UNIVERSIDAD PRIVADA SAN JUAN BAUTISTA
ESCUELA PROFESIONAL DE DERECHO Y CIENCIAS
POLITICAS
IDENTIDAD CULTURAL
RESUMEN
En este trabajo realizado abordan temas
básicos tales como: Identidad1, cultura e
identidad cultural. Se hace referencia a
los elementos que comprenden la cultura
y sus características. A nivel nacional, se
realiza una revisión de los lineamientos
y programas de política cultural, el
Diseño Curricular Nacional para la
educación Básica Regular y la Ley
General de Educación. A nivel
internacional, se mencionan los aportes
de UNESCO y la Organización de
Estados Americanos para la Educación,
la Ciencia y la Cultura, en torno a este
tema.
PALABRAS CLAVES:
Identidad, cultura, identidad cultural,
política cultural, interculturalidad
ABSTRACT
1
Circunstancia de ser una persona o cosa en
concreto y no otra, determinada por un conjunto
de rasgos o características que la diferencian de
otras.
POR: Milagros Saravia torres*
Asesor: David Auris Villegas*
Basic concepts are developed such as:
identity, culture and cultural identity. It
mentions about the elements to involve
the culture and its characteristics. At a
national level, it is made a revision of the
lineaments and programs of political
cultural, the National Curricular Design
for the Regular Basic Education and the
General Law of Education. At a
international level, it is mentioned the
UNESCO contribution and also the
American States Organization for
Education, Science and Culture are
mentioned around this topic. It concludes
that to build a National Political Project,
it must consider these aspects below:
KEY WORDS:
Identity, culture, cultural identity,
cultural political, multicultural.
"crisis de identidad; no querían perder su
identidad; a veces ni siquiera se llega a conocer
la identidad de la víctima; entre las ropas del
mendigo no había ningún certificado que
aclarase su identidad"
INTRODUCCIÓN:

La identidad cultural 2constituye un proceso que en la actualidad se encuentra muy poco

atendido por parte de las autoridades. A pesar que a primera vista, pudiéramos señalar
que dentro de las políticas educativas se encuentra presente; sin embargo, al analizar la
forma cómo se está desarrollando, podemos darnos cuenta que aún falta mucho por
trabajar.
Antes de hacer referencia a los aspectos conceptuales de lo que constituye el proceso de
identidad cultural, resulta necesario analizar lo que se entiende por identidad. En la
actualidad, este constructo psicológico tiene múltiples definiciones, algunos autores como
Fukumoto & Salgado (1999) quien “Plantea que la identidad implica dar respuesta a
interrogantes tales como: ¿Qué se es? ¿Cómo se siente uno por lo que es? ¿Con quién se
identifica? “ caracteriza a la identidad de manera dinámica, señalando que es cambiante,
que contiene valoraciones culturales y que constituye una construcción en permanente
movimiento, resultante de las necesidades de los grupos sociales concretos y de las
situaciones en las que se plantean tales necesidades.

IDENTIDAD:

La identidad hace referencia al conocimiento y valoración de muchos aspectos que se han

ido organizando a lo largo de nuestra vida. Por todo lo anteriormente expresado, podemos
decir que la identidad es considerada como un proceso a partir del cual el individuo se
autodefina y auto valora, considerando su pasado, presente y futuro.
Es así como concilia las inclinaciones y el talento de las personas con los papeles iniciales
que le fueron dados por los padres, compañeros y por la misma sociedad.
Respecto a la definición de cultura, Schafer (1980)” plantea que la cultura es todo aquello
que creamos específicamente pasado, presente y futuro, mental, espiritual o material”.
Comprende no solo la totalidad de las ideas, invenciones, artefactos, símbolos, valores,
creencias y obras de arte, sistemas económicos, estructuras y convenciones sociales,
convicciones morales, ideologías políticas, códigos legales, todo lo que la mente humana
ha creado y creará, cuanto la mano humana ha fabricado o fabricará.
Procedencia como discurso tecnológico administrativo.

Según Scchi (2004), en tanto discurso instrumental, “La gestión del

conocimiento” proviene del ámbito económico administrativo —y más
específicamente, empresarial—, dentro del cual el conocimiento se
considera un activo importante del capital intangible o intelectual de las
empresas, que debe ser cuidado y optimizado para mejorar su capacidad
competitiva”

Se considera que hace parte de ese capital el conocimiento tácito o implícito que los
funcionarios de una empresa o institución tienen y han logrado con la pericia propia de
sus funciones, y que ese capital debe ser recuperado al ámbito de lo explícito para que no
se fugue cuando el funcionario no continúe laborando, sea por deserción o jubilación.

2
La identidad cultural constituye un proceso
que en la actualidad se encuentra muy poco
atendido por parte de las autoridades.
En esta perspectiva, el conocimiento “subjetivo” debe documentarse y “objetivarse” en
soporte escrito tangible y administrable (información) dentro de conjunto documental de
la unidad productiva, tal como lo expresan:
González3 (2008). “Pues bien, trasladada esta figura al ámbito
académico, en el que abundan los soportes documentales de la
información resultante de multiplicidad de investigaciones o de
productos para el aprendizaje (en la academia todo saber debe ser
explicitado y soportado),el asunto del valor del conocimiento adquiere
especial relevancia, no solamente por el valor al momento de su
producción, sino por la recuperabilidad e identificabilidad que pueda
tener dentro de un océano de unidades documentales por el que debe
trasegar la labor académica”
Este origen economicista del concepto surgió de manera concomitante a la época y
ambiente tecnológico de la revolución informática de finales del siglo XX, con su
capacidad de almacenamiento electrónico y acceso inmediato por códigos de rotulación
y búsqueda; de ella es extensiva la revolución comunicativa de las tecnologías de
información y comunicación (TIC), que transfieren contenidos y hacen posible la
“ubicuidad” de actores del conocimiento.
En nuestro país hay poca identidad cultural, porque sabemos que no hay una mayor
educación para los estudiantes, ya que carecen de conocimientos, sabemos que otros
países ponen lo primordial la educación. Porque de la educación sale profesionales con
habilidades para poder ser ético y moral.
Al decir de Sánchez-Díaz (2005), “Muchos son los modelos teóricos y prácticos
específicos que se han planteado al respecto, en los que priman factores como capital
intelectual, capital corporativo y benchmarking”. Lo que nos quiere de tratar de decir este
escritor que las organizaciones intensivas en producción y manejo de conocimiento, como
es el caso de las instituciones de educación superior, se señala la pertinencia, la raigambre
y desarrollo del capital intelectual como la administración adecuada y eficiente del
conocimiento explícito.

ECONOMÍA POLÍTICA —GLOBAL— DEL CONOCIMIENTO EN EL

MUNDO CONTEMPORÁNEO

El valor del conocimiento ya no radica en la existencia misma de su publicación, sino en

los procesos de visibilización arbitrada en que la publicación circula, para lo cual tienen
una importancia determinante la presencia en los sistemas de publicaciones
especializadas.
Ranking(2011) “La productividad académica de las universidades
del mundo), de cuyo tamizaje resultan determinados niveles de
visibilización de los contenidos y sus vehículos, en este caso las
revistas, cuyos niveles de usabilidad son medidos por el Journal
Citation Report”

Estos sistemas, que aparecieron con la industrialización de la información, consolidaron

de forma paulatina centros y nichos de investigación con una alta concentración de
productividad científica, correlacionados con la disponibilidad de un alto volumen de
recursos a causa del desarrollo económico. Estos factores dieron lugar a aparición del
“mundo desarrollado”, en contraste del cual se fue consolidando un mundo
3
González es un filósofo alemán muy poco conocido en el mundo hispanoamericano, nacido el 17 de
diciembre de 1904.
subdesarrollado con poca dedicación de esfuerzos y recursos al rubro del conocimiento,
y por tanto, baja maduración de sus respectivas comunidades académicas. Como en los
otros aspectos de la economía, determinantes de las relaciones entre actores, los países
desarrollados conforman el centro y los demás la periferia, con lo cual se constituyen
relaciones de predominio y de dependencia: los primeros alcanzan mayores desarrollos
de capitales cognoscitivos en comparación con los segundos, para cuya “superación” .
contrarresta su avaricia”

 METODO: El método que realice en mi investigación para mi Paper es inductivo.

 MATERIALES: El Paper
 PROCESOS: Realice la investigación es estas páginas :scielo , scopus , dialnet
, etc

RESULTADOS: Estos sistemas, que aparecieron con la industrialización de la

información, consolidaron de forma paulatina centros y nichos de investigación con
una alta concentración de productividad científica, correlacionados con la
disponibilidad de un alto volumen de recursos a causa del desarrollo económico. Estos
factores dieron lugar a aparición del “mundo desarrollado”.

DISCUSIÓN: Tratar el concepto de cultura científica conlleva a diferenciar la cultura

general de los individuos y la científico investigativa de los profesionales. La primera
necesaria para que los sujetos interpreten y actúen en la sociedad moderna y en la
segunda se perciben dos elementos de primordial importancia: la prioridad del alcance
de capacidades transformadoras científico investigativas mediadas por el pensamiento
científico y la actuación consecuente en la toma de decisiones, en función de las
demandas sociales sobre la base de la posición que ocupa el sujeto en cada contexto.

CONCLUSIÓN:

En el escenario contemporáneo no basta con producir nuevo conocimiento y ser actor

activo en su cadena de reproducción: es necesario tener la suficiente lucidez respecto de
lo que está pasando con esa producción de conocimiento, es decir, tener capacidades
reflexivas de auto-reconocimiento, de identificar qué y cuánto se ha producido y el
impacto intrínseco y extrínseco que haya tenido ese conocimiento generado, y de
ubicación del lugar que se ocupa en la escala compleja” de la producción (oferta de
conocimiento que se presume de calidad) de una comunidad académica específica en el
espectro nacional e internacional.

REFERENCIA BIBLIOGRAFICA:
 Fukumoto,k & Salgado, H. (1999) identidad . Disponible en:
http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1088/0963-6625/9/1/303, 17de junio del
2019

González,F. (2008) Definición y medición de la Cultura .Disponible

en: http://www.actualidadmedica.es/archivo/2014/792/doc01.html, 17de junio
del 2019

Lage Dávila A. La ciencia y la cultura: las raíces culturales de la productividad.

Disponible en: http://scielo.sld.cu/scielo.php?script= sci_arttext&pid =S0864-
21412001000200008,17de junio del 2019

Ranking,J.(2011) Tecnológica en el tránsito a la sociedad del conocimiento.

Disponibleen: https://olimpiadadefilosofiaunt.files.wordpress.com/2012/02/olive
-21.pdf, 17de junio del 2019

Scchi ,k.(2004), Consideraciones para la definición y medición de la Cultura .Disponible

en: http://www.actualidadmedica.es/archivo/2014/792/doc01.html, 17de junio
del 2019

DATOS DEL AUTOR:

*Milagros Saravia torres, 21 de mayo del 2000, II ciclo de Derecho, Universidad Privada
San Juan Bautista. Perú 2019. milagrossaravia@gmail.com*

DATOS DEL ASESOR:

*David Auris Villegas, Perú, 1975, Licenciado en la UNMSM, Máster en educación por
la Universidad de la Habana.