Nama : Sayyidah Nafisah

NIM : 11160340000125
Kelas : 6D
Mata Kuliah : Hermeneutik dan Semiotik

Hermeneutika Schleiemacher

 Schleiermacher dikatakan berkontribusi dalam menjadikan hermeneutika sebagai

hermeneutika umum/universal, tidak lagi hermeneutika yang spesifik/khusus:

Menjadikan hermeneutika umum maksudnya adalah prosedur pemahaman yang

diajukan Schleiermacher dimana sebelum pemahaman dan penafsiran dimulai, prinsip-prinsip
pemahaman harus dirumuskan lebih dulu. Setelah itu baru kita bisa membangun hermeneutika
umum. Dia yakin bahwa seorang ahli hermeneutika yang piawai memiliki kesanggupan
bergerak dari yang khusus ke yang umum, dan sebaliknya, atau dari tiap bagian-bagian menuju
keseluruhannya. Jika prinsip semua pemahaman bahasa diformulasikan, ini akan membentuk
hermeneutika umum. Hermeneutika seperti inilah yang dapat digunakan sebagai basis dan inti
semua hermeneutika khusus.

Contohnya dimana seorang pembaca yang ingin memahami sebuah teks harus keluar
dari pendiriannya atau dari teori yang diyakininya benar agar terbuka terhadap pendirian
pengarang yang mungkin berbeda dengan pendiriannya dalam berbagai persoalan, termasuk
tentang estetika.

 Jelaskan tujuan dari seni memahami menurut Schleiermacher, dan bagaimana cara atau
metode memahami makna tersebut:

Seni pemahaman, yang diinginkan Schleiermacher pada hakekatnya sama, apakah teks
itu berupa dokumen hukum, kitab-kitab keagamaan, atau karya sastra. Schleiermacher dalam
memahami suatu teks dia menggunakan dua pendekatan yang kemudian ia sebut sebagai dua
tugas hermeneutika yaitu : Interpretasi gramatis dan Interpretasi Psikologis. Interpretasi gramatis
bekerja untuk memahami dimensi bahasa yang digunakan oleh sebuah teks. Interpretasi secara
gramatis ini digunakan menurut aturan yang bersifat objektif dan umum. Aturan ini dibatasi oleh
kaidah-kaidah atau prinsip gramatika yang berlaku dalam suatu bahasa tertentu yang digunakan
dalam teks.
 Dalam konsepsi Schleiermacher Persoalan dalam cara memahami teks dapat
disederhanakan menjadi berikut :

1. Memahami apa yang dikatakan dalam konteks bahasa yatu tulisan itu sendiri
2. Dan memahami apa yang diakatakan itu sebagai sebuah fakta dalam pemikiran
penuturnya yaitu pikiran.
Misalnya orang ingin memahami teks yang ditulis dalam bahasa Arab, maka ia harus
memahami terlebih dahulu kaidah gramatika bahasa Arab. Demikian juga dalam memahami teks
yang ditulis dengan menggunakan bahasa lain.

Schleiermacher membatasi tugas hermeneutika pada seni memahami saja. Hal itu perlu
dilakukan karena masih ada hal lain yang kerap dianggap sama dengannya, yaitu seni berbicara
dan seni menulis. Kedua hal terakhir ini adalah “presentasi atas apa yang telah dikatakan” (The
Hermeneutics Reader, 74), sementara hermeneutika memusatkan diri pada kesenjangan antara
apa yang dikatakan dan apa yang dipikirkan. Seni berbicara dan seni menulis bersangkutan
dengan sisi luar pemikiran, yaitu ungkapannya dalam bahasa. Dalam berbicara terjadi gerakan
dari dalam pikiran ke luar, yakni ke dalam ungkapannya, tetapi dalam memahami terjadi gerak
sebaliknya, yaitu gerak dari luar, yakni ungkapannya dalam bahasa, menuju ke pemikiran. Yang
dicari adalah pemikiran di belakang sebuah ungkapan. “Hermeneutika,” demikian tulis
Schleiermacher “adalah sebuah bagian dari seni berpikir, dan karena itu bersifat filosofis” (The
Hermeneutics Reader, 74). Kesenjangan antara kata dan pikiran diatasi dengan upaya rasional
yang disebut “interpretasi”. Dalam arti ini hermeneutika harus lebih dimengerti sebagai seni
mendengarkan daripada seni berbicara, seni membaca daripada seni menulis.

 Konsep atau kata kunci lainnya yang terkait dengan kerja hermeneutika Schleiermacher:

Konsepsi Hermeneutika Schleiemacher bekerja dengan memahami struktur kalimat yang

digunakan pada sebuah teks, yakni interaksi yang berlangsung antara bagian-bagian tertentu
sebuah teks dengan bagian yang lain dari teks tersebut, dan memahami interaksi sebuah teks
dengan teks-teks lain dalam konteks yang lebih luas. Sedangkan dalam konteks interpretasi
psikologis, lingkaran hermeneutika tampak dalam upaya memahami subyektifitas dan
individualitas pengarang teks, di mana hermeneutika berusaha memahami pengarang dengan
melihat pengarang tersebut dalam konteks fakta-fakta yang lebih luas dari kehidupannya. Jadi
dalam interpretasi psikologis berlangsung proses rekonstruksi pengalaman mental pengarang
secara imajinatif dan intuitif dengan asumsi bahwa seseorang dapat keluar dari dirinya sendiri
dan mentransformasikan dirinya ke dalam diri pengarang supaya ia dapat menangkap secara
langsung proses mental pengarang.