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Interpretar la Biblia
En esta lección vamos a mirar los principios básicos para leer, estudiar e
interpretar la Biblia. Advertiremos contra errores comunes que la gente hace
cuando tratan de interpretar los textos bíblicos, y vamos a enseñar algunas
normas fundamentales muy básicas de la hermenéutica correcta.
Mucha gente piensa que “añadir” o “quitar” a las Escrituras únicamente significa
literalmente borrar palabras o de tomar una pluma y escribir palabras en el
Canon de la Escritura. Sin embargo, muchas almas ignorantes que dicen amar
y usar los 66 libros del verdadero Canon de las Escrituras son frecuentemente
culpables de añadir y quitar de la Palabra de Dios. Los fariseos “añadieron” y
“quitaron” a las Escrituras, no literalmente, pero haciendo honor a sus
tradiciones religiosas más que a la Palabra de Dios (ver Marcos 7:9). Siguieron
sus tradiciones como si fueran la palabra de Dios, por lo que ellos “agregaron”
a los mandamientos de Dios, y descuidaron la obediencia a la Palabra de Dios
por el bien de mantener sus tradiciones, así “quitaron” los mandamientos que
no les gustaba. La gente de hoy “añade” a la Palabra de Dios cada vez que
obligan a los demás a cumplir tradiciones religiosas que no se enseñan en las
Escrituras, y “quitan” de la Palabra de Dios cada vez que rechazan
voluntariamente a obedecer los mandamientos claros contenidos en las
Escrituras. No queremos ser culpables de hacer esto, así que debemos ser
muy diligentes para interpretar correctamente la Biblia para que podamos saber
lo que Dios realmente requiere de nosotros.
El primer paso para un estudio bíblico exitoso es nacer de nuevo (Jn. 3:3). La
Biblia es un libro sagrado y espiritual. Si sigues siendo un hombre impío,
natural, sin el Espíritu de Dios viviendo en ti, no serás capaz de comprender
realmente la sustancia espiritual de la Biblia ni vas a ser bendecido por su
poderosa verdad.
Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de
Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se
han de discernir espiritualmente. –1 Corintios 2:14
Por cuanto los designios de la carne son enemistad contra Dios;
porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco pueden. –
Romanos 8:7
El hombre caído, en su estado natural, está en ruinas a causa del pecado.
Incluso su mente está dañada a causa del pecado, y la oscuridad de la
ignorancia ha sustituido el conocimiento de Dios (Ef. 4:18). Satanás lo ha
cegado para no recibir la verdad de Dios (2 Cor. 4:4). Por tanto, la única
manera de entender realmente la Escritura es por tener la barrera del pecado
quitado y destruyendo el reino de Satanás en su vida. Gracias a Dios, el
Evangelio de Jesucristo proporciona esta victoria que necesitamos. Él vino
“para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8), de manera que podemos
tener nuestros pecados quitados y recibir el don del Espíritu Santo por fe.
Cuando naces de nuevo, el Espíritu Santo viene a vivir dentro de ti (Eze.
36:27). Él es el que va a iluminar tu mente para recibir la verdad de la Palabra
de Dios.
Esta es la regla más importante que es absolutamente esencial para una buena
interpretación. Escuche con atención: cuando se trata de interpretar la Biblia, la
regla más importante es: ¡Léela, léela, y léela! Lee la Biblia en su totalidad
regularmente. Lee cada libro, uno por uno de principio a fin. Y lee cada
versículo cuidadosamente en su contexto.
Asegúrate que pases tiempo leyendo la Biblia todos los días, y léela una y otra
vez mientras vivas. Haciendo esto te permitirá entender todo el consejo de Dios
en Su Palabra escrita. Los reyes de Israel fueron instruidos a tener su propia
copia personal de las Escrituras y que las leyesen todos los días de sus vidas:
La Biblia también nos habla de los de Berea. Se habla de ellos como “nobles”
por su diligencia a poner todo a prueba con la Palabra escrita de Dios:
La Biblia nunca será tan antigua y anticuada que no podrá ser aplicada a
nuestras vidas. La verdad de la Palabra de Dios es eterna y nunca pasará (Isa.
40:8). Cada vez que leas la Biblia tendrás más luz y entendimiento mientras
que la Palabra de Dios te sea revelada (Sal. 119:130). Esto es porque
verdaderamente es la Palabra de Dios y es viva y eficaz (Heb. 4:12). Contiene
la mente de Dios, y por lo tanto es un tesoro que nunca podrá ser agotado.
Continuará a revelar más y más de las cosas de Dios a la alma hambrienta que
se alimenta diariamente del pan de la Palabra de Dios. Los cristianos más
maduros son los que han pasado años leyendo la Palabra vez tras vez, y los
mejores maestros en la iglesia son los que han leído la Biblia entera muchas,
muchas veces y se están sumergiendo constantemente en la Palabra de Dios.
Vas a poder interpretar y aplicar las Escrituras con eficacia cuando la conozcas
profundamente. No hay un corto camino a la verdad. La sana doctrina y un
conocimiento de Dios solo vendrán por constantemente leer, meditar y orar las
palabras de la Escritura mientras que vivas una vida de obediencia práctica.
Esto significa que en todo tiempo debemos interpretar las Escrituras con el
sentido sencillo y literal del lenguaje al menos que el pasaje claramente sea
simbólico o figurativo. En el caso del lenguaje simbólico o de figuras retóricas,
busca encontrar la verdad literal detrás de lo que el símbolo o la figura retórica
representa, tomando cuidado especial de permitir que la Escritura interprete la
Escritura.
Es importante recordar que los libros de la Biblia son inspirados por Dios, pero
Dios escogió comunicarse con nosotros a través de los autores humanos
usando el sentido normal del lenguaje humano. Las Escrituras fueron escritas
con el propósito de revelar la verdad de Dios a la persona común. Él lo diseño
de tal manera que los hombres podrían leerlas y entenderlas. Entonces,
cuando las leas, simplemente cree lo que dicen, cree que son verdad, y cree
que la intención de Dios es que sean entendidas. Compréndela literalmente, al
menos que sea obvio que está usando una figura retórica o un tipo de símbolo.
En ese caso, estudia para encontrar la verdad literal detrás de esa figura o
símbolo.
Esto quizás parecerá raro para algunos, pero este punto es de suma
importancia. Cuando nos acercamos a un texto de Escritura, no debemos
empezar por preguntarnos: “¿Qué significa esto para mí?” Como si pudiera
significar algo único a ti y significar algo totalmente diferente a otra persona. Es
decir, no debemos pensar que cada persona puede llegar a su propia
interpretación del pasaje que sea distinto a las interpretaciones de todos los
demás, y al mismo tiempo que todas las interpretaciones sean correctas a
pesar de la falta de armonía entre ellas. Más bien, cuando examinemos un
pasaje, lo primero que debemos preguntarnos es: “¿Qué quiso comunicar el
autor original a los recipientes originales, tomando en cuenta sus trasfondos
históricos, culturales y circunstancias únicas?” Si respondimos esa pregunta
correctamente llegaremos a una interpretación adecuada del pasaje. Luego,
después de establecer la interpretación correcta, podremos seguir y observar
las similitudes entre la situación de ellos y la nuestra, y hacer aplicaciones más
amplias que hablen directamente a nuestras vidas. Aunque cada pasaje de
Escritura solo tiene una interpretación correcta (aunque esa interpretación
puede ser compleja), el pasaje puede tener muchas diferentes aplicaciones
personales que nos hablen directamente a nosotros en medio de nuestras
situaciones del Siglo XXI.
Por ejemplo, hay que ver la declaración de Pablo en Filipenses, que a menudo
es malinterpretada por muchos:
Entonces el contexto nos enseña que Pablo está diciendo que no hay prueba
que no puede vencer victoriosamente porque Cristo es su fuerza (ver 1 Cor.
10:13), y que ninguna situación temporal podría robarle su paz y gozo en el
Señor (Fil. 4:7).
Los diversos libros de la Biblia fueron escritos por más de 40 diferentes autores
de una gran variedad de trasfondos sociales e históricos, a lo largo de 1.500
años, en tres diferentes continentes, en tres diferentes idiomas y tres diferentes
eras durante la historia de la redención. Obviamente, los 66 libros de la Biblia
fueron escritos por una variedad de diferentes contextos históricos y culturales.
Tenemos que tener en cuenta esto cuando interpretamos la Escritura. Muchos
libros en la Biblia tienen un énfasis o propósito específico que el autor intentó
de comunicar en un cierto punto de historia, y esto es sumamente importante
para una interpretación adecuada.
Por ejemplo, el libro de Mateo fue escrito con la intención de ser leído por una
audiencia judía para demostrarles que Jesús es el Mesías prometido de Israel.
Por esta razón, muchas tradiciones y costumbres judías son mencionadas en el
libro sin ninguna explicación; Mateo obviamente asumía que su audiencia judía
le entendería. Entonces, cuando estudiamos el libro de Mateo, tenemos que
considerar las costumbres judías a las cuales alude el libro, y también el
trasfondo del Antiguo Testamento, que es el cimiento sobre cual Mateo edifica.
Una persona común, leyendo el libro de Mateo sin ningún conocimiento de las
antiguas costumbres judías, podría confundirse cuando, por ejemplo, llegaría a
estos versículos:
La costumbre de esos días era que si una pareja quería casarse (muchas
veces los matrimonios eran arreglados), primero serían “desposados”. Este
desposamiento era parecido al compromiso moderno; sin embargo era más
fuerte y vinculante. El hombre y la mujer estarían desposados y después de
ese momento, serían vistos como marido y mujer. Estaban casados, y esto
sería vinculante. Sin embargo, ellos no vivían juntos ni tenían relaciones físicas
durante este periodo de desposamiento—eso no sucedería hasta que el
matrimonio fuera consumado. La mujer todavía vivía con sus padres durante
todo este periodo, que duraba aproximadamente un año. Durante ese año, el
hombre trabajaría y prepararía un terreno y construiría una casa, alistando todo
para su nueva esposa, para que cuando se casen pudieran vivir juntos y
empezar una familia. Solo después de ese tiempo tendrían una boda oficial y
consumirían su matrimonio y tendrían relaciones físicas. Y ya que el
desposamiento era legalmente vinculante, las parejas eran consideradas
marido y mujer, y solo un divorcio podía romper ese desposamiento.
¿Puedes ver como los contextos históricos y culturales de los pasajes pueden
verdaderamente enriquecer nuestro entendimiento de las Escrituras? No
captaríamos el verdadero significado del texto si intentaríamos interpretar tales
pasajes solamente a la luz de nuestras tradiciones y costumbres del Siglo XXI
sin tomar en cuenta el contexto histórico del pasaje. A veces es muy importante
conocer un poco de la historia y cultura detrás del texto para saber cómo
interpretar bien “la palabra de verdad” (2 Tim. 2:15).
Sin embargo, debemos tener mucho cuidado aquí de tener en cuenta la
doctrina de la “claridad de la Escritura”. Es decir, toda la Escritura es clara y fue
escrita de tal manera que las verdades importantes son simples y pueden ser
entendidas por cualquier persona por medio de la ayuda del Espíritu Santo.
Ten cuidado de personas que tratan de enseñar ciertas costumbres históricas y
culturales afirmando que eso te llevará a una interpretación muy distinta a la
que una lectura sencilla del texto nos enseña. No necesitamos leer grandes
cantidades de libros históricos y culturales para saber cómo interpretar la Biblia
adecuadamente. Si la información es correcta, tales datos puedan enriquecer
nuestro estudio de la Biblia; sin embargo, debemos siempre recordar que la
Escritura es clara y que solo necesitamos el Espíritu Santo y hambre para Dios
para entender lo que es importante. En otras palabras, mientras que una
investigación del contexto histórico y cultural de un cierto pasaje de Escritura,
no es esencial tener una biblioteca llena de libros para interpretar las Escrituras
correctamente. Pero al mismo tiempo debemos tener en cuenta que no
podemos ignorar las antiguas costumbres e historia, y no debemos forzar
nuestro punto de vista post-modernista y cultura del Siglo XXI al texto de las
Escrituras.
Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble
honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar. Pues la
Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el
obrero de su salario. Contra un anciano no admitas acusación sino
con dos o tres testigos. A los que persisten en pecar, repréndelos
delante de todos, para que los demás también teman. Te encarezco
delante de Dios y del Señor Jesucristo, y de sus ángeles escogidos,
que guardes estas cosas sin prejuicios, no haciendo nada con
parcialidad. No impongas con ligereza las manos a ninguno, ni
participes en pecados ajenos. Consérvate puro. –1 Timoteo 5:17-22
El contexto está hablando acerca de los ancianos/pastores en la iglesia. El
imponer manos sobre un hombre tiene que ver con ellos siendo ancianos. 1
Timoteo 4:14 confirma esto; ahí leemos que Timoteo fue ordenado por medio
de la imposición de manos de los ancianos, y durante ese tiempo, Dios le
impartió un don espiritual para cumplir su ministerio. El hecho de que la
imposición de manos se refiere a ordenar ancianos es también confirmado por
las instrucciones de Pablo en capitulo 3, donde él le explica los requisitos para
tales hombres, esperando que Timoteo los reconozca y nombre públicamente
(por la imposición de manos). Esta interpretación es confirmada más aun por el
resto de las Escrituras donde leemos que el propósito de imponer manos era
para ordenar a los hombres al ministerio. En Hechos, encontramos que esto
fue una práctica de la iglesia tempana (eje. 6:6, 13:3, 14:23).
Hay una historia de una pobre alma que ignoro el contexto y tomó una Biblia,
buscando dirección de Dios. Él oró: “Dios, dame una palabra tuya y muéstrame
qué debo hacer.” Luego abrió su Biblia y al azar, con sus ojos cerrados, puso
su dedo sobre la página y leyó el versículo sobre cual estaba su dedo. Era
Mateo 27:5: “Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se
ahorcó.” Trastornado, el hombre le pregunto a Dios: “¿Qué me estás tratando
de decir?” Entonces lo hizo de nuevo, y esta vez su dedo cayó sobre Lucas
10:37 donde Jesús dice: “Ve, y haz tú lo mismo.” –¡Ese es un ejemplo
excelente de por qué es muy importante leer la Biblia en su contexto literario!
Ya que “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar” (2 Tim.
3:16), cualquier cosa que diga la Escritura puede ser usada para establecer
una doctrina sobre cualquier tema del cual está hablando. También, todo lo que
la Escritura enseñe de una doctrina particular es verdadera y está en perfecta
armonía consigo misma. Entonces, cuando estudiamos sobre una doctrina en
la Escritura, podemos compilar versículos relevantes de diferentes partes de la
Escritura, de diferentes libros en la Biblia, y juntarlos de tal manera como para
acumular una enseñanza sistemática sobre ese tema. Por supuesto que
cuando hacemos esto tenemos que tener mucho cuidado de estudiar y conocer
los contextos de cada versículo que estamos usando e interpretar cada uno
caso por caso, siendo cuidadosos de interpretar cada versículo correctamente.
Al mirar a todos los versículos en la Biblia que enseñan sobre un cierto tema o
doctrina, y al estudiar cada uno en su orden y contexto, podemos asegurar que
nuestras interpretaciones están en armonía con la Biblia en su totalidad.
Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio
de nuestro Señor Jesucristo. –Romanos 5:1
Al leer este versículo, aprendemos que la justificación es por fe. Pero este
versículo en sí mismo no dice claramente que la justificación viene solamente
por la fe. Entonces preguntamos: “¿Es las justificación por medio de la fe
además de las obras, o solamente por la fe? Algunos otros versículos
anteriores en el libro de Romanos nos dan la respuesta; por lo tanto
interpretaremos la Escritura con la Escritura:
Aunque todo lo que necesitamos saber para ser salvos y conocer a Dios es
extremadamente claro en las escrituras, queda el hecho de que algunos textos
son difíciles de interpretar. Aun el apóstol Pedro reconoció esto (2 Ped. 3:16).
Entonces, ¿qué debemos hacer cuando nos encontramos con versículos que
son difíciles de entender?
Lo que debemos hacer es, de acuerdo con el último punto que miramos
(permitiendo que la Escritura se interprete a sí misma), debemos ir a las
Escrituras que son claras y usarlas para iluminar las cuales que nos dan más
dificultad. Sabiendo que no puede haber ninguna contradicción, podemos
reducir las posibles opciones que tenemos para interpretar las partes no claras.
Así que, en reducir nuestras elecciones, podemos llegar a una interpretación
mejor y más probable.
Veremos un básico ejemplo que claramente ilustrará este punto. Hay que decir
que estamos leyendo el libro de Apocalipsis, y en capitulo uno, llegamos a los
siguientes versículos:
Cuando le vi, caí como muerto a sus pies. Y él puso su diestra sobre
mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; y el que
vivo, y estuve muerto; mas he aquí que vivo por los siglos de los
siglos, amén. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. Escribe las
cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser después de
estas. El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y
de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de
las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete
iglesias. –Apocalipsis 1:17-2
Estos versículos dan más claridad a los anteriores. Aquí nos dicen que los
siente candeleros son las siete Iglesias (de las cuales se hablan en capítulos 2
y 3) y que los siete candeleros son los ángeles de las siete iglesias. Por lo tanto
hemos permitido que los claros versículos iluminen a los que no son claros, y
en hacer esto, nos hemos ayudado a nosotros mismos a llegar a una mejor
interpretación. Esto es un ejemplo muy básico, y de hecho que hay versículos
más difíciles que estos, pero sirve como un ejemplo para el propósito de la
ilustración.
Oísteis que fue dicho: Ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os
digo: No resistáis al que es malo; antes, a cualquiera que te hiera en
la mejilla derecha, vuélvele también la otra. –Mateo 5:38-39
¿Esto significa que literalmente cada vez que alguien nos hiera en la mejilla
derecha, debemos quedarnos ahí y dar la otra mejilla y retarles que nos
peguen otra vez? No. ¿Esto significa que si alguien nos pega una vez,
debemos dar la otra mejilla, pero si nos pegan otra vez, ya no tenemos que
darles la mejilla, y después de la tercera vez les podemos pegar?
¡Absolutamente no! El espíritu detrás del texto es lo que es importante. En decir
esto, Jesús en realidad estaba prohibiendo que tomemos venganza o violencia
personal, ilustrando como el Señor espera que tengamos amor, paciencia y
misericordia hacia nuestros enemigos. De hecho, Jesús le dijo a Sus discípulos
en otro lugar que si eran perseguidos en una ciudad, que vayan a la siguiente
ciudad (Mat. 10:23). ¡Él no les dijo que se queden ahí y permitan que les
peguen y les maten! Lo que es importante es el espíritu detrás sus palabras. Es
decir, debemos tener la actitud de corazón que prefiera amar, perdonar y
bendecir nuestros enemigos en vez de tomar algún tipo de venganza sobre
ellos (ver Mat. 5:44-45, 6:12, 14-15 para paralelos al Sermón del Monte).
De hecho, mucho de lo del Sermón del Monte está corrigiendo los errores de
los fariseos que enseñaban la letra de la Ley pero ignoraban el espíritu de la
Ley. Ellos pensaban que podían divorciarse y casarse de nuevo con los que
querían y que podían mirar con lujuria siempre porque no había un
mandamiento estricto contra eso; sin embargo Jesús enseño que el espíritu del
mandamiento “No cometerás adulterio” prohíbe tales prácticas (Mat. 5:27-32).
El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que
ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no toma
su cruz y sigue en pos de mí, no es digno de mí. El que halla su vida,
la perderá; y el que pierde su vida por causa de mí, la hallará. —
Mateo 10:37-39
Al leer este pasaje aprendemos que nuestra interpretación fue correcta.
Debemos amar a Jesús más que a cualquier otra persona, incluso a nosotros
mismos. Si no lo amamos de esta manera, no somos dignos de ser sus
discípulos.
Nota primero como que antes de todo fue el sentido común que nos enseño
que las palabras de Jesús en Lucas 14:26 no eran exactamente literales. Y
luego nota como el resto de la Biblia nos ayudó interpretar esta figura retórica
mientras que continuamos a estudiar. Sabíamos que no podía significar que
literalmente debemos “odiar” a todos porque eso contradeciría lo que el resto
de las Escrituras dicen, incluso lo que Jesús mismo dijo. Entonces cuando
comparamos la Escritura con la Escritura, aprendimos el verdadero significado
del pesaje. Pero también nota que solo porque fue una figura retórica, no la
tratamos de razonar y decir: “O, eso simplemente no quiere decir lo que está
diciendo”. En vez, inmediatamente buscamos determinar la verdad literal
representada por la figura retórica.
La parábola no puede ser usada para enseñar que uno puede perder la
salvación. ¿Por qué? Porque eso no fue el punto que Jesús quería hacer.
Además, si lees los detalles de esa manera, entonces te encontraras con otro
problema: Si el hijo prodigo fue salvado, y después perdió su salvación, y luego
fue salvo otra vez, ¿entonces qué del hermano mayor en la parábola? El
hermano mayor obviamente representa los fariseos orgullosos. Sin embargo él
nunca se fue de la casa, y la parábola dice que él siempre obedecía los
mandamientos del padre (v.29). Entonces si estar en la casa del padre significa
que uno es salvo, ¡de acuerdo a ese mismo estándar debemos decir que los
fariseos también fueron salvos! Pero es obvio que los fariseos fueron malvados
y muchas veces Jesús les reprendió y advirtió que si no se arrepintieran se
perderían. Así que, descubre el punto principal de la parábola, y no uses los
detalles para respaldar doctrinas que estos no enseñan. ¡Si no, puedes
terminar usando las parábolas para enseñar cualquier cosa que quieras!
Ahora, miremos a la parábola que Jesús dio acerca del juez y la viuda:
Hay muchos otros tipos de figuras retóricas en la Biblia, pero al estudiar las
Escrituras y sumergirte en las enseñanzas de la Biblia, mejorarás más y más
en interpretar y aplicar los pasajes que a una vez parecieron difíciles.
Solamente usa el sentido común, y ora que el Espíritu Santo te guie a toda
verdad, y asegúrate que muy profundamente examines y compares cada
interpretación con el resto de lo que enseñan las Escrituras.
Finalmente, se tiene que decir algo acerca de los tipos proféticos en el Antiguo
Testamento. Estos son acontecimientos de los cuales hablan las páginas del
Antiguo Testamento y que ilustran la verdad sobre Jesucristo. El Antiguo
Testamento está lleno de ello del principio hasta el final, y todos señalan a
Cristo. Por ejemplo, el acontecimiento de Abraham ofreciendo su hijo Isaac y
Dios proveyendo el cordero de ofrenda como un sustituto es un tipo profético
de Dios ofreciendo Su Hijo como un sustituto para los pecadores. Cada libro
del Antiguo Testamento tiene tales tipos proféticos. En el caso de estos, ten en
cuenta que estos acontecimientos fueron literales, realmente ocurrieron, pero
fueron decretados por Dios a ilustrar el Evangelio, y por lo tanto usan muchos
símbolos en medio de los acontecimientos que son sombras proféticas de
Cristo. Entonces, cuando leas el Antiguo Testamento, presta atención y
cuidadosamente busca estos tipos proféticos que señalan a Cristo. Cada uno
se puede leer literalmente, pero detrás del texto lleva una verdad espiritual que
se relaciona con el Evangelio. Así que cuando leas la Escritura, siempre usa la
hermenéutica histórica y gramática de interpretar literalmente en todo tiempo al
menos que el lenguaje obviamente sea figurativo o simbólico; pero al mismo
tiempo ten un punto de vista que está centrado en Cristo, esperando que todas
las Escrituras testifiquen de Él. Busca que Cristo sea revelado a través de
todas las páginas de Escritura. En el Evangelio de Lucas, leemos acerca de
cómo Jesús hizo esto después de su resurrección:
EN CONCLUSIÓN Entonces esos son los diez básicos principios que debes
tener en cuenta cuando estudies la Biblia. El ponerlos en práctica te ayudará
tremendamente a ser un mejor estudiante de la Palabra de Dios y aplicar las
gloriosas verdades de Dios a tu vida. Muchos de estos pasos quizás te
parezcan complicados ahora; si es así, no te preocupes. Solo has lo mejor que
puedas y asegúrate que tu corazón está sometido completamente al Espíritu
Santo. Mientras que continúes leyendo las Escrituras, te convertirás más y más
experto en la Palabra de justicia.
Y todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de
justicia, porque es niño; pero el alimento sólido es para los que han
alcanzado madurez, para los que por el uso tienen los sentidos
ejercitados en el discernimiento del bien y del mal. –Hebreos 5:13-14
El manejar con precisión la Palabra de verdad y el crecer para poder digerir el
alimento sólido de la Palabra solo vienen a lo largo de mucho tiempo y estudio.
Lo más que verdaderamente te devotes a estudiar para conocer a Dios, lo más
que el Espíritu Santo derramará Su verdad a tu alma. No seas flojo en tus
estudios de las Escrituras, pero se diligente y celoso para saber la verdad.
Permite que tu alma tenga un hambre constante para el alimento de la Palabra.
No estés contento con el conocimiento de la Palabra que ahora tienes, pero
siempre esfuérzate en aprender más y más de Dios. Jesús dijo:
http://www.cristianismobiblico.com/la-hermeneutica—como-interpretar-la-
biblia.html
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