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Lenguaje Académico
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Hoy, nuestro mundo está tan influenciado por los medios de información que ofrecen las redes
sociales (uso mayoritario), los contenidos son relativamente buenos o malos y así, aparecen
personajes de caricatura como Emma y Lola creados por dos peruanas con el papel de educar
en los derechos de la mujer, lanzando contundentes mensajes contra la violencia machista,
una imagen positiva que nos muestra el intento de cambiar los psicosociales imperantes en
el país. Caso contrario sucede con la imagen negativa que refleja la empresa “Carrefour”, a
causa del lanzamiento de una campaña machista y sexista por el Día del Niño, que consistió
en poner a un niño “campeón o constructor” y una niña “cocinera o coqueta”. Dentro de tanta
confusión y parcialidad, responderemos el siguiente interrogante: ¿Cuál es la verdadera
definición de “feminismo”?
El feminismo es una teoría y práctica política articulada por mujeres que tras darse cuenta
sobre su realidad y las discriminaciones que sufren, se organizan para acabar con esto,
cambiar la sociedad y alcanzar la igualdad de derechos u oportunidades entre hombres y
mujeres, es decir, reducir completamente las brechas en cualquier ámbito (político,
económico y social). Ciertamente feminismo no solo es una corriente, sino que posee
diversas, como el sufragismo (reivindicó el derecho a voto), feminismo de igualdad,
denunciando las diferencias de género, feminismo de diferencia, buscando el desarrollo de la
diferencia genérica femenina en todos los órdenes, ecofeminismo, el patriarcado mediante el
uso de la biología pone a la mujer al mismo nivel que a la naturaleza, mientras que ellos se
identifican con la razón, explicando de esta manera la superioridad de la razón sobre la
naturaleza; feminismo institucional, ciberfeminismo se desarrolla en los campos de la
tecnología donde se presenta un sesgo sexista excluyendo a la mujer de las posiciones de
poder, y existen más; resulta común oír sobre algunas de las corrientes “que una es y otra
no”, pero la cuestión es entender que no hay una sola, sería incorrecto emplear el término
feminismo cuando lo apropiado es usar “feminismos”. Por medio de este pensamiento
reformista sobre el género oprimido se han creado instituciones donde podemos encontrar
como pioneras de este cambio al “Movimiento Manuela Ramos” y el “Centro de la Mujer
Peruana Flora Tristán”, que tienen como uno de sus objetivos promover la vigencia de los
derechos humanos de las mujeres a nivel nacional y regional, un ejemplo de ello son los
tejidos pertenecientes al Movimiento Manuela Ramos, donde retratan a policías dentro de
una comisaría, haciendo caso omiso a una mujer maltratada por su esposo como realidad en
las diferentes partes de nuestro país. En lo político, contando con distintas representantes en
cargos públicos abogando por esta situación y jurídicamente elaborando propuestas de leyes
para esta injusticia con la mujer. De igual manera, centros que realizan diversas campañas
como “Déjala decidir” con el fin de despenalizar el aborto en casos de violación o “+ Mujer”
que lucha por el reconocimiento y valoración del trabajo doméstico no remunerado. Una
iniciativa peruana que trata de dar un empujón hacia la reivindicación y valoración de la mujer
merecedora de respeto.
En efecto, nuestra sociedad revela una diferenciación notable en el trato hacia la mujer, mas
no es una cuestión nacional, pues es un problema mundial donde lamentablemente nuestro
país, según estadísticas proporcionadas por la Organización Mundial de la Salud (OMS), es
el tercer país a nivel mundial con mayores índices en delitos de violencia contra la mujer, un
dato realmente preocupante y aunque tratemos de evitarlo sigue siendo parte de la realidad
nacional. Dentro del plano económico, como puede ser el trabajo, vemos esta diferencia
claramente resaltada, la mujer realiza aproximadamente el triple del trabajo no remunerado
del hombre, mientras que en el trabajo remunerado este apenas la supera alrededor del 20%,
evidenciando claramente la desigualdad en la remuneración, asimismo en el mercado laboral,
el hombre puede alcanzar un mejor puesto de trabajo y ser mejor bonificado, a excepción del
sector bancario que cuenta con mayor participación femenina, cerca del 52.5% (según la
Asociación de Bancos del Perú). Notamos que la desigualdad no solo se encuentra en un
determinado sector o ámbito, sino más bien es una coyuntura que abarca todo el plano social,
económico y político.
Según Valera (2008), experta en feminismo y violencia de género, el espíritu del feminismo
se expresa como una teoría de la justicia que ha ido cambiando el mundo, viéndose reflejado
en las grandes ideas desarrolladas siendo una herencia dejada por millones de mujeres que
partiendo de la toma de conciencia de su situación supieron construir una cultura, una ética
e ideologías nuevas y revolucionarias para democratizar el mundo, lidiando con la
intolerancia, prejuicios y abusos, logrando con ello la libertad y dignidad que necesitamos, sin
que el sexo con el que nacimos nos limite en ningún ámbito; siguiendo la idea de Valera,
concluimos que el feminismo sería una herramienta necesaria para liberar nuestras mentes
humanas de todo el daño que ha generado el machismo imponente. Además de permitirnos
conocer nuestros derechos y hacerlos respetar, por esta razón una de las propuestas a largo
plazo sería implementar un sistema educativo con menos diferenciación entre sexos; es decir,
la coeducación, que va más allá de una educación mixta ya que sus bases se asientan en
reconocer las virtudes individuales de niños y niñas independientemente de su sexo. Por lo
tanto, abrazar y defender el feminismo, podría ser el único camino posible para alcanzar la
libertad del Perú.
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