NO ENSINAMENTO, A OBEDIÊNCIA É PRIMORDIAL

MEISHU-SAMA: Como disse anteriormente, Hakone representa a parte espiritual e

Atami, a parte material. Por isso, concluir o Paraíso Terrestre em Atami significa que
haverá expansão material, o que será realmente notável. Finalmente, estamos num
período interessante e animador.
Sendo assim, da parte de Deus, os preparativos estão prontos e se tomarmos como
exemplo uma peça teatral, diríamos que o enredo está pronto. Assim, o plano será
desenvolvido de acordo com esse enredo sem nenhum erro, dependendo somente
do tempo certo.
No ensinamento da religião Omoto, está escrito: "Não há nada mais gratificante e
temível que o tempo". "Quando começar a entender, o mundo vai "soltar gemidos."
E já estamos nessa época.
Há igualmente, o seguinte ensinamento: "Essa coisa se transformará naquela e
aquela se transformará nessa coisa – este será o mecanismo." O ensinamento da
religião Omoto, realmente, diz coisas profundas e maravilhosas com palavras
simples.
Eu também, naquela época, não entendia verdadeiramente o seu significado e
achava que para Deus aquela era uma expressão um tanto esquisita; mas hoje vejo
que tudo se encaixa perfeitamente.
Existe outro ensinamento da Omoto que diz: "Não cometerás erros se fizeres tudo
de acordo com a palavra de Deus."
Mesmo na Agricultura Natural, as pessoas que estão fazendo conforme digo, estão
conseguindo obter um desenvolvimento de acordo com o esperado, alcançando bons
resultados.
Entretanto, devido aos costumes que existem há muito tempo, os agricultores têm
dificuldade em seguir o que digo. Ainda hoje, há muitas pessoas que utilizam
fertilizantes. Finalmente, a partir deste ano, muitas delas, percebendo, começaram a
mudar, dizendo: "Vamos passar para a Agricultura Natural." Há a seguinte história
sobre este assunto:
A fundadora da religião Omoto recebeu de Deus a seguinte ordem: "Não, a partir de
hoje, você irá ao exterior. Vá imediatamente." A fundadora, ao responder: "Eu não
tenho dinheiro para tanto, por isso, não posso ir", Deus disse-lhe: "Não faz mal,
bastar levar 5 ienes." Então, a fundadora pegou uma cédula de 5 ienes e saiu
andando. Quando já havia caminhado certa distância Deus lhe disse: "Não, não
precisa ir mais."
- Deus, por que está zombando de mim? - perguntou.
Ele respondeu: "Não, eu só experimentei para ver até que ponto você me obedece.
Já pude perceber, por isso, não precisa mais continuar." E, assim, ela foi testada por
Deus. Aí se verifica a importância da obediência.
"Não há erro no que Deus diz, por isso antes de mais nada, é Preciso obedecer", diz
o ensinamento da religião Omoto. Desse modo, como sempre afirmo, há também
um grande significado naquilo que digo por acaso. Logo, agindo de acordo com
minhas palavras, nunca cometerão erros.
Ninguém me dava ouvidos aos assuntos da Agricultura Natural, implantada
recentemente. "Meishu-Sama, realmente, conhece bem sobre a cura de doenças,
mas não é tão profundo conhecedor de agricultura "era o que todos pensavam. Mas
isso também era devido ao fator tempo, por isso, não adiantava falar a respeito.

Mioshie-shu n0- 30 (17/01/1964)

1
 ENSINAMENTO - "Não julgueis" (consulte Alicerce do Paraíso)

MEISHU-SAMA: Falarei um pouco a esse respeito. Nos ensinamentos da religião

Omoto, isso está escrito de modo muito interessante: "Essa reforma é uma grande
peça teatral do mundo, e por isso existem papéis tanto do mal como do bem". Logo,
existem diversos papéis. A propósito, não existem papel de perversos. Existem sim,
papéis que se mostram perversos. Para o Ser humano, parece ser mau, mas para
Deus, não é. Para o ser humano, pode parecer bom e não ser para Deus. Isso
também acontece. Por isso, é impossível ao homem distinguir se fulano é bom ou
mau. Comigo também isso acontece. Posso pensar: "Fulano é mal", mas quando
penso que a pessoa pode estar sendo útil para Deus, ela acaba realizando trabalhos
inesperados. Como o ser humano olha só a superfície, não conhece o interior. Define
as coisas pela aparência. Aí é que está o perigo. Como Deus enxerga o interior e até
a alma, não tem mesmo jeito. Uma vez que o ser humano olha só a aparência, fica
preso apenas à forma. E pensa: "As pessoas irão pensar assim ou assado do que
fiz". Isso é um problema sério. Por isso, digo para não objetivarem o homem, e sim,
Deus. Não há necessidade de sermos queridos pelos homens. Devemos ser
benquistos por Deus. Entretanto, as pessoas querem ser queridas pelos homens. A
sociedade em geral é assim, mas Deus é diferente. Muitas vezes, nas outras
religiões, quando se doa dinheiro por exemplo, faz colocando nome e quantia na
tabuleta. Na minha, não se fica sabendo nada sobre essas coisas; não sabemos
quem e quanto se ofertou. E de nada adianta dar determinada quantia para mostrar-
se importante. Penso em levar ao reconhecimento de Deus5, mas não em realçar o
ser humano. Levo ao conhecimento de Deus - faço sobressair esse ponto, e isso é o
certo. Logo, deve-se ter o pensamento centralizado em Deus; para que seja
apreciado somente por Ele e para que seja do Seu agrado. Assim está bem. Quando
temos esse pensamento, a proteção é sempre maior. Entretanto, essa prática é um
tanto difícil, devido aos vários hábitos e a demais fatores que se vinham
apresentando até agora. E aí está a questão. Assim, a pessoa passa a não dizer mais
que a fulano é mau, ou que aquela Igreja está errada. Pensar não tem importância,
sabe? Deus permite liberdade de pensamento. Entretanto, não deve manifestar em
atitudes. Geralmente as pessoas acabam falando pela grande exaltação do
momento, mas se agüentam sem falar, certamente chegará o momento em que
acharão: "Foi bom não ter dito aquilo." Dizemos que fulano é ruim, mas realmente
depois, arrependemo-nos. Esse é o ponto vital da Fé, sabe?

Mioshie-shu No. 9 (1 5/04/1952)

CUMPRIR RIGOROSAMENTE O ENSINAMENTO DE MEISHU-SAMA

MEISHU-SAMA: Há muitas pessoas que interpretam incorretamente o que

eu digo.
Eu falo de modo bem claro, mas se ontem eu disse "uma", hoje, já houve quem
dissesse "duas vezes por semana". De uma para duas vezes, a diferença é o dobro.
A compreensão das pessoas da sociedade é bem pior; mas mesmo entre os
membros, há aqueles que têm muita dificuldade de me compreender e isso é porque
eles não conseguem pensar da maneira como falo.
As pessoas pensam: "Meishu-Sama falou assim, mas deve haver outro
significado,”deve haver um outro significado" é colocado por conta delas. E, por isso,
2
sempre se enganam.
As pessoas acham que se fizerem de acordo com o que eu disse, estarão
perdendo o seu próprio valor ou que não são inteligente. Portanto, são poucas as
que agem de acordo com o que digo.
Sempre afirmo que a pessoa que consegue fazer exatamente como digo, é
um herói. É um grande homem. Porém, a maioria age quase sempre de forma
diferente. Isso não acontece apenas na fé. Na construção do jardim é a mesma
coisa. Não há sequer um Jardineiro que faça o trabalho como eu peço. Se digo para
pôr determinada coisa em determinado lugar, não há uma pessoa que coloque no
lugar indicado; ou coloca mais para cá ou para lá. Se digo para pôr mais para cá, ela
acaba colocando mais para lá. Por isso, não sei o que fazer com esses profissionais.
Todavia, é muito mais fácil fazer de acordo com o que digo. E estranho, pois as
pessoas não gostam de fazer as coisas do modo mais fácil.
Dentre os jardineiros, havia um que procedia da seguinte maneira: quando
eu pedia para puxar a pedra 30 centímetros para frente, ele não obedecia. Movia
apenas cerca de 10 centímetros. Então, perguntando-lhe por que não movia
exatamente os 30 centímetros, ordenei que puxasse mais para frente, e ele só
conseguiu mover cerca de 20 centímetros. Como ainda não estava bom, disse-lhe
para fazer de novo. Então, ele a colocou na diagonal. Disse-lhe: "Não pode ser na
diagonal. Esta já é a terceira vez que peço. Se errar mais uma vez, vou despedi-lo."
Parecia que iria fazer tal qual eu havia pedido, mas não conseguia. Então,
ele disse que iria pedir ajuda ao mestre-de-obras.
Solicitei, então, ao mestre que fizesse como eu queria e ele aprontou tudo
em duas ou três horas; ao passo que a primeira pessoa levou de três a quatro dias.
Esse tipo de coisa tem acontecido. Os japoneses, sobretudo, não fazem conforme
são mandados; não pensam de acordo com o que foi falado: parece um tipo de vício,
um tipo de doença. Por isso, minha palavra é interpretada de forma errada.
Assim, quando alguém diz: "Fiz conforme Meishu-Sama falou, mas não
obteve êxito", eu, achando impossível, pergunto melhor à pessoa e descubro que
fez de forma diferente. Com relação à doença referida há pouco, também é a mesma
coisa. Eu nunca uso táticas ou mentiras.
Desde antigamente, mesmo as pessoas ilustres não falam com precisão,
acrescentam sempre alguns adjetivos e eu não gosto disso. Falo exatamente como
as coisas são e, por isso, se fizerem exatamente como digo, obterão êxito, sem
dúvida.

Mioshie-shu N. 13 (06/08/1952)

LEVA MUITO TEMPO PARA ENSINAR A CUMPRIR RIGOROSAMENTE O

ENSINAMENTO DE MEISHU-SAMA

MEISHU-SAMA: As cadeiras do interior da nave, o teto e as paredes, tudo deve ser

feito como eu penso. O Museu de Arte também está quase pronto. A parte que ficou
concluída, não está muito boa. Foi preciso explicar tudo detalhadamente. E se
tivessem feito tal como eu havia pedido, estaria ótimo, mas os profissionais não
fazem como foi solicitado e dizendo que sua reputação ficaria comprometida, sempre
mudam alguma coisa. Eles procuram corrigir e acabam modificando, ao invés de
fazerem como foi dito.
Eles dizem: "O amador não entende esses pontos. Desse jeito não está bom, pois

3
parece trabalho de principiante."
É uma questão de educação. Leva-se muito tempo para educar a pessoa a fazer
como eu digo.

Mioshie-shu N. 9 (16/04/1952)

EXEMPLO DE TER GUARDADO, SEM PERMISSÃO, A PINTURA EM ROLO DO

DEUS DRAGÃO

INTERLOCUTOR: Uma senhora que sofre há cerca de dez anos de paralisia dos
nervos, está se sentindo melhor com o Johrei. Ela tem uma pintura do deus dragão
desenhado a tinta carvão. Outro dia, o senhor achou que poderia haver alguma
relação e orientou-me para colocá4a em frente da Imagem da Luz Divina. Assim
sendo, transmiti4he a orientação mas, depois de uma semana, essa pessoa
guardou-a numa caixa, dizendo que não havia motivos para se preocupar. Dias atrás
ela pediu-me que a examinasse e, quando a olhei, senti algo estranho. Por isso,
disse-lhe que ainda deveria fazer conforme o ensinado. Ao entoar a oração Amatsu-
Norito, apesar de não estar ventando, a Imagem da Luz.
Divina se deslocou de 15 a 20 cm, balançando bastante durante uns quinze minutos.

MEISHU-SAMA: Em primeiro lugar, eu disse que colocasse a pintura do deus

dragão em frente da Imagem da Luz Divina, não foi? E depois de uma semana, você
disse que a pessoa colocou-a na caixa. Aí está o grande erro. É preciso que você
faça essa pessoa se desculpar.
Se eu tivesse dito que só uma semana seria suficiente, não haveria problema;
mas eu não disse isso, não é? Disse apenas para deixar naquele local, não foi?
Sendo assim, o certo seria me perguntar novamente depois de passado meio ano ou
um ano. O fato de você não me ter perguntado é que está errado. O certo seria ter
percebido e comunicar-me.
Se o homem muda livremente aquilo que digo, será castigado. Portanto, desde
que eu disse para colocar a pintura do deus dragão em frente da Imagem da Luz
Divina, deveria tê-la deixado naquele lugar.
E o seu dever é explicar à pessoa que a ordem foi contrariada e dizer-lhe que
deve pedir perdão a Deus.
É por pouco tempo, mas na hora de guardar, o certo seria me perguntar antes.

INTERLOCUTOR: Pode deixá-la enrolada?

MEISHU-SAMA: Sim, pode ser. Coloque em cima de um suporte.

Gossuiji-roku N. 8 (01/03/1952)

EXEMPLO DE TER FEITO ESFORÇO APÓS O PARTO

INTERLOCUTOR: A Sra. Ryuko Takayanagui (37 anos e membro há 3 anos) deu à

luz a quarta criança em dezembro do ano passado e, graças à proteção de Deus, foi
parto normal. A partir então, foi ao banheiro. No dia seguinte, recebi o Ensinamento
sobre os cuidados após o parto. Em seguida, transmiti4he o conteúdo do referido
Ensinamento, mas ela pareceu não dar muita importância. No quarto dia, começou a
sentir dores de cabeça fortíssimas.

4
Permaneceu assim durante dez dias; depois, a dor tornou-se mais amena. Apesar de
lá ter dado à luz, a barriga cresceu, a quantidade de urina diminuiu e o corpo foi
tomado por bolhas d'água. A senhora vomitou intensamente catarro com sangue e
começou a apresentar problemas respiratórios. Quando teve dificuldade em respirar
pela segunda vez, recebeu Johrei e se sentiu aliviada; mas as bolhas d'água
continuavam. Ao passar mal de novo, as bolhas estavam maiores do que antes e,
principalmente, a barriga ficou dura e inchada. No final de janeiro, foi entronizada a
Imagem da Luz Divina. Já se passaram três meses, mas não há melhora! Será que o
ponto vital onde se deve ministrar Johrei está errado? Ou será que há alguma
relação espiritual? E mais: depois que a sogra se tornou membro da nossa Igreja,
será que o fato de cultuar o espírito do marido nas religiões Kankô e Zensô e ir ao
templo da religião Konkô teria alguma influência?

MEISHU-SAMA: Ir o banheiro após o parto está errado. Não é um costume geral ir

ao banheiro: isso é um hábito dessa pessoa. Embora os membros da religião P.L.
façam assim, é errado.
Já escrevi e falei sobre isso anteriormente: durante uma semana, a mulher não se
deve levantar de maneira alguma, nem mesmo para ir ao banheiro. A dor de cabeça
intensa é porque ela não obedeceu.
Não tem importância freqüentar a religião Konkô, já que o falecido marido era
membro dela. Pode ser que ele ainda tenha apego a essa religião. Cultuá-lo ou não,
fica a critério da pessoa.
Esse caso não é um problema espiritual. Não há motivo para tanta preocupação
nesse sentido; mas ela não fez de acordo com o Ensinamento.

INTERLOCUTOR: Sim, parece não estar fazendo, porque os três primeiros partos
foram bem fáceis.

MEISHU-SAMA: É por isso. Ela precisa pedir perdão. A pessoa vai sarar se
desculpando de coração pelo que fez. O Johrei é ótimo, mas o problema ocorreu por
ser uma punição à falta de cumprimento do Ensinamento. Uma vez que se torna
membro - ou seja, desde que fora salvo com o Johrei, na Igreja Messiânica Mundial -
e não de acordo com o meu método, não será salvo. Por isso, pedir desculpas por
essa conduta.
A forte dor de cabeça era o aviso dos antepassados. Me assim, como não
percebeu, houve a dilatação da barriga.
A pessoa precisa pedir desculpas de coração. Com isso vai a sarar.

Mioshie-shu n-0 7 (27/02/52)

PONTO VITAL

A) NAS CONVERSAS IMPORTANTES, NÃO DEVEM DEIXAR ESCAPAR O PONTO

VITAL

MEISHU-SAMA: O Deus Verdadeiro é realmente simples e não se prende a

futilidades. Por isso, quando o homem adquire uma fé realmente firme, torna-se
assim.
Isso é muito simples: normalmente, pode conversar, achar engraçado ou gritar o
quanto quiser, mas o importante é tocar no ponto vital. Esse é o procedimento de
5
Deus.
Muitas vezes, é mais freqüente entre as mulheres, mas existem aquelas que
conversam sem interrupção e, neste caso, é o espírito de raposa que está
conversando. Acontece muito o fato de não se saber claramente o que disseram.
Falam ininterruptamente e não deixam os outros falar.

Mioshie-shu n0-4 (15/11/1951)

B) CONVERSAR, DESCOBRINDO O PONTO VITAL

MEISHU-SAMA: Não se trata apenas da doença, mas do dia-a-dia, das conversas e

de várias outras coisas. E também da forma de divulgação; mas quando uma pessoa
fica indecisa: "Será que entro para a Fé? O que farei?", e tocamos no ponto vital,
com exatidão, a pessoa decidirá: "Então, vou entrar." Entretanto, é muito difícil
descobrir esse ponto vital. Porém, se a Inteligência da Percepção Verdadeira dessa
pessoa se elevar, ela conseguirá descobri-lo rapidamente. Em todas as coisas, deve-
se tocar no ponto vital. E quando não se consegue descobri-lo, não se deve afobar.
Isto acontece porque, ou não chegou o tempo certo ou é devido a outros motivos.
Portanto, estando atento no dia-a-dia e se o momento certo chegar consegue-
se descobrir o Ponto Vital.

Mioshie-shu n0- 24 (05/07/1952)

C) NÃO TENDO MAUS PENSAMENTOS, CONSEGUE-SE DESCOBRIR O PONTO

VITAL

MEISHU-SAMA: Para se fazer entender através do diálogo, há pessoas habilidosas

e não habilidosas. Trata-se do ponto vital; como disse anteriormente, é preciso
observá-lo.
"Se eu disser essas coisas para esta pessoa, ela entenderá", mas cada um é
diferente. O que foi dito habilidosamente a certa pessoa, não será igualmente
entendido por uma outra. O que significa que deve colocar-se no nível de cada
indivíduo. Isso é algo com que não se precisa preocupar ou pensar: acontece
naturalmente. Quando o sentimento da pessoa fica dócil, ou seja, quando os maus
pensamentos desaparecem, consegue-se atingir naturalmente o seu ponto vital. Se
isso não acontece, é porque existe nessa pessoa o "ego", os maus pensamentos.
Como só ela quer falar, as coisas não correm bem.
Isso se chama "Oshin" (ceder integralmente) , por isso, quando se procura
saber o que a pessoa está querendo, a conversa acaba sendo aquela que a tocará. E
uma coisa muito fácil, e, ao mesmo tempo, muito difícil. E isso é um tipo de
aprimoramento. Deve-se praticar aos poucos para se chegar a esse ponto.
Procedendo assim, atinge-se o ponto vital e a pessoa acaba concordando, porque
toca o seu sentimento.
Portanto, pode-se dizer que a pessoa é inteligente; se a Posição do espírito se
elevar bastante, ela se torna assim.
Há aqueles com os quais quase não se obtém resultados Positivos, apesar de
falarmos excessivamente; é como se fosse um grande atirador, que com um único
tiro, acerta o alvo enquanto que há aquele que usa espingarda de cartucho e mal
consegue acertar.

INTERLOCUTOR: Realmente, trata-se de inteligência superior e de inteligência

deturpada.

6
MEISHU-SAMA: Isso mesmo. Esse tipo de apreciação é interessante. Não se deve
falar demais e nem falar muito pouco. É preciso ser versátil, livre e desimpedido de
acordo com o tempo e a ocasião. É como se fosse um estudo. Só que o nosso,
diferente dos estudos em geral, é de nível elevado, superior ao universitário.
Portanto, tornando-se assim, qualquer erudito ou professor de faculdade abaixará a
cabeça. Eu, por exemplo, só concluí a escola primária, no entanto, mesmo um
professor de faculdade abaixa a cabeça para mim.

Gossuiji-roku No. 16 (01/12/1952)

D) PELA MANEIRA DE RESPONDER, É POSSÍVEL CONHECER O TIPO DE

INTELIGÊNCIA

MEISHU-SAMA: Ao conversar ou perguntar sobre alguma coisa, dificilmente

encontramos uma, entre cem pessoas, que consiga responder.

Mesmo não respondendo despropositadamente, em geral a resposta não é exata.

Deve observar-se também o tempo entre a pergunta e a resposta: através dele e da
maneira de responder, é possível saber se a pessoa é inteligente ou não.

Gossuiji-roku No. 4 (08/11/1951)

SOBRE A FORMA DE CONVERSAR: CONTEÚDO, PALAVRA E POSTURA

MEISHU-SAMA: Antes de iniciar a nossa conversa propriamente dita, vou falar

sobre algo que percebi, há pouco, no carro. Como não temos muita oportunidade
para conversar sobre isso, acredito que seja um assunto de muita utilidade.
Vou muito ao cinema e, nessas ocasiões, nos filmes americanos, por exemplo,
aparecem as legendas. Aquela linguagem é realmente aprimorada. É mais delicada
do que as palavras usadas pelos japoneses. Sempre fico admirado e ao pensar nisso,
vejo que as palavras usadas pelos japoneses realmente não o são. Portanto, como
religioso, ao conversarem com as pessoas, devem procurar utilizar uma linguagem
cortês. De certa forma, é possível fazer isso.
Falar polidamente significa tocar o ponto vital, sem dizer coisas fúteis e nem
fora do assunto. Expressar-se com destreza, utilizando expressões que realmente se
encaixam à realidade dos acontecimentos. Isso vem a ser a lei. Fala-se: "Estar de
acordo com a lei" ou "Existe lei", mas em outras palavras, significa caminho.
Quando se diz: "Não se desviar do caminho" ou "Estar de acordo com o
caminho", é isso. E isso não se refere apenas às palavras. Desde a conduta até a
postura, o modo de pensar e também a ação - tudo deve ser feito sem se desviar do
caminho.
Por exemplo: quando vamos à casa de uma pessoa, abrimos a porta, entramos
no hall e cumprimentamos; depois, na sala, dependendo dos anfitriões e dos
visitantes o modo de sentar e de falar precisa ser diferente.
Mesmo na conversa, quando somos os convidados, devemos manter certa
postura e assunto. Todavia, quando vamos à casa de alguém com o objetivo de
conversar sobre determinada coisa, a postura e o conteúdo da conversa devem ser
diferentes. O modo de falar com o próximo e a maneira de fazê-lo entender também
têm, naturalmente, uma regra - não podem ser de qualquer jeito.
Uma das coisas mais problemáticas são as pessoas que falam aquilo que
desejam e não deixam os outros falar. Isso é algo que jamais devemos fazer.
Ser um bom ouvinte ao invés de bom conversador. Após ouvir suficientemente
7
a opinião do outro, devem expor suas idéias, baseando-se naquela idéia. Assim,
possibilita à pessoa conversar agradavelmente.
No caso de falar para um grande número de pessoas, há aquelas que nos
interrompem quando estamos falando; as piores falam em voz alta como se
negassem a ouvir-nos. Um exemplo típico é a Assembléia do Japão. Quando alguém
está dizendo algo, procuram abafá-lo.
Nas reuniões de pessoas de destaque, isso também acontece. Quando se fala
em voz alta, atrapalha-se a outra pessoa, o que não é bom.
Para essas coisas, o modo de andar, a postura, etc., tudo tem uma regra, uma
forma de agir. E esta deve ser de acordo com a pessoa: para uma mulher uma
adequada à mulher; para um idoso, uma adequada ao idoso; para um intelectual,
uma adequada ao intelectual; para uma pessoa simples, uma adequada à pessoa
simples. Adaptar-se - isso é ser versátil.
Seria ótimo se conseguíssemos agir dessa forma, mas as coisas não acontecem
de maneira ideal.
Quando a pessoa se adapta, mesmo que seja só um pouco, seu destino se
tornará melhor. Se não somos benquistos ou se outras pessoas não concordam
conosco, significa que não somente elas, mas nós também temos máculas. A pior
coisa e que não pode ocorrer de jeito nenhum é a mentira.
Mesmo na mentira, há aquela que é temporária e a que falamos sem maldade,
deixando a pessoa contente e admirada. Com a prática dessas pequenas mentiras,
acabamos mentindo exageradamente. Assim sendo, imaginamos: "Ela falou assim,
portanto, a verdade deve ser só isso", e acabamos fazendo um certo desconto.
Eu sempre ajo dessa maneira. Portanto, mesmo que tais pessoas, às vezes,
digam a verdade, acabo sempre descontando, o que não é bom. Por isso, é melhor
não mentir. "Aquela pessoa disse assim, portanto, é verdade": esse tipo de
confiança é algo extraordinário. Há pessoas que reclamam por não angariarem a
confiança dos outros, mas isso acontece porque são egoístas. A causa não está nas
outras pessoas: existe alguma falha em sua atitude; portanto, é preciso refletir e
descobri-la.
Pode-se achar que não é necessário levar essas coisas muito em consideração.
Parece ser algo sem importância, mas é o essencial. Outra coisa é a questão da
simpatia. Existem pessoas que fazem elogios falsos, o que também não é bom - isso
influencia na confiança. E nos levam a pensar: "Ela fala assim, mas não sei o que
está pensando por dentro." E torna-se algo desagradável. Aquilo que é dito com
"Makoto", é bem aceito, mesmo que, de certa forma, seja uma crítica à pessoa.
Eu também, às vezes, digo coisas terríveis. Mas seja como for, digo com o
sentimento de fazer com que a pessoa se sinta bem, por isso, falo com humor. E
então, a pessoa conscientiza-se do erro e faz reflexão sobre ele.
Assim sendo, a coisa fica difícil, mas o importante é fazer com que as pessoas
se sintam bem.
Por isso, entre muitas pessoas há algumas delas que dizem
coisas desagradáveis e esquisitas, deixando sem graça todos que estão
participando da reunião. Aquilo é condenável. Deve-se causar boa impressão, isto é,
deve-se falar com "makoto" de tal modo que não pareça proposital.
São poucas as oportunidades em posso me referir a esse assunto. É algo
semelhante a um sermão do qual me conscientizei através de um fato. Achei que
seria bom falar sobre isso uma vez, por isso, mencionei esse tema.

Mioshie-shu No. 06 (06/01/52)

8
 PERDER É VENCER

MEISHU-SAMA: Seja o mestre em arte marcial ou outros mestres, eles possuem o

pensamento um pouco diferente. Eles pertencem à classe superior do Daijo-do. É
um pouco difícil de entender, mas falando diretamente, quando uma pessoa torna-se
mestre em arte marcial, consegue tirar toda a força da barriga.
Geralmente, as pessoas dizem para colocar a força na barriga mas não é
verdade. Está errado. Pôr força ou teimar não é bom. Por isso, nunca se deve
teimar. Se insistir, a força tornar-se limitada. Não teimando, consegue-se
manifestar maior energia.
É exatamente igual ao Johrei, que dá maiores resultados à medida que
eliminamos a força.
Portanto, quando as pessoas dizem várias coisas , tentamos de qualquer forma
fazer valer a nossa própria opinião, mas não é bom. Devemos passar por bobos.
Digo sempre para ser dócil, que seja obediente, pois quem se torna dócil, no
final, vence. Aquele que tenta subjugar, fica subjugado. Dizem que quem perde é
quem ganha. Numa discussão, a parte que perde, é que sai vitoriosa. Isto porque o
lado que começou a discussão expôs a sua opinião e, por isso, nada mais tem a
dizer; ele não sabe o que o lado oposto, que perdeu docilmente, tem em seu poder.
Por isso, quem venceu fica com medo. Quem perde não sente nada. A pessoa
que passou por maus bocados, por um momento, sente medo, mas com o correr do
tempo, sem dúvida, a preocupação acaba. Além do mais, como acha que a outra
parte está satisfeita, tranqüiliza-se.
A parte que fez passar por maus bocados, fica inquieta, pensando: "Acho que
ela está com raiva, será que vai se vingar de mim?" Portanto, o lado que perde está
sempre ganhando. Por isso, deve-se perder em tudo, deixando que a pessoa
imponha a sua opinião. Isso é a mesma coisa que tirar a força da barriga.
Logo, mesmo que os meus discípulos digam qualquer coisa sem importância,
faço o possível para ouvi-los ao máximo.
Somente quando o mal tenta humilhar-me, eu insisto e tento impor a minha
opinião, mas fora isso sou condescendente.
Geral mente, na sociedade, pensam que ouvir aquilo que o discípulo diz,
significa depreciar-se, mas realmente, é cômico. Bernard Shaw escreveu muitas
comédias desse tipo. Trata-se de uma história engraçada.
Quando o general MacArthur sofreu um ataque inimigo nas Filipinas, ele fugiu,
mas na hora da fuga, disse que um dia voltaria, e se foi.
Naquela ocasião, afirmei que MacArthur era um homem extraordinário e que
num futuro breve ele faria um grande trabalho porque perdeu, porque fugiu.
Seja como for, um militar que consegue fugir torna-se um grande general.
Aquele que desperdiça sua própria vida e enfrenta o perigo cegamente, está no nível
mais baixo. Dessa forma, o efeito é extremamente diferente. Portanto, como disse
anteriormente, é temporário. Na medicina, fica-se bom temporariamente, mas isso
não adianta. Deve-se melhorar para sempre; e até mesmo o futuro melhora.
Acredito que com base na lógica essa é a verdade.
Portanto, como disse agora, se vivermos no estilo "perder é vencer",
infalivelmente, seremos bem-sucedidos na vida. No final, saímos vencedores.
Por isso, a maioria ou muitas coisas do mundo têm efeito contrário. Por isso,
devemos observar e aprender levando em consideração resultado contrário. Desse
modo, é possível obter êxito facilmente.
Quando iniciei a Igreja Messiânica Mundial, aliás, bem antes disso, vinha
sempre dizendo a todos que se mantivessem em sigilo o máximo possível, que não
fizessem propaganda de maneira alguma, que a nossa Igreja deveria ser
desenvolvida, em que fosse notada.
Entretanto, havia pessoas que diziam que era melhor divulgar mais a Igreja,
mas eu fazia do modo mais oculto possível e ela acabava sendo descoberta. Isso é o
efeito contrário.

9
 Logo, as religiões que fizeram propagandas para serem conhecidas, não foram
muito felizes. Mas, em outros assuntos, não acontece dessa maneira.
Faz-se publicidade para vender remédios e sabonetes. No nosso, trabalho é
diferente. Devemos agir de maneira moderada.
Portanto, mesmo abrindo Casas de Difusão e Casas de Reunião se procederem
de modo que as pessoas tomem conhecimento, as unidades acabam não sendo
conhecidas; fazendo de modo discreto, acabam sendo notadas.
Se eu continuar falando sobre essas coisas, não tem fim, por isso, vou parar
por aqui; estou escrevendo sobre esses assuntos aos poucos; é algo semelhante à
Bíblia Sagrada. Nela estão escritas coisas boas, mas são difíceis de entender. Era
uma época bem diferente da atual, portanto, querer ajustar a Bíblia ao homem de
hoje é muito difícil.
Nela consta: "Salvar um homem rico é tal como tentar passar um camelo pelo
buraco da agulha", se assim for, os ricos nunca serão salvos.
Para aquela época, estava bem daquele jeito, mas pretendo escrever várias
coisas apropriadas para a época atual.
Mioshie-shu No. 11(06/06/1952)

QUANDO SE COMETEM EQUÍVOCOS AO FALAR

MEISHU-SAMA: O ser humano às vezes comete equívocos ao falar. Quando age

assim, basta que peça desculpas. No entanto, dizem coisas esquisitas, o que não
devem lazer. Devem se desculpar; dizendo: "Eu estava errado. Devido à minha
maneira de falar; disse aquilo, mas não estava certo." Procedendo assim o assunto
se encerra sem maiores complicações.
Entretanto, as pessoas tentam justificar-se, e isso não é certo, além do mais,
os outros não concordarão com esse tipo de conduta e aquelas pessoas passam a
ser antipatizadas.

Gossuiji-roku No. 16 (01/12/1952)

A RESPEITO DA ELEVAÇÃO DOS MlNISTROS:

A) Os Ministros têm a missão de encaminhar os fiéis para se tornarem

seres humanos dignos

MEISHU-SAMA: O fato de curar a doença de uma pessoa e salvá-la não significa

apenas torná-la saudável. O objetivo é, além da saúde, fazer dela um ser humano
digno. Apenas tornando-a forte para trabalhar, não será possível salvar a
humanidade, ou seja, o fundamental é torná-la um ser humano saudável, física e
espiritualmente.

Mioshie-shu No. 22 (25/05/1953)

B) Quando uma pessoa for salva, pouco a pouco as pessoas de sua linhagem
vão sendo salvas também

10
MEISHU-SAMA: Salvando alguém, o número de pessoas dessa linhagem a serem
salvas, aumenta. Assim, sucessivamente cada uma delas será salva. O mundo é
feito desse jeito.

Mioshie-shu. No. 03 (01/10/l951)

C) SE OS GALHOS MAIORES NÃO FOREM SALVOS, OS PEQUENOS TAMBÉM

NÃO SERÃO

MEISHU-SAMA: Por exemplo, uma árvore tem o tronco e os galhos. Depois do

tronco, a salvação segue na ordem: Galho maior; galho menor e folhas. Portanto,
mesmo que queira salvar as folhas depois do tronco é impossível, porque está fora
da ordem. Assim, no caso da Messiânica, eu sou a raiz. Os diretores - a pessoa que
representa o tronco, no momento não existe são os galhos maiores. Após a
salvação dos galhos maiores, será a vez dos menores. Tentar salvar as folhas,
deixando os galhos de lado não é possível, pois a ordem está errada.

Gossuiji-roku ~Q 22 (01/07/1953)

D) A CAUSA DE TUDO ESTÁ EM NÓS MESMOS

INTERLOCUTOR: Foi-nos solicitado que, doravante, atuássemos no sentido de

tornar ministros os membros ativos. Por isso, ontem, expus, claramente, o assunto a
todos. Assim, se os ministros tiverem firmeza, os fiéis também ganharão uma maior
compreensão dos fatos. Acredito que precisamos expandir com este pensamento.
MEISHU-SAMA: Afinal, a causa está em nós mesmos. Portanto, quando algo não
corre como desejamos, é preciso, primeiramente, refletir sobre a nossa própria
conduta. E, quanto a esta, está escrito em alguma parte dos meus livros.

Gossuiji-roku ~Q 16(01/12/1952)

E) SE NÃO AGIRMOS DE ACORDO COM A AFINIDADE AS COISAS NÃO IRÃO

BEM

MEISHU-SAMA: Tudo que acontece na nossa vida, como o negócio proposto por
alguém, o local onde residimos etc., tem afinidade conosco. Realmente, não é bom
não nos submeter até às coisas que pareçam insignificantes. Freqüentemente, ao
forçarmos a situação da forma como pensamos e ao tentarmos ir até o fim, não
acontece nada de bom. Essas coisas são causadas pelo egoísmo. "Bem, desde que
eu penso assim, diga o que quiserem, vou até o fim" ou "Aconteça o que acontecer,
vou até o fim." Isso é perigoso. Ao contrário, é melhor tentar um pouco e, se não
der certo, desistir. Isso parece falta de convicção, mas não é. Nestes casos é melhor
ser sincero e obediente ao destino.

Gossuiji-roku n0 29 (01/03/1954)

11