normalización
de los cuerpos y
sexualidades
Estudios de
Género para la
Formación
Profesional
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Regulación y normalización de
los cuerpos y sexualidades
En esta lectura abordaremos el orden de regulación de la sexualidad y de
los cuerpos, por medio de los mecanismos, praxis y tecnologías de control
que se dan a través del orden sexual social, en el cual se presentan
jerarquizaciones, legitimidades, ilegitimidades y prohibiciones sobre la
sexualidad, los cuerpos y las identidades.
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Estas regulaciones otorgan valores diferenciados y
establecen fronteras que demarcan, diferencian y
estratifican el orden sexual. En la cúspide de ese orden se
ubican las prácticas, actitudes e identidades sexuales que se
consideran legítimas, y al ir descendiendo de la pirámide ese
reconocimiento va disminuyendo hasta llegar a aquellas
prohibidas, invisibilizadas o, incluso, criminalizadas. Esta
jerarquía sexual imprime, sin dudas, desigualdades en la
distribución de reconocimientos, derechos y garantías que si
bien en ciertos momentos son consideras aceptables, en
otros se vuelven materia de debate, antagonismo y
redefiniciones. (Vaggione, 2012,
https://programaddssrr.files.wordpress.com).
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Tanto la apertura sobre el debate de los límites del reconocimiento como
la respuesta conservadora a trastocar un orden sexual consolidado se han
habilitado en el marco de la discusión sobre el ingreso de los derechos
sexuales y reproductivos (de ahora en más DDSSRR) como parte de los
derechos humanos. La finalidad de los DDSSRR no se agota en la
adquisición de determinados derechos para la diversidad o para acabar la
subalternidad de las mujeres, sino que a la vez implican debatir sobre los
límites que se trazan en los sistemas patriarcales y heteronormativos sobre
el sexo, la sexualidad y el deseo. El debate sobre los DDSSRR involucra la
propuesta de un orden alternativo a la regulación de la sexualidad en la
sociedad y la búsqueda de un cambio epistémico-social-político en la forma
de comprender los cuerpos y las sexualidades. A la par, el debate sobre la
contingencia del orden sexual impacta en las relaciones de poder que
sustentan las regulaciones patriarcales y heteronormativas, por lo que es
posible comprender las respuestas adversas que genera su incorporación.
Para entender el debate que se genera en torno a la contingencia del orden
sexual en la sociedad, necesitamos pensar cómo es que funciona este
ordenamiento, cuáles son los mecanismos de jerarquización a los que hace
referencia, qué significa que la sexualidad se encuentre regulada no de
manera exclusiva en el ámbito privado de las relaciones humanas. Es decir,
requerimos preguntarnos ¿cómo tiene el lugar el régimen de saber-poder-
placer que se sostiene en el discurso sobre la sexualidad? Michel Foucault
(2014), en su libro Historia de la Sexualidad: La voluntad del saber, expresa
lo siguiente:
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rechazo, de bloqueo, de descalificaciones, pero también de
incitación, de intensificación… (P. 17).
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Figura 1: Elaboración propia
Jerarquización de la sexualidad
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Las fronteras que se establecen para demarcar lo legítimo de lo ilegítimo,
lo permitido de lo prohibido, lo sano de lo patológico, lo natural de lo
perverso pueden ser agrupadas en tres características de ordenación de lo
sexual. Siguiendo a Vaggione (2012), se pueden determinar en: quiénes
forman parte de un vínculo sexual-afectivo (quién), las formas admisibles
de cómo gestionar la sexualidad (cómo) y la finalidad que la compone (para
qué). Como expresáramos con la cita de Foucault (2014), importa “saber en
qué formas, a través de qué canales, a lo largo de qué discursos llega el
poder hasta las conductas más individuales, qué caminos le permite
alcanzar las formas, cómo infiltra y controla el placer cotidiano” (p. 17).
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existen excepciones, las relaciones sexuales entre personas
del mismo sexo han sido consideradas como fronteras
naturales, morales y legales en la sexualidad… Esta
heterosexualidad compulsiva es una característica en la
mayoría de las sociedades contemporáneas… Por otro lado,
el patriarcado también impacta sobre la diferencia de
género asignando comportamientos y expectativas
diferenciadas a hombres y mujeres en relación con la
sexualidad, reforzando el lugar subalterno de las mujeres.
(Vaggione, 2012,
https://programaddssrr.files.wordpress.com).
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vainilla– que se recorta contra otra serie de prácticas y
experimentaciones sexuales… En esta dirección, la mayoría
de las culturas entienden la sexualidad como un acto entre
dos personas, como una intimidad que se legitima en un
encuentro de pareja. La participación de más de dos
personas suele considerarse, en diversas culturas, como una
dimensión no legítima de la sexualidad. (Vaggione, 2012,
https://programaddssrr.files.wordpress.com).
¿En qué impactan las finalidades del acto sexual en la construcción del
orden sexual jerarquizado?
El propósito o la finalidad de la relación sexual es otro orden de regulación
de la sexualidad, pues a través del tiempo y proveniente de un ideario
religioso, el acto sexual fue vinculado con la procreación y con el amor,
desplazando el placer o el deseo como motivaciones legítimas. Si bien en
las últimas décadas el placer se ha incorporado en el imaginario del para
qué de una relación sexual, no goza de la misma jerarquía que el amor o la
procreación.
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de los movimientos feministas y de los movimientos por la diversidad
sexual.
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la legitimidad que la institucionalización del orden sexual normal mantiene.
Por ejemplo, frente al debate del matrimonio de personas del mismo sexo,
proponen que, en vez de intentar adecuar las relaciones sexo-afectivas
diversas a la reglas de juego heterosexualizantes de la institución
matrimonial, lo que habría que poner en disputa es la institución misma
como praxis legal de regulación y normalización de los vínculos afectivos.
En síntesis, ambas tensiones implican diversos enfoques sobre la
incorporación de los DDSSRR como un paradigma alternativo de regulación
del orden sexual, que no necesariamente tienen que ser excluyentes unos
de otros.
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Referencias
Foucault, M. (2014). Historia de la Sexualidad: 1. La voluntad de saber. Buenos
Aires: Siglo Veintiuno.
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