Giuliana gemeli:

El debilitamiento intelectual de la sociología Durkheniana después de la muerte del maestro y

de que la guerra diezmara el grupo así como la profunda inmadurez de las otras ciencias
sociales favorecieron la aparición de una coyuntura excepcional que los annales supieron
aprovechar utilizando la línea epistemológica de otras disciplinas. Fue así como se apropió por
ejemplo de la metodología de análisis de los ser hechos económicos de base estadística que
había teorizado simiand.

Los annales sólo fueron otra más de entre las numerosas manifestaciones de la tendencia a
interpretar los problemas del presente en términos de ciencia social de análisis de la
temporalidades diferenciales. En la coyuntura la crisis, la tendencia dominante consistió en
efecto combinado las distintas disciplinas con el tiempo de lo social. En la historia estuve así en
condiciones de afirmarse como el factor principal de esta transcripción no sólo a la economía
sino también al folclore y a la etnografía presentándose como lugar de una síntesis
teóricamente instaurada, como laboratorio de un paradigma interés científico en creciente
expansión.

tras la segunda guerra mundial, la producción del modelo de la historia ciencia sobre la basa de
las perspectivas de la famosa historia global nace esencialmente de la ocultación y la elevación
una formación de paradigma de este período de los orígenes que había decretado la filmación
de una concepción particular de la ciencia del equipo experimental y anti formalista. La
producción de la escuela de los annales es pues en gran parte el efecto de la incorporación de
un paradigma anterior, privado por decirlo así de la memoria de sus orígenes de lo que había
sido el producto de una concreta con soltura histórico intelectual y que los anales de la
segunda posguerra colocaron el centro de una estrategia a la vez institucional y promocionar

De los antiguos a los nuevos anales: eres intelectual y transiciones teóricas

Proponiendo una historia total, los anales de la segunda posguerra se diferencian de manera
muy eficaz de todo un universo ampliamente dominado por distintos paradigmas de derivación
marxista, positivista o idealista. A la orientación de la revista que es hostil al sistema,
representa una línea de continuidad en el seno de determinado movimiento intelectual. Es
necesario decir que entre las dos guerras, esta publicación había ejercido un férreo control
sobre los campos teóricos, los cuales eran objeto de una experimentación historiográfica, cosa
que no hizo tras la contienda, a pesar de la proliferación cuantitativa y cualitativa de estos
campos. Braudel no está del todo equivocado cuando está cada que la condena y también el
triunfo de la historiografía de los annales procedía en gran parte de una exigencia. Así durante
mucho tiempo los historiadores de la revista se han visto obligados a elaborar la teoría de la
que estaban necesitados. Por un lado creando con sus propios medios un horizonte teórico y
federalista cuya exigencia estaban lejos de sentir las otras ciencias sociales por otro
esforzándose en desarrollar la conceptualización justamente así donde dicha ausencia se
manifestaba. Esa orientación sebo a la institucionalización del movimiento o con la creación en
1947 de la sexta sección de la escuela práctica de altos estudios. Esta, como veremos más
adelante ni de una forma más analítica funda su organigrama sobre una concepción federativa
de las ciencias humanas, que tiende a sustituir por un estado de pacificación aparente la luchas
entre las distintas instituciones por el monopolio de la enseñanza de las ciencias sociales: una
lucha que había atravesado el período de entreguerras
El paradigma interdisciplinario debía representar a la vez la sanción teórica en el principio
virtual de legitimación de esta pacificación. Realmente la sexta sección no fue más que un
sueño, el de una facultad de ciencias sociales, funcionado como instituto de investigación y de
formación pero cuyo título no desempeñaba ningún papel en el desarrollo una carrera
universitaria y será necesario esperar a su transformación en escuela de altos estudios en
ciencias sociales en 1925 para que esta pueda otorgar su propio doctorado un cambio que
concluirá en la década de los 80.

No sólo la disciplina producción su propios modelos teóricos, irreductibles a toda tentativa de

síntesis empírica sino que se apropia de su historia señalando los puntos de ruptura y
transformación teórica. A partir de los años sesenta, estos se convirtieron en otros tantos
obstáculos para la aspiración del discurso histórico a la síntesis. Hay un hecho que conviene no
olvidar, el de que en vísperas de la guerra braudel entrará en el entorno inmediato de la revista
con el afortunado encuentro con febvre de este modo una vez concluido el conflicto y dado
que la contienda había eliminado a bloch, febvre se había convertido en el único responsable,
aquel en quien recaía por entero la tarea de elegir nuevos reclutas. Siente línea xx años
después, en la época en que braudel hizo la defensa de su tesis el clima intelectual y las
dinámicas institucionales habían cambiado o estaban en proceso de cambiar muy
rápidamente. Entre los motivos de esta aseveración se encuentra la creación de nuevas
instituciones, que, sin estar directamente vinculadas al sistema universitario, contemplaban, en
los distintos ámbitos disciplinarios, desarrollar la investigación y hacerla el elemento capital de
la formación de la nueva generación de investigadores

Braudel en va a combatir la obra de Levi Strauss antropología estructural que agrega

rápidamente que el estructuralismo de un historiador no tiene nada que ver con la
problemática que preocupaba bajo el mismo nombre a las otras ciencias del hombre no tiende
a la tracción matemática de las relaciones que se expresan en funciones, sino hacia las
auténticas fuentes de la vida en lo que ella tiene demás concreto demás anónimamente
humano.

Dado esa perspectiva, el supuesto imperialismo de braudel se presenta sobre todo como una
estrategia de defensa que consiste en combinar las contribuciones más innovadoras de las
otras ciencias humanas, del marco del paradigma de la síntesis empírica disciplinaria y en el
lenguaje de las temporalidades diferenciadas.

Es difícil hablar de una segunda generación de los annales en los términos en los que se puede
hablar para la siguiente generación: braudel es el heredero del patrimonio intelectual de la
revista, sé que es el único que consigue sintetizar la experiencia. Se trata de una síntesis no
sólo cultural sino también universitaria e institucional. Durante los años sin cuenta el
historiador combina en realidad todo en las funciones que habían pertenecido a sus
antecesores. Codirector y director de la revista annales Profesor en el colegio de Francia y
Presidente de la sexta sección a todo eso se le añade que a principios de los años sin cuenta
fue Presidente del tribunal de agregación función interesante, debido a las posibilidades de
innovación que ofrecía y la localización de los jóvenes historiadores de talento.

Ciertamente la enseñanza en el colegio de Francia no tenía el vino prestigio que una cartera en
la Sorbona sobre todo porque éste no confería ningún título ni dado y no podía ser
considerado como institución deformación y reproducción de las élites intelectuales era un
lugar de prestigio puramente intelectual auge de este gran prestigio es suficiente para que en
muchos casos se ha preferido antes que la Sorbona.
Hay un hecho innegable durante todo los años de la década de los sesentas como verdadero
director de orquesta, braudel impuso una línea de temas y de problemas que en muchos
aspectos era selectiva. El hecho de que la historia intelectual se las ha desarrollado
relativamente poco durante la era braudeliana no deriva sólo de las elecciones intelectuales del
historiador. También es el resultado de desarrollo muy limitado de determinadas doctrinas que
según su procedimiento metodológico deberían haber resucitado los estímulos problemáticos
y debían haber proporcionado la base conceptuales de esta historia: en primer lugar la
psicología colectiva y la antropología simbólica en Francia estas disciplinas novia progresado
mucho con respecto al periodo en el que se escribía rabelais.

Lo que es importante señalar es que desde finales de los años se centra en lo muestran el que
precisamente do generaciones sucesivas debían efectuar una trasmisión de la herencia, los
historiadores posteriores a braudel debieron afrontar sucesivamente un doble reto: el
planteado por el dinamismo creciente del historia que internacional que de la transformación
del paradigma de la síntesis empírica difundido por los primeros annales.

El escenario teórico:

Las ciencias humanas habían sufrido profundas transformaciones a principios de los años
sesenta lo que había determinado un proceso más o menos conscientes del adaptación a sus
paradigmas a las variaciones de la coyuntura intelectual. Esta transición se caracterizó por la
decadencia del existencialismo, la irrupción de las filosofías sin sujetos y la importancia masiva
en particular en el ámbito de de las ciencias sociales, de los métodos y los problemas propios
del otro lado del atlántico.

la adopción del paradigma de historia total produjo en efecto o variaciones que no eran
solamente de grado. Para febvre la totalidad era la reconstrucción de las interacciones de los
múltiples aspectos de una individualidad histórica, geográfica y humana. La historia totalizante
se expresa como una síntesis cognoscitiva de todos los aspectos de lo social integrando los
distintos puntos de vistas disciplinarios, siguiendo una concepción según la cual la ciencia debe
estar en condiciones de reproducir la indeterminación de lo social. Para braudel la globalidad
que más bien una idea límite expresarse como un proceso de apropiación por parte de los
historiadores no sólo de los métodos y técnicas sino también de los lenguajes de la disciplina
limítrofes. Sin embargo existe una ambivalencia fundamental entre esta imperialismo aparente
y la vocación experimental la recorrió braudeliano en efecto, la historia global está
necesariamente polarizada en torno a un núcleo disciplinario provisto de connotaciones
teóricas específicas. Cada fase de esta comparación empujó al historiador a relacionar la
extensión de los contenidos temáticos con la redefinición de las categorías sutiles de contener
los. Contrariamente a lo que se ha sostenido por regla General, la interdisciplinariedad no es
para braudel una estrategia de unificación total de las ciencias humanas. Es, en cambio un
recorrido en distintos niveles implica cada vez la definición de terrenos de intercambio entre
las distintas disciplinas.

La actitud de los teóricos de las ciencias humanas agrupada bajo la bandera del
estructuralismo, es ambivalente con respecto a los annales si bien desde decretan la
modernidad de los nuevos historiadores velan por delimitar las aspiraciones a la síntesis de la
historiografía revelando la ideología de la continuidad que la sostiene, presente incluso en su
forma más sofisticada de cuestionar las tiempo habilidades diferenciales.

El campo estratégico el expansionismo defensivo dos.

El hecho de que el modelo afectado en el centro de la polémica sutil e indirecta entre Mirabel y
lévi-strauss es revelador para braudel el modelo como criterio de selección de los datos
empíricos es el vehículo de realización del historia total con respecto a la duración, la cual
representada precisamente el criterio de déficit habilidad para Levi Strauss es por el contrario
el principio de formalización de lo individual lo que permite aislarlo Bach una forma de lógica
estructural.

No se puede negar que el reto lanzado por lévi-strauss haya tenido repercusiones
fundamentales no sólo sobre el intinerario braudeliano sino sobre el desarrollo del historia
geográfica francesa en particular la elaboración del concepto de civilización material me parece
que deriva también de la exigencia de sustraer el análisis de las estructuras a a la influencia una
lógica atemporal sale vandalismo tiempo las percepciones de su potencial comparativo en el
espacio y en el tiempo.

El concepto de larga duración tiene por objetivo estratégico valorar la función de la verdad
histórica y no solamente de lógica de las estructuras y la de su dinámica empírica pero el efecto
es aún más profundo: bajo la propuesta de Levi Strauss braudel prepara su concepción del
principio de la causalidad histórica una causalidad esencialmente lineal en cuanto las Belén y
las estructuras que dominaban aún en la primera edición de el mediterráneo .

En el momento en el que se materializa la ofensiva lévi-strauss la convergencia entre historia y

sus rígida se convierte en un verdadero frente de solidaridad braven sigue a los sociólogos al
afirmar la irreductible vida del fenómeno social total a las estructuras