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TERCERO MEDIO FILOSOFÍA COMÚN 2019: verdaderos sentimientos. Resumiendo, no intentar parecer un super hombre (o super mujer).
PSICOLOGÍA DE LA PERSONALIDAD
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3 LA PSICOLOGÍA HUMANISTA Y LA PERSONALIDAD
INTRODUCCIÓN
En la década de los años 60, el espíritu se enlaza con el malestar experimentado por jóvenes y otras
capas sociales frente a la maquinización del materialismo que acaba por deshumanizar la sociedad de
este tiempo. En tal situación, numerosos individuos de franjas significativas de la población, se
cuestionan valores tradicionales tales como; el éxito a toda costa, el dominio imperialista de unos países
sobre otros y la expansión económica que pone en peligro el equilibrio ecológico del planeta. En estas
coordenadas histórico-políticas, además de todas las consecuencias de la post guerra vivida hacía no
más de 20 años, la Psicología Humanista confluye con la búsqueda de nuevos horizontes y principios
políticos y éticos más aceptables. De ahí que en las movilizaciones contraculturales y anti guerra que se
desarrollan en EEUU los psicólogos humanistas sintonicen con importantes grupos de jóvenes y
estudiantes que buscaban una sociedad no burocrática y no tecnocrática y que reaccionaban contra el
conductismo, en el que veían la plasmación psicológica de esos valores denostados.
2.3.1. CARL ROGERS Y LA TEORÍA DEL SÍ MISMO
Junto con Maslow, Carl Rogers (1902-1987) fue uno de los pioneros de la Psicología humanista,
interesándose en la evolución del ser humano y confiando cada vez más en las posibilidades innatas de
su crecimiento interior.
Empezó alterando la relación terapéutica al denominar al paciente como cliente, dándole a esta relación
el aspecto de un verdadero encuentro personal amistoso. Consideraba que la terapia debía estar centrada
en el cliente, y que este debía tener la oportunidad de dejar aflorar a la superficie sus problemas latentes
sin mayor intervención del terapeuta. Pensaba que la persona llevaba en sí todas las potencialidades
necesarias para su curación y evolución y que sólo necesitaba un entorno afectuoso y psicológicamente
favorable para su maduración emocional.
Fue también uno de los principales impulsores de las terapias de grupo o grupos de encuentro, los que
se han difundido a la mayoría de los países. En estos grupos se aprende la tolerancia hacia los demás, el
permitirles que piensen o sientan de modo diferente al nuestro. No tiene sentido intentar transformar a la
gente y empujarla a ser como nosotros suponemos que debieran ser. Cada cual tiene el derecho de vivir
sus experiencias a su manera y a descubrir en ellas sus propios significados. La aceptación del otro tal
como es resulta un camino de doble vía: doy y recibo comprensión, afecto, amistad.
POSTULADOS BÁSICOS
Rogers señala tres condiciones fundamentales para el éxito de toda relación humana, tanto la de
terapeuta y cliente, como la existente entre padres e hijos, profesores y alumnos, jefes y subordinados,
etc. Ellas son la autenticidad, la aceptación incondicional y la empatía.
Autenticidad: Quien controle la relación debe mostrarse tal como es, sin pretender desempeñar un
papel directivo, expresando en forma trasparente sus propios sentimientos. No mostrarse tranquilo y
satisfecho cuando, en realidad, está enojado y descontento. No aparentar que conoce todas las
respuestas cuando no es cierto. No intentar parecer cariñoso cuando se siente hostil, No mostrarse
seguro de sí cuando siente temor. No aparentar excelente salud cuando tiene un malestar físico. No
colocarse en actitud defensiva, la que lo hará comportarse de manera superficial y opuesta a sus
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Todo esto implica que la persona tiene que empezar por aceptarse a sí misma. ¿Cómo podría aceptar a
otros, si no empieza por ella? El aceptarse a sí mismo es la consecuencia de la observación de sí,
condición indispensable para que se empiece a producir un cambio en todo aquello que parece
imperfecto. Es precisamente lo que el terapeuta espera conseguir en su cliente. Jung decía: «No puedo
pedirle a mis pacientes que hagan algo que yo no soy capaz de hacer”.
En el intento por descubrir su auténtico «yo», la persona necesita examinar los diversos aspectos de sus
experiencias para poder reconocer y enfrentar las profundas contradicciones que a menudo descubre.
Reconoce, entonces, que gran parte de su vida está orientada a ser lo que «debería» ser y no lo que en
realidad es. Por lo general, ha estado respondiendo a exigencias o expectativas ajenas y no a sus
verdaderos sentimientos. Se da cuenta que ha tratado de «comprar cariño» al comportarse como los
demás esperaban que lo hiciera. Comprende que su conducta habitual es sólo una máscara, una
apariencia tras de la cual procura esconderse. Tiene la impresión de que puede resultar peligroso o
potencialmente nocivo mostrarse tal como se es.
Además, la persona tiene que ponderar el hecho de que no es un producto terminado, salido de una
fábrica con un bajo parámetro de control de calidad, sino un proceso vivo, abierto al cambio, capaz de
evolucionar y de realizar todas las potencialidades que le fueron otorgadas en su nacimiento.
Ella va descubriendo paulatinamente la confianza en sí misma, que es el instrumento más adecuado para
producir la respuesta más satisfactoria a cualquier situación dada. Es capaz de aprender de sus errores y
puede corregir las decisiones equivocadas. Puede observar sus sentimientos e impulsos, a menudo
complejos y contradictorios, evaluar las exigencias sociales y personales y aceptarlas o no, según su
propio discernimiento, sin dejarse manipular en beneficio interesado de otros. Llega progresivamente a
sentir que cada vez necesita menos depender de la evaluación que los demás hagan de ella. Aprende a
confiar en su propio juicio para decidir y elegir lo más conveniente. «Es profundamente estimulante
adentrarse en la compleja corriente de la experiencia y tener la fascinante posibilidad de intentar
comprender sus potencialidades siempre cambiantes».
El aceptarse a sí mismo y permitirse ser auténtico hace que las relaciones personales se vuelvan vitales,
cálidas, significativas. Si procuramos comunicarnos con alguien desde nuestro centro interno (la
esencia) conseguimos tocar al otro en su propio centro. Ya no estamos entablando una relación
superficial, a nivel de personalidad, al estilo de «los juegos que juega la gente», de los que habla Berne
en su Análisis Transaccional.
Aceptación incondicional: Hay que aceptar al otro con todas sus características, nos gusten o no,
valorándolo como esa persona única que es, sin intentar amoldarlo a nuestros propios criterios. Esto
resulta más fácil una vez que uno se ha aceptado a sí mismo. Se ha aprendido por propia experiencia
que el camino al cambio pasa por la aceptación de lo que es. ¿Cómo podríamos cambiar algo sin
conocer antes ese algo?
Cuesta, de todas maneras, permitir que nuestros padres, hijos, cónyuges, opinen de modo diferente al
nuestro sobre determinados temas o problemas. Implica, a veces, tener que aceptar su hostilidad, su
enojo, su crítica peyorativa (negativa). Cualquier reacción de nuestra parte añadiría leña a la hoguera.
Tenemos que pensar qué es lo que deseamos conseguir, ¿romper la relación, o conservarla, volviéndola
armoniosa?
Es muy grande la tentación de corregir o de señalar errores cuando estamos escuchando a alguien.
Además, nos cuesta aceptar cada uno de los distintos aspectos que la persona nos está mostrando. Por

muy disimulada que sea nuestra desaprobación, igual la persona puede percibirla. Hay cierta gente
hipersensible que tiene un radar para detectar el más mínimo signo de rechazo, y entonces se cierra
herméticamente, para nunca más. Esto ocurre de preferencia en los pre adolescentes.
Cualquier tipo de evaluación externa puede representar para algunas personas una amenaza, la que
inhibe la expresión espontánea de sus sentimientos. Incluso una evaluación positiva puede sonar tan
amenazadora como una negativa: «Te estoy evaluando bien porque hiciste/dijiste, algo que me agradó;
pero si haces/dices algo que no me agrade, mi evaluación será desfavorable». Mientras más libre de
juicios y evaluaciones pueda mantenerse una relación, más fácil resultará para la otra persona llegar a la
comprensión de que - en última instancia - lo que más importa es su propio juicio. Entonces se sentirá
libre para asumir su propia responsabilidad al manejar su vida. Cuanto más comprendido y aceptado se
sienta, más fácil le resultará abandonar sus mecanismos de defensa y comenzar el camino hacia su
propia maduración.
Empatía: Hay que esforzarse en vivenciar la situación y los sentimientos de la otra personar, procurar
introducirse dentro de ella hasta el punto de poder intuir aquello que ella misma no ve. ¿Hasta qué punto
eso puede ser una técnica factible de ser enseñada? Más bien depende de la sensibilidad innata del
terapeuta, que le hace posible quedarse en blanco, abrirse totalmente al otro de modo que resuene en él,
como si se hubiese transformado en una antena parabólica. Emerson decía: «Lo que tú eres habla tan
alto que no me deja escuchar lo que dices». Igual pensaba Jung cuando entrevistaba por primera vez a
alguien: «A este hombre no lo conozco». Entonces olvidaba todo lo que sabía, se abría por entero al
paciente y le dejaba tomar de él justo aquello que necesitaba.
Esta comprensión empática exige no olvidar que se trata de los sentimientos de otra persona y no de los
nuestros. Si lo que escuchamos tiene alguna relación con problemas o sentimientos nuestros, es muy
fácil identificarse con ellos y sufrir el dolor del otro como si fuera nuestro. La identificación nubla
nuestro raciocinio y nos impediría ver con suficiente lucidez cómo podríamos ayudar al otro a clarificar
sus propios problemas. Se trata de no sentirse deprimido por su depresión, angustiado por su angustia ni
absorbido por su necesidad de dependencia.
Lo ideal es poder entrar en el mundo privado del otro y ver sus sentimientos y motivaciones, sin juzgar
ni evaluar, tal como él los ve. Moverse en ese ámbito con delicadeza, sin pisotear conceptos o valores
que son importantes para él. Se trata de percibir intuitivamente, no sólo aquellas experiencias que para
él son conscientes, sino también esas otras que percibe apenas en forma velada y confusa.
Según decía Rogers: «Cuando la persona se da cuenta de que se le ha oído en profundidad, se le
humedecen los ojos... Es como si un prisionero encerrado en una mazmorra - o un sepultado vivo -
consiguiera por fin comunicarse con el exterior. Simplemente eso le basta para liberarse de su
aislamiento. Acaba de convertirse de nuevo en un ser humano.»
A Rogers le preocupaba la situación actual del mundo, interpretando el caos contemporáneo como los
dolores de parto de un mundo nuevo, simultáneo al nacimiento de un nuevo ser humano, capaz de vivir
en esa nueva era, en ese mundo transformado. El era consciente de los obstáculos que podría encontrar
este nuevo tipo de personas. Las instituciones establecidas defenderían la tradición y se opondrían a
toda iniciativa de cambio. El poder siempre ha querido moldear las conciencias y, para ello, puede hacer
uso de las nuevas tecnologías emergentes. El dogmatismo y el temor al cambio predominan en las
esferas políticas. Pero, a pesar de todo eso, era optimista:
«La física teórica no podrá ser suprimida. El biofeedback tenderá a progresar, no a desaparecer. Los
conocimientos sobre las maneras de desarrollar el potencial humano seguirán acrecentándose. Los
nuevos métodos científicos no se evaporarán. Los grandes cambios en nuestra percepción del universo
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están aquí. Nos desafiarán, lo queramos o no. Y aquellos que logren desenvolverse en tales nuevos
modelos tendrán una gran oportunidad de supervivencia. A menos que nos autodestruyamos, nos
deslizaremos inevitablemente hacia un mundo nuevo, a pesar de todas las actuales perturbaciones. Ellas
forzarán una transformación hacia un sistema nuevo, más coherente. Un renovado amor por la
naturaleza y por cada persona, una comprensión de la unidad espiritual del universo, parecen emerger
con esta nueva visión del mundo. Avizoro un mundo donde haya lugar para una persona más completa e
integral. Esta es, al menos, mi más profunda esperanza.»
2.3.2. MASLOW Y LA TEORÍA MOTIVACIONAL (1908 – 1970)
La Jerarquía de Necesidades
La jerarquía de necesidades de Maslow o Pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por
Abraham Maslow en su trabajo de 1943: una teoría sobre la motivación humana, posteriormente
ampliada. Maslow formuló una jerarquía de las necesidades humanas y su teoría defiende que conforme
se satisfacen las necesidades básicas, los humanos, desarrollamos necesidades y deseos más altos.
La jerarquía de necesidades de Maslow se describe a menudo como una pirámide que consta de 5
niveles: Los cuatro primeros niveles pueden ser agrupados como necesidades del déficit; el nivel
superior se le denomina como una necesidad del ser (being needs). La diferencia estriba en que
mientras las necesidades de déficit pueden ser satisfechas, las necesidades del ser son una fuerza
impelente continua. La idea básica de esta jerarquía es que las necesidades más altas ocupan nuestra
atención sólo una vez se han satisfecho necesidades inferiores en la pirámide. Las fuerzas de
crecimiento dan lugar a un movimiento hacia arriba en la jerarquía, mientras que las fuerzas regresivas
empujan las necesidades prepotentes hacia abajo en la jerarquía. En términos de economía se usaba
mucho este método de jerarquización, hasta que se simplifico en una sola "felicidad".
NECESIDADES FISIOLÓGICAS BÁSICAS
Son necesidades fisiológicas básicas para mantener la homeostasis, dentro de estas se incluyen:
 Necesidad de respirar
 Necesidad de beber agua
 Necesidad de dormir
 Necesidad de comer
 Necesidad de liberar desechos corporales
 Necesidad sexual

SEGURIDAD
Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Dentro de las necesidades de
seguridad se encuentran:
 Seguridad física
 Seguridad de empleo
 Seguridad de ingresos y recursos
 Seguridad moral y fisiológica
 Seguridad familiar
 Seguridad de salud
 Seguridad contra el crimen de la propiedad personal
Sociales
Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociación,
participación y aceptación. En el grupo de trabajo, entre estas se encuentran: la amistad, el afecto y el
amor. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades
deportivas, culturales y recreativas.
Reconocimiento
Se refieren a la manera en que se reconoce el trabajo del personal, se relaciona con la autoestima.
Autorrealización
Son las más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, a través de su satisfacción personal,
encuentran un sentido a la vida mediante el desarrollo de su potencial en una actividad.
Ciclo de conflicto
Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica,
colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más relevantes o
fundamentales en el ápice de la pirámide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o
logradas surgen otras de un nivel superior o mejor. En la última fase se encuentra con la "auto-
realización" que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía. Maslow, en su teoría, sólo define
las necesidades básicas de un individuo, no del individuo hecho sociedad, es decir, un modelo de
necesidades básicas para una sociedad, las cuales ya dejan de ser básicas más no simples, serían
necesidades fundamentales de la humanidad más allá de una básica "auto-realización".
Crítica
A pesar de que la teoría de Maslow ha sido vista como una mejora en las teorías previas sobre la
personalidad y la motivación, los conceptos como la "autorrealización" resultan algo vagos. Esto hace
que hacer operativa la teoría de Maslow sea problemático. No hay ninguna prueba de que cada persona
tenga la capacidad de convertirse en un ser "autorrealizado". Más aún, Wabha y Bridwell (1976), en una
revisión extensa utilizando la teoría de Maslow, encontraron escasas evidencias de que este orden de
necesidades de Maslow fuese así o de que existiera jerarquía alguna. Hay quien piensa que la teoría y
sus conceptos han quedado obsoletos. Por ejemplo, una referencia a la teoría aparece en muchos libros
de texto de pregrado sobre conducta organizativa sin menciones a los fallos de la teoría. Sin embargo
algunos eventos científicos demostraron el pleno interés del ser humano por autoactualizarse y tender a
un nivel más alto de satisfacción.
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2.3.3. FRANKL Y LA LOGOTERAPIA
INTRODUCCIÓN
La logoterapia es una corriente psicológica que puede encuadrarse entre las denominadas "escuelas
existenciales." Se le denomina también como "tercer escuela vienesa" (entendiendo como la primera al
Psicoanálisis de Sigmund Freud y como la segunda a la Psicología Individual de Alfred Adler).
Se basa en la concepción del hombre como un ser "bio-psico-socio-espiritual", haciendo hincapié en la
búsqueda de sentido de la vida y en la temática de los valores.
La Logoterapia fue creada por Viktor E. Frankl (1905-1997), catedrático de neurología y psiquiatría de
la Universidad de Viena. Frankl completó su formación humanística, después de la II Guerra Mundial
-en la que fue prisionero de varios campos de concentración- con un doctorado en filosofía. Ha escrito
un gran número de libros; el más conocido es el que relata su experiencia vital que tituló "Un psicólogo
en el campo de concentración" y que en nuestro medio se editó como " El hombre en busca de sentido".
Más adelante analizaremos más profundamente su vida y obra.
La palabra griega logos tiene varias acepciones. El significado preciso que le da Frankl a éste término es
doble: "sentido" y "espíritu". Cuando Frankl asume el término logos como sentido y como espíritu se
refiere a la voluntad de descubrir y satisfacer la necesidad profundamente humana de vivir una vida con
sentido. Esta vida con sentido es la consecuencia de experiencias con sentido.
Su teoría psicoterapéutica se basa en una concepción de persona integral que incluye el ser biológico,
psicológico y espiritual (como decíamos anteriormente). Con esta idea antropológica estudia la
situación del hombre de nuestro tiempo y encuentra en la búsqueda de sentido, la más profunda tarea
existencial del mismo.
Esta perspectiva difiere completamente de las bases en que se fundamentan las distintas escuelas
psicológicas, que generalmente tienen una visión psicosomática y social del hombre. La ausencia de
espiritualidad, cercena lo más distintivo del ser humano y éste queda atado a los condicionamientos, ya
sean biológicos, psicológicos o socioeconómicos.
Para la Logoterapia, ser hombres significa sobre todo la facultad de ir más allá de todos los
condicionamientos, porque lo esencial y más valioso de la existencia humana se encuentra en su propia
autotrascendencia.
La autotrascendencia es la capacidad de salir de uno mismo para volcarse a una tarea concreta que
realizar, a una persona a quien amar o incluso para entregarse a un sufrimiento inevitable.
La Logoterapia lo inserta en una dimensión superior que sin dejar de lado lo biológico, lo psicológico ni
lo social, lo integra en la esfera noética o espiritual. Para la logoterapia, el ser humano a pesar de los
condicionamientos que lo estén limitando, jamás pierde la última de las libertades: LA ACTITUD a
tomar frente a esos condicionamientos.
¿Quién puede decir que no ha sufrido, que no se ha sentido culpable y que no morirá? Todos los
hombres debemos enfrentar esta tríada para nuestro crecimiento en los valores de actitud.
La dimensión espiritual o noética es el "hilo conductor" de la logoterapia, porque contiene todos los
recursos del espíritu humano capaces de ser empleados por el individuo para contrarrestar la
enfermedad y los traumas que la vida acarrea. Estos recursos espirituales podemos resumirlos en:
 Nuestra voluntad de sentido
 Nuestra creatividad e imaginación
 Nuestro amor
 Nuestra conciencia y nuestra autoconciencia

 Nuestro sentido del humor
 Nuestro compromiso, ideales y valores
 Nuestra responsabilidad y habilidad en la respuesta
 Nuestra compasión y perdón
VIDA Y OBRA DE VICTOR EMIL FRANKL
Nacido en Viena en el año 1905 en el seno de una familia judía, fue Médico Neurólogo y Psiquiatra. Si
bien su formación inicial fue cercana al Psicoanálisis primero y a la Psicología Individual más tarde,
luego fue desarrollando una teoría propia.
En la posguerra (1925, luego de la Primera Guerra Mundial) se destacó por la organización de Centros
de Consulta para los jóvenes afectados por las consecuencias del conflicto bélico en su ciudad natal,
iniciativa que luego se extiende a otras ciudades europeas.
En 1942, ya durante pleno desarrollo de la Segunda Guerra Mundial, Frankl es hecho prisionero por los
nazis y deportado sucesivamente a cuatro campos de concentración, siendo liberado en 1945. A ésta
etapa el mismo Frankl la denomina el "experimentum crucis" del Prisionero Nº 119.104, y es durante la
misma cuando puede experimentar personalmente que la vida humana tiene sentido aún en las peores
circunstancias. Durante la época del cautiverio a manos de los nazis fallecen sus padres y su primera
esposa, también prisioneros.
Posteriormente comienza la época de mayor divulgación de sus ideas. Si bien los términos
"Logoterapia" y "Análisis existencial" habían comenzado a introducirse en el lenguaje técnico en 1938,
en un artículo que Frankl publicó para una revista alemana, es a partir de 1946 que esta teoría se difunde
a nivel mundial, sobre todo a partir de la publicación del libro "El hombre en busca de sentido"
(conocido también como "Un psicólogo en el campo de concentración").
En 1954 se produce la primera visita de Frankl a la Argentina, donde regresó en otras cuatro
oportunidades para participar de distintos eventos, destacándose el IV Congreso Mundial, II Encuentro
Latinoamericano y II Congreso Argentino de Logoterapia (1987). El Dr. Frankl es autor de más de 30
libros sobre Logoterapia, entre los que se destacan:
"Teoría y terapia de las neurosis"
"Ante el vacío existencial"
"Psicoanálisis y existencialismo"
"La voluntad de sentido"
"El hombre doliente"
Sus obras fueron traducidas a 21 idiomas, encontrándose también numerosos textos sobre la temática
de diversos autores, así como publicaciones periódicas sobre Logoterapia en distintas partes del mundo
(Estados Unidos, Austria, Argentina, México, España). Viktor Frankl falleció en Viena el 2 de
septiembre de 1997, pudiéndoselo considerar como uno de los más importantes hombres de ciencia del
siglo XX.
Tal vez la particularidad más notoria de la Logoterapia consista en emparentar el concepto de salud con
el de sentido de vida. La Logoterapia procura ayudar al paciente a encontrar un sentido para su
existencia. No se trata de otorgar un sentido sino de ayudar a que cada uno encuentre el propio.
La Logoterapia, por su parte, toma buena parte de su impulso en un campo de concentración. Y en esas
circunstancias Frankl no puede sino preguntarse por el sentido de la vida.
Para Frankl, el hombre no es solamente un ser social y psicosomático, sino que, además, tiene la
potencialidad de lo espiritual, a través de la búsqueda de sentido. Tal vez, el hombre no pueda evitar el
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sufrimiento, pero otorgándole un sentido se lo puede transitar de otra manera.
1. VOLUNTAD DE SENTIDO:
La voluntad de sentido es el impulso innato a encontrar un significado y propósito en la propia vida. Es
una motivación primaria del ser humano, una dimensión psicológica y que la atención clínica a ella es
esencial para la recuperación integral de cualquier paciente.
Vivimos inmersos en el mundo, en una sociedad tremendamente demandante. Si miramos la vida
cotidiana podremos darnos cuenta de la multiplicidad de actividades y tareas a las que hay que
responder cada día, y en medio de toda esta agitación de este ir y venir, es muy fácil que perdamos de
vista lo importante: ¿Quiénes somos... de dónde venimos y hacia dónde vamos?
Por su parte, debemos recalcar que el sentido de la vida del hombre constituye en sí una fuerza primaria,
de tal suerte que su búsqueda va a ser primordial, única y especifica, en cuanto es uno mismo y solo uno
quien es tiene que encontrarlo, ya que es únicamente así como el hombre logra alcanzar un significado
que satisfaga su propia voluntad de sentido.
Por ende, en cuanto al sentido de la vida, este no debe buscarse de forma general, sino que en si la vida
tiene sentido para cada individuo y es cada individuo en lo particular quien debe buscar el sentido de su
propia vida.
2. CREATIVIDAD E IMAGINACIÓN:
Creatividad, capacidad de inventar algo nuevo, de relacionar algo conocido de forma innovadora o de
apartarse de los esquemas de pensamiento y conducta habituales.
En psicología, se le atribuyen los siguientes atributos: originalidad (considerar las cosas o relaciones
bajo un nuevo ángulo), flexibilidad (utilizar de forma inusual pero razonable los objetos), sensibilidad
(detectar problemas o relaciones hasta entonces ignoradas), fluidez (apartarse de los esquemas mentales
rígidos) e inconformismo (desarrollar ideas razonables en contra de la corriente social).
Hasta el momento se sabe muy poco sobre el origen de la creatividad y su relación con otras
capacidades mentales, pero existen numerosos estudios sobre la `personalidad creativa' y sobre el
desarrollo de tests de creatividad. Es muy probable que la creatividad, en tanto que capacidad de
innovación, tenga también una influencia biológica importante en la preservación del hombre.
La creatividad no ha sido claramente definida, sabemos que ella existe porque gozamos de ella y de
gran cantidad de adelantos culturales, científicos y tecnológicos aportados por muchas personas.
Sin embargo esta íntimamente relacionada con los términos arte, proceso, actitud, aptitud, habilidad,
cualidad, descubrimiento; todos ellos enfocados a aportar algo nuevo a través del desarrollo de ideas
con el único objetivo de comunicar un conocimiento.
La creatividad es sinónimo de innovación, imaginación, originalidad, invención, visualización, intuición
y descubrimiento, la creatividad es la habilidad de dar vida a algo nuevo. La creatividad es una
actividad que ha permitido al hombre crear los medios con los que ha venido avanzando en progreso
constante a través de los siglos.
3. AMOR:
La psicología lo define de muy variados modos. Puede equivaler a un sentimiento, afección, estado de
ánimo, comprendiendo los diversos elementos de la afectividad. Se entiende frecuentemente en el
sentido de estado de emoción, sentimiento intenso y relativamente corto; en sentido amplio, es afecto en
todo mi proceso afectivo.
La filosofía lo define como emoción en un sentido muy similar a sentimiento.
En ocasiones se distingue entre sentimiento y emoción, considerándose la emoción como una especie de
sentimiento.

Los sentimientos pueden ser corporales, como cuando se siente frío.
Se estima que sentir alegría, temor, amor, etc., son emociones.
Ahora bien, para la mayoría de los autores, los sentimientos, afectos, emociones y pasiones,
comprenden no sólo unas determinadas "sensaciones", o unas modificaciones de la conciencia, sino que
habitualmente comprenden o implican ciertas alteraciones orgánicas, determinados deseos, un modo de
conducta más o menos típico, etc., relacionados todos con un objeto específico.
4. CONCIENCIA:
Es darse cuenta de algo, estar despierto, comprender, permanecer alerta, estar vivo. Permite al individuo
pensar antes de actuar, revisar los pros y los contras de la situación, y luego elegir, sin lugar a dudas, la
mejor opción. Conciencia se da en dos sentidos, primero es percatación o reconocimiento de algo, una
cualidad, una situación, y en segundo lugar, es conocimiento del bien y del mal.
Esta última característica es lo que da vida al concepto de conciencia moral, ya que se traduce en la
actitud del individuo hacia las implicancias morales y sociales de su propia conducta, y que supone un
juicio de valor.
5. COMPROMISO, IDEALES Y VALORES:
El concepto compromiso para la Logoterapia se refiere a una obligación contraída por medio de
acuerdo, promesa o contrato con una persona o institución. Se entiende desde el punto de vista de la
existencia misma, para con los demás y para nosotros mismos.
Con respecto a los ideales, la Logoterapia nos dice que es un conjunto de convicciones o creencias de
una parte o de la totalidad de la sociedad en que estamos insertos como grupo o ser social, validados de
forma convencional por los integrantes de la misma. Siempre arraigados de una fundamento ético y
valórico.
Asimismo, el concepto de valor para esta Psicología viene otorgado desde el punto de vista de los
valores morales humanos universales deseables. O sea, desde el punto de vista de la moral, de las
acciones humanas “buenas”, clasificadas dentro de lo que está bien, del “debe ser.”
6. RESPONSABILIDAD:
Se refiere a la capacidad existente en todo sujeto para reconocer y aceptar las consecuencias de un
hecho realizado libremente. Se trata del cumplimiento de las obligaciones o cuidado al hacer o decidir
algo. Se trata de asumir compromisos, y exigir que se cumplan satisfactoriamente. La responsabilidad es
la respuesta a una demanda, implícita o explícita, a una expectativa de respuesta.
La responsabilidad tiene que ver con la libertad o autonomía del individuo, así como su capacidad de
comprometerse consigo mismo y con otros, hasta el punto de responder por sus acciones.
7. COMPASIÓN Y PERDÓN:
Llamamos compasión a la capacidad de sentirnos próximos al dolor de los demás y la voluntad de
aliviar sus penas, es el deseo de que los demás estén libres de sufrimiento. Es un sentimiento de lástima
que se tiene hacia quienes sufren penalidades o desgracias.
Asimismo, el perdón es un acto unilateral e incondicional, así como lo es también el verdadero amor.
No depende de que el otro haga su parte, sino de que yo haga la mía. Esa parte es perdonar toda
ofensa recibida.
Etimológicamente, perdonar deriva del verbo latino perdonare, es decir: per + donare, y que significa:
Remitir (alzar o suspender) la deuda, la falta, delito, ofensa, etc., que toque, al que remite. Es decir, no
tener en cuenta más la ofensa bajo ninguna circunstancia. Renunciar a conservar la ofensa en el corazón.
Renunciar a toda venganza personal.
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UNIDAD III: NORMALIDAD y BIENESTAR PSICOLÓGICO
3.1. CONSIDERACIONES GENERALES
Desde los tiempos más remotos los pensadores, poetas y científicos han intentado reflexionar y postular
principios de diversa índole acerca del bienestar o felicidad del ser humano, constituyendo en la
actualidad un tema de estudio importante para la psicología y en general para las ciencias sociales.
Numerosos esfuerzos se han dirigido hacia el establecimiento de los componentes del bienestar,
creándose para ellos distintos modelos para su estudio desde las perspectivas de muy variadas
disciplinas. El bienestar colinda con una serie de otras categorías psico-biológicas y sociológicas, siendo
su delimitación conceptual y metodológica uno de los retos más grandes que tienen ante sí estas ciencias
3.2. CONCEPTO DE PERSONALIDAD MADURA Y SALUDABLE
Cuando nos referimos a la madurez afectiva estamos refiriéndonos a un estrato de la personalidad muy
relacionado con lo biológico (el nivel de glucosa en sangre, las hormonas, etc.) La afectividad está
relacionada con la respuesta a la pregunta: “¿Cómo estás?”. Esta madurez afectiva tiene mucho que ver
con la propia apreciación que hacemos de nosotros mismos y de los demás.
Para lograr una personalidad equilibrada y libre, es conveniente educar en las virtudes, y, especialmente
en la fortaleza y en la templanza. Con ellas cada uno podrá ser más dueño de sí mismo; y por lo tanto
más libre y más feliz.
Una persona a la que la faltan virtudes, especialmente las dos ya mencionadas, no será libre sino esclava
de sí misma, de los demás, de todo. Esta situación puede generar inseguridad y angustia.
La persona inmadura presenta dificultades de adaptación: choca con los demás y podría presentar
trastornos de personalidad. Los síntomas que aparecen en estas personas, y que más adelante
especificaremos, están en la base de diferentes psicopatologías.
Además, en la sociedad actual, debido a la filosofía imperante, cada vez se hace más difícil la práctica
de la fortaleza y de la templanza. Hoy en día, los planteamientos hedonistas (placer), consumistas y
materialistas “ahogan a niños y jóvenes” y les dificultan desarrollarse con normalidad. Está mal visto,
exigirse a uno mismo, no disfrutar de algunas cosas o no comprar el último modelo de lo que sea.
La personalidad madura se consigue por un adecuado desarrollo de la inteligencia y la voluntad. Este
proceso dura toda la vida. Siempre habrá que vencer los estados de ánimo o evitar la pereza. Si por
medio de la inteligencia y la voluntad conocemos nuestros estados de ánimo, podremos controlar su
desarrollo y evitaremos un sin fin de problemas.
3.3. TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD:
Los trastornos de la personalidad se caracterizan por patrones de percepción, reacción y relación que
son relativamente fijos, inflexibles y socialmente desadaptados, incluyendo una variedad de situaciones.
Cada uno tiene patrones característicos de percepción y de relación con otras personas y situaciones
(rasgos personales). Dicho de otro modo, toda la gente tiende a enfrentarse a las situaciones estresantes
con un estilo individual, pero repetitivo. Por ejemplo, algunas personas tienden a responder siempre a
una situación problemática buscando la ayuda de otros. Otras siempre asumen que pueden manejar los
problemas por sí mismas. Algunas personas minimizan los problemas, otras los exageran.
Aunque la gente tiende a responder siempre del mismo modo a una situación difícil, la mayoría es
propensa a intentar otro camino si la primera respuesta es ineficaz. En contraste, las personas con
trastornos de la personalidad son tan rígidas que no pueden adaptarse a la realidad, lo cual debilita su

capacidad operacional. Sus patrones desadaptados de pensamiento y comportamiento se hacen evidentes
al principio de la edad adulta, frecuentemente antes, y tienden a durar toda la vida. Son personas
propensas a tener problemas en sus relaciones sociales e interpersonales y en el trabajo.
Las personas con trastornos de la personalidad generalmente no son conscientes de que su
comportamiento o sus patrones de pensamiento son inapropiados; por el contrario, a menudo creen que
sus patrones son normales y correctos. Con frecuencia, los familiares o los asistentes sociales los envían
a recibir ayuda psiquiátrica porque su comportamiento inadecuado causa dificultades a los demás. En
cambio, la gente con trastornos por ansiedad se causa problemas a sí misma, pero no a otros. Cuando las
personas con trastornos de la personalidad buscan ayuda por sí mismas (frecuentemente, a causa de
frustraciones), tienden a creer que sus problemas están causados por otras personas o por una situación
particularmente dificultosa.
Los trastornos de la personalidad incluyen los siguientes tipos: paranoide, esquizoide, esquizotípico,
histriónico, narcisista, antisocial, límite, evitador, dependiente, obsesivo-compulsivo y pasivo-agresivo,
entre otros.
TRATAMIENTO PARA LOS TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD
Aunque los tratamientos difieren de acuerdo con el tipo de trastorno de la personalidad, algunos
principios generales se pueden aplicar a todos. La mayor parte de las personas con un trastorno de la
personalidad no sienten la necesidad de tratamiento y, probablemente por esta razón, suelen acudir a la
consulta acompañada de otra persona. Generalmente el paciente puede responder al apoyo que se le
presta, pero suele mantenerse firme en cuanto a los patrones de pensamiento y de comportamiento
propios de su desadaptación. Generalmente, el apoyo es más eficaz cuando intervienen en él otros
pacientes o un psicoterapeuta.
El terapeuta destaca repetidamente las consecuencias indeseables de la forma de pensar y de
comportarse de la persona, algunas veces fija límites a este comportamiento y también repetidamente
enfrenta a la persona con la realidad. Resulta útil y a menudo esencial la implicación de la familia de la
persona afectada, puesto que la presión del grupo puede ser eficaz. Las terapias de grupo y familiares,
vivir en grupo en residencias especializadas y la participación en clubes sociales terapéuticos o en
grupos de autoayuda pueden ser útiles.
Estas personas a veces tienen ansiedad y depresión, que esperan aliviar con fármacos. Sin embargo, la
ansiedad y la depresión que resultan de un trastorno de la personalidad son raramente aliviadas con
fármacos de modo satisfactorio y tales síntomas pueden indicar que la persona está realizando algún
autoexamen saludable. Más aún, la terapia farmacológica se complica frecuentemente por el mal uso de
los fármacos o por los intentos de suicidio. Si la persona padece otro trastorno psiquiátrico, como
depresión mayor, fobia o trastorno por pánico, la toma de medicamentos puede resultar adecuada,
aunque posiblemente producirán sólo un alivio limitado.
Cambiar una personalidad requiere mucho tiempo. Ningún tratamiento a corto plazo puede curar con
éxito un trastorno de la personalidad pero ciertos cambios pueden conseguirse más rápidamente que
otros. La temeridad, el aislamiento social, la ausencia de autoafirmación o los exabruptos
temperamentales pueden responder a la terapia de modificación de la conducta. Sin embargo, la
psicoterapia a largo plazo (terapia hablada), con el objetivo de ayudar a la persona a comprender las
causas de su ansiedad y a reconocer su comportamiento desadaptado, es la clave de la mayoría de los
tratamientos. Algunos tipos de trastornos de personalidad, como el narcisista o el obsesivo-compulsivo,
pueden tratarse mejor con el psicoanálisis.
A continuación, expondremos los trastornos psicológicos y de personalidad más frecuentes:
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1) TRASTORNO PARANOIDE DE LA PERSONALIDAD:
CARACTERÍSTICAS
La principal característica de este trastorno es un patrón de desconfianza y suspicacia general hacia los
otros, de tal forma que las intenciones de los demás son interpretadas como maliciosas. Suele comenzar
al principio de la edad adulta y en diversos contextos.
Los sujetos que sufren este trastorno dan por supuesto que los demás van a aprovecharse de él, van a
hacerle daño o engañarle, aunque no tengan ninguna prueba que apoye sus previsiones. Se preocupan
por dudas no justificadas acerca de la lealtad o la fidelidad de sus amigos, y sus actos son escrutados al
detalle para buscar pruebas de intenciones hostiles en contra de ellos. Cuando algún amigo se muestra
cordial o amable con el sujeto que sufre el trastorno paranoide de la personalidad, el mismo sujeto se
muestra tan sorprendido, que no deposita en dicho amigo ninguna confianza. Ninguno de estos sujetos
intima con los demás, ya que temen que la información pueda ser utilizada en su contra. En los hechos
más inocentes “descubren” intenciones o significados ocultos que son amenazantes para él; por ejemplo,
un sujeto que sufra este trastorno puede malinterpretar la confusión del empleado de una tienda con un
intento deliberado de dar mal el cambio a su persona.
Estos sujetos, normalmente, suelen guardar rencores y son incapaces de olvidar los insultos o desprecios
que sufrieron, o que creyeron sufrir, una vez en el pasado. Cuando ellos piensan que han sido ofendidos,
contraatacan con ira ante aquello que les ha ofendido. Los sujetos que poseen este trastorno suelen ser
también patológicamente celosos sospechando de las personas con las que tienen una relación íntima
para evitar así ser traicionados, aún sin tener causa justificada; por ello intentan mantener un control
total sobre ella.
SÍNTOMAS
Los sujetos con este trastorno de la personalidad, suelen ser personas con las que generalmente es difícil
llevarse bien o tener una buena relación personal, debido a la suspicacia y hostilidad que demuestran a
menudo; y esta naturaleza del sujeto suspicaz puede provocar en los demás una respuesta hostil,
confirmándose así las expectativas iniciales del sujeto.
Estos sujetos pueden mostrar fantasías de grandiosidad, escasamente disimuladas, por lo que tienden a
desarrollar estereotipos negativos de los otros y en especial de aquellos grupos de población distintos
del suyo.
Los sujetos que sufren este trastorno también pueden experimentar episodios psicóticos muy breves,
sobre todo en respuesta a una situación de estrés. En determinados casos el trastorno paranoide de la
personalidad aparece como un antecedente de un trastorno delirante o de una esquizofrenia. Es
frecuente el abuso de alcohol y/o otras sustancias.
Aquí, algunas frases:
"La gente tiene intención de dañarme".
"Si confío en la gente, tendrán ventaja sobre mi".
"La gente intenta fastidiarme o irritarme".
"Yo no estoy mal, ellos están mal".
"Si alguien me insulta, debo castigarlo".
"Hay que estar siempre en guardia, preparado para lo peor".
"Transigir es rendirse".
"Tengo que evitar la intimidad, ya que estar cerca de alguien implica que me encuentren mis puntos
débiles y me hagan daño".
"Si estoy alerta tendré el poder y ellos no podrán dañarme".

2) TRASTORNO ESQUIZOFRÉNICO DE LA PERSONALIDAD:
CARACTERÍSTICAS
La esquizofrenia es una de las enfermedades mentales más serias que ocasionan una gran perturbación
en las relaciones sociales, familiares y labores de las personas que la sufren, que se inicia generalmente
en la adolescencia, que tiene tendencia a evolucionar hacia la cronicidad y para la cual, no existe un
tratamiento curativo en la actualidad, lográndose únicamente una remisión de los síntomas con el uso de
antipsicóticos.
La mayor parte de los esquizofrénicos no logran alcanzar un nivel profesional elevado ni tampoco
llegan a tener experiencia laboral debido a que cambian frecuentemente de trabajo, porque renuncian o
porque los despiden debido a un bajo rendimiento. Esto hace que, con frecuencia, que dependan
económicamente de sus familiares y que cuando sus padres fallecen, pasan a depender de las
instituciones del estado.
La edad de aparición está comprendida entre los 15 y los 45 años, aunque suelen comenzar al final de la
adolescencia, también hay casos de aparición en la infancia, que suelen enmascararse con problemas
escolares o mal comportamiento.
Quien sufre de esquizofrenia experimente una distorsión de los pensamientos y sentimientos. Lo que
caracteriza a la esquizofrenia es que afecta a la persona de una forma total, por lo que quien la padece
comienza a sentir, pensar y hablar de forma diferente a como lo hacía antes. Dicha persona puede
empezar a estar extraña más aislada, puede evitar salir con amigos, duerme poco o demasiado, hable
solo o se ría sin motivo aparente (aunque estos síntomas no tienen porque aparecer en todos los
pacientes.)
Es muy importante no olvidar que la persona que tiene una esquizofrenia no puede explicar lo que le
está sucediendo, tiene miedo de hacerlo o de creer que está enfermo y por lo tanto no pedirá ayuda ni se
quejará en la mayoría de los casos de lo que le sucede. Por todo esto la mayor parte de ellos y sobre
todo al comienzo de la enfermedad no aceptan tomar medicación ni acudir al especialista.
SÍNTOMAS
Se llaman síntomas a aquellas manifestaciones del sujeto que anuncian una anomalía o enfermedad.
Serían síntomas los dolores, las inflamaciones, los cambios de ritmos biológicos. El problema de la
esquizofrenia es que la mayoría de los síntomas son subjetivos, dependen de lo que el paciente refiera.
Hay dos tipos de síntomas en la esquizofrenia:
Síntomas positivos: son aquellas manifestaciones que el paciente hace o experimenta y que las personas
sanas no suelen presentar.
Síntomas negativos: son aquellas cosas que el paciente deja de hacer y que los individuos sanos pueden
realizar cotidianamente, como pensar con fluidez y con lógica, experimentar sentimientos hacia otras
personas, tener voluntad para levantarse cada día.
3) TRASTORNO ANTISOCIAL DE LA PERSONALIDAD:
Las personas con personalidad antisocial (en otro tiempo llamada psicopática o personalidad
sociopática), la mayor parte de las cuales son hombres, muestran desprecio insensible por los derechos y
los sentimientos de los demás. Explotan a otros para obtener beneficio material o gratificación personal
(a diferencia de los narcisistas, que creen que son mejores que los otros). Característicamente, tales
personas expresan sus conflictos impulsiva e irresponsablemente. Toleran mal la frustración y, en
ocasiones, son hostiles o violentas. A pesar de los problemas o el daño que causan a otros por su
comportamiento antisocial, típicamente no sienten remordimientos o culpabilidad. Al contrario,
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racionalizan cínicamente su comportamiento o culpan a otros. Sus relaciones están llenas de
deshonestidades y de engaños. La frustración y el castigo raramente les ocasionan la modificación de
sus conductas.
Las personas con personalidad antisocial son frecuentemente proclives al alcoholismo, a la toxicomanía,
a las desviaciones sexuales, a la promiscuidad y a ser encarceladas. Son propensas a fracasar en sus
trabajos y a trasladarse de un sitio a otro. Frecuentemente tienen una historia familiar de
comportamiento antisocial, abuso de sustancias, divorcio y abusos físicos. En su niñez, generalmente,
fueron descuidados emocionalmente y con frecuencia sufrieron abusos físicos en sus años de formación.
Tienen una esperanza de vida inferior a la media, pero entre los que sobreviven, esta situación tiende a
disminuir o a estabilizarse con la edad.
Las personas con trastorno antisocial de la personalidad suelen tener una serie de creencias y actitudes
que guían su conducta. Entre ellas se encuentran las siguientes (Beck, 1992):
1. Justificación: "Mis acciones se justifican porque quiero algo o quiero evitar algo".
2. Todo lo que se piensa es verdad: "Mis pensamientos y sentimientos son totalmente exactos,
simplemente porque se me han ocurrido".
3. Infalibilidad personal: "Siempre elijo bien".
4. Lo que se siente es lo real: "Sé que tengo razón porque siento que está bien lo que hice".
5. Impotencia de los otros: "Lo que piensen los otros no tiene por qué pesar en mis decisiones, a menos
que controlen las consecuencias inmediatas para mí".
6. Consecuencias de bajo impacto: "No habrá consecuencias indeseables o no me importarán".
SÍNTOMAS
En algunas ocasiones, las personas con este trastorno pueden parecer encantadoras en la superficie, pero
se irritan con facilidad y son propensos a ser agresivos e irresponsables en múltiples áreas de sus vidas.
A menudo abusan de las drogas y el alcohol, pudiendo usar múltiples drogas, como marihuana, alcohol,
cocaína o anfetaminas. Suelen verse envueltos en actividades que implican riesgo y búsqueda de
sensaciones, así como en actividades delictivas.
Algunos autores distinguen entre psicópatas primarios y psicópatas secundarios. La psicopatía primaria
se caracteriza por una aparente ausencia de remordimiento, ansiedad o culpa por la conducta ilegal o
inmoral. Debido a que puede hacer cosas como mentir en provecho personal, hacer daño a otra persona
sin sentir nerviosismo ni remordimiento, se considera que carece de conciencia moral. Por el contrario,
el psicópata secundario es una persona capaz de llevar a cabo el mismo tipo de conductas explotadoras
que el primario, pero dice experimentar sentimientos de culpa por haber hecho daño a los demás. Puede
temer las consecuencias negativas de su mala conducta pero sigue comportándose del mismo modo,
posiblemente debido a un pobre control de sus impulsos y a una gran labilidad emocional.
4) TRASTORNO OBSESIVO-COMPULSIVO DE LA PERSONALIDAD
CARACTERÍSTICAS
El trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) es una enfermedad que hace que las personas tengan
pensamientos que no desean (obsesiones) y que repitan ciertos comportamientos (compulsiones) una y
otra vez. Todos tenemos hábitos y rutinas en nuestra vida cotidiana tales como cepillarnos los dientes
antes de acostarnos. Sin embargo, para las personas con TOC, los patrones de comportamiento
interfieren con sus vidas cotidianas.
La mayoría de las personas con TOC saben que sus obsesiones y compulsiones no tienen sentido pero
no las pueden ignorar ni tampoco frenar.

Las personas con personalidad obsesivo-compulsiva son formales, fiables, ordenadas y metódicas, pero
a menudo no pueden adaptarse a los cambios. Son cautos y analizan todos los aspectos de un problema,
lo que dificulta la toma de decisiones. Aunque estos signos están en consonancia con los estándares
culturales de occidente, los individuos con una personalidad obsesivo-compulsiva toman sus
responsabilidades con tanta seriedad que no toleran los errores y prestan tanta atención a los detalles que
no pueden llegar a completar sus tareas. Consecuentemente, estas personas pueden entretenerse en los
medios para realizar una tarea y olvidar su objetivo. Sus responsabilidades les crean ansiedad y
raramente encuentran satisfacción con sus logros.
Estas personas son frecuentemente grandes personalidades, en especial en las ciencias y otros campos
intelectuales en donde el orden y la atención a los detalles son fundamentales. Sin embargo, pueden
sentirse desligadas de sus sentimientos e incómodas con sus relaciones u otras situaciones que no
controlan, con eventos impredecibles o cuando deben confiar en otros.
Nadie ha encontrado una causa específica y comprobada para el TOC. Algunas investigaciones
muestran que tiene que ver con las substancias químicas en el cerebro que se encargan de llevar
mensajes de un nervio al otro. Una de estas substancias químicas llamada serotonina ayuda a que las
personas no repitan los mismos comportamientos una y otra vez. Una persona que tiene TOC puede no
tener suficiente serotonina. Muchas personas que tienen TOC pueden funcionar mejor cuando toman
medicamentos que aumentan la cantidad de serotonina en su cerebro.
Las siguientes son algunas compulsiones comunes:
 Limpiar y arreglar, tal y como lavarse las manos, tomar baños o cepillarse los dientes una y
otra vez
 Revisar cajones, puertas y aparatos eléctricos para asegurarse de que están cerrados, con
seguro o apagados
 Repetir, tal y como salir y entrar por una puerta, levantarse y sentarse de un asiento o tocar
ciertos objetos varias veces.
 Ordenar y disponer cosas de cierto modo
 Contar una y otra vez hasta cierto número
 Guardar periódicos, correspondencia o empaques que ya no son necesarios
 Buscar seguridad y aprobación continua
5) TRASTORNOS ALIMENTICIOS DE LA PERSONALIDAD:
ALTERACIONES DEL APETITO
Las alteraciones graves del apetito se agrupan en tres categorías: el rechazo de mantener el peso mínimo
normal (anorexia nerviosa), el comer en exceso para luego purgarse (bulimia nerviosa) y el comer en
exceso sin purgarse (bulimia). La bulimia es el consumo de grandes cantidades de comida en un corto
período de tiempo acompañado por sentimientos de pérdida del control. La purga es la autoinducción de
vómitos o el mal uso de laxantes, diuréticos o enemas para eliminar la comida del cuerpo.
Anorexia nerviosa
La anorexia nerviosa es un trastorno caracterizado por una distorsión de la imagen corporal, un miedo
extremo a la obesidad, el rechazo de mantener un peso mínimo normal y, en mujeres, la ausencia de
períodos menstruales.
Cerca del 95 por ciento de las personas que sufren este trastorno son mujeres. Generalmente comienza
en la adolescencia, a veces antes y menos frecuentemente en la etapa adulta. La anorexia nerviosa afecta
primordialmente a las personas de clase socioeconómica media y alta. En la sociedad occidental el
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número de personas con este trastorno parece aumentar.
La anorexia nerviosa puede ser leve y transitoria o grave y duradera. Se han comunicado tasas letales
tan altas como del 10 al 20 por ciento. Sin embargo, como los casos leves pueden no ser diagnosticados,
nadie sabe exactamente cuántas personas tienen anorexia nerviosa o qué porcentaje muere de ella.
Su causa es desconocida, pero los factores sociales parecen importantes. El deseo de ser delgado es algo
muy frecuente en la sociedad occidental y la obesidad se considera poco atractiva, insana e indeseable.
Incluso antes de la adolescencia, los niños están al tanto de estas actitudes y dos tercios de todas las
adolescentes siguen regímenes o adoptan otras medidas para controlar su peso. Sin embargo, sólo un
pequeño porcentaje de estas niñas desarrollan anorexia nerviosa.
Síntomas
Muchas de las mujeres que más tarde desarrollan anorexia nerviosa son meticulosas y compulsivas, con
unas metas muy altas de realización y éxito. Los primeros indicadores de la inminencia del trastorno son
la creciente preocupación por el régimen y el peso corporal, incluso entre aquellas que ya son delgadas,
como lo son la mayoría de las personas con anorexia nerviosa. La preocupación y la ansiedad se
intensifican a medida que adelgazan. Incluso cuando llega a la emaciación, la persona declara que se
siente obesa, niega tener algún problema, no se queja de ausencia de apetito o pérdida de peso y en
general se resiste al tratamiento. La persona no suele acudir al médico hasta que los familiares la llevan.
Anorexia significa “ausencia de apetito”, pero las personas con anorexia están de hecho hambrientas y
preocupadas por la alimentación, estudiando regímenes y calculando calorías; acumulan, esconden y
malgastan deliberadamente la comida; coleccionan recetas y cocinan platos elaborados para otros.
El 50 por ciento de las personas con anorexia nerviosa ingiere una cantidad excesiva de comida y a
continuación se provocan el vómito o se administran laxantes o diuréticos. La otra mitad simplemente
restringen la cantidad de comida que toman. La mayoría también hace un exceso de ejercicio para
controlar el peso.
Las mujeres dejan de menstruar, a veces antes de haber perdido mucho peso. Se registra tanto en
varones como en mujeres una pérdida de interés sexual. Típicamente tienen una frecuencia cardíaca
lenta, presión arterial baja, baja temperatura corporal, hinchazón de tejidos por acumulación de líquidos
(edema) y pelo fino y suave o bien excesivo vello facial y corporal. Las personas con anorexia que se
adelgazan mucho tienden a mantener una gran actividad, incluyendo la práctica de programas de
ejercicio intenso. No tienen síntomas de deficiencias nutricionales y están sorprendentemente libres de
infecciones. La depresión es habitual y las personas con este trastorno mienten acerca de cuánto han
comido y esconden sus vómitos y sus hábitos alimentarios peculiares.
Los cambios hormonales que resultan de la anorexia nerviosa incluyen valores de estrógenos y de
hormonas tiroideas marcadamente reducidos y concentraciones aumentadas de cortisol. Si una persona
llega a estar gravemente desnutrida, es probable que sean afectados todos los órganos principales. Los
problemas más peligrosos son los relacionados con el corazón y con los líquidos y los electrólitos
(sodio, potasio, cloro). El corazón se debilita y expulsa menos sangre. La persona puede deshidratarse y
tener tendencia al desmayo. La sangre puede acidificarse (acidosis metabólica) y los valores de potasio
en la sangre pueden descender. Vomitar y tomar laxantes y diuréticos puede empeorar la situación.
Puede producirse una muerte súbita debido a la aparición de ritmos cardíacos anormales.
Diagnóstico y tratamiento
La anorexia nerviosa se diagnostica, generalmente, basándose en una intensa pérdida de peso y los
síntomas psicológicos característicos. La anoréxica típica es una adolescente que ha perdido al menos
un 15 por ciento de su peso corporal, teme la obesidad, ha dejado de menstruar, niega estar enferma y

parece sana.
Generalmente, el tratamiento se hace en dos fases. La primera es la restauración del peso corporal
normal. La segunda es la psicoterapia, a menudo complementada con fármacos.
Cuando la pérdida de peso ha sido rápida o intensa (por ejemplo, más de un 25 por ciento por debajo del
peso ideal) la recuperación del peso es crucial; esa pérdida de peso puede poner en peligro la vida. El
tratamiento inicial generalmente se lleva a cabo en un hospital donde profesionales experimentados
animan calmada pero firmemente a la paciente para que coma. En raras ocasiones, la paciente es
alimentada por vía intravenosa o a través de un tubo colocado a través de la nariz y que le llega hasta el
estómago.
Cuando el estado nutricional de la persona es aceptable, se comienza el tratamiento a largo plazo, que
deben realizar los especialistas en alteraciones del apetito. Este tratamiento puede incluir psicoterapia
individual, de grupo y familiar, así como fármacos. Cuando se diagnostica depresión, se recetan
antidepresivos. El tratamiento tiende a establecer un ambiente tranquilo, estable e interesado en la
persona animándola a consumir una adecuada cantidad de comida.
Bulimia nerviosa
La bulimia nerviosa es un trastorno caracterizado por episodios recidivantes de apetito voraz seguidos
por una purga (vómitos autoinducidos o empleo de laxantes o diuréticos o ambos), regímenes rigurosos
o ejercicio excesivo para contrarrestar los efectos de las abundantes comidas.
Al igual que en la anorexia nerviosa, las personas que tienen bulimia nerviosa son, en general, mujeres;
están profundamente preocupadas por su figura y peso corporal y pertenecen a un nivel socioeconómico
medio y alto. Aunque la bulimia nerviosa ha sido considerada como una epidemia, solamente un 2 por
ciento de las mujeres universitarias, consideradas como el grupo de mayor riesgo, son verdaderamente
bulímicas.
Síntomas
La ingestión excesiva (un consumo rápido e impulsivo de cantidades relativamente grandes de comida
acompañado de un sentimiento de pérdida del control) es seguida de un intenso sufrimiento y de la toma
de laxantes, un régimen riguroso y un ejercicio excesivo. La cantidad de comida consumida de una vez
puede ser bastante grande o no ser mayor que una comida normal. Un estrés emocional a menudo
desencadena la ingestión excesiva, que generalmente se hace en secreto. Una persona debe tener
excesos alimentarios dos veces por semana para diagnosticársele bulimia nerviosa, pero pueden suceder
con mayor frecuencia. Aunque las personas con bulimia expresan su preocupación de ser obesas y unas
pocas lo son, su peso tiende a fluctuar alrededor de la normalidad.
Los vómitos autoinducidos pueden erosionar el esmalte dental, agrandar las glándulas salivales de las
mejillas (glándulas parótidas) e inflamar el esófago. Los vómitos y las purgas pueden disminuir los
valores de potasio en la sangre, ocasionando ritmos cardíacos anormales. Se han comunicado muertes
súbitas tras la ingestión repetida de grandes cantidades de ipecacuana para inducir los vómitos. En raras
ocasiones se ha producido una rotura gástrica en personas que han ingerido cantidades excesivas de
alimento.
Comparadas con las personas que tienen anorexia nerviosa, las que tienen bulimia nerviosa tienden a ser
más conscientes de su comportamiento y sienten remordimientos o culpabilidad. Son más propensas a
compartir sus preocupaciones con el médico u otro confidente. Generalmente estas personas son más
extravertidas y más propensas a un comportamiento impulsivo, como el abuso de drogas o de alcohol y
a la depresión manifiesta.
Diagnóstico y tratamiento
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El médico sospecha bulimia nerviosa si una persona está demasiado preocupada por el aumento de su
peso, que presenta grandes fluctuaciones, en especial si existen signos evidentes de una utilización
excesiva de laxantes. Otras pistas incluyen tumefacción de las glándulas salivales de las mejillas,
cicatrices en los nudillos por haber usado los dedos para inducir el vómito, erosión del esmalte dental
debido al ácido del estómago y un valor bajo de potasio sanguíneo. Sin embargo, el diagnóstico
dependerá de la descripción del paciente de una conducta comida excesiva-purga.
Las dos aproximaciones al tratamiento son la psicoterapia y los fármacos. Es mejor que la psicoterapia
la realice un terapeuta con experiencia en alteraciones del apetito, pudiendo resultar muy eficaz. Un
fármaco antidepresivo a menudo puede ayudar a controlar la bulimia nerviosa, incluso cuando la
persona no parece deprimida, pero el trastorno puede reaparecer al interrumpirse la administración del
fármaco.
Ingestión excesiva de comida
La ingestión excesiva de comida es un trastorno caracterizado por el consumo exagerado de alimento
que no es seguido de una purga.
En este trastorno, las comidas excesivas contribuyen a una ingestión excesiva de calorías. A diferencia
de la bulimia nerviosa, la ingestión excesiva de comida ocurre principalmente en personas obesas y se
hace más frecuente a medida que el peso aumenta. Las personas que presentan ingestión excesiva de
comida tienden a ser de más edad que las que tienen anorexia o bulimia nerviosa y la proporción de
hombres es mayor (casi la mitad).
Síntomas
Las personas que tiene este trastorno sufren por esta causa. Cerca del 50 por ciento de las personas
obesas que tienen este trastorno están deprimidas, frente a sólo el 5 por ciento de las personas obesas
que no lo presentan. Aunque este trastorno no produce las alteraciones físicas que pueden ocurrir en la
bulimia nerviosa, representa un problema para una persona que está intentando perder peso.
Tratamiento
Debido a que el trastorno debido a la ingestión excesiva de comida se ha identificado recientemente, no
se ha desarrollado aún un tratamiento estándar. En general, las personas son tratadas según los
programas convencionales de pérdida de peso para la obesidad, los cuales prestan poca atención al
consumo excesivo alimentario (aun cuando del 10 al 20 por ciento de las personas que están en estos
programas tienen dicho trastorno). En general, estas personas aceptan esta situación porque les preocupa
más su obesidad que sus excesos alimentarios.
Se están desarrollando tratamientos específicos para este trastorno, basados en el tratamiento de la
bulimia nerviosa; éstos incluyen psicoterapia y fármacos (antidepresivos e inhibidores del apetito).
Aunque ambos tratamientos son razonablemente eficaces en el control de la ingestión excesiva de
comida, la psicoterapia parece ser más eficaz a largo plazo.
6) TRASTORNO DEPRESIVO Y MANÍA DE LA PERSONALIDAD:
La depresión y la manía representan los dos polos opuestos de los trastornos del humor. Los trastornos
del humor son enfermedades psiquiátricas en las que las alteraciones emocionales consisten en períodos
prolongados de depresión o de euforia (manía) excesivos. Los trastornos del humor también son
llamados trastornos afectivos. Afectivo significa estado emocional expresado a través de gestos y
expresiones faciales.
La tristeza y el júbilo son una parte de las experiencias normales de la vida diaria y son diferentes de la
depresión y manía graves que caracterizan los trastornos del humor. La tristeza es una respuesta natural

a la pérdida, la derrota, el desengaño, el trauma o la catástrofe. La tristeza puede ser psicológicamente
beneficiosa porque permite a una persona apartarse de situaciones ofensivas o desagradables, lo que la
puede ayudar a recuperarse.
La aflicción o el desconsuelo es la reacción normal más habitual ante una separación o una pérdida,
como la muerte de un ser querido, el divorcio o el desengaño amoroso. La privación y la pérdida no
suelen causar depresión persistente e incapacitante excepto en personas predispuestas a sufrir trastornos
del humor.
El éxito y los logros generalmente provocan sentimientos de júbilo. Sin embargo, el júbilo puede ser en
ocasiones una defensa contra la depresión o una negación del dolor de la pérdida. Las personas que se
están muriendo tienen a veces breves períodos de júbilo y de actividad bulliciosa y algunas personas que
han sufrido alguna privación o pérdida recientes pueden incluso estar exultantes más que desconsoladas,
que sería lo normal. En personas predispuestas a los trastornos del humor, estas reacciones pueden ser el
preludio de la manía.
Aunque del 25 al 30 por ciento de las personas experimenta algún tipo de trastorno excesivo del humor
durante su vida, sólo alrededor de un 10 por ciento tiene un trastorno lo suficientemente importante
como para requerir atención médica. De éstos, un tercio tiene depresión de larga duración (crónica) y la
mayoría de los restantes tiene episodios recurrentes de depresión. Las depresiones crónicas y recurrentes
se denominan unipolares. Cerca del dos por ciento de la población tiene una situación conocida como
enfermedad maniacodepresiva o trastorno bipolar, en el cual se alternan períodos de depresión con otros
de manía (o con períodos de manía menos intensa conocida como hipomanía).
Depresión
La depresión es un sentimiento de tristeza intenso; puede producirse tras una pérdida reciente u otro
hecho triste pero es desproporcionado con respecto a la magnitud del hecho y persiste más allá de un
período justificado.
Después de la ansiedad, la depresión es el trastorno psiquiátrico más frecuente. Se estima que un 10 por
ciento de la gente que consulta a un médico pensando que tiene un problema físico tiene en realidad una
depresión. La depresión comienza habitualmente entre los 20 y los 50 años. Los nacidos en las últimas
décadas del siglo xx parecen tener una incidencia mayor de depresión que las generaciones anteriores.
Un episodio de depresión dura habitualmente de 6 a 9 meses, pero en el 15 al 20 por ciento de los
pacientes dura 2 años o más. Los episodios generalmente tienden a recurrir varias veces a lo largo de la
vida.
CAUSAS
Las causas de la depresión no se conocen por completo. Existe un número de factores que pueden
predisponer una persona a sufrir depresión más que otra, como la predisposición familiar (factores
hereditarios), los efectos secundarios de algunos tratamientos, una personalidad introvertida y sucesos
emocionalmente desagradables, particularmente los que implican una pérdida. La depresión también
puede surgir o empeorar sin ningún acontecimiento vital estresante.
Las mujeres son más propensas que los hombres a sufrir depresión, aunque las razones no están
totalmente claras. Los estudios psicológicos demuestran que las mujeres tienden a responder a la
adversidad encerrándose en sí mismas y autoculpándose. Por el contrario, los varones tienden a negar la
adversidad y a dedicarse de lleno a diversas actividades. En cuanto a los factores biológicos, los más
implicados son los hormonales. Los cambios en los valores hormonales, que pueden provocar cambios
de humor justo antes de la menstruación (tensión premenstrual) y después del parto (depresión
posparto), pueden tener algún papel en las mujeres. En las que han sufrido depresiones, pueden ocurrir
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cambios hormonales similares tras el uso de anticonceptivos orales. La función tiroidea anormal, que es
bastante frecuente en las mujeres, puede constituir otro factor.
La depresión que se produce tras una experiencia traumática, como la muerte de un ser querido, se
llama depresión reactiva. Algunas personas pueden deprimirse de modo temporal como reacción a
ciertos períodos vacacionales (vacaciones tristes) o aniversarios con cierto significado, como el
aniversario de la muerte de un ser querido. La depresión sin precipitantes aparentes se conoce como
depresión endógena. Estas distinciones, sin embargo, no son muy importantes, ya que los efectos y el
tratamiento de las depresiones son similares.
La depresión también puede ocurrir con un cierto número de enfermedades o trastornos físicos. Los
trastornos físicos pueden causar una depresión directamente (como cuando una enfermedad tiroidea
afecta a los valores hormonales, lo que puede inducir depresión) o indirectamente (como cuando la
artritis reumatoide causa dolor e imposibilidad, lo que puede conducir a la depresión). A menudo, la
depresión consecuente con un trastorno físico tiene causas directas e indirectas. Por ejemplo, el SIDA
puede causar depresión directamente si el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), que lo causa,
daña el cerebro; el SIDA puede causar depresión de forma indirecta cuando tiene un impacto global
negativo sobre la vida de la persona.
Varios fármacos, sobre todo los usados para tratar la hipertensión arterial, pueden causar depresión. Por
razones desconocidas, los corticosteroides a menudo causan depresión cuando se producen en grandes
cantidades en el contexto de una enfermedad, como en el síndrome de Cushing, pero tienden a causar
euforia cuando se administran como tratamiento.
Existe un número de situaciones en psiquiatría que pueden predisponer a una persona a la depresión,
como ciertos trastornos por ansiedad, el alcoholismo y la dependencia de otras substancias, la
esquizofrenia y la fase precoz de la demencia.
SÍNTOMAS
Los síntomas se desarrollan habitualmente de forma gradual a lo largo de días o semanas. Una persona
que está entrando en una depresión puede aparecer lenta y triste o irritable y ansiosa. Una persona que
tiende a concentrarse en sí misma, a hablar poco, a dejar de comer y a dormir poco está experimentando
una depresión vegetativa. Una persona que, además, está muy inquieta retorciendo las manos y
hablando continuamente está experimentando lo que se conoce como depresión agitada.
Muchas personas con depresión no pueden expresar normalmente sus emociones (como la aflicción, la
alegría y el placer); en casos extremos, el mundo aparece ante ellos como descolorido, sin vida y
muerto. El pensamiento, la comunicación y otras actividades de tipo general pueden hacerse más lentos,
hasta cesar todas las actividades voluntarias. La gente deprimida puede estar preocupada por
pensamientos profundos de culpabilidad e ideas autoofensivas y puede no ser capaz de concentrarse
adecuadamente. Estas personas están a menudo indecisas y recluidas en sí mismas, tienen una sensación
progresiva de desamparo y desesperanza y piensan en la muerte y en el suicidio.
En general, los depresivos tienen dificultad para conciliar el sueño y se despiertan repetidamente, sobre
todo temprano por la mañana. Es habitual una pérdida del deseo sexual o del placer en general. La
alimentación escasa y la pérdida de peso conducen a veces a la emaciación, y en las mujeres se puede
interrumpir la menstruación. Sin embargo, el exceso alimentario y la ganancia ponderal son frecuentes
en las depresiones leves.
En cerca del 20 por ciento de los depresivos, los síntomas son leves, pero la enfermedad dura años, a
menudo décadas. Esta variante distímica de la depresión a menudo comienza temprano en la vida y se
asocia con cambios característicos de la personalidad. Las personas en esta situación son melancólicas,

pesimistas, no tienen sentido del humor o son incapaces de divertirse, son pasivas y aletargadas,
introvertidas, escépticas, hipercríticas o en constante queja, autocríticas y llenas de autorreproches.
Están preocupados por la inadecuación, el fracaso y por los acontecimientos negativos hasta tal punto
que llegan al disfrute morboso con sus propios fracasos.
Algunas personas depresivas se quejan de tener una enfermedad orgánica, con diversas penas y
dolencias o de miedos por sufrir desgracias o de volverse locas. Otras creen que tienen enfermedades
incurables o vergonzosas, como el cáncer o las enfermedades de transmisión sexual o el SIDA, y que
están infectando a otras personas.
Cerca del 15 por ciento de las personas deprimidas, más comúnmente aquellas con depresión grave,
tienen delirios (creencias falsas) o alucinaciones, viendo u oyendo cosas que no existen. Pueden creer
que han cometido pecados imperdonables o crímenes o pueden oír voces que les acusan de varios
delitos o que les condenan a muerte. En casos raros, imaginan que ven ataúdes o a familiares fallecidos.
Los sentimientos de inseguridad y de poca valía pueden conducir a las personas intensamente
deprimidas a creer que son observadas y perseguidas. Estas depresiones con delirios se denominan
depresiones psicóticas.
Los pensamientos de muerte están entre los síntomas más graves de depresión. Muchos deprimidos
quieren morir o sienten que su valía es tan escasa que deberían morir. Hasta un 15 por ciento de las
personas con depresión grave tiene una conducta suicida. Una idea de suicidio representa una situación
de emergencia y cualquier persona así debe ser hospitalizada y mantenida bajo supervisión hasta que el
tratamiento reduzca el riesgo de suicidio.
Diagnóstico
El médico es generalmente capaz de diagnosticar una depresión a partir de los síntomas y los signos.
Una historia previa de depresión o una historia familiar de depresión ayudan a confirmar el diagnóstico.
A veces se usan cuestionarios estandarizados para ayudar a medir el grado de depresión. Dos
cuestionarios de este tipo son la escala de porcentaje de la depresión de Hamilton, que se realiza de
modo verbal por un entrevistador, y el inventario de la depresión de Beck, que consiste en un
cuestionario que el paciente debe rellenar.
Las pruebas de laboratorio, generalmente análisis de sangre, pueden ayudar al médico a determinar las
causas de algunas depresiones. Esto es particularmente útil en mujeres, en las que los factores
hormonales pueden contribuir a la depresión.
En casos difíciles de diagnosticar, los médicos pueden realizar otras pruebas para confirmar el
diagnóstico de depresión. Por ejemplo, debido a que los problemas del sueño son un signo prominente
de depresión, los médicos especializados en el diagnóstico y tratamiento de los trastornos del humor
pueden realizar un electroencefalograma durante el sueño para medir el tiempo que tarda la persona en
llegar a la fase de movimiento rápido de los ojos (el período en el cual ocurren los sueños).
Generalmente se tarda unos 90 minutos. En una persona con depresión se suele alcanzar en menos de 70
minutos.
PRONÓSTICO Y TRATAMIENTO
Una depresión sin tratamiento puede durar 6 meses o más. Aunque pueden persistir unos leves síntomas
en algunas personas, el funcionamiento tiende a volver a la normalidad. En cualquier caso, en general,
los depresivos experimentan episodios repetidos de depresión, en un promedio de cuatro o cinco veces a
lo largo de la vida.
Hoy en día, generalmente, la depresión se trata sin necesidad de hospitalización. Sin embargo, a veces
una persona debe ser hospitalizada, especialmente si tiene ideas de suicidio o lo ha intentado, si está
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demasiado débil por la pérdida de peso o si tiene riesgo de problemas cardíacos por la agitación intensa.
Actualmente el tratamiento farmacológico es el factor más importante en el tratamiento de la depresión.
Otros tratamientos incluyen la psicoterapia y la terapia electroconvulsionante. Algunas veces se usa una
combinación de estas terapias.
TRATAMIENTO FARMACOLÓGICO
Varios tipos de fármacos antidepresivos están disponibles: los tricíclicos, los inhibidores de la
recaptación selectiva de serotonina, los inhibidores de la monoaminooxidasa y los psicoestimulantes,
pero deben tomarse de forma regular durante por lo menos varias semanas antes de que empiecen a
hacer efecto. Las posibilidades de que un antidepresivo específico tenga éxito en el tratamiento de una
persona son del 65 por ciento. Los efectos secundarios varían según cada tipo de fármaco.
PSICOTERAPIA
La psicoterapia usada conjuntamente con los antidepresivos puede favorecer en gran medida los
resultados del tratamiento farmacológico. La psicoterapia individual o de grupo puede ayudar a la
persona a reasumir de modo gradual antiguas responsabilidades y a adaptarse a las presiones habituales
de la vida, acrecentando la mejoría conseguida por el tratamiento farmacológico. Con la psicoterapia
interpersonal (humanista), la persona recibe una guía para adaptarse a los diferentes papeles de la vida.
La terapia cognitiva puede ayudar a cambiar la desesperanza de la persona y sus pensamientos
negativos. La psicoterapia aislada puede ser tan eficaz como la terapia farmacológica en el caso de las
depresiones leves.
7) MANÍA
La manía se caracteriza por una excesiva actividad física y sentimientos de euforia extremos que son
muy desproporcionados en relación a cualquier acontecimiento positivo. La hipomanía es una forma
leve de manía.
Aunque una persona puede tener una depresión sin episodios maníacos (trastorno unipolar), la manía se
presenta más frecuentemente como parte de una enfermedad maniacodepresiva (trastorno bipolar). Las
pocas personas que parecen presentar sólo manía pueden tener de hecho episodios depresivos leves o
limitados en el tiempo. La manía y la hipomanía son menos frecuentes que la depresión y son también
más difícilmente identificables, porque mientras que la tristeza intensa y prolongada puede llevar a
consultar a un médico, la euforia lo hace con mucha menos frecuencia (ya que la gente con manía no es
consciente de que haya un problema en su estado mental o en su comportamiento). El médico debe
descartar la presencia de una enfermedad orgánica subyacente en la persona que experimenta manía por
primera vez, sin episodio depresivo previo.
SÍNTOMAS Y DIAGNÓSTICO
Los síntomas maníacos se desarrollan típicamente de forma rápida en unos pocos días. En las fases
precoces (leves) de la manía, la persona se siente mejor que habitualmente y a menudo aparece más
alegre, rejuvenecida y con más energías.
Una persona maníaca está generalmente eufórica, pero también puede estar irritable, reservada o
francamente hostil. Generalmente cree que se encuentra muy bien. Su ausencia de reparos en esta
situación, junto con una enorme capacidad de actuación, pueden hacer que la persona se vuelva
impaciente, intrusiva, entrometida e irritable, con tendencia a la agresión, cuando uno se acerca a ella.
La actividad mental se acelera (una situación llamada fuga de ideas). La persona se distrae fácilmente y
constantemente cambia de tema o intenta abordar otro nuevo. Puede tener la falsa convicción de riqueza
personal, poder, inventiva y genio y puede asumir de forma temporal identidades grandiosas, creyendo a
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veces que es Dios.
TRATAMIENTO 1. El Árbol del Conocimiento, las bases Maturana Humberto, Varela F. Editorial
Los episodios de manía no tratados finalizan de modo más brusco que los de depresión y son biológicas del entendimiento humano Universitaria. Santiago de Chile, diciembre de
habitualmente más cortos, durando desde unas pocas semanas hasta varios meses. El médico intenta por 1995.
todos los medios tratar al paciente en el hospital, porque la manía es una emergencia médica y social.
Un fármaco, el litio, puede reducir los síntomas de la manía. Debido a que el litio tarda de 4 a 10 días en 2. Psicología de la Educación Santrock, John. Segunda edición, Editorial Mc
hacer efecto, a menudo se administra de forma concomitante otro fármaco, como el haloperidol, para Graw Hill, México, D.F., 2006.
controlar la excitación del pensamiento y de la actividad. Sin embargo, el haloperidol puede provocar
contractura muscular y movimientos anormales, y por lo tanto se administra en pequeñas dosis, en 3. La Estructura de la Personalidad Nuttin, Joseph. Editorial Kapeluz, Buenos Aires,
combinación con una benzodiacepina, como el loracepam o el clonazepam, que aumentan los efectos julio de 1968.
antimaníacos del haloperidol y reducen sus desagradables efectos secundarios.
4. Conceptos Psicológicos de la Educación Komisar, Paul, Editorial El Ateneo, Buenos Aires,
8) ENFERMEDAD MANIACODEPRESIVA - TRASTORNO BIPOLAR 1972.
La enfermedad maniacodepresiva, también llamada trastorno bipolar, es una situación en la cual los
períodos de depresión alternan con períodos de manía o de algún grado menor de excitación. La 5. Intelector II, el poder de la mente. Varios autores. Editorial Grijalbo, Primera edición,
enfermedad maniacodepresiva afecta en algún grado a algo menos del 2 por ciento de la población. Se Barcelona, 1995.
piensa que la enfermedad es hereditaria, aunque se desconoce el defecto genético exacto. La
enfermedad maniacodepresiva afecta por igual a hombres y mujeres y habitualmente comienza entre los 6. Introducción a la Psicología. Morris, Charles, Editorial Prentice Hall Inc.,
10 y los 40 años. México, 1998.
7. Teoría de las Inteligencias Múltiples

8. Teoría de la Inteligencia Emocional

BIBLIOGRAFÍA

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