TEMA:

EXPOSICION Y VIOLENCIA EN LA
ETICA

PROFESOR:

 JAVIER CHARAJA GAMERO

INTEGRANTE:

 Guzman Ñiquen Robert

 LA EXPOSICION EN LA ETICA

Los conceptos y creencias sobre la moral llegan a ser considerados y codificados

de acuerdo a una cultura, religión, grupo, u otro esquema de ideas, que tienen
como función la regulación del comportamiento de sus miembros. La conformidad
con dichas codificaciones también puede ser conocida como moral y se considera
que la sociedad depende del uso generalizado de esta para su existencia. Hay
diversas definiciones y concepciones de lo que en realidad significa la moral, y
esto ha sido tema de discusión y debate a través del tiempo. Múltiples opiniones
concuerdan en que el término representa aquello que permite distinguir entre el
bien y el mal de los actos, mientras que otros dicen que son solo las costumbres
las que se evalúan virtuosas o perniciosas. El concepto de moral se diferencia de
la filosofía moral o ética en que esta última reflexiona racionalmente sobre los
diversos esquemas morales con la finalidad de encontrar principios racionales que
determinen las acciones éticamente correctas y las acciones éticamente
incorrectas, es decir, la ética busca principios absolutos o universales,
independientes de la moral de cada cultura. Todas las sociedades tienen un
conjunto de conductas, que son el núcleo de una concepción moral ampliamente
compartida por los individuos del grupo. En Occidente han sido particularmente
importantes la concepción moral de las religiones como el judaísmo, y el
cristianismo. En Oriente el confucianismo o el budismo también han ejercido un
fuerte influjo en el núcleo moral de sociedades asiáticas. Muchos científicos creen
que la ética es un producto de la selección natural, que se considera que ha
conservado comportamientos sociales favorables al éxito evolutivo de los grupos.
Las sociedades animales muestran muchos ejemplos de cohesión basada en la
sumisión instintiva a lo que parece ser leyes no escritas. Los grupos primitivos
antepasados de la especie humana tenían sin duda una organización de este tipo
que, con el desarrollo de las facultades cerebrales, se transformó progresivamente
en la institución de legislaciones explícitas, y en el respeto a las mismas. Las
sociedades que se otorgaron leyes y las aplicaron resultaron ser más capaces de
sobrevivir y proliferar que las libradas a la anarquía y a la competencia salvaje
entre sus miembros.

Un ejemplo claro es que los expositores tienen que tener ética al momento de
pararse a un escenario y empezar a exponer de lo que es la moral, tienen que
enseñar con el ejemplo, y solo así los oyentes lo seguirán sus ejemplos y pondrán
en marcha todo lo que pueda enseñarnos y verlos como una persona a seguir, los
expositores tienen éticos durante toda su vida cotidiana uno de ellos es Miguel
Ángel Cornejo un gran personaje y expositor que enseñaba con sus acciones. Y
hacia que el oyente al término de sus exposiciones salía con una fuerza única y
perspectiva de cambio para aportar en la sociedad.

LA VIOLENCIA EN LA ÉTICA

Cuando hablamos de violencia nos referimos a las transgresiones o atracos

cometidos por individuos o grupos organizados con fines criminales que agravian
el cuerpo, la vida y los bienes de otros sujetos. También apelamos,
constantemente, a la violencia en relación con las organizaciones terroristas que
atentan contra sociedades y gobiernos, de igual modo se piensa en la violencia
cuando se invade militarmente o se hace la guerra entre pueblos.
Es así como el termino violencia, recientemente, se ha destacado al señalar
hechos perniciosos que en ocasiones provocan el rechazo consciente y activo de
los individuos y de la sociedad. Estos actos violentos, en la mayoría de las
ocasiones, son la materia prima de los medios de comunicación y de los gobiernos
para vender y manipular de acuerdo con intereses comerciales y políticos
específicos. Vincular a la violencia con el mal, con algo contrario a la justica y la
paz, con el uso instrumental de ciertos medios tecnológicos en favor de intereses
opuestos a un beneficio social, es un modo particular de mirar la cuestión en
nuestra época actual.
La violencia es irreducible a lo bueno o a lo malo. Sería imposible comprender la
historia de cualquier hombre o de la humanidad.
La violencia en la ética no solo en los grandes acontecimientos históricos han
sucedido en condiciones de violencia, ellos mismos nos han sido impuestos en
forma violenta y no me refiero únicamente a los Estados y sus formas de
gobiernos, sino al que hacer milimétrico, cotidiano e íntimo en donde la violencia
busca hacerse eficiente.
Podríamos conformarnos con decir, como Durkheim, que la violencia como el
suicidio, es un hecho social normal y que, por lo tanto es una condición funcional
de cualquier sociedad. Sin embargo, para reflexionar críticamente sobre la
violencia, es necesario partir de un contexto ético, ya que no la consideramos
exclusivamente como un comportamiento social en busca de eficiencia, es decir,
relativo a medios y fines.
En tal sentido, la violencia es una forma de acción social que se constituye en
relación con el poder, el derecho y el mito. Para comprender la violencia es
necesario hacerlo desde una postura ética y al mismo tiempo mirar en la violencia
su sentido ético.

Un ejemplo de violencia en la ética tenemos en nuestro Perú lo que viene pasando

en el congreso donde los supuestos padres de la ley hacen las cosas para sus
intereses sin importarles lo que pueda perjudicar al pueblo peruano, provocando
violencia en la sociedad.