BALOTA EXAMEN FINAL 2018-2

1. ¿Por qué surge la idea de peruano como ciudadano de segunda clase? Señala y
explica 4 ejemplos que se vieron en el video.
Esta idea surge ya que a los pobladores de los asentamientos humanos tienes carencias
de recursos indispensables como el agua y luz, estos fueron llamados pobladores de
segunda clase; en cambio, otros pobladores de la ciudad tienen la libertad de exceder del
uso de dichos recursos y tienen una mayor facilidad de obtenerlos, estos fueron llamados
pobladores de primera clase. Algunos ejemplos para que surja la idea son:
 El muro de la vergüenza, ducho muro separa a los ciudadanos de primera y
segunda clase, generando un daño psicológico a la población de segunda por la
marginación que recibe.
 El costo de valor de las casas, ya que en la zona de primera sus casas presentan un
alto valor de costo; en cambio, en la zona de segunda la mayoría de las casas
fueron hechos por los mismos dueños, teniendo poco valor de costo.
 La facilidad del uso de recursos; los pobladores de primera tienen una mayor
facilidad para obtención de sus recursos que los pobladores de segunda, ya que en
las zonas de segunda la movilización de los recursos es mucho más difícil por la
pendiente que presenta dicha zona.
 La informalidad de las casas de los pobladores de segunda, ya que estos no
presentan un título de propiedad, por el motivo que la mayoría de estos pobladores
hicieron su propia vivienda; en cambio, los pobladores de primera tienes un título de
propiedad que es dada por el Estado.

2. ¿Qué opinión tiene Matos Mar sobre la relación minka-barriada y sobre la selva
peruana?
La barriada es una forma de construir una ciudad, donde la gente ocupa un lugar vacío para
luego construir sus propias viviendas, Matos mar señala que la cooperación mutua
(practicas andinas) como la minka, ayudo para que esto se pueda realizar de mejor manera,
siendo a ser el capital social para una mejor urbanización.
Matos Mar nos dice que los pueblos de la selva peruana son grandes polos de atracción de
la población migrante, principalmente en Alto Huallaga, debido a las grandes ganancias que
son generadas por la comercialización de la hoja de coca.

3. ¿Qué consecuencias genera el muro de la vergüenza?

El muro de la vergüenza genera un sentimiento de exclusión u odio hacia los que menos
tienen; nos hace pensar que, a pesar de, estar en el siglo XXI, aún siguen existiendo esas
diferencias raciales o económicas extremas o que todavía no es posible que las ganas de
seguir adelante o trabajar valga más que características raciales o económicas. Esto nos
hace ver a todos que el racismo aún sigue existiendo.

4. En base a lo señalado por Matos Mar, que es el desborde popular, cuáles son sus
causas.
El desborde popular es la gran migración provinciana masiva que se da en las ciudades de
Lima, concentrándose en un nuevo tipo de asentamiento humano, denominado barriada,
que se constituirá en el estilo dominante de crecimiento de todas las ciudades del Perú.
 Las causas del desborde fueron el incremento que se dio en la población y principalmente
la expansión de los latifundios impuestos por los gamonales, donde esto perjudico a los
indígenas, ya que invadían su terreno.

5. ¿Qué factores motivaron al antropólogo José Matos Mar a desarrollar la categoría de

Desborde Popular?
Las migraciones de las comunidades campesinas, que fueron expulsados de sus origenes
por la expansion de las grandes propiedades de tierrra y el incremento de la
poblacion;dichos migrantes se alojaban en ciudades desalojadas, creando asi las
barriadas, para solucionar el problema de vivienda.
El proceso acelerado de urbanizacion que ocurrio durante la epoca de los 40.

6. ¿Cuál es la temática en debate en el texto sobre liberalismo de Nelson Manrique?

En el texto nos habla de saber distinguir el liberalismo económico y el liberalismo político,
ya que al no saber distinguirlos esto ocasionaría grandes consecuencias, el liberalismo se
encarga de defender la libertad del mercado; en cambio, el liberalismo político se encarga
de defender los derechos del ciudadano.

7. ¿Que critica elabora Nelson Manrique hacia los liberales económicos?

Nos dice que, hoy en día, muchos liberales económicos, ardientes y defensores de la
libertad de mercado, son absolutamente autoritarios en lo político y se lucen como
entusiastas promotores de las medidas represivas para imponer el libre mercado.

8. ¿En qué consiste la teoría de centro periferia?

Esta teoría está basada en la idea de que la periferia constituye, en sí misma, un obstáculo
para el crecimiento regional, ya que hace difícil acceder a los mercados de inputs, a los
mercados de productos, a la información y a los activos innovadores. Si se identifica un
centro dentro de un sistema interregional, la distancia al mismo supondrá mayores costes y
menores rentas. La contrastación de esta hipótesis se encontrará sujeta a las tendencias
opuestas de concentración/descentralización que se produzcan en dicho territorio, además
de al azar.

9. ¿En que consiste la teoría de heterogeneidad estructural?

Articulación compleja de formas de producción “avanzadas” o “modernas”, con formas de
producción “atrasadas”; y las relaciones de dominación-dependencia que fundamentan su
vinculación con los centros de la economía-mundo

10. ¿Cuáles fueron los objetivos iniciales del MPE e ISI?

MPE: Consistió en la exportación de metales preciosos (oro y plata) y de algunos productos
de consumo, como el azúcar y el tabaco. La economía de plantación, con mano de obra
esclava de origen africano, tuvo un gran desarrollo en Brasil y en las Antillas. Las
importaciones de América Latina consistían básicamente en productos manufacturados
para consumo de las élites internas.
ISI O MSI: La industria se convirtió en el eje del proceso de acumulación de capital. Por
primera vez en la historia latinoamericana, la economía contó con un motor interno y con un
proyecto nacional de desarrollo.
11. ¿Cuál es la causa de la crisis y caída del MPE e ISI?
Para el MPE: debido a la gran crisis de 1930 la cual produjo precios desfavorables y el colapso
de los flujos comerciales obligando a los países subdesarrollados a industrializarse.
Para el ISI: debido al excesivo intervencionismo estatal y la falta de apertura hacia el exterior
produciendo así una economía cerrada.

12. Explica la diferencia entre las etapas del modelo ISI

Sustitución fácil: Se trata de la producción de bienes de consumo no duraderos como textiles,
alimentos, bebidas, etc. Producción relativamente sencilla, en esta etapa la inversión recayó
sobre el estado, aportando protección arancelaria de la industria, financiamiento público, etc.
Exportaciones: Productos primarios; Importaciones: Productos manufacturados.
Sustitución difícil: Nuevos bienes industriales se producen, bienes de consumo duradero:
electrodomésticos, automóviles, etc. Las ETN comandan los procesos de industrialización.
Capitalizaron el desarrollo del mercado interno y se apoderaron de las ramas y actividades
más dinámicas de la industria.
13. ¿Cuáles son las propuestas que permitieron la instauración del modelo MN?
Financiar el pago de la deuda externa, desregulación financiera, reconvertir empresas y
hacia el mercado exterior en el PIB.

14. ¿Cuáles son las críticas que recibe el MN?

Mediante la implementación del MN no habido crecimiento, ni fortalecimiento de la planta
productiva ni desarrollo científico y tecnológico propio, ni progreso social; a esto se agrega la
heterogeneidad estructural del sistema productivo y también la agudización de desigualdades
sociales entre países y dentro de los países.

15. Conceptúa ciudadanía y ciudadano

Ciudadano: Es la persona natural de un estado a quien le corresponde ciertos privilegios y
derechos y este a su vez asume responsabilidades q las autoridades han impuesto como
los deberes.
Ciudadanía: Es el conjunto de derechos y deberes por lo que el ciudadano está sujeto a la
sociedad en la vive

16. ¿Qué diferencias presenta el modelo ciudadano liberal y comunitarista?

Ciudadano liberal: La principal crítica que presenta este modelo de ciudadano reside en el
aspecto comunitario: este modelo sacrifica a la comunidad y sociedad en pos de las libertades
individuales, sacrificando así el “bien común”.
Ciudadano comunitarista: Al contrario que el modelo de ciudadano liberal las críticas respecto
a este modelo residen en que se da demasiada importancia a la comunidad, llegando al grado
de dejar de lado o incluso aplastar las libertades individuales en aras del bien mayor.

17. ¿Cuál es la principal limitación del modelo ciudadano diferenciado y republicano?

El modelo diferenciado se concentra más en la idea de igualdad que en la de libertad en que la ciudadanía
participo en la dinámica política y se mantenga bien informado, donde los derechos sociales se preescriben
como fundamento de los civiles y políticos. Mientras q la diferenciada se habla de los derechos colectivos
especiales para asegurar la vigencia de los derechos individuales.

18. Señala las principales características que presentan un ciudadano

Participación activa en la vida política y económica del estado.
 Actuar y provocar cambios en la sociedad.

Respetar las leyes y derechos (civiles, políticos, sociales).

Tener identidad.

Conocimiento de la actualidad del estado.

Participa compartiendo sus saberes y toma parte de acciones que sirven a la comunidad.

19. ¿Qué ideas promueve Manrique sobre la mentalidad criolla a fines del siglo XX?
La idea que promueve Manrique es de supera esa frustración interiorizada que vino desde la época colonial,
cuando los españoles trajeron la idea de trabajo como algo que denigraba al humano. Esta actitud criolla se
ve reflejada en la huerta perdida donde ellos esperan en algún momento ser funcionario público así los
peruanos podemos dejar de envidiar lo ajeno y celebrar el triunfo o ascenso de otros.

20. Fundamenta el aporte del video Sicko en relación a la ciudadanía

El video Sicko nos muestra 2 casos diferentes en el sistema sanitario: el estado unidense, y el
canadiense, francés, etc.
En el segundo caso podemos observar un sistema socialista, en donde las medicinas y atención
médica son prácticamente gratis, pagados por la sociedad. Mientras que en el primero, el
seguro sanitario es un servicio privado, administrado por empresas que, en vez de buscar la
salud de sus clientes, buscas minimizar costos, privando a sus clientes de las atenciones que
necesitan. En ambos casos, los “clientes” son ciudadanos, esta calidad les debería garantizar
ciertos derechos, tales como seria la salud, por parte del estado. Sin embargo, vemos una
discencion en estos 2 ciudadanos: en estados unidas observamos el caso de ciudadano formal;
mientras que en el resto de países observamos el caso de ciudadano sustancial.

21. ¿Por qué un mal estado de la salud de la población puede afectar el desarrollo de
una ciudadanía, fundamenta en torno al video Sicko?
Un mal sistema de salud puede afectar el desarrollo de una ciudadanía por q no se esta
garantizando un derecho importante del ciudadano q es el derecho a la buena salud esto
genera disconformidad en los ciudadanos y no hace q se desarrolle una ciudadanía.

22. ¿Qué ejemplos permiten evidenciar la crítica de Moore al sistema de salud de EE.
UU.?
Un ejemplo claro en cuando sicko perdió dos dedos de la mano el anular y el medio donde
la cirugía para restaurar los dedos era de el anular 12000 dólares y el medio de 60000
dólares debido a la escases de dinero de sicko solo pudo pagar la restauración del dedo
anular la cual era obviamente muy caro mientras q en otros países como Inglaterra, Francia
la atención medica es gratuita.
23. ¿Por qué en nuestro país, a casi 200 años de vida republicana, la ciudadanía aún
resulta un tema problemático?
La problemática principalmente se debe a que en la actualidad para ser llamado ciudadano
no hace falta más que cumplir la mayoría de edad, lo cual no supone ningún esfuerzo para
las personas, provocando que los nuevos ciudadanos, en su mayoría, sean irresponsables,
inmaduros y no sean productivos socialmente, esto respaldado por la mentalidad peruana
de conseguir todo fácilmente y sin esfuerzo se hace cada vez más notable.

24. Explica la diferencia entre la ciudadanía formal y sustancial

Ciudadanía formal: Podemos decir básicamente que la ciudadanía formal es una forma de
ciudadanía “nominal”, de nombre más no necesariamente de hechos. La ciudadanía formal
consiste en dar el nombre de ciudadano de un país a una persona.
Ciudadanía sustancial: O ciudadanía práctica, a diferencia de la ciudadanía formal, esta
ciudadanía se basa en hechos; otorga la calidad de ciudadano no mediante el nombre sino
mediante los derechos y deberes que a uno le corresponden, como serian la calidad de vida,
atención médica, etc.

25. ¿Qué diferencia presenta la ciudadanía intercultural y diferenciada?

Ciudadanía intercultural- Partidarios de la postulación de derecho colectivos y están en

contra de las formulas universalitas. Se defiende una idea de igualdad interpretada a partir
del colectivo ni tanto de la individualidad. Aplicaciones de políticas diferenciales a favor de
grupos marginados para llegar a la igualdad.
Ciudadanía diferenciada- busca la relación equitativa entre los derechos individuales y
colectivos. Homogenizar la política es casi imposible debido a que los pensamientos de la
mayoría y minoría son muy diferentes.
26. ¿Por qué existe el interés del Estado peruano en promover el modelo ciudadano
intercultural?
Porque un modelo ciudadano intercultural busca una relación equitativa entre los derechos
individuales y colectivos. Para eso buscan un punto de equilibrio donde no se perjudique el
estatus alcanzado con los derechos individuales, pero a la vez no se perjudique ni se excluya
de los beneficios de los bienes que los estados poseen a las diversas comunidades, pueblos
ancestrales y grupos minoritarios. También porque uno de los principios que regula la
ciudadanía intercultural es el respeto a la diversidad, que se logra cuando escuchamos al
otro, cuando permitimos que participen no solo en los diálogos, conversatorios,
socializaciones; sino en las decisiones que se tomen

27. La construcción de una nación es un proceso complejo. ¿Cómo contribuyen en esta

tarea el paisaje, el nacionalismo, el pueblo, chauvinismo?
El nacionalismo es la voluntad de construir una nación, es decir, un estado de ánimo en el
cual el individuo siente que debe su lealtad suprema al estado nacional. El chauvinismo es
un tipo extremo y fanático del nacionalismo, supone una afirmación exclusiva de los valores
nacionales y de la subvaloración sistemática de las otras naciones. El paisaje sirve como una
identificación de permanencia a un determinado lugar. El pueblo es el motor del país, desde
que organizados tratan de satisfacer sus necesidades de todos los ciudadanos de un estado.
28. En base a Tanaka, ¿En qué consiste la crisis de partidos en el país?
Como la democracia peruana es una democracia sin partidos políticos porque no hay un
sistema de partidos que funcionen en sí, es decir, los partidos existentes no cumplen sus
funciones (no representan a la población, no tienen programas de gobierno bien establecidos,
etc). Ahora como no hay políticos estables, con un buen programa de gobierno, entonces
genera que la política sea inestable, incierta.

29. Según tanaka, ¿por qué en el Perú no ha estallado una guerra civil al no haber
partidos?
Si bien el Perú no estallado una guerra civil a pesar de la crisis de los partidos políticos se
debe, más que nada, a un crecimiento económico que hace q la pobreza se reduzca
considerablemente.

30. ¿Qué diferencias existe entre los tipos de partidos políticos que existen en un Estado
democrático: de élite y de masas?
En un estado democrático existe el pluralismo de opiniones por lo que están representados
en partidos político, a través de los cuales la población pueda participar directa o
indirectamente. La diferencia que existe entre estos, es justamente la diferencia que hay entre
los intereses que siguen. Por ejemplo; en el caso de la población rural, estos tienen intereses
por lo que deben estar representados por partidos políticos, en este caso sus representante
son los de izquierda. Por otro lado, los ciudadanos ricos también cuentan con intereses, por
lo que es legítimo que cuenten con un representante político, en este caso generalmente son
los de derecha, así como también hay partidos que representan a los jóvenes, adultos
mayores , entre otros, pues también cuentan con intereses justificados.

31. Establece la diferencia entre institución, Estado, gobierno, nación, Estado de

Derecho.
Nación.- Se refiere a la población que habita y comparte un territorio y que comparte
elementos comunes como lengua, cultura, historia, etc.
Estado.- Se refiere a cualquier forma de organización que permite la convivencia social. En
otras palabras, estado es la organización política de la sociedad a partir de la cual se toman
decisiones que regulan la vida social y económica de sus miembros.
Institución.- Organismo público o privado que ha sido fundado para desempeñar una
determinada labor cultural, científica, política o social.
Gobierno.- Constituye la instancia de dirección suprema y de máximo control de la
administración del Estado. Se designa con el nombre de gobierno al conjunto de funcionarios
públicos encargados de regir y administrar un estado.
Estado de derecho.- Es un estado cuyo poder y cuya actividad están regulados y
garantizados por ley. Viendo desde otra perspectiva, el estado de derecho está formado por
dos componentes: El estado; como forma de organización política y el derecho; como
conjunto de normas que rigen el funcionamiento de una sociedad, es decir, el poder del
estado se encuentra limitado por el derecho.
32. Explica la diferencia entre dictadura y totalitarismo, y explica cuál sería el caso para
América Latina.
La dictadura es un régimen político en el cual la autoridad del Estado se concentra en una
sola persona o grupo, que no legitima sus decisiones. En latino américa, se trata de dictaduras
militares que se adueñan del poder para la conservación de un ordenamiento social existente
y para el rechazo de movimientos revolucionarios que atentan contra él. Suelen tener carácter
temporal o transitorio, sin ánimo de perpetuarse.
En cambio, el totalitarismo es un tipo de Estado que somete la comunidad y sus elementos
constitutivos a sus intereses particulares y se coloca por encima del cuerpo social.

33. En base a Tanaka, ¿qué rol cumplen los brokers en la política nacional?
Los brokers cumplen la función de contacto entre la comunidad (sociedad) y la política, llevan
los problemas de las personas y sus necesidades hasta el ámbito político mediante sus
contactos, sin embargo, no son agentes oficiales sino informales e independientes que
cumplen una función que debería ser llevada a cabo por los partidos políticos.
Los que dominan son personas preparadas intelectualmente hablando, son profesionales de
las mejores universidades del país, y gracias a sus conocimientos influyen en gran medida
en las tomas de decisiones en el poder político.

34. En base a Tanaka, ¿quién domina el Perú?

Gente que influye en el desarrollo de la política publica, no porque haya ganado una
elección si no por su conocimiento y competencias técnicas. Conjunto de profesionales que
tienen postgrados en el extranjero, que tienen mucho prestigio debido a sus contactos en el
extranjero y sus dominios en diferentes materias especializadas.

35. ¿Por qué es polémico el entendimiento de la democracia?

La democracia es más que una forma de gobierno, la sociedad define ser o no democrática
y no el tipo de gobierno que ostenta. La democracia no puede catalogarse simplemente como
participativa o representativa, sino como la suma de ambas expresiones, ya que corresponde
a cada nivel de interacción de la sociedad. Podemos decir que los enfoque para poder
entender la democracia son:
Comunidad, soberanía, libertad, igualdad, participación, transferencia y diálogo.
36. Porque la multiculturalidad y la cultura viva representan ventajas al Perú según
Manrique
Según Manrique la multiculturalidad y la cultura viva representan ventajas al Perú ya que
enriquece a la diversidad cultural del Perú, además de ser sus características.
Nos dan mayor diversidad, la multiculturalidad producto de una historia muy larga, el aporte
de culturas de diversos grupos migrantes y su mezcla y resultados de una interculturalidad.
Por otro lado las culturas vivas que conservan su cultura a pesar de diversos procesos
históricos sufridos; además estas culturas son capaz de recrearse desarrollando intercambio
con otras culturas, sin perder en el proceso su identidad. Todo esto hace que haya una mayor
diversidad cultural en el Perú.

37. ¿Cuál es la posibilidad que observa Manrique respecto a la diversidad?

La diversidad cultural favorece en gran medida al aprendizaje, de apropiación de asimilación
de diversas tecnologías, de información de la comunicación, esto en el caso peruano se da
por la curiosidad de la persona que es capaz de arreglarlo todo, También la diversidad
cultural se vería como capital para el desarrollo social económico, la cual nos ayudaría a
insertarnos en la nueva economía.
38. Que trascendencia posee la red de peruanistas
● Son en su mayoría catedráticos, directores, etc.
● Los investigadores peruanos debido a la falta de oportunidades laborales migraron a otros
países.
● Organizar congresos académicos sobre el Perú.
● Creación de una página web, cuyo objetivo es mantener la comunicación entre estos
investigadores.

39. Que señala Manrique sobre la desaparición de elites indígenas

Nos aclara que estas identidades, que desafían al Estado-Nación, no se ha desaparecido y
aparentemente durante el próximo siglo la heterogeneidad cultural que brinda estas
identidades seguirá siendo un dato de la realidad, que tendrá que tomarse en cuenta.

40. Establece una relación entre la crisis de la URSS y la teoría de Benedict Anderson
La teoría Benedict Anderson dice que la comunidad imaginada, sostiene que una nación es
una comunidad construida socialmente, es decir, imaginada por las personas que se
perciben a si mismas como parte de este grupo. Aplicando este concepto al caso de la URSS
se puede notar que no existió real nacionalismo, sino que sus habitantes eran obligados a
pertenecer al URSS, estos querían ser independientes y salir adelante llegando a crear
estados independientes.