Anda di halaman 1dari 3

A.

Pengertian Al-Asmā Al-Husnā

asmaul husna adalah nama nama allah yang indah lagi baik,jumlah asmaul husna ada 99 .Asmaul
Husna merujuk kepada nama-nama, sebutan, gelar, sekaligus sifat-sifat Allah SWT yang indah dan
baik. berkenaan dgan jumlah dari asmaul huna itu sendri para ulama merujuk pada al quran
mempunyai hitungan yg berbeda beda,,ada yg 127,ada yang 132,tpi yg paling populer disini adalah
99.

B. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Allah

konsep asmaul husna tentang allah,allah berasal dari kata al-ilah ,yang semua mempunyai konsep
makna keharusan untuk tunduk dan mengagungkanya,karena kita sebagai hamba harus patuh dan
tunduk kepada sang kholiq,ada jga yg berpendapat lafat allah bersal dri kata ilahun.semua artiya
sama yaitu mengabdi.tapi perlu dingat bahwa dengan kita menyembah allah,allah tdak akan naik
panggat derajaty dan apabila kita tidak menyembah kepadaNYA maka tdk akan turun derajat dan
kehormatanNYA,jdi pada intiy yang membtuhkan adalah hamba yaitu kita yg membtuhkn allah
swt.dulu di arab suka menyembah berhala berhala,hawa nafsu,maka allah mengutus nabi
muhammad saw untuk mengjrakan ajaran allah ,dulu sesembhan mereeka adalah berhala,maka
datangalah rosul pembawa rohmat bagi alam semesta.

dalam Dalam pandangan Quraish Shihab kata Allah ‫ هلال‬,terulang dalam al-Quran sebanyak 2.698
kali.Ada yang berpendapat bahwa kata "Allah" disebutkan lebih dari 2679 kali dalam alQuran.itu
semuay adalah dulu konsep nama allah

dan nama allah tdak ada lagi perdebatan ,berbeda di klanagn nasrani mereka menyebutkan ada
tuhan bapak tuhan anak dll.

Konsep Tuhan dalam Islam bersifat Esa, merupakan keunikan dan final sesuai dengan Pancasila, yang
tidak sama dengan konsep Tuhan dalam agama-agama lain, seperti; Kristen, Yahudi, Hindu, Budha,
Konghucu, meskipun sama-sama meyakini Ketuhanan. Istilah nama Allah sebagai nama Tuhan,
sangat jelas identik dengan konsep ketuhanan dalam Islam ,karena lafad allah juga di ulang ulang
ribuan kali. Konsep Allah juga telah ada sejak masyarakat Arab pra-Islam. menerangkan rsionalitas
berfikir manusia kata allahdikalangan orang orang arabada tiga kasus,1.konsep pagan tentang
allah,2.orang yahudi kristen 3.orang orang pagan jahiliyah.

C. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Rahmān dan Al-Rahīm

Arrohman mempunyai arti kelemahlembutan, kasih sayang, dan kehalusan. Di dalam al-Qur’an kata
al-Rahmān terulang sebanyak 57 kali.
sedangkan arrohim diulang dalam alquran sebanyak 96x. Namun ada yang perlu kita pahami, bahwa
kedua kata tersebut tidak bisa untuk secara sempurna menggantikan makna kata al-Rahmān..dalam
bahasa anak pondok bahwa arohman adalah sifat kasih syang allah didunia dan di akhirat bearti
semua orang beriman maupun tdk maka klau allah menghendaki maka orang ini dibri sifat rohman
oleh allah swt.sednagkan arrohim sifat ksih sayang allah di akhirat saja artiya allah hnay memberikan
kasih syang atau surgay hanya bagi mereka yang beriman saja.dan hanya bagi orang islam saja.
keduanya merupakan isim yang menunjukkan makna lemah lembut, sedangkan salah satu di
antaranya lebih lembut daripada yang lainnya, yakni lebih kuat makna rahmat-nya daripada yang
lain.

Muhammad Quraish Shihab menyatakan cenderung menguatkan pendapat yang menyatakan baik
al-Rahmān maupun al-Rahīm terambil dari akar kata Rahmat. Dalam salah satu hadist qudsi
dinyatakan bahwa Allah berfirman: “Aku adalah al-Rahmān, Aku menciptakan rahīm, kuambilkan
untuknya nama yang berakar dari nama-Ku. Siapa yang menyambungnya (silaturrahim) akan Ku-
sambung (rahmat-Ku) untuknya dan siapa yang memutuskannya Kuputuskan (rahmat-Ku baginya).
alRahmān pada aktivitas seseorang adalah bahwa “ia akan merasakan rahmat dan kasih sayang
kepada hamba-hamba Allah yang lengah, dan ini mengantar yang bersanguktan untuk mengalihkan
mereka dari jalan kelengahan, menuju Allah.

sedangkan arrohim yaitu .“Tidak membiarkan seorang yang butuh kecuali berupaya memenuhi
kebutuhannya, tidak juga membiarkan seorang fakir disekililingnya atau di negerinya kecuali dia
berusaha untuk membantu dan menampik kefakirannya, dengan harta, kedudukan, atau berusaha
melalui orang ketiga, sehingga terpenuhi kebutuhannya.

sejak kecil kita selalu di ajarkan oleh orang tua kita supay sgala sesuatu memulai pekerjaan atau
mengawali aktifitas kita harus di awali dengan bacaan bismillah ...karena didalamy ada lafatd
rohman rohim.

D. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā Tentang Al-Malik

al malik mempuyai arti raja atau penguasa memang Allah adalah maha penguasa, Kata "Malik" yang
biasa diterjemahkan raja adalah yang menguasai dan menangani perintah dan larangan, anugerah
dan pencabutan. ada jga yg mengatikan; raja yang merupakan salah satu nama Asmaul Husna
dengan menyatakan bahwa "Malik" adalah yang tidak butuh pada zat dan sifat-Nya segala yang
wujud, bahkan Dia adalah yang butuh kepadaNya segala sesuatu yang menyangkut segala sesuatu,
baik pada zatNya, sifatNya,

E. Konsep Al-Asmā' Al-Husnā dalam Pancasila


konsep asmaul husna dalam pancasila,pancasila mengajarkan kita nasionalisme ,sedangkan asmaul
husna mengajarkan kita religius .maka didalam bernegara keduaya harus ada.dijalankan seimbang
.indonesia menjadi kuat kareana antara ulama dan umaro saling melengkapi ,malah Soekarno
menganggap suatu keanehan bahwa ada orang yang berpendapat, orang yang intelek tidak percaya
adanya Tuhan (ateistik). Karena, menurut Soekarno, makna intelek itu adalah otak, atau orang
intelek itu adalah orang yang berpendidikan. Selanjutnya Soekarno menganggap, beliau dianggap
intelek karena telah menyandang gelar insinyur dan 16 doktor dari berbagai jurusan ilmu, serta
mendapat gelar professor. Pernah ada yang bertanya, “Bung Karno yang intelek, yang professor dan
menyandang 16 doktor, mengapa percaya adanya Tuhan?maka sangatlah penting jiwa nasionalisme
pancasila kita gabungkan dengan agama.Islam menghendaki agar supaya manusia sujud kepada
Tuhan, mem-persatukan diri dengan Tuhan, tetapi juga mempersatukan dengan semua manusia,
dan dalam Islam bahkan banyak hukum yang mengatur antara sesama manusia, menjadikan
manusia sebagai insan masyarakat. Manusia diberi hak oleh Tuhan untuk menjadi makhluk yang
paling tinggi, bahkan lebih tinggi dari malaikat. Islam tidak mengajarkan setiap manusia untuk
mementingkan diri sendiri, di sinilah menjadikan Islam sebagai agama kemanusiaan

konsep hubungan agama dan negara menurut dasar negara sangat strategis baik bagi umat
beragama maupun kalangan nasionalis.

Negara dan agama merupakan saudara kembar. Salah satunya tak bisa hidup, tanpa lainnya. Agama
menjadi dasar bagi masyarakat dan negara melindunginya

maka keduay tdk bisa dipisahakn karena keduay saling melengkapi..religius dan nasionalis.