son cada vez
hipótesis que no son susceptibles de contrastación experimental o empírica
lo tanto, el ideal de una ciencia completamente independiente del hombre,
r, plenamente objetiva es una ilusión, ya que es prácticamente imposible q

humano se pueda desligar de su propia ecuación personal, es decir, de s

encias, sus valores, sus actitudes, sus experiencias, y todo aquello que lo h
o que es.

a nueva forma de encarar la realidad social, ha producido que incluso

mo paradigma cuantitativo ya este quedando atrás el positivismo, para dar
urgimiento del pospositivismo, que es más abierto y flexible, y que intenta
n modo superar la rigidez propia del positivismo y avanzar más hac
cepción de un científico capaz de afectar los fenómenos que observa.

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gestación
See all › del pospositivismo la inician las obras de autores como Wilhelm D
William James. Karl Popper lo impulsa de forma
14 References notoria. Algunas
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de s Download full-text PDF
puestas son: (1) Existe una realidad, pero solamente puede ser conocid
nera imperfecta debido a las limitaciones humanas del investigador; (2
ervador no se encuentra aislado de los fenómenos que estudia, sino que fo
e de éstos, lo afectan y él, a su vez, influye en ellos; (3) Los antecedentes
stigador pueden influir en lo que se observa. La objetividad es solamente
ndar que guía la investigación, por lo que el investigador debe estar atento
ar de permanecer neutral para prevenir que sus valores o tendencias influy
estudio, además de seguir rigurosamente procedimientos prescritos y
ndarizados, (4) La experimentación en el laboratorio es una forma central
bar hipótesis, pero no la única. (Hernández et al., 2006).

obstante este avance en la metodología cuantitativa, aún prevalece la visió

realidad atomista, fragmentable, la cual sólo puede ser captada en la med
el investigador sea lo más neutral posible y deje de lado sus creencias y v
pueden contaminar el fenómeno que se estudia. Es precisamente ante
dad, que las concepciones de la metodología cualitativa y lo que ofrece a
unidad científica, marcan la diferencia, imponiendo una nueva forma
ender, comprender y explicar la realidad.

NDAMENTOS EPISTEMOLOGICOS DE LA METODOLOGIA CUALITATIV

mo bien señala Sandoval (2002) no podemos comprender la caracteri

odológica de una opción investigativa, si antes no indagamos por sus b
temológicas, de modo que se halle el sentido o la razón de ser de
cedimientos para producir conocimiento científico. Siguiendo con este argu
bordaje de los enfoques de investigación en el terreno de las ciencias socia
ca establecer cuáles son las ópticas que se han desarrollado para concebi
ar las distintas realidades que componen el orden de lo humano, así
bién comprender la lógica de los caminos, que se han construido para prod
ncionada y metódicamente conocimiento sobre ellas.

obstante, antes de referirnos a los fundamentos epistemológicos de l

odología cualitativa, primero debemos dar cuenta del inmenso problema
esenta en la actualidad, el que haya diversas visiones que se han conside
o tipos de investigación cualitativa, por ejemplo Tesch (1990) llega a ubica
es (Citado por Hernández et al., 2006).

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14 References

su parte, LeCompte (1995) indica que se han encontrado investigac

ominadas de distintas formas: Interpretativas (Erickson, 1986), natural
coln y Guba, 1985), fenomenológicas (Wilson, 1997), y descriptivas (Wo
0), pero que finalmente todas ellas formarían parte de lo que se conoce co
mbre de investigaciones cualitativas.

también Salgado (2000) señala que existen una serie de métodos o e

rísticos que se presentan ordinariamente con los nombres de paradig
itativo, metodología cualitativa, interpretativa, método hermenéutico,
ográfico, ecológico, etogenético, naturalista, fenomenológico, etnometod
prensivo, naturalista, interaccionismo simbólico, constructivismo, obser
icipante, estudio de casos, estudios endógenos, entre otros.

o lo cual representa un grave problema que no se puede ocultar. Así pue

doval (2002) afirma que este es uno de los problemas más críticos q
uentran en la literatura científica sobre investigación cualitativa, es decir,
upación indiscriminada, dentro de un mismo todo, de tradiciones filosóficas
el caso de la fenomenología y aun la hermenéutica; campos disciplinares co
ología cualitativa, la microsociología, la pragmática y la etnografía; t
opológicas o sociológicas como el interaccionismo simbólico y la teoría de
ón comunicativa; estrategias metodológicas como es el caso de las historia
, el análisis de textos, el análisis de conversación y la teoría fundad
mente, enfoques particulares de trabajo en las ciencias sociales, como es
o de la teoría crítica y la investigación acción participativa.

obstante, esta heterogeneidad manifiesta, se han descubierto algunas

ocupaciones epistemológicas comunes, tales como intentar la construcción
de conocimiento, que permite captar el punto de vista de quienes produce
n la realidad social y cultural, a quienes algunos científicos llaman actor
agonistas sociales, y asumir que el acceso al conocimiento de lo
ecíficamente humano se relaciona con un tipo de realidad epistémica
tencia no puede ser circunscrita sólo al plano objetivo tan limitado e insufic
que típicamente transcurre en los planos de lo subjetivo y lo intersubjetivo

o trae como consecuencia la necesidad de adoptar una postura metodológ

ácter dialógico en la que las creencias, los valores, las actitudes, los
timientos, e incluso hasta los mitos y los prejuicios, entre otros, son aceptad
o elementos de análisis para producir conocimiento sobre la realidad hum
queciéndose de este modo la percepción de la realidad, haciéndola
mana, más fiel a lo que realmente es, no un producto de un laboratorio, sino
ejo de la realidad social misma.

iendo de las premisas anteriormente descritas, los científicos identifican a

adigmas de investigación, Crítico Social, Dialógico y Constructivista como l
similan o corresponden a los enfoques cualitativos (Sandoval, 2002).

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pecto
See allal› paradigma Crítico Social, podemos señalar que es el paradigma q
ende describir y comprender para transformar. De
14 References acuerdo a Sarrado,
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Cle Download full-text PDF
rer y Kronfly (2004) se basa en las aportaciones del paradigma constructivis
o asume además las siguientes características:

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la metodología cuantitativa y cualitativa. Revisión y análisis de la metodología cualitativa

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ualitativa. Nuevos conceptos y campos de desarrollo

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n educativa: Guía práctica / R. Bisquerra.

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