1 CAPITULO- HENOS AQUÍ REUNIDOS

Al Savater compararnos con los animales, encontramos, que tenemos muchas

cosas en común, como lo son el instinto de supervivencia, la necesidad
alimenticia, respiratoria, reproductora, en fin, muchas cosas, pero entre estas
encontramos algo que nos diferencia y es nuestra capacidad de razonar; la razón
es una de las características por las cuales el ser humano es capaz de diferenciar
el bien y el mal al contrario de los animales, la razón, es la características que nos
permite evitar excedernos y vivir felices; pero a esta feliz vida le llega su fecha de
caducidad, su game over y es la muerte, aquella, a la cual los seres humanos, la
mayoría le tememos tanto y recurrimos a simbolismo, como lo son los religiosos y
los sociales; los religiosos abarcan el espiritismo, la vida más allá de la muerte,
etc.; y los sociales son los complementos que nos brinda nuestra sociedad, por
ejemplo, si la muerte te da absoluta soledad, la sociedad compañía; si la muerte
borra toda diferencia personal y todo lo iguala, la sociedad brinda sus jerarquías,
la posibilidad de distinguirse y ser reconocido y admirado por los demás, si la
muerte te da olvido, la sociedad te inmortaliza, y ¿Cómo lo hace? ¡Fácil!
Dependiendo de tus actos, o del impacto que dejen en la sociedad serás
inmortalizado por los constantes recuerdos, sobre tus actos, en la mente de cada
persona a la que hayas afectado.
El mundo es estar entre humanos, vivir, vivir en nuestro mundo, en sociedad. Una
sociedad nos va a ir dando forma, ya que es una red de lazos, que está
compuesta por el lenguaje (elemento humanizador), la memoria compartida,
costumbres, leyes, etc. Viviendo en sociedad estamos recibiendo y dando
constantemente.
La sociedad está pensada por nosotros y para nosotros, para servirnos y para
servirle por ello se puede decir que existe un mutualismo en dicho grupo donde
todos aportamos.
Existen 2 clases de sociedad:
-La Sociedad del Hombre: Que posee capacidades racionales,
de pensamiento, análisis y sobre todo la certeza de que va a morir tratando de
evitarlo
-La sociedad de los animales: Que es instintiva donde prevalece
la naturaleza del individuo para el desarrollo de actividades y la ignorancia total de
lo que es la muerte.
Podemos denotar una gran diferencia entre los animales y los humanos; partiendo
desde el campo racional hasta la convicción del fallecer.
Aunque la capacidad de pensamiento de los humanos nos convierte en complejos
y superiores también desarrolla absurdos destructores materialistas con el "ideal"
de mejorarse físicamente para evitar o retardar la muerte.
Todas las personas nacen en sociedad y mueren siendo parte de ella, al nacer lo
primero que visualizamos son seres como nosotros con bienes materiales creados
por ellos, para ellos; Estar en el mundo es estar entre humanos, es vivir para lo
bueno y para lo menos bueno, para lo malo también pero todo en sociedad.
El ser humano al pasado de los años ha tenido un gran proceso evolutivo, por lo
cual ha potenciado su capacidad de hacer el bien y lastimosamente también el
mal.
Pero es esa misma sociedad que nos vio nacer la que nos forma, castiga y premia
según nuestras acciones. Por eso se afirma que ningún individuo es una isla
separada, todos estamos integrados a una sociedad que queramos o no tiene
influencia sobre nosotros.
El ser humano al ser un individuo pensante tiene la capacidad de crear leyes, pero
hay que tener en cuenta que las leyes e imposiciones de la sociedad son siempre
nada más (pero también nada menos) que convenciones, creadas por el hombre,
con teorías del hombre y para los hombres.
En conclusión, el ser humano a diferencia de los animales es una máquina de
inmortalidad, o así quiere serlo; capaz de hacer lo que sea por alargar la vida.
CAPITULO 2- OBEDIENTES Y REBELDES
*El hombre es un animal cívico, en pocas palabras es un animal político.
*El hombre se diferencia del animal por su capacidad de pensamiento y análisis.
*El individuo al ser capaz de sublevarse obedece menos, no es capaz de hacer lo
que los demás quieren sin rechistar ni enojarse.
*El hombre en este caso es un desobediente total.
*No es la política lo que provoca los conflictos, sino la que intenta solucionarlo.
*Immanuel Kant el filósofo, afirmaba que somos “Insociables sociales”.
*Nuestra sociedad no es solo obedecer y repetir, si no también revelarnos e
inventar.
*No nos revelamos contra la sociedad, sino con una sociedad determinada,
sabemos a quién obedecer y a quién no.
*El interés es lo que está entre dos o más personas, lo que las une y al
mismo tiempo las separa.
*Vivir en sociedad es lo que genera la política.
*La política intenta redimir los conflictos, y sin conflicto no habría vida buena ya
que gracias a los conflictos los hombres inventan.
*Vivimos en conflicto porque nuestros deseos se parecen demasiado, y cuando
una persona difiere en cualquier ámbito la perseguimos y marchamos hasta que
cambie su forma de pensar-
*Los humanos son agresivos y individualistas por naturaleza y por eso hace falta
figuras a las que todos obedezcamos para que no se derrame sangre.
*La política también sirve para ayudar a determinadas empresas que se sostienen
gracias a todos.
*Es necesaria la política para prevenir ciertos males y agregar un mínimo
de educación.
*Los jefes dan soluciones a los problemas peores que los males que intentan
resolver.
*El hombre es un animal sociable que nace, crece, se reproduce y muere.
*Quien diga que odia la política, que la política es mala, o que él no participa de la política,
no es más que un mentiroso y sobre todo un imbécil; Convencer y buscar el bien común,
es ser políticos.

*Los humanos tienen la capacidad de inventar, crear, de sublevarse de los

parámetros o normas naturales y construir un nuevo futuro.
*Desde pequeños nos arrastra el afán de imitarnos unos a otros.
*Sin imitación no se podría educar.
*El ser humano a diferencia de los animales es una máquina de inmortalidad, o así
quiere serlo; capaz de hacer lo que sea por alargar la vida.
*La sociedad está pensada por nosotros y para nosotros.
*El ser humano al pasado de los años ha tenido un gran proceso evolutivo, por lo
cual ha potenciado su capacidad de hacer el bien y lastimosamente también el
mal.
*El ser humano al ser un individuo pensante tiene la capacidad de crear leyes.
 A ver quién manda aquí

¿Por qué los miembros de cada sociedad, que son muchos, obedecen a uno
(llámesele rey, dictador, presidente o jefe de cualquier clase)? ¿Por qué aguantan
sus órdenes, en lugar de tirarle por la ventana si se pone demasiado pesado?

A estas preguntas podemos responder de acuerdo a las siguientes características:

Fuerza: En la Habilidades: Los Sabiduría

antigüedad los lideres líderes se y conocimiento: U
eran electos por su caracterizaban por n tiempo atrás los
fuerza y valentía, ya tener algo que los líderes o las
que éramos una demás no, por personas más
sociedad guerrera tener importantes de la
prevalecía la fuerza características sociedad eran los
bruta en los conflictos superiores a la de ancianos, puesto
con las otras la comunidad. que estos
comunidades. guardaban
las memorias de
la comunidad.

Experiencia: Esta
característica Poder
hereditario: Este Capacidad de
establece que el
título pertenece a mantener
que más ha vivido
la herencia del el equilibrio: Al
o "más viejo esta"
poder, cuando el pasar el tiempo las
tiene mayor
control de la necesidades de la
experiencia, lo cual
sociedad pasa de sociedad fueron
le otorga un poder
generación en aumentando, fuera
o para mandar e
generación entre 1 de la caza,
imponer su
o 2 familias. la guerra y el
voluntad.
convivir surgieron
nuevas
necesidades como
la protección de
la propiedad privad
a, el comercio.
CAPITULO 4 - LA GRAN INVENCIÓN GRIEGA
Aquí como ya dijimos se están generando las semillas de la democracia, en la cual
el pueblo quiere opinar sobre las decisiones que los afectan. Estos líderes fueron
elegidos por características como las que vimos en el capítulo pasado, fuerza,
agilidad, inteligencia, astucia y algunos por la herencia del poder. Continuando con
la historia aquellos príncipes después de mucho discutir se dieron cuenta que el
rey Agamenón se extralimito de sus labores al reñir con otro superior que era
Aquiles, en cuanto se daba el debate nadie dudaba que si la mayoría elegía
quedarse, esto se tomaría como una orden absolutista, pero si algún supremo
estaba en desacuerdo con la decisión tomada, podría retirarse con su ejército sin
ningún problema. La democracia en si es una forma de organización que atribuye
la titularidad del poder al conjunto de ciudanía. En sentido estricto, la democracia
es una forma de organización del estado en la cual las decisiones colectivas son
adoptadas por el pueblo mediante mecanismos de participación directa o indirecta
que confieren legitimidad a sus representantes. En sentido amplio, democracia es
una forma de convivencia social en la que los miembros son libres e iguales y las
relaciones sociales se establecen conforme a mecanismos contractuales.
La democracia se puede definir a partir de la clasificación de las formas
de gobierno realizada por Platón, primero, y Aristóteles, después, en tres tipos
básicos: monarquía (gobierno de uno), aristocracia (gobierno de los mejores, para
Platón, de los menos, para Aristóteles), democracia (gobierno de la multitud para
Platón y de los más, para Aristóteles).
Hay democracia indirecta o representativa cuando la decisión es adoptada por
personas reconocidas por el pueblo como sus representantes. Hay democracia
participativa cuando se aplica un modelo político que facilita a los ciudadanos su
capacidad de asociarse y organizarse de tal modo que puedan ejercer una
influencia directa en las decisiones públicas o cuando se facilita a la ciudadanía
amplios mecanismos plebiscitarios consultivos.
CAPITULO 5- TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS

Después del invento griego, llegó otro gran descubrimiento:

El derecho humano:

Este derecho regulaba detalladamente los intereses de los individuos, sus

conflictos, lo que podían esperar de la comunidad y lo que la comunidad podía
esperar de ellos.

El individuo y el Estado son el resultado de toda la evolución política a lo largo de

la historia. Un individuo tiene mucho del Estado dentro de sí, mientras que un
Estado está formado por individuos y no tiene otro poder que el recibido de
múltiples decisiones individuales

El Estado es para los individuos. El individuo constituye la auténtica realidad

humana. Esto se conoce como individualismo lo cual es una forma de comprender
y colaborar con la sociedad, no la manía de creerse fuera de ella; y que es una
forma de intervenir en la política, no el disparate de desentenderse de ella por
completo.

El hombre es social por naturaleza, pero es innatural la forma en que lo hacen,

siempre existen razones para preferir una forma de actuar o de vivir, por lo cual las
elecciones son algo íntimo, algo racional en la cual cada individuo con ayuda de
la ética elige cierta idea, racionalmente justificada de lo que sería mejor para a ser.
 CAPITULO 6- LAS RIQUEZAS DE ESTE MUNDO
*El hombre siempre ha querido y querrá ser mejor que los demás.
*Los humanos no sabemos lo que en realidad necesitamos.
*Se conoce que en el tiempo primitivo el ser humano era nómada, y solo se
interesaba por suplir sus necesidades
*La propiedad siempre ha existido en las sociedades humanas, siendo individual o
colectiva.
*En todas las sociedades han existido problemas económicos.
*La acumulación de bienes, es resultado de lo más lúgubre de la ciencia, en
el corazón de la economía: el trabajo.
*El desarrollo de las civilizaciones ha aumentado la cantidad de trabajo a realizar.
*En algunas civilizaciones ha habido gente que ha conseguido tener a muchas
personas trabajando para una sola.
* LA NATURALEZA, esta es la más grande fuente de trabajo y desarrollo. Lo que
no se entiende es que si esta genera trabajo ¿Por qué la destruimos?, ¿Acaso
somos así de idiotas?
*Los ecologistas nos dicen que hay preocuparse del medio ambiente, que no se
puede vivir sin la naturaleza.
*Los ecólatras basan su amor a la naturaleza en el odio a todo aquello que
representa a la tradición humanística moderna: el hombre no es especial, es un
animal más dentro de la naturaleza.
*Los hombres han tratado de tener un medio artificial mediante la cultura y las
civilizaciones.
*Este mundo tiene demasiadas riquezas, está en nuestras manos conservarlas y
llevarlas al desarrollo, o destruirlas y hundirnos con ellas.
*El hombre a diferencia de los animales siempre busca vivir mejor, sin importar por
encima de quien o de que tengan que pasar, por ello son los destructores
potenciales de la naturaleza.
*Al buscar un desarrollo tecnológico y social aniquilan lo natural desequilibrando la
tierra y convirtiéndola en un planeta sin vida.
*Debemos dejar de preocuparnos por nosotros y preocuparnos más por los demás
y por nuestro entorno
*El dinero es la fuerza que hace girar el planeta tierra.
*La tranquilidad es algo que no se puede comprar.
 CAPITULO 7
COMO HACER GUERRA A LA GUERRA
“En la guerra de Troya el Rey Agamenón no buscaba acabar con la guerra y que
todas las naciones estuvieran en paz, lo que quería era adueñarse de Troya y de
si gente. Algo similar pasa con nuestra sociedad y sus gobernantes, quieren hacer
una guerra pacifica pero que al final nos afecta a todos porque reina el capricho
del bien propio, el gobierno no va a buscar acabar con la guerra ya que de esas
guerras sacan provecho sin importar el daño que haga al pueblo. Y por otro lado
las guerras prácticas ya que todos los que estén participando en estas guerras
están dañando nuestros países por satisfacer sus necesidades.
Los humanos son el ser vivo que más aplica el "todo vale". Porque al ser capaces
de sacar las más extremas consecuencias de ello, es lo que en primer término
puede llamarse razón, y es lo que separa hombres de bestias. Para el ser humano
siempre ha valido todo. Incluso llegar a comerse a los de su propia especie si
fuera necesario: canibalismo. Aunque aprender a limitar el "todo vale" ha sido la
mejor manera para obtener el mayor rendimiento de él. El todo vale debe estar
limitado a unas reglas sociales en las cuales no se afecten los miembros de la
sociedad. Prueba de esto es el derecho internacional humanitario el cual busca
la equidad en los enfrentamientos y establece unas rigurosas normas para evitar
que se atete contra la vida de los civiles. Las guerras han ido perdiendo su
encanto desde que las sociedades se han ido haciendo más individualistas. Pero
en los países más desarrollados no se respira un ambiente tan bélico como
antaño. La guerra tan solo gusta ya a los traficantes de armas y a algunos
nacionalistas extremos.
 CAPITULO 8
¿LIBRES O FELICES?
Libres:
-La libertad no es ni será una opción de vida, es algo castigable e intolerable.
-El ciudadano le teme a su propia libertad por ello busca líderes (buenos o malos)
que los controle y dirija hacia mejor o peor.
-El hombre libre no lo es del todo pues tiene toda actividad regulada por pautas de
conducta que le dicen lo que debe y lo que no debe hacer.
-La facultad de hacer todo aquello que no perjudique a otro.
-La libertad consiste en el derecho de hacer cuanto las leyes permiten y todo lo
que no prohíben.
Felicidad:
-La felicidad es el estado emocional de una persona feliz; es la sensación de
bienestar y realización que experimentamos cuando alcanzamos nuestras metas,
deseos y propósitos
-La felicidad es una condición subjetiva y relativa. Como tal, no existen
requisitos objetivos para ser felices: dos personas no tienen por qué ser felices por
las mismas razones o en las mismas condiciones y circunstancias.
-La felicidad surge en un momento en el cual confluyen la alegría y la satisfacción.
-La felicidad es el significado y el propósito de la vida, el fin de la existencia
humana.
-La felicidad no es hacer lo que uno quiere sino querer lo que uno hace.
 INTRODUCCIÓN
El libro política para Amador es una reflexión que nos hace el autor para que
nosotros nos interesemos más por los asuntos de la política, además nos brinda
elementos más claros y precisos de lo que en realidad significa política, pues a
través del tiempo hemos aprendido cosas erróneas de la política y la hemos
confundido con politiquería, este libro es muy importante para poder comprender
el sistema en que vivimos y poder dar soluciones a nuestro problemas.
 TABLA DE CONTENIDOS
Henos aquí reunidos…………………………………………….. Pág. 0
(Capitulo1)

Obedientes y rebeldes……………………………………………Pág. 04-06

(Capitulo 2)

A ver quién manda aquí…………………………………………Pág. 07

(Capitulo 3)

La gran invención griega………………………………………...Pág. 08

(Capitulo 4)

Todos para uno y uno para todos……………………………….Pág. 09

(Capitulo 5)

Las riquezas de este mundo…………………………………….. Pág.10-12

(Capitulo 6)

Como hacer guerra a la guerra…………………………………. Pág. 13

(Capitulo 7)

¿Libres o felices?...................................................................... Pág.

(Capitulo 8)
 CONCLUSIÓN
Podemos concluir que el propósito de este libro es darnos a conocer lo que
significa política en realidad y lo justifica alrededor de la historia de la humanidad,
desde tiempos primitivos el hombre ha sido un hombre social más por razón que
por naturaleza, desde que nace la familia existe la primera diferenciación en el
trabajo, la mujer en la agricultura y el hombre en la caza.
 TRABAJO EN FILOSOFIA

PRESENTADO POR: Shelsy Bohórquez Vargas

TEMA: Política para amador

GRADO: 11°B

COLEGIO: Emilio Sotomayor

AÑO: 2018.