LA ÉTICA DE MÁXIMOS Y MÍNIMOS

Es cierto que las personas somos ineludibles en la construcción de nuestro mundo

moral, ya que, los encargados de formular los juicios morales, de aprobarlos y
transmitirlos somos también nosotros, quienes somos parte de una sociedad. Para
tener muy claro este tema, tomaremos los conceptos de los autores duchos en este
tema, pero de una manera crítica.
Si bien es cierto, las normas de convivencia en una sociedad no solo se ocupan
principalmente de lo prohibido y lo permitido, sino del acuerdo de la totalidad de estas
normas; lo cual, es sumamente imposible. Es por ello, que se han propuesto dos
teorías fundamentales en busca del funcionamiento de la sociedad, los cuales son; La
ética de mínimos y la ética de máximos, la primera es relacionada hacia una sola moral
y sus fines están preestablecidos por las normas, ello implica tener prácticas mínimas
de obligatorio cumplimiento; Es decir, ningún ciudadano debe incumplir los mínimos
éticos por lo contrario recibirá una sanción. Según Adela Cortina, la ética de mínimos,
son normativos compartidos por la conciencia de una sociedad pluralista, desde los
que los miembros de esa sociedad pueden tomar decisiones morales compartidas en
cuestiones de ética aplicada.
Mientras que la ética de máximos en la que su filosofía es pluralista y su fin es llegar a
valores morales elevados como la felicidad; Es decir, son formas de ser de cada
persona que aspira, influye a los demás y a la vez tratan de ser excelentes para el
beneficio de una sociedad sin ser obligados por ninguna persona. Según Adela Cortina;
La ética de máximos consiste en dar razón del fenómeno moral en toda su complejidad
y por eso entienden la moral como el diseño de una forma de vida felicitante, por lo
tanto, son consideradas como las éticas conciliatorias, que invitan o dan consejos
desde la experiencia vivida en primera persona.
De acuerdo a mi consideración; Los siguientes deberían ser los mínimos éticos en el
Perú:
El pago de impuestos; Es uno de los casos de la ética de mínimos que debe de estar
siempre presente en cada uno de los peruanos; ya que, como bien afirma Stuart Mill;
“El simple hecho de vivir en la sociedad atribuye a cada uno de los individuos, una
cierta línea de conducta hacia los demás”. Por lo tanto, somos cada uno de nosotros
los responsables del bienestar de nuestro país; Por ello, resulta un imperativo ético
contribuir al sostenimiento del Estado a través del sistema impositivo y, por tanto, quien
no lo hace desarrolla un comportamiento inmoral, repudiable y debe recibir una sanción
porque es una norma que se debe cumplir para el beneficio de los individuos mismos.
En términos generales, la cuestión es muchísimo más compleja y requiere un análisis
más detenido La administración pública existe para servir al interés general; es decir,
para promover y proteger el ejercicio de los deberes y derechos de la ciudadanía. Pero
a decir de Adela Cortina, en muchos casos la República, que es la cosa de todos, se
gestiona como "cosa nuestra". En otras palabras, como si se tratase de un organismo
diseñado para servir al interés de unos pocos. Sin embargo, los pagos de impuestos
son el sustento de todo un país, ya que gracias a ello, se pueden generar las
inversiones públicas y éstos deben ser un mínimo ético ya que algunos casos no se
llega a sancionar a las personas y las grandes empresas y compañías que no pagan y
quedan impunes.

La libertad religiosa; En la actualidad, en el Perú vivimos en un estado laico; Es decir,

las autoridades políticas no se adhieren públicamente a ninguna religión determinada ni
las creencias religiosas influyen sobre la política nacional.
Sin embargo, la Ley 29635 (Ley de Libertad Religiosa) y la constitución política del
Perú, tienen la facultad de garantizar el derecho fundamental de toda persona a la
libertad de religión y a la vez garantiza el respeto y el cumplimiento de esta libertad;
“Nadie puede ser obligado a manifestar su convicción religiosa”. (Artículo 09, ley
29635).
Todas las personas tenemos un bien superior que es la libertad humana, lo cual se
debe respetar. En el Perú, esta libertad debería ser un mínimo ético para que la
convivencia funcione, ya que sin ello no se cumplirá en su totalidad. Al ser un mínimo
ético, implica un cumplimiento normativo y obligatorio.