Año 108 // 3ª etapa // 595 // Viernes 21 de junio de 2019

El Peruano

ANI ALVA LETRAS LUZ DELIA JUSTO

CINE CON ROCE SECRETOS
DE AUTOR:
UNA FLOR
INTERNACIONAL EL SUEÑO EN EL LAGO
Conversación con la directora del filme DE CERBERO TITIKAKA
No me digas solterona. Pág. 2 Pág. 3 Pág. 6

IDENTIDADES Y
REIVINDICACIONES

GIRO
AFRO
“Soltarse los rulos” en el Mes
de la Cultura Afroperuana.
Págs. 4 y 5
2 CINE
E
n el punto de en-
cuentro, las cosas
están un poco de
cabeza. Es un es-
tudio donde varias
personas esperan a ser foto-
grafiadas para unos retra-
tos oficiales. En ese gentío en
pausa, Ani Alva espera turno.
Su paciencia, tras estos días
tan agitados, seguramente
ha evolucionado.
Hace un par de días que
ha llegado a Lima, luego de
unas semanas mexicanas
en el Festival Internacional
Cine de América. Su pelícu-
la No me digas solterona se
ha presentado en la sección
Vistazo por América, un año
después de su estreno oficial
en salas peruanas, un perío-
do que para otras iniciativas
ya involucra el vencimiento,
pero que aquí sabe a una se-
gunda juventud.
SILENCIO Y FESTIVAL
La directora siente que es
raro que un filme nacional
tenga tanta vida y aún sigue
adaptándose al nuevo ritmo
que ha encontrado. A los
aviones y hoteles, a la tensión
previa a una proyección para
un público tan ajeno como un
turista.
En medio del alboroto que
nos envuelve, me cuenta que
todo comenzó como jugando
y como algo que se escapaba
de su control. La casa pro-
ductora supervisó la travesía
internacional de la película y
terminó enterándose de que
su proyecto llegó a eventos
en Bolivia y Centroamérica.
Iba clasificando a festivales
donde prima el cine de autor
y donde es difícil encontrar
comedias que hablen de cora-
zones rotos, donde el filtro es
grande y quisquilloso.
Hasta que el punto más
alto llegó cuando fue invita-
da para ser parte del jurado
del Festival de Austin, donde
compartió mesa con el actor
de culto Edward James Ol-
mos. Un rostro que los más
apegados a la ciencia ficción
experiencia de alcanzar el circuito internacional.
recordarán por Battlestar
Galactica y Blade Runner.
En esa ocasión, la película
no compitió, pero sí fue la
Director fundador: Clemente Palma | Director (e): Félix Alberto Paz Quiroz | Subdirector: Omar Swayne Recuenco | Editor: César Chaman Alarcón (cchaman@editoraperu.com.pe)
Fotografía: Jhony Laurente León | Jefe de Diagramación: Julio Rivadeneyra Usurín | Teléfono: 315-0400 (2182) |
Viernes 21 de junio de 2019. El Peruano Variedades
OPORTUNIDADES
E
l logro más reciente de la cinta de Ani Alva
fue ocupar el primer puesto en el London
Internacional Motion Picture Awards, en la
categoría Best International Theatrical Release
Feature Film. A esto se suma la adquisición del
filme por la cadena HBO y la posibilidad de realizar
remakes en países de la región, algo que ya se ha
hecho con éxito con cintas como la chilena Sin
Filtro, que pronto estrenará su versión peruana.
encargada de cerrar el en- “No conozco
cuentro.
Sucede la primera pausa
a ninguno de
porque el celular de Ani no los actores,
deja de sonar con el ring-
tone de Hitchcock Presenta.
pero me he
En medio de la escritura de enamorado
una secuela y la producción de todos los
de otros filmes, el aparatito
que genera dependencia se
personajes”.
ha vuelto una conexión di-
recta con todos. Una base de
operaciones en miniatura que el compromiso de conocer a
supervisa rápidamente para sus protagonistas, como un
seguir conversando conmigo. enamoramiento ciego que no
nace por el hecho de que tal
VISIÓN EXTERIOR chica se llame Flavia Laos o
¿Cuál es la importancia real Anahí de Cárdenas. Un clic
del paso de una cinta por un más honesto, más directo.
festival? Sobre todo en este Sin vergüenza o culpa,
caso tan particular, en que Ani recuerda que su pelícu-
se reúne el éxito de taquilla la anterior fue un tropiezo
en el país de origen y un pro- taquillero y eso sirve para
ceso creativo que buscaba aterrizar desde una nube que
huir del blockbuster a favor otras personas no abando-
de contar una historia có- narían nunca. Es consciente
mica, pero real. Alva tiene de que este momento clave
muy clara esa respuesta, al ha sido producto de muchas
SEGUNDA
menos ahora que ya ha pro- cosas, desde la rebeldía por
cesado el sabor del premio y mantener un espíritu en No
el reconocimiento. me digas solterona que mu-
Trae del recuerdo esas chos vaticinaban como un
carcajadas que ha escucha- fracaso hasta la búsqueda
JUVENTUD
do en salas de países lejanos de un sector de la población
y la fascinación al descubrir por ver relatos más sinceros
que el desamor es realmente en pantalla que obedezcan a
universal. O más bien, el hu- sensibilidades femeninas y
mor que podemos encontrar no a lo que un hombre cree
alrededor de una ruptura o que las mujeres quieren.
El paso de la cinta No me digas solterona de una etapa que concluye El balance es positivo y so-
de forma dramática. noro, como las llamadas que
por festivales extranjeros, tras una auspiciosa Otro punto importan- siguen llegando al teléfono
te viene de un comentario de Ani. En el piso de arriba
temporada en carteleras locales, obliga a que recibió recientemente ya la están llamando para su
de un espectador extranjero sesión fotográfica. Pero antes
conversar con su directora, Ani Alva, sobre la al concluir una función. “No de su escape, le tomo una foto
conozco a ninguno de los ac-
tores, pero me he enamora-
al lado de una réplica gigante
de un premio Oscar que nos
do de todos los personajes”. ha estado observando todo
TEXTO Y FOTO: LUIS M. SANTA CRUZ Y es que hay una distancia el rato. Con algo de suerte,
cultural que favorece al tal vez la cámara es mágica
que llega a ver un filme sin o profética.
Variedades Viernes 21 de junio de 2019. El Peruano
REALIDAD
ALTERNA
Víctor Lozada debuta en la escena literaria
con una novela policial, un pretexto de 198
páginas que cuestiona lo que entendemos por
realidad: ¿es objetiva la materia o también
sufre los oscuros sobresaltos del universo?
ESCRIBE: LUIS FRANCISCO PALOMINO
S
in que nadie la toca-
ra, la taza de café se
había movido unos
veinte centímetros
de su posición origi-
nal, en un restaurante mexi-
cano. Víctor Lozada le pregun-
tó a su amiga si había visto lo
mismo. Ella respondió que
sí, y la taza volvió a moverse.
Revisaron la mesa, el café, el
piso, pero no encontraron una
respuesta racional.
“¡Lo chévere es que los dos
lo vimos! Yo no creo en fan-
tasmas, pero sí en que a veces
‘The Matrix’ falla. La realidad
puede tener estas cosas lo-
cas”, dice Víctor, con acento
que provoca una ‘margarita’.
Hijo de Arequipa, Lozada
ha viajado por todo el mundo
y le han pasado cosas muy cu-
riosas, glitchs los llama, como
encontrarse con el escritor
limeño Renato Cisneros en
una boda en Líbano. Ese día
Lozada le habló de sus pro-
yectos literarios, y al tiempo
Cisneros lo contactó con un
conocido crítico de libros.
Que seas peruano y que tu
trayectoria en el campo de
las letras se inicie en Asia, en
circunstancias poco usuales,
seguro que cuenta como uno
de esos lapsus de este soft-
ware llamado vida.
Precisamente, la curiosi-
dad por los acontecimientos
inexplicables llevó a Víctor a
escribir El sueño de Cerbero,
novela de crímenes con tin-
tes paranormales, acaso un
pretexto para que este autor
de 36 años despliegue sus es-
tudios en psicología sobre la
página en blanco. A mediados
del 2014, la primera versión
del referido texto viajó por
los tejidos de Internet, pro-
cedente de Malasia –donde
radicaba Lozada–, hasta dar
con la bandeja de entrada de
José Carlos Irigoyen, quien
finalmente le alzó el pulgar
al manuscrito que en 2018
se convertiría en la nueva
publicación de la editorial
independiente Surnumérica.
“Escribo para respon-
derme ciertas preguntas,
como qué tan objetiva es la
realidad. Una frase dice: Uno
puede hacer un infierno de un
cielo, y un cielo de un infierno.
Cada quien capta diferente
la realidad, es algo subjetivo.
Pero ¿qué pasa si la realidad
“Al día si-
guiente, de-
lante de todos,
la profesora le
pidió al chico
que se pusiera
de pie. “Miren
a Lozada, él va
a ser escritor”.
LETRAS 3
es subjetiva en sí misma, si
se loquea? Para escribir este
libro hice investigaciones en
física”, comenta Lozada.
En su debut narrativo hay
citas de Einstein, sangre, mu-
chachos perturbados y mucha
demencia. “Si la locura es algo
que cambia la percepción de
la realidad, pues la realidad
podría tener cosas locas en
sí… Entonces, puede ser que
un ente del infierno con tres
perros se te aparezca, ¿ver-
dad? ¿Por qué no?”, reflexiona
el de la Ciudad Blanca.
AUTOR CUÁNTICO
A nivel metafórico, El sueño
de Cerbero nos sugiere que
MAPA DE LETRAS adivinado el destino de Víctor.
El examen de Lenguaje incluía
O
no existen las verdades úni- tra particularidad de El sueño de Cerbero una parte en la que había que
cas y que los hechos admiten es la forma hiperrealista con que se contar una historia sobre un
todo tipo de explicaciones, describen los paisajes mexicanos. El marcianito. Víctor dejó para
dependiendo de los ojos que autor asegura que hasta ha contado los pasos otro día el resto de preguntas
los miren. que hay entre un lugar y otro para narrar con y su mano empezó a moverse
Asimismo, mientras pasa- esa especificidad que le exigía su maniático con frenesí. Al día siguiente,
mos las páginas del libro, nos protagonista, Diego. En ese sentido, la obra delante de todos, la profesora
enteramos de que ver un ob- funciona como si fuera un mapa. Finalmente, le pidió al chico que se pusiera
jeto presente en dos lugares hay que mencionar a los dos policías del DF, de pie. “Miren a Lozada –dijo
al mismo tiempo no es solo
un efecto que podría ocasio-
quienes le dan humor al relato y recuerdan al
entrañable cabo Lituma de Vargas Llosa.
ella–, él va a ser escritor”.
Lo cierto es que luego de
nar el exceso de tequila, sino esta primera incursión en el
que es posible debido a que
ciertas partículas poseen la
todas sus partículas le permi-
ten […] No hay probabilidad
que propicia el glitch, irrup-
ciones de otros universos
circuito librero del sur perua-
no, Víctor quiere llegar más
característica de bilocación. de que no se realice, como se en la Tierra: un tipo con tres allá. Asegura que tiene tres
Así lo explica uno de los per- dice en mecánica cuántica, perros infernales que se cuela novelas inéditas y un libro
sonajes: “Se cree que todas las
probabilidades sí se cumplen,
todo lo que puede pasar, pasa,
lo único es que estas probabi-
en tu ciudad o en tu mente. de cuentos sobre Arequipa
más picante que un rocoto
o sea, la mesa sí se encuentra lidades se cumplen en otros MARCIANITO relleno. Esperemos que se
en todas las posibles ubica- universos”. Muchos años antes del encuen- edite pronto y que ocasione
ciones espacio-temporales Por cierto, en la novela no tro con Renato Cisneros, una un desperfecto que nos revele
que las tendencias a existir de es el tequila sino el peyote lo profesora de primaria había lo que la realidad oculta.
4 DEBATE Variedades El Peruan

“
F
iesta solo para
negros”, avisa-
ba el evento en
Facebook, tan
excluyente
como esas discotecas donde
“los organizadores se reser-
van el derecho de admisión”.
Lo intrigante –comenzó a
cavilar la historiadora Ma-
ribel Arrelucea– es cómo
van a distinguir a un negro
de alguien que no lo es. ¿Por
el color de piel, por el pelo
ensortijado?
“¿Qué es un afroperuano?
Uf… ¡semejante problema!
Hasta el censo del año 40, el
funcionario miraba a la po-
blación y decidía si uno era
blanco, indígena o afro. En el
censo del 2017 se volvió a in-
cluir la pregunta étnica, que
algunos leyeron mal. Pode-
mos autoidentificarnos por
etnicidad, por cultura, pero
la experiencia ha demostra-
do la vigencia del concepto
‘raza’. En el caso de la fiesta
‘solo para negros’, ¿quién va
a decidir por mí lo que soy?

SOLTARSE
¿Y cómo?”, reflexiona Mari-
bel, autora de La presencia
afrodescendiente en el Perú.
Y, bueno, ¿qué pasa con esa
persona de padre afro y madre

LOS RULOS
blanca o andina (o viceversa)
que se parece más a ella que a
él (o viceversa)?, me pregunto.
¿Omitirán sus raíces solo por
la apariencia física? Como si
leyera mi mente, Arrelucea
cuestiona una lista de afro-
peruanos ilustres hecha por
La primera oleada de africanos llegó al
la academia. Le gustaría pre-
guntarles, dice, cuáles han sido
Perú allá por la década de 1530 y, aunque
sus criterios de selección. Cu-
riosos, buscamos en Google y
parezca increíble, 500 años después
llegamos a una distinción pós- seguimos discutiendo qué es lo afroperuano.
tuma otorgada a la luchadora
social María Elena Moyano por ¿El color de piel ya no es determinante para
“revalorar el aporte cultural
de la mujer afroperuana a la definir la identidad? Pregunta pertinente
construcción de un país”. La
historiadora objeta: “Resul- en el Mes de la Cultura Afroperuana.
ta que ella jamás dijo que era
afrodescendiente en público; ESCRIBE: LUIS FRANCISCO PALOMINO
¿cómo podría atreverme yo a
señalarla como afrodescen-
diente?”.
Quieren que lo afro pre- eso en el siglo XIX, no habría también se cuenta entre las repetía en viejas entrevistas:
valezca, agrega rápidamente, sido escritor”, comenta la afroperuanas históricas). “Soy un blanco con alma de
y la conversación se dirige historiadora, y explica que Regresando al punto negro”. ¿Pueden negarle eso?
hacia un espacio de contro- en esta centuria las defini- inicial, pensar lo afro como Del mismo modo, el paródi-
versias. “Ahora los activistas ciones raciales eran útiles cuestión dérmica parece tan co gringo Karl se lanzó con
están reclamando a Ricardo para ordenar la nación y para retrógrada como sugerir un “soy más peruano que la
Palma como afrodescendien- dar o quitar derechos. Por que los de Alianza son mo- papa huairo”. ¡Ah, declara-
te. Pero, ¿en qué momento eso, conjetura, Palma nun- renos y los de la ‘U’, blancos. ciones que comprueban este
Palma dijo: ‘Soy afrodescen- ca pudo ‘soltarse los rulos’ A propósito, el ex arquero apocalipsis de identidades!
diente’? Si él hubiera dicho (por cierto, Micaela Bastidas blanquiazul George Forsyth Lo cierto es que así como
no. Viernes 21 de junio de 2019
hay gente que conecta con
etnias ajenas, hay quienes se
avergüenzan de las propias.
EDICIÓN
El escritor José María Argue-
das es la cara emblemática de
los dilemas étnicos en el Perú.
Hijo de español y de indígena.
Su obra literaria es testimo-
nio de cuánto le costaba en-
contrar un lugar que sintiera
suyo desde su condición de
‘indio blanco’. No obstante la
tragedia arguediana, casos
como el de Palma demuestran
que los ‘mestizos’ no fueron ni
son los únicos con conflictos
de identidad.
Un afroperuano que re-
niega de su sangre es Rober-
to López, personaje literario
de Julio Ramón Ribeyro en el
popular cuento ‘Alienación’.
Su drama empieza cuando
la chica que le gusta, Queca,
se niega a interactuar con
él porque ella ‘no juega con
zambos’. Desde entonces, Ro-
berto trata de ‘blanquearse’
y se convierte en Bobby.
En 1978, Victoria Santa
Cruz cantaba: “Me lacié el
cabello, me polveé la cara, y
entre mis entrañas siempre
resonaba la misma palabra:
¡Negra!, ¡negra!, ¡negra!, ¡ne-
gra!”. Para la trivia, laciar es
una palabra que solo se usa en
el Perú, y si de alisarse el pelo
se trata, nuestras neuronas
fabrican rápidamente la ca-
beza de la modelo Rosa Elvira
Cartagena, bautizada como
la primera Reina de Belleza
Negra en 1999 y rebautizada
como la ‘Reina Pinocha’ por el
remolino de entredichos del
que fue parte a continuación,
mientras ella se defendía ar-
guyendo que por estereotipo
la calificaban de mentirosa. A
esta anécdota, Arrelucea cree
pertinente añadir que Hipóli-
to Unanue decía que “los ne-
gros son ladrones desde que
nacen, y que él había visto a
un bebito en brazos robando”.
E s obv io: l a s f r a se s
asombrosas de Unanue son
eslabones de una cadena de
prejuicios, los mismos por
los que Roberto López y el
yo poético de ‘Me dijeron
negra’ intentan disimular
su esencia, pues el ‘color se-
rio’ se relacionaba con malas
mañas.
En esta época de cirugías
virtuales y ficciones en redes
sociales, es posible manipular
la identidad, escoger lo que
queremos hacer público y
ocultar lo que nos disgusta,
retocar nuestras fotografías
con las múltiples herramien-
tas de edición que hay a un clic
de distancia, empalidecernos
como queremos. La tenden-
cia afro, sin embargo, está
moviéndose hacia adentro.
Black pride.
“Tengo un amigo que se
declara afro, aunque su pa-
dre es chino. ¿Dónde está su
identidad con el padre chino?
Resulta que él tiene un fuerte
vínculo con su madre, que es
afrodescendiente, entonces
no se le puede pedir que se
asuma como chino si no tiene
relación con el padre ni con
esa cultura”, dice Arrelucea.
Así como este amigo, un
grupo de jóvenes cada vez
más orgullosos de lo afro en
su árbol genealógico amena-
za con dejar en la obsolescen-
cia el discurso de negación
del relato de Ribeyro.
“Los jóvenes activistas
afroperuanos andan con tur-
bantes, huairuros, caracoles,
camisas estampadas. Hay un
intento por reafricanizarse.
Ahora un chico de clase me-
dia, con plata, que estudia en
la universidad puede darse
el lujo de soltarse los rulos.
Si las activistas mayores se
laciaban y pintaban el cabello,
la nueva generación de joven-
citas afrodescendientes, en
mejor condición económica,
se reafricanizan”, observa la
historiadora.
MIXES
Maribel compara su ideal de
nación con una carapulca:
moriscos, andinos y afros
en un plato de comida. Pero
DEBATE 5
Los activistas
afroperuanos
andan con tur-
bantes, huai-
ruros, camisas
estampadas.
Hay un intento
por reafricani-
zarse.
ejemplos de integración no
se hallan solo en la cocina.
Miremos otra vez videos de
la selección nacional de vóley
en Seúl 88, escuchemos a Ós-
car Avilés con Arturo ‘Zam-
bo’ Cavero, a Miki González
con el clan Ballumbrosio, y
revaloricemos los aportes
particulares y reconozca-
mos que el producto final
es exquisito por las capas
de historia, colores, olores,
cosmovisiones, sentimientos
y formas de cada quien.
“Lo étnico en el siglo XXI
es un elemento más dentro
de las identidades. Uno pue-
de componer su identidad
por el género, hasta por el
gusto futbolístico. Podemos
jugar con diferentes fuentes”,
apunta Maribel.
Cerca del bicentenario,
dudas coloniales nos indican
que aquí siempre estamos
poniendo la primera pie-
dra, siempre ‘en construc-
ción’. En el censo del 2017,
en total 828,841 nacidos en
esta hermosa tierra del sol
se autoidentificaron como
afroperuanos, el 4% de la
población. Por algo se co-
mienza, decimos, y el censo
debiera ser la partida de con-
ceptos integrales que inclu-
yan características distintas
a la cantidad de melanocitos
para delimitar lo afrope-
ruano, no tanto para mar-
car diferencias como para
apreciar lo distinto. Esto no
es tan funcional como uti-
lizar las cifras en políticas
públicas que satisfagan las
demandas de las minorías,
pero ayudará a cerrar un
capítulo de casi quinientos
años, nos ayudará a descu-
brir quiénes somos. Aunque
al final acabemos cantando
que el que no tiene de inga,
tiene de mandinga.
6 PERSONAJES
UNA FLOR EN
EL TITIKAKA
Una joven médico y poeta ha publicado el Manual en
Aymara: Elaboración de la historia clínica, un logro
personal que se suma a la creación de una biblioteca
escolar en Moho para estimular la lectura.
E
n este espacio de
pensamiento y de
ref lexión, es un
honor dar a cono-
cer la obra de Luz
Delia Justo Pinto. Ella es una
distinguida médico-cirujana
que egresó de la Universidad
Nacional del Altiplano de
Puno. Es miembro activo del
ESCRIBE: FERNANDO CHUQUIPIUNTA / DESDE PUNO
comité Médico Joven del Cole-
gio Médico del Perú, Consejo
Regional XIV-Puno.
Luz Justo ha articulado
una poética particular que
incorpora elementos de la
medicina humana y la cultu-
ra aimara. Fue ganadora del
premio Libro de Oro 2019 de
la Casa del Poeta Peruano de
Juliaca, con el poemario Ápex
poético. A su obra literaria se
suma Cielo sin canción ni mar,
y publicó también el Manual
en Aymara: Elaboración de la
historia clínica.
Es menester hacer alu-
sión a que la escritora pu-
neña Luz Delia Justo Pinto
impulsó la creación de la
biblioteca escolar de Moho,
institución que hoy cuenta
con dos salas de lectura,
dos computadoras y más de
3,000 títulos especializados
en literatura, ciencia e his-
toria. Además, ella destaca
en el arte de la declamación,
peculiaridad que es un valor
agregado a su vocación poé-
Viernes 21 de junio de 2019. El Peruano
tica y que también podrá dar
que hablar en el porvenir.
CON HORIZONTE
No se pone en duda que Luz
Delia es una intelectual con un
horizonte promisorio, artista
plástica, escultora, danzarina,
solista, deportista y gran de-
fensora de la cultura aimara,
todo lo cual le otorga un perfil
personal atípico, una singula-
ridad que recién se desbroza
y cuyo trabajo se someterá
seguramente a estudio e in-
terpretación.
Sus libros tratan sobre los
desafíos culturales. En buena
cuenta, la creación de Justo
Pinto nos ubica frente a los
retos de este tiempo y nos su-
giere posibles
respuestas.
Luz De-
lia nació en
Moho, el 13
de enero de
1992 , per o
una parte im-
portante de
su vida la ha
vivido en Ju-
liaca y Puno.
Sus padres
son Alfredo
Justo Toque
y Clara Pinto
Apaza.
Hoy, su adhesión a las
raíces de la cultura andina
es inquebrantable; y no obs-
tante su juventud, la comu-
nidad reconoce en ella a una
profesional comprometida
con la ciencia y el arte, a lo
que suman sus convicciones
sociales.
El aporte intelectual de
Luz Delia Justo Pinto es ori-
ginal porque sus obras lite-
rarias son vanguardistas y
contienen un sentido polisé-
mico e interdisciplinario. Por
un lado, el Manual en Aymara:
Elaboración de la historia clí-
nica es un libro que abarca
el pensamiento mítico, pro-
positivo, holístico y con ello
desarrolla un pensamiento
filosófico andino peculiar.
Por otro lado, el poemario
Ápex poético le canta a la fragi-
lidad del amor y la condición
del ser humano dentro de un
universo que aún se le presen-
ta misterioso e inquietante.
Se trata de un texto incluso
estético, literario y lingüísti-
co, aspectos que se refieren a
un proceso de autorrecono-
Variedades
“Luz Delia
impulsó la
creación de la
biblioteca es-
colar de Moho,
institución que
hoy cuenta con
dos salas de
lectura”.
cimiento y valoración de la
palabra enriquecida tanto por
el ejercicio literario como por
la exploración de un mundo
propio para exaltar su auten-
ticidad expre-
siva.
La poesía
es una meta-
física instan-
tánea. En ella
encontramos
una constante
búsqueda que
es enunciada
a través del
recuerdo con
la magia de
la palabra, el
poema y el
amor. El des-
tinatario de esta poética es
la tierra que vio nacer a la
artista.
ESPACIO PROPIO
Con sus publicaciones, es se-
guro que Luz Delia camina
hacia la consecución de un
espacio propio en la poesía
puneña, apoyada en una fuen-
te prácticamente inagotable
de inspiración: el entorno
familiar. Es una poeta de la
ternura que denota su infinito
amor a la vida y a la condición
humana.
Sus poemas –‘Alter ego yo
poético’, ‘Veintisiete de enero’,
‘Catorce de febrero’, ‘Seis de
mayo’, ‘El descollante Zaca-
rías’, ‘Serafina’, entre muchos
otros– han sembrado rosas
rojas que arden en el fondo de
los caminos del mundo.
Hay tanto que decir sobre
la poesía de Luz Delia. Por algo
está considerada una de las
poetas más conocidas de la
generación del Post 2000 y
una voz sobresaliente en el
siempre diverso y complejo
panorama de la literatura
peruana.
Variedades Viernes 21 de junio de 2019. El Peruano
EMOCIONES
UNIVERSALES
Convencer desde el teatro a públicos de diversa sensibilidad y
procedencia es uno de los desafíos de las propuestas que participan
este año en el Festival Internacional de Teatro Unido 2019.
R
esistirse a lo desco-
nocido es una reac-
ción comprensible
en el ser humano;
pero que esa acti-
tud se traslade al terreno del
arte es algo que llama mucho
la atención. “No es fácil encon-
trar público que acepte dra-
maturgia internacional que
no sea la comercial”, observa
Frida Tapia, responsable de la
organización del Festival In-
ternacional de Teatro Unido
(Fintu) 2019.
“Siempre habrá resisten-
cias –añade–; por eso, cuando
te aventuras a trabajar proyec-
tos artísticos como este, que
reúne a directores, dramatur-
gos y artistas de varios países,
hay que estar preparada para
la crítica”.
Frida ha aprendido a ca-
pear el temporal e impulsa el
Fintu 2019 con energía y opti-
ESCRIBE: ZAIRA BARÚA SILVA
mismo. “Sin embargo, cuando
me plantean hacer un trabajo
‘más sencillo’, algo ‘así no más’,
me disgusto porque siento que
eso no encaja conmigo –enfa-
tiza–. Para mí, el ‘así nomás’
es lo peor que puede existir”.
La segunda edición de este
proyecto teatral apuesta por
obras que se acerquen al espec-
tador. Por ejemplo, propuestas
emotivas que apelan al vínculo
familiar, una realidad que con-
mueve en cualquier punto del
planeta, independientemente
de que los artistas provengan
de contextos ajenos al nuestro.
Tapia confiesa que le gus-
ta proyectar en grande; sin
embargo, los sueños de gran
dimensión pueden significar
problemas y dificultades de
proporciones también impor-
tantes. “El desafío de este año
ha sido adaptar los guiones
de los países invitados a las
EN TEMPORADA
E
l Festival Internacional de Teatro Unido
2019 se presenta en la asociación cultural
Campo Abierto (Jr. Federico Recavarren
560, Miraflores). Las funciones se realizan
todos los viernes, sábados y domingos, hasta el
domingo 30 de junio.
exigencias del público local y
traducirlos. En esta edición se
solicitó que los dramaturgos
hablaran de lo que se vive o
vivió en sus países, situacio-
nes que tengan que ver con su
cultura, su lenguaje o algún
personaje reconocido”.
En la obra Quebec, por ejem-
plo, el autor Percy Hassler plan-
tea una situación de división
familiar contada desde la voz
de un hermano menor –un chi-
co de ocho años– en el marco
del referéndum de 1995, donde
los votantes debían decidir si
deseaban separarse de Canadá
para convertirse en un Estado
independiente. “En una pri-
mera lectura, podría parecer
un tema político, pero en reali-
dad es una obra con una carga
familiar muy fuerte”, explica.
LAS VOCES DEL RÍO
Además de tener a su cargo
la organización del festi-
val, Frida dirige y actúa en
Las Voces del Río, una obra
de su autoría inspirada en
leyendas sobre sirenas del
puente Bolognesi, en la ciu-
dad de Arequipa. En escena,
una niña misteriosa aparece
ESCENARIOS 7
en una casa inundada tras el
desborde del río Chili debido
a la contaminación.
Este suceso revelará los
secretos del río que hasta
entonces se creía eran le-
yenda. “Escribí esta historia
pensando en el festival, pues
mi intención era demostrar
que tenemos buenas histo-
rias para contar a un público
extranjero. Personalmente,
considero que estamos obli-
gados a que gente de otros
países conozca nuestros
relatos mágicos. No todo es
retratar temas de actualidad
o cosas que tenemos cerca.
Lamentablemente hasta en
el teatro pensamos que todo
se centra en Lima”.
RETOS Y REALIDAD
La temporada de Fintu 2019,
que comenzó el 31 de mayo,
presenta obras de Estados
“No es fácil
encontrar
público
que acepte
dramaturgia
internacional
que no sea
la comercial”,
observa
Frida Tapia.
Unidos, Perú, Argentina,
Francia y Canadá. “El año
pasado presentamos cuatro
obras en un mismo día, todas
muy distintas entre sí. La edi-
ción anterior contó con obras
de México, Argentina y Perú
y fue muy gratificante. Este
año hay más actores, más di-
rectores y más fechas”.
En la evaluación de lo rea-
lizado hasta ahora, la organi-
zadora resalta la flexibilidad
de los participantes. “Hemos
tenido que adaptar el traba-
jo de los dramaturgos para
que pueda ser digerible; sin
embargo, todo ha sido muy
satisfactorio. Hemos visto
llanto y risa en el público”.
Tapia se mantiene en-
tusiasta en el proyecto; sin
embargo, lamenta que haya
cierta resistencia para el
teatro, más aún cuando de
gente joven se trata. Cuen-
ta, además, que, al igual que
ella, los autores de las obras
presentadas en el festival no
cuentan con medios para fi-
nanciar su visita al Perú.
“Todavía hay personas
que no entienden por qué es
importante montar un fes-
tival –comenta Frida–, y yo
les tengo que explicar que
el objetivo es mostrar obras
internacionales de un mis-
mo perfil para que haya una
mayor amplitud en la cultura
dramatúrgica”. Confiesa, ade-
más, que otro de sus proble-
mas es la poca asistencia en
algunas funciones, a pesar de
tener las entradas vendidas.
“Al principio no lograba en-
tender qué sucedía; después
comprendí que hay personas
que colaboran solo por com-
promiso y esto nos hace daño,
pues durante las funciones,
algunas veces se requiere del
público para interactuar”.
AGENDA
8
El Peruano
Viernes 21 de junio de 2019

EXPOSICIÓN ARTE

IMPRESIONES ECOSISTEMA DEL AGUA

Acuarelas de Manuel Pantigoso Instalación de Ana Teresa Barboza y Rafael Freyre
HHH HHH
Paisajes marinos y escenarios En el Museo de Arte Contemporáneo de Lima, Barranco.
urbanos, del 4 al 27 de julio.

T reinta trabajos en formato A3, entre los que sobresalen

coloridos escenarios marinos y paisajes urbanos europeos,
forman la muestra Impresiones en acuarela del destacado ar-
tista peruano Manuel Pantigoso. La exposición estará abierta
al público del 4 al 27 de julio en la galería de arte del centro
cultural Imarpu (Jr. Soledad 489, Lince). Ingreso libre.
E cosistema del agua es una creación colectiva que combina
arte, diseño y artesanía. La obra integra elementos na-
turales –plantas como la totora y el junco– con tecnologías
ancestrales y contemporáneas de captación y purificación del
agua. Desde el viernes 28 en el Museo de Arte Contemporáneo
de Lima (Av. Grau 1511, Barranco). Entrada general: 10 soles;
estudiantes, docentes, mayores de 65 años: 6 soles.

ESCENARIOS CELEBRACIONES

FIESTA DE LA MÚSICA
CÓMO VIVIR SIN En escenarios de Lima y provincias, con ingreso libre.

BARRERAS
HHH
Se suman Arequipa, Cusco, Trujillo, Puno y otras ciudades.

L a Alianza Francesa (Mira-

flores y Los Olivos), el Lu-
gar de la Memoria, la alameda
Chabuca Granda, el Parque
Municipal de Barranco, el cen-
tro cultural Quijote-Puente
Piedra y la Plaza de la Soli-
daridad en Villa El Salvador,
entre otros espacios, acogen
esta noche (19:00 horas) con-
ciertos en simultáneo para
celebrar la Fiesta de la Música.

MUESTRA

EL LEGADO DEL AMAUTA

HHH
Documentos del pensador peruano José Carlos Mariátegui.

L a exposición Documentos
en la Mira. Visualización de
que se hallan en sus fondos,
los que ya pueden ser con-

T
‘MUROS’ EN omando prestados los
LA U. DEL recursos de la danza,
PACÍFICO el circo, el teatro y el
audiovisual, el espectáculo
Hoy a las 20:00 horas. Muros se propone una explo-
HHH ración física de esas barreras
Obra combina –materiales y subjetivas– que
recursos del teatro, se levantan cuando las perso-
la danza y el circo. nas intentamos relacionarnos
con los demás. Tarea compleja
que afrontan sobre el escena-
rio ocho actores-acróbatas,
los que nos invitan a mirar
las diversas maneras en que
convivimos en una sociedad
muy marcada por el sesgo ma-
terial y el culto al éxito.
En escena estarán Juan
Anyosa, Gonzalo del Águila,
Johan Flores, Gianna Muzio,
Gaby Olivera, Soledad Ortiz
de Zevallos, Gabriel Soto y
Michelle Vallejos. El estreno
es esta noche (20:00 horas) en
el teatro de la Universidad del
Pacífico, ubicado en Jr. Sán-
chez Cerro 2121, Jesús María.
Solo cuatro funciones, hasta
el lunes 24 de junio. Teleticket
y boletería.
datos del Archivo José Carlos
Mariátegui pone a disposición
del público, local y foráneo, un
material de valor incalculable:
el legado documental de uno
de los pensadores marxis-
tas más influyentes del siglo
XX. Además, el archivo ha
emprendido un proceso de
digitalización de documentos
sultados en línea de manera
gratuita. La muestra estará
abierta desde hoy y hasta el
17 de agosto en la Casa-Museo
José Carlos Mariátegui (Jr.
Washington 1946, Cercado
de Lima). Horario de visitas:
lunes a viernes de 9:00 a 17:00
horas, y sábados de 9:00 a
13:00 horas.

LA TARUMBA MÚSICA

EN CONCIERTO Valdivia, Ghislaine Valdivia,

‘VOLVER’ AL CIRCO Cuerdas y tenores
HHH
Faridde Caparo y Marta Ro-
bles) y el trío Ancora. Hoy, des-

C on el nombre de ‘Volver’, la temporada

circense de La Tarumba comenzó ayer
y se prolongará hasta el 25 de agosto en
Blú Quartet se presenta
junto al trío Ancora.
de las 20:30 horas, en el teatro
del Patronato del Centro de la
Amistad Peruano-China (Av.
su tradicional sede de Plaza Lima Sur, en
Chorrillos. Entradas en Teleticket. C oncierto “Cuerdas & Te-
nores del Perú” a cargo de
cuarteto Blú Quartet (Mayrah
de la Peruanidad esquina con
Mogaburos, Jesús María). En-
tradas en Joinnus.