TRABAJO DE FILOSOFÍA

“LA ESCUELA COMO EXPERIENCIA DIÁLOGICA EN EL DEVENIR DE LA

MEMORIA HISTÓRICA, IDENTIDAD Y SABER PARA LA SUBREGIÓN DE
URABÁ”

ENTORNO A LAS CONSTUMBRES DE NECOCLI

PRESENTADO POR

Laura Isabel García García

Shelf Melissa Mierth Pérez

María Valentina Barrios Salgado

PROFESOR

Anderson arenas

Grado 10-a

INSTITUCION EDUCATIVA EDUARDO ESPITIA ROMERO

 ENTORNO A LAS COSTUMBRES DE NECOCLÍ

PREGUNTA PROBLEMATIZADORA

-¿Qué sentido tiene para el horizonte pedagógico, para la Institución Educativa

Eduardo Espitia Romero reconocer las costumbres históricas del municipio de
necoclí?

OBJETIVO GENERAL:

-Analizar el componente histórico entorno a las costumbres Necoclíseñas como su

tradicional fiesta del bullerengue y sus fiestas del coco.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

-Interpretar la cultura histórica del municipio de Necoclí.

-Resaltar la importancia de las costumbres históricas Necoclíseñas tales como sus

fiestas del bullerengue y sus fiestas del coco que de una u otra forma caracteriza al
municipio como una Institución amiga del turismo que transmite aprendizaje día a
día.

-Divulgar los elementos turísticos desde la cultura histórica que tiene el municipio
de Necoclí.
 TECNICAS DE PRODUCTOS FINALES
OBJETIVOS ACTIVIDADES NFORMACION

OBJETIVO GENERAL -Buscar personajes -Leer y documentarnos

históricos que han hecho sobre información de la
-Analizar el componente parte del avance de las cultura y costumbre del
histórico entorno a las fiestas del municipio municipio de necoclí -Introducción general y
costumbres necoclíseñas como respecto a su contexto primer capitulo
su tradicional fiesta del -Hacer un retrato hablado histórico
bullerengue y sus fiestas del grafico
coco
-Ordenar la información

OBJETIVOS ESPECIFICOS -Realizar actividades

-Interpretar la cultura histórica
del municipio de necoclí
como una mesa redonda, -Encuestas a la
donde los personas del comunidad
pueblo que sepan sobre el necoclíseña en general -Segundo capitulo
tema nos compartan su
conocimiento

-Resaltar la importancia de las

costumbres históricas
necoclíseñas tales como sus -Resaltar y dar a conocer -Material bibliográfico y
fiestas del bullerengue y sus la comunidad menos fotográfico
fiestas del coco que de una u informada acerca del
otra forma caracteriza al tema, e informarles de
municipio como una Institución forma recreativa lo -Tercer capitulo
amiga del turismo que transmite aprendido anteriormente
aprendizaje día a día

-Fomentar el -Charlas breves sobre

conocimiento histórico y información relevante
-Divulgar los elementos cultural necoclíseño a los del municipio como tal
turísticos desde la cultura nativos para tener un
histórica que tiene el municipio amplio conocimiento de -Conclusión general
de necoclí nuestras raíces
 INTRODUCCIÓN

Necoclí es un municipio que es reconocido por su encantador mar y sus hermosas

playas que lo adornan. Es un municipio lleno de gente buena, talentosa y que de
una u otra forma aporta positivamente a Necoclí, educándonos en una institución
amiga del turismo la cual lo ayuda a definirlo como municipio turístico.

A continuación, en este trabajo hablaremos sobre el municipio de Necoclí, y su

historia, sus personajes reconocidos, lugares importantes, patrimonios y distintos
aspectos que contribuyen a este mismo. Enfocándonos desde el principio de su
historia hasta la actualidad, teniendo claro sus componentes principales.
 CAPITULO 1

La historia de Necoclí comienza con los conquistadores españoles y los indígenas

aborígenes. Puerta de entrada de los ibéricos a Antioquia y habitada durante esos
tiempos por la étnica de los kunas, la región posee una fuerte tradición histórica y
un alto valor sociocultural. En el distrito se conservan varios resguardos indígenas,
a 22 kilómetros de la cabecera, que constituyen un atractivo turístico y científico
antropológico.

Más o menos a solo dos kilómetros de la cabecera está justamente el sitio donde
una vez se situó el poblado conquistador al cual se le llama san Sebastián de Urabá,
por donde, allá por 1509 paso el conquistador Alonso de Ojeda y este fue
considerado el fundador del poblado.

Con relación a su nombre Necoclí, existe una leyenda que cuenta cómo un viajero
cansado tenia sed y llegó al lugar para calmarla, pero a él le dieron como respuesta
que ´´Ni’ coclí´´ había allí, siendo ´´el coclí´´ una bebida muy común en la región.

El municipio se encuentra en la zona norte de Urabá, localizado al noroccidente del

departamento de Antioquia, a orilla del mar caribe, en la margen oriental del golfo
de Urabá. Cabe decir que es el municipio más extenso de la zona norte de Urabá
con 1.264 km cuadrados, distribuidos en el casco urbano y 8 corregimientos que
son el totumo, mulatos, zapata, las changas, pueblo nuevo, el mellito, mello
Villavicencio y caribia. En el área rural existen 136 veredas conformadas.

Necoclí es uno de los municipios que mejor ha conservado su ecosistema en el

Urabá norte Antioqueño. Posee distintos lugares en los cuales podemos encontrar
distintas especies de peces y además de esto, en el poseen plantas importantes
como lo son las manglares ya que éstos sirven como refugio de miles de aves
migratorias que podemos considerar y declarar especies de reserva municipal.
Necoclí tiene un árbol representativo de los quinientos años en San Sebastián de
Urabá. Tiene distintos volcanes de lodos e inclusive el tercero más grande del
mundo.

El municipio de Necoclí, en el Urabá antioqueño, celebra sus tradicionales fiestas

del coco y en el que se puede disfrutar de las corralejas, actividades culturales y
espectáculos o eventos musicales. Pero no puede faltar su otra tradicional e
importante festival de bullerengue el cual fomenta, resalta y contribuye a las
costumbres y a la gran cultura que posee el municipio de Necoclí desde sus raíces
y personajes históricos.

Necoclí es reconocido como un municipio turístico por su diversidad étnica y cultural.

Una de las actividades que contribuye al turismo necocliseño es su tradicional fiesta
del coco y su festival del bullerengue, las cuales mantienen nuestra identidad y
nuestras raíces.

Empezando a hablar sobre estas fiestas, cabe decir que hacia el año 1930 en la
segunda ola migratoria aparecen los habitantes de la sabana sucreña y cordobesa
especialmente de los hoy municipios, de puerto escondido, tierra alta, valencia, tolú,
san Antero, los córdobas, etc. Quienes nos trajeron el folclor sabanero.

La corraleja, es una especie de fiesta española donde el hombre se enfrenta a la

bestia en un frenesí fiestero y de encuentro sublime con el pasado. Tiene su propia
identidad en Necoclí el sonar de un porro palitiao, una puya, un fandango, un paseo
y una gaita, es motivo de fiesta, es volver a la tierra, al encuentro con nuestra
identidad.
Hay que ver cómo lo baila Enedis Galé, Felicia Oyola con la cerveza sobre la cabeza
sin dejarla caer o la popular Yoli Moreno Berrio que lo guapirrea hasta el amanecer;
son ellas la viva representación de lo que un día nació el 6 de enero de 1960 como
fiesta de identidad necocliseña.

Don Eduardo Espitia Romero, insigne representante de Necocli, quiso alagar a su

esposa doña María de los reyes Altamar y junto con sus hijos (Eda, Armando, Jairo
y demás Espitia Altamar), con el asado de una vaca en su finca “El cucharo” para
celebrar el onomástico de su esposa, tuvo la diligencia de invitar propios y extraños
del poblado de Necoclí a esta celebración. Por aquel entonces el caserío contaba
con algunas 50 casas y ranchos repartidos en tres calles: el cementerio, la punta y
la calle del cucharo, que era el camino por donde se iba a la finca donde está
actualmente el aeropuerto de Necoclí. A este evento acudieron los pueblerinos y se
organizó en los corrales de la finca, mientras se tomaba ron y se asaba la carne, el
encierro y toreo de novillos criollos. Los vaqueros de la finca entre los que se
destacaba el popularmente conocido como Chávelo hicieron con su toreo y destreza
en las artes de la vaquería, el deleite de los invitados que se apretujaban sentados
en las varetas del corral o rendijiando entre ellas. Este fue el gran inicio de las
corralejas en Necoclí, perteneciente en aquel entonces al municipio de Turbo, tomó
el evento como propio y organizo la primera fiesta el 24 de diciembre de 1966.

Fueron los señores Rafael Gamboa, Tomás y Emigdio Pájaro, Cristóbal y Santiago
Caicedo, Néstor Zúñiga, Diego Garcés, Armando y Jairo Espitia, Elisa Barrios, Lucio
Julio Canole, Hernán Pérez, Eugenia, María y Elodia Barrera, Jeremías Lanchero,
Aurelia Angulo (La Yeya), entre otros, quienes se organizaron para hacer
actividades desde la junta de acción comunal y traer la primera banda pelayera que
vino a Necoclí “La 29 de marzo de laguneta”. Esta primera festividad organizada
con banda de porro fue un baile de sala lo que sirvió para más adelante organizar
las ya tradicionales fiestas del coco en Necoclí.
Las fiestas del coco se dieron en llamar así porque Necoclí en ese entonces eran
gran productor de coco a nivel nacional y con ellas se buscaba impulsar la tradición
costeña y en particular la cordobesa. Estas fiestas fueron cambiando de escenario,
actividades, dirigentes, eventos pro se consolidaron como los más populares de
Necoclí. Hoy por hoy se realizan durante la primera o segunda semana de enero
conservando la tradición del cumpleaños de Doña María Altamar.

Por los años 90, Don José Ocampo Obando ganadero y finquero del municipio se
convirtió en el principal padrino de estas festividades dándole una connotación muy
popular y de gran festejo folclórico con reinados a nivel regional, grandes orquestas,
cabalgatas, competencias deportivas, grandes invitados, toros de media casta,
búfalos y un sin número de eventos que llaman más y más público. Con su aporte,
don José Ocampo hizo de estas las mejores fiestas de Urabá. Cabe mencionar a
grandes toreros como Yerbeto, Yovani Madrid, El Pala, El Lugo, los hermanos
Maderistas, Juan Avilés, Chávelo, Vicente Gómez, entre otros.

Una vez terminada la fiesta, los niños y niñas del municipio siguen durante un mes
jugando a las corralejas, toreando con mantas de cartón, trapos viejos o con la
camisa que tienen puesta; hacen especies de corralejas, palcos, empalizadas en
las esquinas, calles y lotes vacíos y consiguen cachos de vaca en el matadero
municipal o palos encorvados para agredir como toros bravos, mientras otros gozan
las fiestas… es la cultura.

Hablando de la identidad necocliseña como tal en este caso el folclor bullerenguero,

cabe decir que en términos folclóricos, Necoclí presenta múltiples influencias,
destacándose las provenientes de la costa atlántica y las de la región chocoana. De
la región caribe, se pueden identificar la influencia de dos grupos étnicos-culturales,
que son los campesinos sabaneros y los afrocaribeños; con relación a estos últimos,
principalmente de los bolivarenses, trajeron e implantaron sus costumbres,
festividades y folclore, tales como las cumbias, puyas, porro palitiao, porro tapao,
bullerengue, etc. Los colones del Chocó han traído a la zona de Urabá las
costumbres y folclore de ese departamento que es el mismo folclore pacífico, tal
como las chirimías que interpretan pasillo, jota, mazurca, pasodoble, contradanza,
jotacariada, jota tradicional, etc.

El bullerengue es considerado como la máxima manifestación de la identidad

cultural del pueblo Necocliseño. Este ritmo nació producto de la violencia cuando
mataron en una aldea de África a todos los hombres y solamente quedaron las
mujeres, inicialmente cantaban y tocaban con las manos.

El bullerengue fue traído de África a Cartagena y de allí a la costa baja, que era
como llamaban los marinos a toda es parte de la costa norte de Colombia, donde
se localizaba Urabá.

A este estilo musical, que es cantado por mujeres primero había sido bautizado con
el nombre de “Chango”, y ya después fue llamado “bullerengue” el cual podemos
decir que es sinónimo de bulla o algarabía. Las mujeres en su canto expresan cierto
lamento y también rebeldía.

En Necocli el bullerengue es folclor, es este el pleno poder de identidad.

El bullerengue es un baile cantado de origen y ancestro africano, que llegó a

nuestras costas en el proceso de esclavización que se dio durante la conquista y
colonización del territorio colombiano entre los siglos XVI y XVII por parte de los
españoles.
La palabra bullerengue tiene su etimología en: movimiento o baile que hace bulla.

Cabe decir que el tambor ha sido un elemento de identificación cultural africano, es

de sonido alegre más que triste y fundamenta la esencia del bullerengue. Los
elementos que acompañan a este ritmo son: el tambor hembra o alegre, el tambor
macho o llamador, el guazá y las tablitas. Como el bullerengue tiene más
participación femenina es el tambor hembra o alegre el que pone el ritmo y el
entusiasmo, es como su nombre lo indica el alegre.

Necocli ha realizado desde 1989, 20 años consecutivamente el festival y el grupo

“palmeras de Urabá”, ha ganado 9 festivales nacionales de bullerengue en Puerto
Escondido y ha sido declarado fuera de concurso. Estos datos muestran la calidad
folclórica de este grupo respecto a la cultura Necocliseña.

Cabe decir que en el año 2005 fue declarado por la gobernación de Antioquia desde
la oficina de Cultura Departamental “Patrimonio a las Artes y las Letras en
Antioquia”, tal distinción solamente la ha recibido este grupo folclórico en la zona de
Urabá y primera vez que se otorga a agrupaciones organizadas fuera del área
metropolitana de Medellín.

La agrupación bullerenguera “Palmera de Urabá” ha estado integrada por los

siguientes personajes: Benjamín Díaz, Rafael Gómez, Daniel Caicedo, Felipa
Núñez, Santiago Guzmán, Roberto Simanca, Janio Torres, Felisa Moreno, María
Oyola, Eloísa Garcés, Zunilda Caicedo, Bartolo, Janidis Julio, Juanita Sáenz,
Rosario Berrio, Ceren, Rosmery Torres, Fabián Oviedo. Es importante mencionar a
los siguientes bullerengueros pertenecientes a esta agrupación que nos dejaron a
nosotros los necocliseños construida nuestra identidad: Carmen Morales, Filenia
Salas, Pentalfa Hernández y concepción que en paz descansen.
Cabe destacar la fuerza y el entusiasmo de 5 grandes personajes de este arte :
Eloísa Garcés (Doña Eloa), la cantante más grande que tiene el bullerengue en
Colombia; Juanito Torres (Alias Manigueto) el tamborero con más renombre en el
folklor, Rafael Gómez Bello (cucho te escucho) el mejor bailarín de bullerengue que
tiene el país, Roberto Simanca Zuliga, La Penca del Guazá y Daniel Caicedo Bonilla
(Alias Danielito) quien es la encarnación viva del bullerengue.

En necoclí existen otros grupos de bullerengue como: las muñecas del sabor,
dirigida por Rosmery Torres, Las Palmeritas de Urabá y costeñitos Creativos
dirigidos por Nereyda Pájaro, también podemos mencionar a Martha Galé, Reinaldo
Aguilar (El ñoño), Damaris Pereira, el bullerengue del barrio Alejandría, Julio Duarte
Espitia, Jhon Jairo Hinestroza, Ineldo Vélez como impulsadores de este arte.

En el festival de bullerengue en Necoclí han participado representaciones de todos

los departamentos de la costa Atlántica en bullerengue u otros ritmos de folklore
costeño, también se han vinculado agrupaciones del interior de Antioquia,
Cundinamarca, Chocó e indígenas. Cabe destacar las agrupaciones de María la
Baja, Morroa, Puerto Escondido, Cusuto de Barranquilla Sahagún, Turbo, San Juan
de Urabá, Apartado y Arboletes. Entre los municipios representativos.

El bullerengue se considera una expresión cultural de los pobladores afrocaribeños,

y hace parte de los bailes “cantaos”, al igual que la gtuna tambora, el chande, el
Congo y el pájaro; dentro de este ritmo, es posible identificar tres variantes
conocidas como: el centao, el chalupiao y el fandango.
Eloísa Garcés: Cantadora de Bullerengue en el grupo “Palmera de Urabá”
(Q.E.P.D)
ENRIQUE BEJARANO: Músico constructor de violines organizador, coordinador y
sustentador del sexteto Necocliseño.
EDUARDO ESPITIA ROMERO:
MARÍA ALTAMAR PERTUZ: Viuda de Eduardo Espitia.
OSCAR YABUR: Primer alcalde de Necoclí.
WILBERTO ROJAS REGINO: Criado en Necoclí, tres periodos como concejal y
alcalde.
DARLINA SAENZ: Hija de la cantautora Eloísa Garcés, quien ha seguido los pasos
de su madre, lleva en el corazón el bullerengue.
SANDALIO LEÓN Y SUS CANGREJOS: el cangrejo es uno de los productos mas
alimenticios de la región, muy apetecido por sus habitantes. Él es uno de los
cangrejeros más reconocidos en el municipio.
EL RAPAO: Es costumbre de la costa comer hielo raspao con esencias dulces, este
es un personaje reconocido por su labor de complacer a los habitantes.
PRIMER GRUPO DE PALMERAS DE URABÁ:
CARMELINA POLO: una de las cocineras reconocidas en el municipio.
GEORGINA CERÉN: Representante de la gastronomía Necocliseña (Arroz de
cangrejo y pato ahumado).
GENOVEVA GALÉ: Líder comunal, experta y cocinera reconocida en el municipio.
PEDRO GAVIRIA: Poblador antioqueño que trabajó en la construcción de la
carretera Medellín- Necoclí) reconocido también por ser contribuyente a su
municipio.
ROSANA EREA MOSQUERA: Pobladora chocoana Q.E.P.D)
MARCOS YABUR VACA: Poblador de origen turco.
EUSEBIA CUELLO RODRIGUEZ: Nacida en Necoclí el 13 de agosto de 1918,
atendió más de 6.000 partos en el municipio, por esta gran y valiosa labor es
conocida y considerada la matrona del pueblo ¡Aún vive!
GUILLERMO JOSÉ CARDONA: Ex-rector de la institución educativa Eduardo
Espitia Romero, ha contribuido positivamente al municipio y por lo tanto a la
institución, es uno de los personajes el cual ha querido siempre que la identidad y
costumbres de nuestro municipio estén siempre presentes. A demás ha aportado
demasiado a la educación de nuestros Necocliseños, es uno de los personajes el
cual ha portado al congreso de Filosofía que se realiza en nuestro establecimiento
educativo.
FANNY DEL SOCORRO RESTREPO MURIEL: Magister en educación, fundadora
el colegio mar de risas, fue declarada por la gobernación de Antioquia maestra de
calidad en el año 2012. Socia y fundadora del comité de historia y cultura de Necoclí.

Es un personaje supremamente importante en el municipio, en nuestra institución y

por ende en nuestro trabajo, ya que es ella la promotora principal dl congreso de
filosofía, tuvo la iniciativa de este evento como tal, fomentando el aprendizaje y el
interés de los estudiantes por investigar y conocer a fondo sobre algo o alguien.

Posesiono a nivel nacional el congreso de filosofía que se realiza en la institución

educativa Eduardo Espitia Romero, del municipio de Necocli. Su disciplina, amor e
interés por el trabajo y el mejoramiento educativo expresan su máxima actitud y
entrega a esto, que tanto le gustaba y apasionaba, lo que la hace ser recnocida y
admirada.
CASA MUSEO: es un hostal, un lugar turístico de nuestro municipio, el cual
contribuye al contexto histórico y étnico del mismo.
EL PRIMER PARQUE DE NECOCLÍ: Antes era la plaza de mercado, pero desde
1980 adquirió su condición de parque.
PLAYAS: Somos considerados un municipio turístico por nuestro gran, encantador
y extenso mar, adornado de nuestras hermosas playas, que llaman a los turistas
para que aporten de una u otra forma a nuestro pueblo.

Antes

Después
CASA DEL ADULTO MAYOR

CASA DE LA CULTURA ANTIGUA:

ESTADERO OCASO CARIBE: Patrimonio de Necoclí, inaugurado el 8 de julio de
2006

El cual actualmente está abandonada y fue expropiado por el estado.

JUAN DELAMAR: Lugar turístico y de encuentros en el municipio.

Antes

Después
CASAS ANTIGUAS:
REINADO POPULAR DEL COCO ANTERIORMENTE:
UNA DE LAS PRIMERAS FIESTAS DEL COCO:
CORRALEJAS DE LAS FIESTAS DEL COCO:
VOLCAN DEL COBRE:

CASCADA DEL CARLOS:

IGLESIA CATOLICA NUESTRA SEÑORA DEL CARMEN:

Antes

Después
PRIMERA CASA DE NECOCLI

Propiedad de los Espitia, aun existente y habitada por la familia

Antes

Después
NECOCLÍ-ANTIOQUIA
ENCUESTAS

Nuestro grupo investigativo decidió recopilar la información sobre lo que la

comunidad necocliseña sabe y conoce sobre nuestras raíces, culturas e historia de
nuestro pueblo. Esto con la intención de saber que tanto debemos fomentar el
conocimiento de los mismos.

Las preguntas realizadas a la comunidad Necocliseña fueron:

1. ¿Cree usted que Necoclí es un municipio turístico?

Si. No. Poco.

-Como se puede observar toda comunidad en general considera a Necoclí como

municipio turístico. Con un porcentaje de 100%. Que no y que poco con 0%.

2. ¿Considera usted importante mantener las costumbres necoclíseñas?

 Si. No. Poco.

-La población Necocliseña considera que si es importante mantener las costumbres

del municipio con un porcentaje de 94%. No lo consideran de esta manera con un
6%. Y poco con un porcentaje de 0%.

3. ¿Cree usted que son importantes las fiestas del municipio de Necoclí tales como,
las fiestas del bullerengue y las fiestas del coco?

Si. No. Poco.

-La población necocliseña considera con un 98% que las fiestas son importantes,
que no lo son con un 0% y que lo son poco con un porcentaje de 2%.
4. ¿Piensas que es importante que la comunidad Necocliseña como tal fomente el
conocimiento de sus raíces, cultura, ancestros, lugares y personajes
representativos históricos del municipio?

Si. No. Poco.

-La comunidad en general considera que esto si es importante con un 99%, que no
con un 1% y poco con un porcentaje de 0%.

5. ¿Tiene usted un gran y amplio conocimiento del municipio de Necoclí y todo lo

que posee como habitante de él?

Si. No. Poco.

-La comunidad necocliseña considera que no conocen ampliamente a su municipio

y todo su contexto histórico con un 70%, que si lo conocen con un 10% y que lo
conocen poco con un 20%.
Para nosotras la pregunta más importante de la anterior encuesta fue la última ya
que este cuestionario se realizó con el fin de saber qué tanto los nativos de Necoclí
conocen su municipio.

Pudimos darnos cuenta que falta mucho interés por parte de los mismos
Necocliseños por conocer de forma amplia y grande su hábitat, su historia, lugares
y personajes representativos del mismo municipio.

Consideramos demasiado importante que toda la comunidad en general se interese

por estas mismas cosas.

También pudimos respondernos que realmente si es muy importante tener un claro

conocimientos de nuestros ancestros y de nuestra historia como tal, ya que es lo
que nos identifica y representa como Necocliseños.
 CONCLUSIÓN

En este trabajo buscamos analizar, conocer y divulgar las costumbres del municipio
del Necoclí en todo su contexto histórico, étnico y cultural.

Logramos nuestros objetivos y es algo muy significativo y satisfactorio, pudimos

fomentar y ampliar nuestros conocimientos frente nuestro hábitat, además pudimos
darnos cuenta qué tanto conoce la comunidad a su pueblo, y pudimos darles a
conocer algo más de lo que ya sabían y que nosotras nos pudimos informar
mediante libros y demás contenido investigativo.

Aprendimos el origen de nuestras festividades que nos identifican y nos caracterizan

como municipio poseedor de una gran cultura.

Disfrutamos, aprendimos y divulgamos nuestros conocimientos, fue una experiencia

demasiado agradable e importante como jóvenes necocliseñas.