2.- Experioencias personales. 3.- Valores e intangibles epocales ( zeitgeist)
Todo ello configura un paisaje mental.
Dentro de uno existen diferentes paisajes mentales que se van configurando
segìun los mdiferentes niveles de conmciencia, pero siemp`re en estructura, entre niveles y demás mecanismos (memoria, etc). Consolidar un nivel es poder experimentarlo en cualquier situación, incluso cuando se duerme.
HJay pasisajes mentales qiue están “dormidos”, son aquellos que se
manifiestan en momentos de ionspiración, en momentos particulñares, muchas veves las imágenes que siurgen enesosde esos paisajes mentales son alegóricas om tan “EXTRAÑAS” QUE NO SE COMPRENDEN EN GENERAL.
LÑas autoptranasferencias son una via para elñlo? Popjner la cabeza en una dimensión quemn no sea la coptiodiana.
La cenestesia nos permite la comunicación entre espacios. La cenestesia es
tacto. Ello podría explicar la transmisión genética de ciertas cosas (experiencias grabadfas por otros grabadores).Lo m,ismo hace el yo La comunicación es entrem espacios mentales o paisajes memntales. Todo lo que comunica espacios diferentes tiene que ver con el tacto.
Para la antropología cultural Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y
estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad, incluyendo sus modos de pensar, sentir y actuar.
M;ejor quie enseñar (una generación ejn el poder impopne sus creencioas a otra generación mas joven) sería transmitir conocimientos y modos de relacionar los datos para desarrollar tales conocimientos.
El concepto que tenem,os del cuerpo: plantea problemas por su función y
duración en el tiempo. Analogías entre el cierpo que posee y esa traducción al psiquismo o comportamiento.
Muchas religiones en su cosmogonía ponene niveles en los diferentes mudos
sean cielos o infiernos. Podemos relacionar con niveles de la experiencia interna, tradu8ccion de las diferentes “profundidades” de la experiencia interna. Siempre traducción de estimulos. Bienestar. Tono alto, distacato, tranquilidad, no son cuestiones materiales. Lucidez, afectuosa con todos. Lo comunitario. No susto. acompañamiento La no venganza.
Nuevo ser humano.
Homo sapiens es violento por arrastre de la etapa anterior. La especie homo tuvo varias formas de desarrollo y muchas convivieron en la misma época. El genero mas diversificado por un millón y medio de años. Neandertales, cromañones y sapiens compartían lugares. Tal vez dos especies que conviven o si es producto de la evolución. Todo este comportamiento actual es propio del sapiens. Las categorizaciones se han hecho en base a parámetros externos del tipo fisiológicos o anatómicos. Nunca se estudio en profundidad lo que se conoce como forma mentis, o forma mental. Hay casos excepcionales de sapiens que no obedecen al mismo criterio de personalidad. Son personas excepcionales en todas las culturas y épocas. Porque no pensar que así como diferentes tipos de homo vivieron en ciertas épocas, hoy podría suceder lo mismo con personas que comparten una misma anatomía pero diferentes formas mentales. Donde pierdes de vista al otro te jodiste. La conversión de la vida. Final transferencial. No importa lo que hiciste. La transmutación del violento homo sapiens a el nuevo hombre, al futuro homo humanista. Conviven ambos en el mismo espacio-tiempo. No hay una superación de lo mismo, ningún ser trabaja para ser el mejor se su especie, sino para dejar de serlo y ser algo distinto, mejor.
Todo existente fue imaginado antes.
El mundo es mental. El desarrollo de la especie: perspectiva histórica. Los acontecimientos que van en cualquier dirección Todo se re-ordena y organiza (los tres sistemas: biológico, mecánico y azar) La expansión de la especie Sobre la traducción de impulsos Se abre la brecha El momento actual La posibilidad futura a partir de la reconciliación y de la reparación del error. Ersto se conecata la tema del feminismo.
Todo el cuerpo es un aparato sensoriio
Sensorio en el sentido de aparatos sensistivos, de los sentidos, pero los sentidos estan divididos según elm esquema clasico mas cenestesia y kinestesia. De todos el mas importante es el tacto, ademas es elñ primero en la historia de los sentidos, la neurologñia lo demuiestra. El tacto tiene una particularidad, fue el primero y s encuentra en todos los dem,as. Otro tema es su particularidad de mconecatr dos espacios. No hay una mas alla ni u mas aca. Todo es aquí. La cenestesia conecta ñlos dos espacios. Aqui se refuere a un espacio ocupadop por energía densa o formas densas de la energía. Allá es un espacio de energías sotiles. La conciencia no puede crear el espiritu sola porque aqio todo perece. El espicirut es inmortal por lo tanto debe ser creado e una mundo de lementos ionoprtales. Ese es el allà. La relacion entrre este mundo y el otro es permanente, todo es aquí. La cenestesia copm,iunica ambos p’`lanos.
La Revolución Epigenética de Cómo La Biología Moderna Está Reescribiendo Nuestra Comprensión de La Genética, La Enfermedad y La Herencia by Nessa Carey Josep Sarret