Alfonso Lucas

Matrices de Aprendizaje

Ana Pampliega de Quiroga, o Ana Quiroga como la conocen sus colegas, es

psicóloga social. Fue discípula y pareja de Enrique Pichon-Riviére y continúa con su
trabajo en el estudio de las relaciones sociales. Desde hace más de tres décadas se
dedica a estudiar los fenómenos que, desde la vida cotidiana, afectan al hombre. Ana
Quiroga nació en Buenos Aires en 1937. Fundó, junto con el doctor Enrique Pichon-
Riviére, la Primera Escuela Privada de Psicología Social, de la que es directora. Es
docente e integrante del Comité Científico de la maestría en Salud Mental y de la
maestría en Trabajo Social, ambas en la Universidad Nacional de Entre Ríos, y ocupa
los mismos cargos en la maestría en Salud Mental en la Universidad de la Patagonia
Austral. Es profesora invitada de posgrado en la Universidad Autónoma Metropolitana
y en la Universidad Iberoamericana, ambas de México. También dicta clases y
coordina cursos de posgrado en la Pontificia Universidad Católica de San Pablo y
Universidad Estadual de San Pablo (estas últimas de Brasil). Presidió el Comité
Organizador de las Jornadas de Homenaje a Enrique Pichon-Riviére realizadas en
Buenos Aires en 1988, 1992, 1996, 2000. Dirige la revista Temas de Psicología Social.
Escribió, entre otros, los siguientes libros: Psicología de la vida cotidiana (juntamente
con el Dr. Enrique Pichon- Riviére), Proceso de constitución del mundo
interno, Enfoques y perspectivas en psicología social, Ideales, mitos y utopía (en
colaboración con Paulo Freire) y Crisis, procesos sociales, sujeto y grupo.

¿COMO APRENDEMOS Y DES APRENDEMOS?

Ana P. de Quiroga en su texto Matrices de Aprendizaje nos ilustra los procesos por los
cuales el sujeto transita hacia el conocimiento, nos comenta sobre el crecimiento
basado en los aprendizajes y la capacidad de formarse según los aprendizajes
sociales, siendo estos hilo conductor desde su nacimiento convirtiéndose en su
necesidad. Epichon Rriviere define el aprendizaje como “apropiación instrumental por
el conocimiento de la realidad para transformarla”.

La importancia que presentan los modelos internos o matrices de aprendizaje en el

encuentro con lo real mientras vamos construyendo nuestra biblioteca de saberes son
de vital importancia para el sujeto, por ejemplo en esas primeras gratificaciones frente
a las necesidades de la persona recién nacida y las que se irán adquiriendo. Estas
experiencias son personales y sociales y pueden ser modificadas, salvo casos
extremos de patologías. Este proceso por el cual caminamos todos, tiene
continuidades y discontinuidades en el tiempo. Cabe resaltar entonces que nuestro
aprendizaje tiene su historia basada en nuestro contexto, hemos aprendido a
aprender, organizando y significando nuestras experiencias, sensaciones, emociones,
pensamientos, construyendo hábitos de aprendizajes y conformando una actitud hacia
el aprendizaje apreciando transformaciones cuantitativas y cualitativas.

La forma en que aprendemos, presenta un sistema de representaciones en el cual

interpretamos el mundo y será en su bagaje por la vida interpretado por la palabra.
Que está autorizado y que no, la relación sujeto objeto, dentro de la esta mirada quiero
hacer énfasis en Piaget el cual expresa que; “la exploración o actividad practica es una
forma de inteligencia el pensamiento emergerá después, a partir de los esquemas de
acción”.

Este texto nos muestra la importancia que presenta el sujeto y el objeto y su mirada
presente-ausente donde la relación que abarca a ambos lleva a esa pulsión
epistemoifílica en el proceso de aprender y así reconfigurar nuestra subjetividad desde
una reflexión crítica abriendo la posibilidad de nuevas formas de aprender a aprender.
Quiero hacer énfasis en que el sistema social, cultural determina nuestro deseo de
aprender, estos diversos factores provocan multideterminadas matrices de aprendizaje
que actúan desde lo implícito siendo los estímulos, la vivencia de lo viejo y nuevo
aplicado al proceso de meta cognición formas de aprender y/o desaprender que
podemos aplicar a nuestro sistema de aprendizaje provocando reconocer lo semejante
y lo diferente rescatando movilizando y poniendo en juego la historia de nuestro saber

Pienso encarecidamente que el proceso educativo en todas las miradas, quiere gestar
personas capaces de sostener una instancia socializadora, la concepción de persona
de mundo ligado a los intereses hegemónicos en una estructura, estas son
problemática que afectan al desarrollo de las matrices de aprendizaje. Quiero exponer
mi mirada personal mirada al decir que la familia es el primer lugar de los
aprendizajes, en cuanto a nuestro aprender a aprender, el ingreso a la institución
escolar será el cambio a esos modelos de aprendizajes previos, provocando siempre
las necesidades del sujeto en la exploración de lo real que quiere buscar una fuente de
gratificación. Así el aprendizaje que va dejando sus huellas en el transcurso de la vida.
Ese desorden que pasa a ser un nuevo génesis de un nuevo orden en cuanto al
conocimiento anuncia el cambio que si bien puede ser costoso angustiante doloroso
será la base para generar una aprendiente con mucha intensidad.

En el conocer hay placer, hay gozo, placer de contacto y apropiación, angustia

exaltación, etc. Ahora bien, conocer es ser para uno mismo fuente de creación.

Quiroga, A. P. (1994). MATRICES DE APRENDIZAJE . Argentina: EDICIONES CINCO.

http://revistatrazos.ucse.edu.ar/index.php/2016/03/29/matrices-de-aprendizajes-y-
configuracion-de-los-sujetos/