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El
Co rreo
Enero 1975
Una ventana abierta
(año XXVIII)
al mundo
Precio:

2,80 francos franceses

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los
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y i

un pueblo
que no quiere : v y
desaparecer
*¿k
TESOROS
DEL ARTE
MUNDIAL

EGIPTO

La reina

Nefertiti
Las Naciones Unidas han

proclamado 1975 «Año

Internacional de la Mu¬

j'er». Durante el mismo,

«El Correo de la Unes¬

co» se propone repro¬

ducir en la página «Teso¬
ros del arte mundial» de
cada número obras de
arte dedicadas a la

muj'er. Para empezar,

he aquí el célebre busto
de la reina Nefertiti
(50 centímetros de alto),
que data de hace 34
siglos. Fue descubierto
en el taller de un escul¬
tor egipcio, entre las
ruinas de la ciudad de
Akhetatón (actualmente
Tell el-Amarna), solar
arqueológico del Alto
Egipto situado a unos
300 kilómetros de El
Cairo. Nefertiti fue la
esposa del faraón Ame-
nofis IV, o Akhenatón,
que fundó dicha ciu¬
dad. El busto aquí re¬
producido se conserva
en los Staatliche Mu¬
seen de Berlín.
 El Página

NESGO Correo LOS

UN
ESQUIMALES
PUEBLO QUE NO QUIERE DESAPARECER
Un debate sin precedentes :
los derechos humanos en el Ártico

12 DE LOS HIELOS POLARES A LA GRAN CIUDAD

ENERO 1975 AÑO XXVIII
« El desarrollo del Norte es un proceso histórico irreversible »
por Alexander Stevenson
PUBLICADO EN 15 IDIOMAS

Arabe Hebreo 14 UNA CULTURA QUE NO DEBE MORIR

Español
Inglés Japonés Persa Un nuevo desafío para los esquimales :
Francés Italiano Portugués cómo preservar su modo de vida tradicional

Ruso Hindi Neerlandés por Jean Malaurie

Alemán Tamul Turco

18 « DADME EL INVIERNO,
DADME LOS PERROS... »
Publicación mensual de la UNESCO
Fotos
(Organización de las Naciones Unidas para
la Educación, la Ciencia y la Cultura)
Venta y distribución 20 «YO NACÍ HACE MIL AÑOS»
Unesco, Place de Fontenoy, 75700 Paris
Carta abierta de un jefe indio
Tarifa de suscripción anual : 28 francos
por Dan George

Los artículos y fotograflas de este número que llevan el

signo © (copyright) no pueden ser reproducidos. Todos 21 GENTES DE PAYNE BAY
los demás textos e ilustraciones pueden reproducirse, siempre
que se mencione su origen de la siguiente manera : "De
Un manual escolar hecho por los esquimales
EL CORREO DE LA UNESCO", y se agregue su fecha
de publicación. Al reproducirse los articulos y las fotos deberá
y para los esquimales
hacerce constar el nombre del autor. En lo que respecta a las
fotograflas reproducibles, serán facilitadas por la Redacción
siempre que el director de otra publicación las solicite 27 EN LA TUNDRA SOVIÉTICA
por escrito. Una vez utilizados estos materiales, deberán
enviarse a la Redacción tres ejemplares del periódico o revista Cuando los escolares aprenden a manejar el lazo
que los publique. Los artículos firmados expresan la opinión
de sus autores y no representan forzosamente el punto de por Vladimir I. Vasi/iev
vista de la Unesco o de la Redacción de la revista.

34 A PROPOSITO DE ISRAEL

Declaración del señor Amadou Mahtar M'Bow,

Redacción y Administración Director General de la Unesco

Unesco, Place de Fontenoy, 75700 Paris

Director y Jefe de Redacción 2 TESOROS DEL ARTE MUNDIAL,

Sandy Koffler
La Reina Nefertiti (Egipto)
Subjefe de Redacción
René Caloz

Asistente del Jefe de Redacción

Oigo Rodel

Redactores Principales
Español : Francisco Fernández-Santos
Francés : Jane Albert Hesse

Inglés : Ronald Fenton Nuestra portada

Ruso : Georgi Stetsenko
Alemán : Werner Merkali (Berna)
Un trineo tirado por perros en la desolación del
Arabe : Abdel Moneim El Sawi (El Cairo) Ártico imagen de la vida tradicional tíe los
Japonés : Kazuo Akao (Tokio) esquimales hoy enfrentados a la civilización
Italiano : Maria Remiddi (Roma)
moderna parece cruzar como un recuerdo
Hindi : Ramesh Bakshi (Delhi)
el rostro de este esquimal de Groenlandia. La
Tamul : N.D. Sundaravadivelu (Madras)
Hebreo : Alexander Broido (Tel Aviv) composición gráfica ha sido realizada para
Persa : Fereydun Ardalan (Teherán) nuestra revista por Rolf Ibach, grafista de la
Portugués : Benedicto Silva (Rio de Janeiro) Unesco.
Neerlandés : Paul Morren (Amberes)
Turco : Mefra Telci (Estambul) Fotos © Camera Press, Londres
y 0 Bonnardel. Aix-en-Provence
Redactores

Español : Jorge Enrique Adoum

Francés : Philippe Ouannès
Inglés : Roy Malkin A NUESTROS LECTORES
Ilustración : Anne-Marie Maillard
Pedimos excusas a aquellos de nuestros lectores que hayan reci¬
Documentación : Christiane Boucher
bido con retraso los números de El Correo de la Unesco corres¬
Composición gráfica - pondientes a noviembre y diciembre de 1974. La causa ha sido una
Robert Jacquemin huelga prolongada de los servicios franceses de correos.
La correspondencia debe dirigirse al Director de la revista

3
 LOS ESQUIMALES
Un pueblo
que no quiere
desaparecer

« El Correo de la Unesco »dedica el presente número a los derechos humanos

de los esquimales y a la difícil lucha que libran para no desaparecer como

Un debate sin pueblo. Las poblaciones esquimales, que desde hace dos mil años llevan
una vida nómada en las inmensas extensiones del Ártico, han recibido
casi de golpe el impacto del desarrollo económico y cultural de nuestra
era tecnológica que amenaza con destruir irremediablemente su cultura
original, su modo de vida, su idioma e incluso su existencia como grupo

precedentes: étnico. En su 18a. Conferencia General, celebrada en octubre-noviembre

de 1974, la Unesco decidió facilitar durante el bienio 1975-1976 la coopera¬
ción entre expertos en estudios árticos de diversas regiones como el
Canadá, los Estados Unidos, la Unión Soviética y el norte de Europa.

ios derechos El objetivo de esa cooperación es poner de relieve «la cohesión cultural
de una vasta región del mundo cuyas poblaciones, cuyos valores... son
todavía en gran medida desconocidos por el público en general».
Como introducción a este número ofrecemos seguidamente algunos
fragmentos esenciales del debate que tuvo lugar en un coloquio sobre el

humanos desarrollo económico del Ártico y el futuro de las sociedades esquimales.

El coloquio se celebró en un congreso internacional organizado por la
Fundación Francesa de Estudios Nórdicos (1). En tal ocasión, el Premio
Nobel de la Pazy Presidentedel Instituto Internacional de Derechos Humanos,
señor René Cassin, subrayó pertinentemente el hecho de que «por primera
en el Ártico vez en su historia los esquimales mismos
Groenlandia y de Siberia
de Alaska, de Canadá, de
(habían ) podido reunirse para discutir problemas
de interés común».

Textos © copyright

Acostumbramos a juzgarlo todo se conoce la propiedad comunitaria. No digo «propiedad

como occidentales. La historia colectiva» para no complicar las cosas, ya que el problema
Jacques
la han hecho siempre los blancos no se plantea exactamente en los mismos términos que en
ROUSSEAU
y para los blancos. Decimos: «Los un país donde, como en el caso de la Unión Soviética,
(Canadá) blancos, los franceses, descubrie¬ predomine la propiedad colectiva. La propiedad no está
profesor del ron el Canadá.» Pues bien, yo estoy vinculada al individuo sino a la colectividad y, cuando
Instituto de publicando una historia del Canadá aquél deja de participar en ésta, cuando la abandona, deja
Geografía de la en la cual son los indios quienes de ser también propietario, deja de ser participante.
Universidad
descubren a los franceses y a los ¿Habrá que dar a esos indígenas un derecho de pro¬
Laval, Centro de
ingleses. Tenemos que procurar piedad inspirado en el de los blancos? No lo creo. Es
Estudios Nórdicos,
abarcar estos dos puntos de vista. preciso empezar por darles el derecho de propiedad comu¬
de Quebec.
Los indígenas son seres humanos nitaria, para que puedan organizarse como lo deseen,
(Hoy fallecido).
como nosotros, pero evolucionan dentro de su propio mundo.
como los blancos y seguirán evolu¬
Así pues, el autóctono deberá convertirse en propietario
cionando como ellos.
no solamente del pequeño círculo en el que habita sino
Mis antepasados europeos, franceses e
ingleses, se de todo el país del que, exclusivamente, vive. Hoy día
comprometieron con mis antepasados amerindios reco¬ se está produciendo en el Extremo Norte una inmigración de
nozco ser a este respecto un verdadero cóctel a res¬ blancos del Sur que empieza a cobrar proporciones inquie¬
petar sus derechos, a facilitarles la vida y a favorecer su tantes. Y hay casos en que se concede a los blancos el
evolución. derecho exclusivo de cazar y pescar, precisamente allL
Los blancos se instalan en nuestro país, en el Canadá, donde antes vivían de esas actividades los indígenas. Estor
es inadmisible.
con su derecho y sus leyes y, desde el primer momento,
se produce un equívoco que persiste todavía hoy en el
Extremo Norte. Los blancos se instalan como en su propia
casa, apoderándose de un territorio que de hecho, cuando (1) Le Peuple esquimau aujourd'hui et demain (IVe Congrès interna¬
tional de la Fondation française d'Etudes nordiques), bajo la dirección
no de derecho, pertenece al grupo, a la tribu, a la comu¬ de lean Malaurie. Bibliothèque arctique et antarctique, Mouton 1973.
nidad. Développement économique de l'Arctique et avenir des sociétés
esquimaudes. Débats du IVe Congrès international de la Fondation
No existe el concepto de propiedad privada. Aquí sólo française d'Etudes nordiques. Rouen 1972.

4
Saltar sobre las grietas que el hielo presenta en primavera
es una diversión tradicional de los niños esquimales.
Pero también puede pasar por un símbolo de la manera
como esas poblaciones se adaptan a las condiciones de
la vida moderna.

Foto © Fred Bruemmer, Toronto

LA CUPULA DEL IGLU (derecha) va surgiendo a medida que un esquimal
dispone en círculo unos bloques de nieve sólida cortados a cuchillo. La
abertura superior se cierra después con otro bloque-clave de bóveda que
completa la estructura en forma de colmena. Desde el interior se recorta, a
nivel del suelo, una puerta en el lado contrario a aquél en que suele soplar el
viento, así como un agujero de ventilación, tal como aparece en un grabado del
siglo XIX (abajo) que representa una aldea de la isla de Baffin. Hoy día los iglús
se utilizan de preferencia como abrigos temporales durante las expediciones
de caza, pero forman parte de un modo tradicional de vida comunitaria
que muchos esquimales están abandonando por aldeas de nuevo tipo, como
la de Holsteinsborg, en la costa occidental de Groenlandia (página siguiente).

Foto Information Canada, Ottawa Foto © Dominique Darbois, Paris

En el Canadá hay unos 360 habi¬ o de proceder a la venta de la casa, pero en ningún caso
Jean tantes por cada 100 kilómetros cua¬ vender esa parcela.
FOURIMIER drados, lo cual es muy poco; en los
Territorios del Noroeste, la densidad
(Canadá)
Es evidente que el derecho de
Director del
es tan sólo de 3 personas por cada Arthur B. propiedad se halla regulado por
Departamento
100 kilómetros cuadrados.
YATES leyes diferentes en cada uno de los
de Desarrollo Cuando se plantea el problema de
países donde habitan esquimales. El
Territorial y la administración de las riquezas (Canadá) ejemplo de Groenlandia es un caso
Social,
Ministerio de naturales, surge la siguiente pre¬ Director del
límite, ya que allí está en vigor una
Asuntos Indios gunta: ¿debe obtener ese pequeño Departamento
legislación que impide a las perso¬
y del Norte de de Planificación
número de ciudadanos, que adminis¬
Canadá, Ottawa. del Ministerio
nas privadas entrar en posesión de
tran un territorio tan inmenso y tan
de Asuntos las tierras que ocupan. Lo mismo
rico, los beneficios de la explota¬ ocurre en la Unión Soviética, mien¬
Indios y del
ción minera, petrolífera, etc., correspondiente a ese territo¬
Norte de Canadá, tras que en el Canadá y en los
rio? Las posibilidades existen, en efecto; aunque el aprove¬ Ottawa. Estados Unidos tenemos a este res¬
chamiento de esas riquezas sea hoy relativamente poco
pecto una legislación muy distinta.
importante, estamos convencidos de que, en el porvenir,
las posibilidades de expansión serán muy grandes.
El Ministerio de Asuntos Indios y del Norte de Canadá Ciertos grupos de esquimales dis¬
parte del principio de que uno de sus cometidos esenciales ponen de tierras, en reservas admi¬
William L.
consiste en redistribuir la riqueza nacional y que puede, nistradas por el Gobierno Federal
HENSLEY de los Estados Unidos. Si todas las
y debe, aprovechar las riquezas del subsuelo del Extremo
tierras fueran reservas sometidas a
Norte canadiense para elevar el nivel de vida de los habi¬
(Esquimal de
la tutela del Gobierno Federal, los
tantes de las regiones más pobres del país, las regiones Alaska, Estados
marítimas y una parte de la provincia de Quebec. esquimales podrían beneficiarse de
Unidos.) Miembro
El Gobierno Federal se basa en la equidad para mantener los minerales que ya se explotan en
de la Cámara de
su control exclusivo sobre las riquezas naturales. ellas o que se descubrieran ulterior¬
Representantes
mente. Por desgracia, la mayoría de
del Estado
los esquimales no poseen tierras
de Alaska.
Uno de los problemas que se le que pertenezcan a la
o en aldea,
Henning plantean a Groenlandia es que, en el régimen de tutela como en el caso
BROEIMDSTED plano oficial, este país forma parte de las reservas. Hoy en día, una
integrante de Dinamarca. En Groen¬ aldea esquimal no tiene posibilidad
(Dinamarca)
landia tenemos unas normas y unas alguna de emprender actividades en las minas o en los
Juez del
leyes diferentes en lo que atañe pozos de petróleo existentes en esos territorios.
Tribunal
a la propiedad de la tierra. De La población autóctona no considera que la solu¬
de Instancia
acuerdo con una vieja tradición jurí¬ ción ideal consista en una indemnización particular¬
de Groenlandia.
dica, la tierra pertenece .al Estado, mente, en efectivo que en muchos casos se considera
a la comunidad. Por ello, ningún el método más sencillo y más expeditivo de tratar
particular puede adquirir un terreno. con los grupos esquimales e indios. Se les da el dinero,
Podrá conseguir la autorización de y de este modo se espera que olviden sus verdaderos
edificar una casa sobre una parcela intereses. Pero los esquimales y los indios saben muy bien
 Foto Erik Betting © Pressehuset. Copenhague

que el Congreso no ha aprobado hasta la fecha ninguna están convencidos de que esos países de nieve y de hielo,
ley que suprima explícitamente su derecho de propiedad. tan codiciados hoy, les pertenecen por derecho propio.
En Alaska hemos creado unas organizaciones regionales Pero ¿qué porvenir puede esperar una sociedad de
que agrupan diversas colectividades como, por ejemplo, cazadores en nuestro mundo moderno? Sabemos que, en
la Asociación de Autóctonos de la Región Minera de Alaska, gran medida, ello dependerá de las medidas prácticas que
la Asociación de Autóctonos del Noroeste, etc. De hecho, tomen las autoridades locales y el gobierno.
todo el Estado se halla hoy subdividido en esas organiza¬
ciones locales.
Gracias a la presión política que ejercen esos grupos, Por lo que a la política groenlan¬
Claus desa se refiere, se tiene la impre¬
hemos podido obtener ya, por intermedio del titular del
Ministerio del Interior, una disposición que nos satis¬ BORNEMANN sión, a juzgar por ciertos documen¬
face plenamente, y en virtud de la cual toda nueva adquisi¬ tos a nuestra disposición, que existe
ción de tierras, ya sea por el Estado, ya por una persona una política oficial encaminada a
(Dinamarca) Jefe
privada, queda en lo sucesivo «congelada». expulsar a los cazadores de sus
de la Secretarla
En todo caso, los autóctonos que reclaman con insistencia territorios y a desplazarlos hacia las
del Ministerio
ciudades. Esto no es exacto. En las
una rápida solución de este problema no consideran que para Groenlandia,
se trate de una exigencia exorbitante. No pretenden en modo zonas pesqueras se advierte una
Copenhague.
alguno dividir el Estado ni tampoco desunir a la población. emigración desde los pequeños
Teniendo en cuenta las condiciones de vida de las aldeas, campamentos hacia los centros ur¬
no creemos ir en contra de los intereses del Gobierno banos. En cambio, en los sectores
Federal y del Estado al postular que los recursos de de caza el gobierno desea mantener
«nuestro país» se pongan a disposición de los autóctonos, unos campamentos aislados, allí
de modo que éstos puedan hacerse cargo de su propio donde, por ejemplo, abundan las focas. El gobierno fomenta
desarrollo económico de un modo plenamente autónomo. esta tendencia facilitando a las pequeñas localidades prés¬
tamos para la vivienda y organizando en ellas actividades
de construcción. También se conceden préstamos a los
Quisiera proponer que diéramos cazadores para la adquisición de canoas de motor.
Jean un verdadero salto en el espacio y En las escuelas se forma a los niños para que lleguen
que nos situáramos en el seno de a ser cazadores el día de mañana. Sin embargo, convengo
MALAURIE
las sociedades cazadoras esquima¬ en que, en los sectores de caza, las escuelas dispensan
(Francia) les, cuya actividad principal sigue sobre todo una enseñanza teórica, y no práctica.
Director del siendo la caza. Desearía saber si se ha evaluado la posibilidad de man¬
Centro de Imaginemos, pues, esos peque¬ tener y apoyar la caza y si se ha determinado su costo.
Estudios Árticos ños grupos de 300 a 500 personas, En ciertos estudios que he leído se afirma que cuando
École Pratique aislados en el Extremo Norte, des¬ una sociedad arcaica entra en contacto con la civilización
des Hautes provistos de todo y preocupados industrial queda irremisiblemente condenada. ¿En qué se
Études, París. por su porvenir. Su supervivencia basa semejante afirmación? ¿Quiere ello decir que, como
se la deben sólo a su inteligencia, industria moderna, la caza está condenada?
a su espíritu de organización y, Estoy de acuerdo con el señor Malaurie en que la escuela,
desde hace tres generaciones, en los sectores de caza, constituye el problema capital
a nuestra política de precios. Orgullosos de haber superado porque estimo que, cualquiera que sea el tipo de escuela,,
con éxito, a lo la rgo de los siglos, la aspereza del clima, los efectos serán negativos. ¿Acaso no es preciso informar^
 e instruir a los hombres sobre la realidad contemporánea? Pero no por ello es menos cierto que todavía está por
A mi juicio, la caza es un modo de vida muy duro y, aunque ver cuál será el resultado de las propuestas relativas a la
son muchos los esquimales que la aprecian, es probable cria del buey almizclado en escala doméstica, primero en
que los jóvenes que vivan el régimen y las enseñanzas de el norte del Canadá, más tarde en Alaska y por último en
la escuela deseen un día u otro abandonar esas regiones Nuevo Quebec.
desprovistas de otro porvenir que no sea la caza. Tengo verdaderamente la impresión de que se trata de
ideas que presentan un carácter más sugestivo que econó¬
micamente viable y práctico. Hace unos años se hablaba de
El señor Bornemann ha pregun¬
la cría de ciertas ovejas en el Norte, y se decía que podrían
tado si se habían hecho estudios
Arthur R. tener diversas aplicaciones, en las regiones más inespe¬
para determinar en qué medida
radas. El autor de uno de esos estudios había trabajado
YATES esos sectores de caza pueden aten¬
durante mucho tiempo en Islandia y en el sur de Groen¬
der las necesidades de la población.
landia. Todas estas ideas son muy brillantes, pero ninguna
Puedo afirmarles que, en el caso
de ellas ha salido airosa de la prueba de la realidad. Incluso
del Canadá septentrional, se han
cuando esos planes daban ciertos resultados parciales, no
realizado tales estudios y que han
podían desempeñar un papel concreto en la vida cotidiana
demostrado la insuficiencia casi
de los groenlandeses, ni siquiera en lo que atañe a la
completa de los recursos con res¬ obtención de alimentos.
pecto a las necesidades de la po¬
Hay que hacer lo imposible por mantener el modo de
blación actual y, a fortiori, de la
vida tradicional de quienes desean seguir viviendo según
población venidera.
él. Pero en Canadá observamos que muchos niños esqui¬
El segundo punto que ha plan¬
males asisten ya a centros de enseñanza secundaria, y cabe
teado el señor Bornemann se refería a la posibilidad de
esperar que más tarde irán a la universidad. Es absurdo
crear escuelas para los cazadores; es éste otro problema creer que, una vez que terminen sus estudios, esos jóvenes
que nos ha preocupado mucho en el Canadá. En efecto, la van a recurrir a las ocupaciones tradicionales de sus
mayoría de los esquimales exigen que en los planes de padres como medio de ganarse la vida.
estudio figuren ciertas técnicas de caza; pero organizar tal
enseñanza es cuestión delicada, dada la dificultad de
obtener profesores capaces de dispensar una enseñanza
técnica de este tipo y lo limitado de los recursos disponibles.

PARA SOBREVIVIR. SER INGENIOSO

Quiérase o no, la caza existirá
siempre. Puede incluso admitirse Una esquimal ablanda con sus dientes un trozo de piel
Jacques que la caza disminuya, lo cual será de foca con el que fabricará la suela de unas botas
ROUSSEAU inevitable con la difusión de las impermeables, tan ingeniosamente cosidas que la
pieles sintéticas y de granja. La cría aguja nunca perfora completamente la piel. Las
de .animales de esta índole es una mujeres esquimales deben ser hábiles costureras: una
ropa defectuosamente confeccionada puede exponer
operación que actualmente se re¬
a la muerte por frío. A la derecha, un cazador de
servan los blancos para sí mismos,
Thule, Groenlandia, atraviesa con su familia un pasaje
pero no veo por qué no van a poder en el que ha comenzado ya el deshielo, utilizando un
dedicarse también a ella los ex
témpano como balsa.
cazadores del Norte.
El Norte produce pieles de lujo;
si se desarrollara la cría de esos
animales en el Extremo Norte, los
indígenas llevarían al mercado una peletería de lujo. En
definitiva, hay que considerar la cría como una continuación
de la caza, si bien ésta persistirá, aunque sólo sea para
una minoría.

No existe solución mágica : ni en el caso de los amer¬

indios ni en el de los blancos. Ningún territorio puede basar
su subsistencia en la venta de un solo producto.
Hay muchos tipos de cría. Desearía poner un ejemplo de
lo que se puede realizar hoy con el buey almizclado: este
jersey que llevo, el primero que se ha confeccionado en la
provincia de Quebec, es de lana de buey almizclado. Se
trata de una lana muy ligera: dos o tres veces más que
la de oveja. El jersey es de lana basta, pero también se
puede fabricar con esta lana una cachemira tan fina como
la que más.
La industria de la lana de buey almizclado se está
implantando en Alaska y se establecerá sin duda muy
pronto en la provincia de Quebec. Se trata de un producto
muy rentable.

Personalmente, dudo de que,

Trevor desde el punto de vista económico,
tenga una base seria el argumento
LLOYD
que consiste en decir que una pro¬
(Canadá) porción importante de la población
Director del del Canadá, Alaska o Groenlandia
Center for podrá no digo deberá subsistir
Northern Studies gracias a esas actividades de caza
and Research, y pesca, ni aun en el caso de que
Universidad se modernicen tales actividades.

McGill, Montreal, Entiendo algo de bueyes almizcla¬

Canadá. dos, y no creo que se pueda dudar
de las calidades de esos jerseys
confeccionados con su lana.

8

up1
En Alaska, los esquimales han
tenido que adaptarse a diversos ofi¬
William L.
cios para poder sobrevivir, ya que
HENSLEY no es posible depender totalmente
de las actividades de caza y pesca;
se requieren, pues, ciertos comple¬
mentos, y los esquimales han de
dedicarse a otras actividades labo¬
rales.
Es preciso tener en cuenta la
geografía de Alaska para poder
comprender los problemas de sus
esquimales, en comparación con
los de Canadá o de Groenlandia.
Los alaskeños se hallan diseminados en doscientas aldeas
en la parte occidental y oriental de nuestro Estado, a
escasa distancia de núcleos urbanos muy poblados, lo
cual no ocurre ciertamente en Canadá y en Groenlandia.
Aunque hay hombres que se dedican a diversos oficios,
ya sea en su aldea, ya en centros urbanos más importantes
y en las ciudades, no deben abandonar la caza, que es
un tipo de actividad que les gusta. Incluso los que trabajan
en nuevas Industrias como, por ejemplo, la petrolera
pueden, cuando regresan a su aldea tras pasar tres sema¬
nas en esos centros petroleros, dedicarse a la caza y a la
pesca durante quince días.
Todavía queda mucha caza en Alaska, si bien se plantea
hoy la cuestión de saber qué porcentaje de la población
podría vivir únicamente de ella. Sé muy bien que en otros
tiempos, cuando los blancos no se habían instalado todavía
í."
-*>-
Foto Bryan Alexander © Camera Press, Londres
en la región, la fauna era importante. La influencia de la
civilización blanca hizo que la gente se congregara en
torno a las escuelas y las iglesias, lo cual repercutió en las
bases ecológicas de nuestro Estado. Hoy tenemos todavía
trineos arrastrados por perros, pero por doquier empiezan
a ser suplantados por los «mototrineos» («snowmobll« o
«skidou» en inglés: vehículo de motor provisto de esquís
o deslizadores y de un sistema de oruga).
Todo ello obliga a preguntarse si el esquimal, en un
medio urbano y con un trabajo relativamente regular, puede
dedicarse al mismo tiempo a la caza. Aunque hay un número
bastante grande de puestos de trabajo que proporcionan
ingresos aceptables, no por ello deja de ser cierto como
ha recordado el señor Malaurie que el alimento esen¬
cial, la base dietética de los trabajadores esquimales pro¬
cede de la caza. En Point Barrow seguimos cazando
ballenas, y aunque esta actividad no está comercializada,
ya que se limita esencialmente al consumo local, la piel
de esos animales es para nosotros muy valiosa.
Está también, por supuesto, la cria de renos, a la que,
en virtud de la legislación federal de los Estados Unidos, no
pueden dedicarse los blancos, que no tienen derecho a
poseer esos animales. Solamente hay rebaños de renos
en el noroeste, en la parte peninsular de nuestro Estado.
Tenemos unas 60.000 reses que cuidan los pastores esqui¬
males.
Se trata de una posibilidad industrial muy grande para el
porvenir pero, por desgracia, el Estado de Alaska desea
ahora volver a hacerse cargo de esta actividad ganadera. w
Los esquimales tenemos la impresión de que deseanr
9
.retirarnos una industria que podríamos desarrollar perfecta¬ mente artículos groenlandeses como pieles y cueros, pero
mente nosotros mismos. Los japoneses han mostrado un no existe todavía en Groenlandia una industria del cur¬
interés muy grande por comprar carne de reno y adquieren tido. Podría ser éste un nuevo sector industrial que depen¬
ya las cornamentas, que Utilizan en su país en forma de dería totalmente de los productos de la caza local.
polvo medicinal. Quisiera referirme también al efecto cultural de la caza.
Contamos asimismo con el buey almizclado, aun cuando Es posible que algunos de ustedes piensen que en esa
su cría está todavía en su primera fase de explotación. actividad no se da relación alguna entre la economía y la
Se están transplantando animales de esta raza y, a mi juicio, cultura; personalmente, estimo que tal vinculación es muy
las perspectivas son muy prometedoras. estrecha.
Para que el pueblo groenlandés siga sintiéndose orgulloso
de sí mismo y se mantenga fiel a su propia idiosincrasia,
Me ha complacido mucho oir que, tendrá que aceptar su auténtica personalidad nacional,
como industria, la caza puede tener basada en la cultura secular de los esquimales y tan estre¬
Angmalortok
un carácter moderno. Pero es chamente ligada a las actividades cinegéticas. Por ello, con
OLSEN
curioso que actualmente se la consi¬ espíritu moderno y abierto hacia el futuro, deberíamos
(Esquimal de dere en Groenlandia tanto por la desplegar todos los esfuerzos posibles para mantener su
Groenlandia, administración danesa como por los continuidad, como actividad de trabajo real y como sostén
Dinamarca) propios groenlandeses como una de la personalidad nacional, al menos en una primera
Presidente de la ocupación de pueblos atrasados. etapa.
Sociedad de Estimo que la caza debe conce¬ Podemos hablar de economía y continuar indefinidamente
Groenlandeses,
birse como una actividad creadora este diálogo. Pero si no conseguimos que los esquimales
Copenhague. y moderna. Una actividad que cubre de Groenlandia, Alaska y Canadá se sientan orgullosos de
más de la mitad de las necesidades su propia personalidad nacional, de su propia cultura, y se
de autoconsumo y, según la evolu¬ afirmen como un pueblo por derecho propio, mucho me
ción de los precios, proporciona temo que todos los magníficos planes económicos ela¬
recursos económicos más o menos elevados. No consta borados se conviertan únicamente en operaciones de apoyo
que las pieles de zorro ártico hayan dejado de encontrar material a unos grupos desheredados a los que se consi¬
comprador en el mercado. Para lograr que sea competitiva derará con indulgente menosprecio.
en él, tendremos que mejorar la calidad de la especie. Nadie niega que exista una relación muy estrecha entre
Preciso es reconocer que no se hace nada en este sentido. la economía y el modo en que la gente vive sus condiciones
Si consideramos Groenlandia en su totalidad, habrá que de trabajo, esto es, lo que se califica hoy de «motivaciones».
estudiar el modo de integrar esa microeconomía cinegética Hay una vinculación muy íntima entre esas motivaciones
en el conjunto de las actividades groenlandesas. No hay y la economía.
que descuidar ningún recurso que permita reducir las one¬ Yo he nacido en Thule, Groenlandia, en un país de
rosas y crecientes importaciones de bienes de consumo. cazadores. Mi padre era uno de los mejores de la región.
La regla consiste en 'producir y en diversificar la pro¬ Tanto él como mi madre afirmaban que entre esos caza¬
ducción. Hay que exportar las pieles, pero después vender dores de Thule, que se mantenían muy vinculados a su
la carne de los cetáceos en toda Groenlandia, enviándola cultura natural, era donde habían encontrado las mejores
de las regiones de caza a las del sur de Groenlandia que características humanas, así como los hombres más com¬
carecen de ella. bativos, más constructivos y más independientes. Estoy por
Otro aspecto de este problema es el de cómo incrementar ello firmemente convencido de que existe una relación muy
el valor de los productos antes de la exportación, a fin de estrecha entre los hombres, la cultura en la que viven y sus
conseguir el mejor precio posible. Se exportan corriente condiciones económicas de vida.

CACERÍA

EN EL ÁRTICO

La caza de la morsa consti¬

tuye una aventura llena de
peligros que exige extra¬
ordinaria habilidad y un
trabajo de equipo, ya que
el macho adulto, cuyo peso
excede a veces de una
tonelada, reacciona violen¬
tamente cuando es herido.

Los esquimales no desper¬

dician un solo trozo del

mamífero: la carne y la
grasa se almacenan bajo
las rocas para los largos
meses de invierno; los col¬
millos de marfil se venden
o se tallan artísticamente;
la gruesa piel del animal
sirve para forrar el umiak
o barca abierta de los

esquimales de Alaska,
como puede verse en la
foto de la derecha. El

umiak, que solía servir para

el desplazamiento de las
<
mujeres y los niños en las
©
diversas regiones de caza
del Ártico, es utilizado
ahora sobre todo por los
esquimales del estrecho de
Bering y de la costa oriental
de Groenlandia.

10
 He pasado dos años en Thule
Lars como profesor y director de una
escuela, y muchas veces me he pre¬
CHEMNITZ
guntado si no deberíamos enseñar
(Esquimal de los métodos de caza a los niños, en
Groenlandia, vez de las nociones elementales.
Dinamarca) Pero, tras madura reflexión y des¬
Miembro del pués de abandonar Thule, cuando
Consejo he empezado a ver Groenlandia en
Ejecutivo del su totalidad, me he dado cuenta de
Comité Provincial que la política que se practica ac¬
Groenlandés. tualmente en Thule refleja los de¬
seos de los esquimales que viven
en esa región y que desean incor¬
porarse a la sociedad groenlandesa.
El zorro, que era el elemento básico de la caza esquimal,
ha disminuido notablemente en número, y al mismo tiempo
ha aumentado la población en esas regiones. En Ang-
magssalik, por ejemplo, no se debe dispersar a los caza¬
dores, pero puede resultar muy pronto necesario suprimir
poco a poco la caza, ya que las reservas de zorros y de
otros animales no serán suficientes. Lo mismo cabe
de otras regiones de Groenlandia.
Preciso es, pues, reconocer que quienes no puedan
dedicarse a la caza tendrán que orientarse hacia otros
tipos de trabajo.
Una vez más impugno las afir¬
Jean maciones de los organismos res¬
MALAURIE
ponsables de Canadá y Groenlan¬
dia que aseguran que, en los actua¬
les distritos de caza, las existencias
de piezas son insuficientes para
cubrir las necesidades de la pobla¬
ción dedicada a la caza en un por¬
venir previsible (una o dos gene¬
raciones). Thule es uno de los sec¬
tores del mundo en los que más
abunda el zorro.
Las posibilidades siguen
considerables. En efecto en
hay cien cazadores; el territorio tiene la misma superficie
que 20 departamentos franceses y, por lo que a las focas se
refiere, puede extenderse sin dificultad alguna, es decir, mul¬
tiplicarse por diez en el Noroeste, que está hoy inhabitado.
Si en Thule ha disminuido la producción de pieles de
zorro, esto se debe al precio de compra vigente y no tiene
nada que ver con las condiciones biogenéticas.
Afirmo tajantemente que ningún estudio biogenético y
socioeconómico serio que se haya publicado permite afir¬
mar eso. Lo contrario sería asombroso, habida cuenta de
la inmensidad de los territorios que los diversos medios
modernos ponen a disposición de una población de
cazadores poco numerosa: 5.000 cazadores, dedicados
exclusivamente a esta actividad, en el inmenso Ártico norte¬
americano y groenlandés. Más aún: habría que considerar
que esta actividad es perfectamente moderna y que se
presta a una gran movilidad.
Mucho me temo que, después de que los esquimales,
descorazonados, se vayan, los industriales («blancos»)
organicen la explotación de esos territorios de caza por su
propia cuenta. Y me sorprendería que no encontraran la
colaboración y el apoyo económico de que actualmente
carecen los autóctonos.
decir El Ártico es muy vasto y, de hecho, está prácticamente
inexplorado en el aspecto biológico. Sería verdaderamente
insólito que tan reducidos grupos de esquimales 80.000
personas en total , de los que habría que restar además
a todos los que no quieran o no puedan permanecer en el
Norte, no fueran capaces de obtener, en el marco de unas
actividades modernas, la independencia económica y la
autoridad deseadas. El Ártico americano y siberiano es,
por habitante, una de las regiones más ricas del globo,
gracias a su petróleo, a su gas y a sus minas. ¿No podría
concebirse una audaz política territorial que permitiera a
esos grupos de población convertirse en los banqueros
de su propio desarrollo? IB
siendo
Thule
Foto Georg Gerster © Rapho, Paria
11
 DE LOS HIELOS POLARES
A LA GRAN CIUDAD

12
"El desarrollo del Norte derársela como la fuente básica de la
que nació la cultura esquimal.

es un proceso histórico Si los antepasados de los esqui¬

males que viven en el Canadá actual
llegaron a América del Norte hace más
irreversible" de 5.000 años, para el año 1000 se
habían diseminado ya a lo largo de
unos 8.000 kilómetros de costas
sinuosas, desde Siberia hasta Groen¬
por Alexander Stevenson
landia. Por esa misma época, según
las primeras sagas nórdicas, los vikin¬
gos zarparon de Groenlandia hacia las
islas de Baffin a través del estrecho de
Texto © copyright Davis. Allí se encontraron con los
skraelings, palabra nórdica que parece
por el estrecho de Bering o cruzando
EL hogar tradicional de los es¬ referirse a la vez a los indios y a los
un istmo que quizás la enlazaba con
quimales canadienses abarca esquimales. Después de retirarse los
América en tiempos remotos. Llegaron
más de dos millones y medio de kiló¬ escandinavos, pasaron varios siglos
como cazadores primitivos en busca
metros de la región ártica del Canadá. antes de que otros exploradores y
de una presa, sin darse cuenta de que
Ese territorio lo ocupan desde muchos aventureros volvieran a visitar las
habían entrado en otro continente.
siglos antes de Cristo y en él llevan ásperas y silenciosas costas del
una vida precaria sobre una tierra En el transcurso de los siglos, hubo Canadá ártico.
hosca en la que sólo podía sobrevivir toda una serie de migraciones; la pri¬ Generalizar es difícil, cuando se
una raza fuerte e inteligente. mera de ellas fue probablemente la de trata de esquimales, ya que hay
Actualmente viven en el Canadá los indios, que casi nunca se asentaron grandes diferencias regionales entre
unos 15.000 esquimales, principalmente al norte del límite de los bosques. Una los distintos grupos. En general, la
en poblados costeros de 200 a 500 vez que el «puente de tierra» quedó gran mayoría de ellos habitaban antes
almas, desparramados por miles y cubierto por las aguas hace 11.000 en el litoral y casi todos sus alimentos,
miles de kilómetros del continente y años, los nuevos inmigrantes podían su combustible y su vestido procedían
de las islas del Ártico. cruzar el mar en los puntos más cer¬ del mar: focas, morsas y ballenas.
canos entre los dos continentes. La También aprovechaban ciertos ani¬
Los antropólogos se muestran en distancia más corta es de unos 90 kiló¬
males de tierra adentro, como el caribú
general de acuerdo en que los ante¬
metros de canal abierto o helado, y el buey almizclado.
pasados de los primeros indios y desde Alaska hasta la orilla asiática del
esquimales nórdicos vinieron de Asia Durante generaciones, los esquí-
estrecho de Bering.
males no vieron nunca a exploradores
Es posible que las tierras subárticas ni balleneros; algunos de ellos se
ALEXANDER STEVENSON, canadiense, es
hayan estado habitadas desde hace relacionaron sólo de un modo esporá¬
Director del Departamento de Desarrollo Social
del Ministerio de Asuntos Indios y del Norte 40.000 años, pero la desolada tundra dico con los comerciantes. Creían fir¬
del Canadá. Desde 1969 preside là comisión ártica, cuya temperatura media en el memente que su vida y la de los ani¬
consultiva para la preservación del patrimonio momento más caluroso del año es males que cazaban constituían el
histórico del Extremo Norte, y desde el año pa¬
sado dirige la comisión de encuesta sobre la
inferior a 10°C, parece haber tenido único universo del hombre, como lo
lengua de los Esquimales organizada por la un pasado humano más breve. En el indica el nombre que se daban a sí
Asociación Nacional Esquimal. El autor ha de¬ llamado «complejo de Denbigh Flint» mismos: Innuit, o sea, el Pueblo (el
dicado un estudio más extenso a los esquima¬ se han encontrado últimamente rastros verdadero pueblo o el único pueblo).
les canadienses de hoy en el volumen The Es¬
kimo People Today and Tomorrow (El pueblo y objetos que indican que los orígenes La palabra «esquimal», que quiere
esquimal hoy y mañana), editado por Mouton de esa cultura se remontan al año decir «comedor de carne cruda»,
and Co. en Inglés y en francés. 3500 antes de Cristo; hoy suele consi parece tener su origen en la lengua
SIGUE EN LA PAG. 30

SIBERIA

EL DOMINIO
ESQUIMAL

Los esquimales habitan una

de las regiones más vastas del
mundo, que va desde la Siberia
oriental hasta Groenlandia, y
cuyas costas se extienden a lo
largo de miles de kilómetros. La
población esquimal compren¬
de unas 80.000 personas distri¬
buidas en cuatro territorios:
38.000 aproximadamente en
Groenlandia (Dinamarca); u-
nas 24.000 en Alaska (Estados
Unidos); cerca de 15.000 en
Canadá; y, finalmente, menos
de 3.000 en Siberia (URSS). A
I Territorios actualmente habitados (aldeas y zonas de caza)
la izquierda, una pareje de es¬
quimales de Alaska. ÍÉÜ Territorios habitados antiguamente y hoy abandonados por las poblaciones esquimales

Foto J.-Ph.
© Réalités,
Charbonnier
París
13
 I

Foto Charles Lenars © Atlas Photo, París

UNA CULTURA QUE NO DEBE

Un nuevo desafío para los esquimales :
cómo preservar su modo de vida tradicional

por Jean Malaurie

u Texto © copyright

I I OY día se prevé en América leras en el norte de Alaska (bahía social en una sociedad dada gracias
"la degradación, si no la desa¬ de Prudhoe) y del Canadá y el plan a su participación activa y, de ser
parición, en un plazo de veinte años, de desarrollo acelerado de la indus¬ posible, a su iniciativa propia» (1).
de los últimos grupos autónomos de tria bacaladera en Groenlandia no
cazadores autóctonos del Ártico, sien¬ pueden sino precipitar una degrada¬ Los primeros contactos con los es¬
do por otro lado enteramente ilusoria ción que se inició hace mucho y que quimales autóctonos, en el siglo XVIII,
fueron en ocasiones violentos. Sin
una asimilación total de los «nativos» es la causa de la viva agitación actual.
de las regiones árticas y subárticas. embargo, los esquimales no tardaron
¿Lo que se pretende es integrar a mucho en ofrecer sólo una resistencia
Las exploraciones mineras y petro-
esas sociedades en el sistema de la
pasiva, tratando de integrar en su cul¬
producción y de los mercados occiden¬ tura lo que el «blanco» podía aportarle
JEAIM MALAURIE, geógrafo y explorador tales y transformarlas, habida cuenta de útil en la vida práctica.
francés, es profesor de antropología y de geomor- de sus escasos recursos locales en
fologia delÁrtico en la Universidad y en la Ecole
Pratique de Hautes Etudes de París, director del materia de caza y pesca, en socieda¬ A decir verdad, este pacifismo uti¬
Centro de Estudios Árticos y secretario general des de consumo, o bien se estima que litario y enmascarado pone de mani¬
de la Fundación Francesa de Estudios Nórdicos.
el desarrollo integrado de esos espa¬ fiesto en el pueblo esquimal, tan pobre,
Ha escrito más de 150 estudios científicos y grandes virtudes pragmáticas y una
cios poco explotados entraña el res¬
un best-seller. Los últimos reyes de Thule, obra
traducida a quince idiomas y que el propio peto de las civilizaciones locales que paciencia histórica que iba acompa¬
Malaurie adaptó para el cine en 1970. Acaba forman parte del patrimonio de la civi¬ ñada de una confianza profunda en el
de publicar Les civilisations esquimaudes / propio destino. A menudo el econo¬
lización universal y cuya desaparición
próximamente aparecerá su libro Anthropogéo¬ mista ha comprendido mal su máscara.
graphie esquimaude (Ediciones Pion). La
nos empobrecería ?
Oficina de Radiodifusión y Televisión de Francia En ella veía deseo de ayuda o de
ha encomendado a Jean Malaurie la realización De esta compleja noción de « desa¬ asimilación, cuando lo que en realidad
de una película sobre el tema: el pueblo esqui¬ rrollo» intentó no hace mucho la expresaba, por lo menos hasta hace
mal frente a su destino. La filmación comenzó
Unesco formular una definición pun¬ poco, era la voluntad de colaborar
en 1974, con la colaboración de los países inte¬
resados y de las organizaciones autóctonas, en
tualizando que se trata de «todo pro¬
Alaska y Canadá, y continúa actualmente en ceso enderezado a crear las condi¬
(1) Unesco, El progreso social mediante el
Siberia y Groenlandia. ciones del progreso económico y desarrollo.

14
LOS OJOS Y LOS DIENTES, PRECIO DE LA VIDAMODERNA.
Los ojos de los esquimales, muy rasgados, se adaptan per¬
fectamente al clima del Ártico. Para protegerse de la ceguera
que puede causar la reverberación de la nieve, los esquimales
llevan anteojos de madera, hueso, marfil u otros materiales,
los cuales dejan pasar la luz por una estrecha ranura. Pero los
cambios que el contacto con la civilización moderna ha pro¬
ducido en el régimen alimenticio de esas poblaciones boreales
han tenido efectos perjudiciales. Cuando vivían en condiciones
naturales a base de un régimen alimenticio rico en proteínas,
los esquimales gozaban de excelente vista, lo que les permitía
dedicarse frecuentemente durante largos períodos a trabajos
de precisión con iluminación muy escasa. La doctora Elizabeth
Cass, del Departamento Nacional de Salud y Bienestar, de
Ottawa, que ha realizado investigaciones entre los esquimales
canadienses, descubrió que, cuando los niños esquimales se
trasladaban a aldeas o aglomeraciones donde la alimen¬
tación era rica en féculas y pobre en proteínas, este tipo de
régimen causa miopía aun antes de los 15 años y también
estragos en la dentadura de los esquimales jóvenes, hasta
el punto de provocar la pérdida total de los dientes en la
adolescencia y graves trastornos digestivos.

siempre que se respetara la dignidad dida, modernista y progresista a Ártico, habitados desde hace miles de
de lo que le es propio. nuestro juicio de blancos asimila¬ años, quedarán pronto desiertos. Sus
Dada esta incomprensión entre los dores, está destinada, como alguien moradores habrán huido a unas cuan¬

representantes de la sociedad domi¬ ha dicho, a aniquilar el desarrollo. tas grandes ciudades sin perspectivas
nante y tutelar y la población autóc¬ económicas en las que la población
No es pues de extrañar que los
tona, no es de extrañar que el obser¬ autóctona se reagrupa para vivir una
autóctonos, que durante tanto tiempo
vador haya de hacer frente a situa¬ vida inerte y plena de resentimiento.
se han mostrado pasivos, comiencen
ciones verdaderamente absurdas. Es el caso de Nome, Fairbanks, Anko-
a denunciar a media voz la incohe¬
rencia de los blancos : «Devolvednos rage y Kotzebue (Alaska), de Fort-
En el Keewatin canadiense o en la
a nuestras tierras... De tardar mucho,
Chimo, Rankib Inlet y Frobisher en
isla de Southampton (bahía de Hud¬
Canadá, de Angmagssalik, Godthaab y
son), existía el proyecto de invitar a habremos perdido hasta el gusto por
Thule-Kranak en Groenlandia. El futuro
los habitantes a... cultivar lechugas o vivir», afirmaban en 1962 los esqui¬
inmediato nos traerá la agitación de
a comer pescado en conserva, a males del Keewatin canadiense (lago
unas minorías sin trabajo, cada vez
desarrollar en aquellas regiones de Garry) a los investigadores enviados
más difíciles de asimilar.
tundras sin árboles... una industria por el gobierno federal para que rea¬
lizaran una encuesta. Las mesetas desiertas del Keewatin
maderera, o a dedicarse a la artesanía
o de Nuevo Quebec, consideradas
del fieltro para sombreros (bahía de
Seguramente, el misionero respon¬ demasiado pobres para los cazadores
Cambridge). derá con altivez que conviene primero autóctonos, se convertirán en reser¬
Con desprecio de los más elemen¬ que el esquimal asista a los oficios vas para turistas, en lugares de recreo
tales principios económicos que, religiosos y se convierta. El maestro para los millonarios del sur del Ca¬
cuando se trata de cazadores, reco¬ de enseñanza primaria dirá que hay nadá y de los Estados Unidos. Actual¬
miendan la dispersión y el movimiento, que ofrecer igualdad de oportunidades mente, so capa de turismo, los blan¬
la Administración incita a los habi¬ a todos, sean blancos del sur o indí¬ cos, ávidos de safaris y de pesca
tantes de las zonas de caza cana¬ genas del Ártico, y recordará a los exótica, comienzan a desplazar en
dienses o groenlandeses a que se niños esquimales que deben aprender esos sectores al indígena, reducido al
reagrupen en las ciudades a fin de a hablar inglés o danés (cada blanco papel de guía. Y quién sabe si el
poder facilitarles los servicios propios está secretamente convencido de que deseo de crear un ambiente folklórico
de la sociedad moderna, como la el bilingüismo provocará la ruptura no impondrá pronto la construcción
escolarización. del sistema de la tradición la fami¬ de aldeas artificiales...
lia con sus complejas redes de alian¬
En las escuelas del norte de Por importantes que hayan sido los
zas y sus múltiples reglas en que
Groenlandia los hijos de los tramperos recursos obtenidos de la caza, las
viven encerrados esos hombres). Se¬
no reciben ningún tipo de enseñanza autoridades tutelares no creen ya, o
gún los expertos blancos, lo que el
moderna sobre la caza. Ello nos obliga muy poco, en su utilidad económica.
esquimal necesita es recibir una edu¬
a preguntarnos para qué porvenir les Al contrario que Groenlandia, que ha
cación moderna, ser formado en los
prepara la escuela, habida cuenta de practicado y sigue practicando en las
métodos de organización de los blan¬
que los recursos del país no les colectividades de caza del noroeste y
cos y en el sentido de las responsa¬
ofrecen por el momento otro tipo de de la costa oriental una política de
bilidades...
actividades que las que han aprendido precios mínimos, Canadá y Alaska no
de unos saberes seculares de carácter Si esta manera de ver no se corrige han subvencionado hasta ahora esta .

tradicional. La escuela así compren rápidamente, sectores enteros del rama esencial de la actividad de sus ^

15
 resultado de una alimentación inade¬
cuada (productos farináceos, conser¬
vas, azúcar, etc.)...
Esta crisis moral y esta decadencia
fisiológica se traducen en una dismi¬
nución de la productividad ; de acree¬
dor que era, el distrito de Thule está
pasando a ser fuertemente deudor.
La situación resulta particularmente
inquietante si se piensa que el centro
del territorio está ocupado por una
poderosa base militar. Ello tiene con¬
secuencias inesperadas en lo que
atañe a la caza. Los detritus y basuras
de la base, a la que los esquimales
no tienen acceso, atraen a gran nú¬
mero de zorros, codiciados por los
cazadores. Por otro lado, la base
recuerda a los indígenas el bajo nivel
de su situación material : un cazador
esquimal experimentado gana cuatro
Foto Georg Gerster 4j Rapho. Pans
veces menos que un danés o norte¬
americano que trabaje en aquella.
Una de las innovaciones modernas son los mototrineos. Este tipo de
La base se convierte así en un
« motocicletas » para la nieve, provistas de un sistema de oruga, son de uso muy
general en varias zonas del Ártico, pero no faltan esquimales que las critican símbolo para el esquimal, que se
porque amenazan con destruir el espíritu de equipo propio de las cacerías pregunta por el sentido de la segre¬
tradicionales. gación histórica a la que asiste. Tur¬
bado e inquieto, se despreocupa de
los nuevos y más extensos poderes
población al rango de sociedad polí¬ que la legislación danesa acaba de
^ poblaciones septentrionales. En tal
actitud se manifiesta una descon¬ tica. Para administrar el territorio se concederle. «Demasiado tarde», me

fianza frente a esas poblaciones: creó un «Consejo de cazadores» confesaban en 1969 personalidades
«¿Qué porvenir puede esperarles co¬ cuyos poderes eran modestos pero en esquimales de la región. «Los jóve¬
mo esquimales y cazadores? Civilicé¬ el que se perfilaba ya el gobierno nes, cada vez más opuestos a los
moslos primero ; después, ya vere¬ esquimal de mañana. La población, viejos, apenas creen en sí mismos.
mos.» orgullosa de sus privilegios, tenía la Ya no saben quiénes* son realmente
sensación de trabajar para sí misma. y muchos de ellos abandonarán en
No cabe la menor duda de que el
Además, un relativo aislamiento pro¬ el futuro el país.
rendimiento de la industria de la caza
ha sido en aquellas regiones excelente. tegía a la región de toda intrusión «Serán los más hábiles, los que
En otros tiempos hizo la fortuna de patógena, evitándose todo alimento mejores resultados hayan obtenido en
inadecuado. la escuela, quienes se marchen. Con
poderosas compañías como la Hudson
Bay C°. Combinada con otras activi¬ ello nuestra economía de caza, soli¬
Tras la muerte de Rasmussen, y
dades (la cría del reno y la pesca) y daria de la actividad de todos, se
sobre todo a partir de 1936, la inser¬
convertida incluso en industria racio¬ ción administrativa del distrito de verá desequilibrada y más empobre¬
nal y moderna, la caza proporciona cida aun. La escuela crea unas élites
Thule en el marco más amplio de
excelentes ingresos a los cazadores entre los jóvenes cazadores. Como
Groenlandia ha hecho que este grupo
soviéticos de Chukotka y de los dis¬ técnicos, los jóvenes más dotados
ejemplar pierda sus privilegios y sus
tritos autónomos de la Siberia septen¬ virtudes.
sólo encontrarán empleo en el sur,
trional. fuera de nuestro país, que se les
Para ser remuneradora, la economía
Desde 1950 hemos podido asistir vuelve en parte extranjero. Y los de¬
a los procesos clásicos de degra¬ más, los menos inteligentes, se que¬
de caza exige ciertas condiciones ; la
evolución histórica del distrito de dación, con su cortejo de males darán aquí. Lo malo es que no han
Thule, en Groenlandia, es sumamente conocidos : desagregación de la fami¬ aprendido el uso del kayac en la
lia en cuanto unidad de vida y de escuela-internado. Como no se han
instructiva a este respecto.
producción (una de cada cuatro mu¬ formado en la práctica cotidiana de la
Primera condición necesaria : la
jeres no se casa, teniendo hijos de caza con sus padres, serán inevitable¬
riqueza biológica de la región. En se¬
diferentes hombres), creciente indife¬ mente peores cazadores. No podrán
gundo lugar, la cohesión de la socie¬
rencia por los intereses del grupo, vivir de la caza.
dad que ha de aprovecharla, garantía decadencia de la autoridad natural,
«Las chicas sin instrucción cosen
de una buena explotación técnica. Por
abandono por los jóvenes del kayac cada vez peor las pieles. A decir
último, en nuestros días, una organi¬
cuyo uso no han aprendido en la verdad, sólo los perros nos incitan
zación industrial. Si los dos últimos
escuela y al que tienen miedo, dismi¬
factores no se dan y no se protege a la a cazar regularmente para alimentar¬
nución de la eficacia de los cazadores
sociedad autóctona contra sí misma, los. Naturalmente, la caza es nuestro
en el tiro, sedentarización creciente y
la más rica de las zonas de caza sólo placer de hombres y nuestra verda¬
reducción gradual del número de expe¬ dera vida. ¿ Es que no saben en el
permitirá vivir a una colectividad po¬
diciones de caza, dependencia cada sur que no vivimos para 'producir'
bre.
vez mayor respecto de los gadgets sino para ser nosotros mismos, todos
Antes de que lo tomara a su cargo de la «tienda» y menor inversión en la juntos y de acuerdo con nuestras
el Estado danés, el distrito de Thule «producción», códigos tradicionales costumbres?
proporcionaba a su director de en¬ que caen en desuso, inicio de la
tonces (Knud Rasmussen) y a su per¬ «No somos ni siquiera propietarios
emigración, traición de las minorías
sonal unos ingresos anuales relativa¬ de la tierra en que vivimos desde hace
selectas deseosas de asimilarse rápi¬
mente importantes. damente a los blancos y poco repre¬ siglos. ¿Qué será cuando se descubra
petróleo en nuestro suelo? ¿A quién
En Thule, la notable cohesión de la sentativas de las confusas aspira¬
ciones de la colectividad, alcoholismo, pertenecerá? »
población se ha conservado y refor¬
zado gracias a Knud Rasmussen, pérdida de los dientes (tras los cua¬ La crítica es sin duda fácil, pero las
quien ya en 1923, merced a una labor renta años, son raros quienes no deplorables constataciones que aca¬
legislativa original fundada en las necesitan prótesis), trastornos de la bamos de hacer nos deben impulsar
viejas costumbres, supo elevar a esa vista, menor resistencia al frío como a interrogarnos no sobre unas recetas

16
que quizá no pasen de simples cau¬ aspiran a durar y cualesquiera que una autonomía al país el Landsraad
terios sino sobre los principios sean.» o consejo groenlandés dentro del
rectores. En realidad, este cazador de reino de Dinamarca, se orienta hacia
Thule expresa lo que Rousseau afir¬ Los pactos internacionales relativos
la concesión de un poder autónomo
a los derechos humanos (derechos
maba hace ya dos siglos: «El menor creciente.

cambio en los hábitos, aun cuando sea económicos, sociales y culturales)

declaran taxativamente que «todo En definitiva, habría que saber exac¬
en ciertos aspectos ventajoso, termina
pueblo determina libremente su esta¬ tamente qué es lo que se desea:
siempre siendo perjudicial para las
tuto político y lleva a cabo libremente ¿crear una economía de producción
costumbres.»
su desarrollo económico, social y contra viento y marea, pese a todas
Y añade Rousseau, con una perspi¬ las resistencias sociales e históricas,
cultural».
cacia análoga a la de estos hombres
tomando como única ley la de los
del norte: «Pues las costumbres son
Consecuencia importante para un precios del mercado o, por el contra¬
la moral del pueblo; y en cuanto deja pueblo nómada como el esquimal: el rio, garantizar el porvenir de esas
de respetarlas, sólo tiene como regla artículo 11 de la Convención relativa sociedades minoritarias en el marco
sus pasiones y como freno las leyes.» a la protección y a la integración de de una política de desarrollo general?
La acción que actualmente se lleva las poblaciones aborígenes y otras De elegirse esta segunda alterna¬
a cabo ofrece un excelente modelo de poblaciones tribales y semitribales en tiva, la defensa de las minorías entra¬
la «asistencia» tal como se practica los países independientes, aprobada ñaría la adopción de una serie de
en muchas regiones del planeta y, por la Organización Internacional del disposiciones de carácter jurídico,
sobre todo, en el Tercer Mundo, desde Trabajo en 1957, prescribe con toda educativo y económico, semejantes a
que terminó la guerra mundial; todo claridad: «Se reconocerá el derecho las que se aplican en otras regiones
prueba hoy día los caracteres erró¬ de propiedad, colectivo e individual, en casos análogos.
neos de la empresa. a los miembros de las poblaciones
Mientras no se defina, como en la
Se trata aquí de formular las cues¬ interesadas en las tierras que ocupan
Unión Soviética o en Suecia por
tiones que a este respecto surgen en tradicionalmente».
citar sólo estos dos países , una
política integrada de valorización y
aprovechamiento de la tundra, por y
para los autóctonos, y en la que los
16 millones de hectáreas para los autóctonos de Alaska precios de producción de la caza y
de la pesca estén garantizados a un
El 18 de diciembre de 1971, los autóctones de Alaska saludaron como el comienzo
nivel muy alto por los derechos de las
de una nueva era la Alaska Native Claims Settlement Act que acababa de firmar
industrias petrolera y minera implan¬
el Presidente de los Estados Unidos. Dicho acuerdo sobre las reivindicaciones de
los nativos de Alaska conferia a las 12 Corporaciones autóctonas del Estado, recien¬
tadas en su territorio, prevalecerá la
temente creadas, un poderío económico y politico considerable. tentación de dejarse arrastrar por el
En efecto, la ley les adjudicaba la propiedad del suelo y del subsuelo de unos desaliento y el pesimismo y de alen¬
16 millones de hectáreas escogidas por las propias Corporaciones, y una donación tar la emigración de los miembros
de 962 millones y medio de dólares, garantizada por el erario público, en compen¬ peor dotados de esas sociedades bo¬
sación por el abandono que hicieran de cualquier reclamación de otros territorios reales hacia el sur o hacia las explo¬
de Alaska basada en consideraciones de orden histórico. taciones mineras del norte.
El 18 de diciembre de 1974; las Corporaciones habián terminado ya la elección de
sus tierras. Quien dice sociedad viva, dice
Las disposiciones legales fomentan el bilingüismo en todas las regiones donde se sociedad productora. Para que los
habla todavía la lengua vernácula. esquimales puedan recobrar, a través
Los esquimales y los indios de Alaska, que constituyen un tercio de la población de unas actividades productivas natu¬
de ese Estado, se han adaptado de manera extraordinaria a los difíciles problemas rales que les son familiares, su digni¬
jurídicos y económicos que plantea su nueva situación.
dad y su plena autoridad comunal,
La Alaska Native Claims Settlement Act puede servir de modelo o de lección, deben volverse hacia el mar Ártico
si algunas de sus disposiciones resultan perjudiciales cuando se trate de adoptar
medidas similares tanto en el Canadá como en Groenlandia.
(pesca, cría de animales marinos, etc.)
y hacia la tundra (cría del reno y del
buey almizclero, caza tradicional y
moderna).
una perspectiva que afecta al pro¬ En un congreso internacional cele¬
Para ello es preciso que, gracias a
blema mucho más general de las rela¬ brado en El Havre y Ruán (Francia) en
esa política de producción de caza y
ciones de coexistencia entre culturas 1969 se propusieron una serie de solu¬
pesca, biológicamente planificada y
indígenas y sociedades industriales. ciones. Señalemos, por ejemplo, las
econocómicamente asegurada a un
Hace unos años, se intentaba dar una tesis sostenidas por el actual jefe del
nivel de remuneración muy elevado
respuesta a este interrogante en un gobierno canadiense, señor Trudeau.
por los ingresos de la industria petro¬
editorial de la revista Inter-Nord (mar¬ Según él, habida cuenta del carácter
lera local, la vida del cazador y del
zo de 1968): «pluriétnico» de su país, es preciso
pescador esquimales que es en sí
«conceder a las distintas regiones del
«La conquista pura y simple, la misma una «civilización» no consti¬
conjunto que forma el Estado cana¬
colonización indistinta, la integración tuya una reliquia del pasado sino un
diense un amplio grado de autonomía,
forzada y, en última instancia, el aniqui¬ privilegio y un modelo.
de tal modo que, gracias a la expe¬
lamiento antropológico del más débil
riencia del autogobierno, los nacio¬ El municipio, dotado de poderes
han sido hasta el presente los métodos
nales puedan darse las leyes y las económicos importantes, podría ser
tradicionales de regulación de esas
instituciones indispensables para el el centro de la vida esquimal moderna,
relaciones. Se trata de que ahora nos
florecimiento y el progreso de sus una especie de «hogar nacional». A
preguntemos si los esquemas moder¬ valores nacionales».
nos de relación elaborados en las
partir de él, los esquimales que desea¬
zonas árticas de América del Norte Puede discutirse interminablemente ran participar en la vida de las regio¬
estos últimos años difieren radical¬ sobre el sentido de la palabra nacio¬ nes meridionales (minas, trabajos pú¬
nal; en todo caso, no se puede negar blicos, servicios), podrán «reencon¬
mente de las actitudes anteriores y
a los esquimales o a los indios el trarse» en tanto que esquimales. Y no
si pueden ser realmente diferentes
carácter de etnias con vocación nacio¬ se trata de una utopía. Por ejemplo,
mientras no se admita clara y taxati¬
nal. Recordemos, de paso, que en el los trustees (síndicos) y las Corpora¬
vamente la igual Importancia y signifi¬
ciones de Alaska están estudiando
cación de todas las culturas, mientras siglo XVIII existió una confederación
no se añada a la Declaración Univer¬ de las «Cinco Naciones Iroquesas». una planificación revolucionaria de las
sal de Derechos Humanos una decla¬ aldeas. Porque el pueblo esquimal es
En Groenlandia, la evolución admi¬
ración universal de derechos de las
decididamente imprevisible.
nistrativa que viene produciéndose
sociedades tal como son, tal como desde 1951 y que ha proporcionado Jean Malaurie

17
 « '

Foto J. -Ph. Charbonnier © Réalités, París Foto B. Ushmaikln © APN, Moscú

Los esquimales han dependido siempre de los

anímales para sobrevivir, y más de un esquimal
"Dadme el invierno, dadme perros
perdido en la tormenta le debe su vida a la
resistencia y al sentido de orientación de perros
como el que aparece a la izquierda atisbando
bajo una máscara de nieve. Un hábil conductor
y quedaos con el resto"
de un trineo tirado por ocho perros puede
recorrer 150 kilómetros en 24 horas. «Dadme el
invierno, dadme perros y quedaos con el resto»
ha escrito el etnólogo groenlandés Knud Ras¬
mussen (1879-1933). Pero, a pesar del afecto
que los esquimales sienten por los perros, jamás
los dejan entrar en las viviendas ni los convier¬
ten en animales domésticos. Los perros entre¬
nados para la caza son de gran utilidad para
descubrir a distancia los agujeros de respiración
de las focas y las guaridas de los osos polares.

Los oseznos (fotografía superior) no atacan a

los niños, pero la caza del oso polar a través del
hielo y de la nieve (extremo derecho) está
llena de peligros. Los cazadores emplean a los
perros para acosar a la presa hasta tenerla a
tiro. Hábiles artistas y artesanos, los esqui¬
males reproducen frecuentemente figuras de
animales en sus tallas en marfil y en piedra.

A la derecha, «Oso polar», escultura del artista

esquimal Manno, cuya base representa el reflejo
del animal en el hielo. En algunas partes del Ár¬
tico, además de la caza, se practica la cría de ani¬
\\
males. Los cuernos de un hato de renos de la pe¬
Q nínsula de Yamal, en el Extremo Norte soviético, ©
forman ese bosque que en la fotografía de arriba
a la derecha aparece bajo un insólito efecto de luz.
 Carta abierta de un jefe indio

"Yo nací hace mil años"

Queridos amigos :

¿Imagináis acaso lo que es sentir plano, liso y feo; mirad, es la hora del
Y O nací hace mil años, en una cul- recreo: los alumnos corren hacia el
tura de arco y flechas, pero, en que no se tiene valor alguno para la
sociedad y para quienes nos rodean patio. Y se forman entonces dos gru¬
el espacio de media vida humana, he
y saber que hay gente que ha venido pos distantes: a un lado, los alumnos
recorrido las edades hasta llegar a la
para ayudaros, pero no para trabajar blancos y allá lejos, junto a la empali¬
cultura de la bomba atómica.
con vosotros? Porque vosotros os zada, los autóctonos. Volved a mirar el
Nací en un mundo que amaba las dabais perfecta cuenta de que no po¬ patio; ya no es plano; se yerguen
cosas de la naturaleza y les daba díamos ofreceros nada. ¿Sabéis lo que montañas, se abren valles, surge un
nombres hermosos como «Tesoua- es sentir que la propia raza se halla gran abismo entre los dos grupos, el
louit», en vez de nombres secos y sin disminuida y llegar a pensar que vuestro y el mío, y nadie parece capaz
gracia como «Stanley Park». Nací constituye una carga para el país? de salvarlo. Esperad, va a sonar muy
cuando la gente amaba la naturaleza Quizá no éramos lo suficientemente pronto la campana y los alumnos aban¬
y hablaba con ella como sí tuviera un avispados como para aportar una con¬ donarán el patio. Solamente se mez¬
alma. Recuerdo cuando en mi infancia tribución que tuviera sentido, pero clarán en el interior ya que en un aula
remontaba el Indian River con mi nadie tenía la paciencia de esperar a es imposible producir un abismo
padre. Recuerdo cómo contemplaba el que nosotros pudiéramos aprender. grande: sólo puede haberlos pequeños
sol sobre el monte Pénéné. Le Hemos sido relegados porque éramos porque no toleraremos los grandes.
recuerdo expresando su agradeci¬ torpes y no sabíamos aprender.
miento con un canto, como tantas ¿Qué es lo que queremos? Sobre
¿Sabéis lo que es no sentir orgullo todo, queremos ser respetados y sentir
veces lo vi, y pronunciando muy dulce¬ alguno por la propia raza, por la fami¬
mente la palabra india «gracias». que nuestro pueblo tiene su valor pro¬
lia, no tener amor propio ni confianza
pio. Queremos tener las mismas posi¬
en sí mismo? No podéis saberlo por¬
Pero llegaron nuevas gentes, cada bilidades de triunfar en la vida, pero
vez más numerosas, como una oleada que nunca habéis conocido esa amar¬ nosotros no podemos triunfar con
arrolladura y destructiva que aceleraba gura. Pero yo voy a explicároslo: la arreglo a vuestras condiciones ni pro¬
el curso de los años, y de pronto me cosa consiste en que uno no se preo¬
gresar según vuestras normas: necesi¬
encontré en el siglo XX. Me encontré cupa por el día de mañana porque tamos una enseñanza especial, una
a mí mismo y a mi pueblo flotando a mañana no cuenta para nada. Se vive
ayuda específica durante los años de
la deriva en esta nueva época. No en una reserva, es decir en una espe¬
formación, cursos especiales de inglés;
formábamos parte de ella, nos ane¬ cie de basurero público, porque se ha necesitamos orientación y asesora-
gábamos en su marejada irresistible, perdido todo sentimiento de lo bello. miento, oportunidades laborales equi¬
como cautivos que giran y giran en Y ahora nos tendéis la mano y nos valentes para nuestros jóvenes cuando
sus pequeñas reservas, en sus par¬ pedís que vayamos hacia vosotros. terminen los estudios, ya que, si no,
celas de tierra. «¡Ven e intégrate!»: esto es lo que se descorazonarán y dirán: «¿Para
nos decís. Pero ¿cómo llegar hasta qué nos ha servido todo esto?»
Parecía como si flotáramos en una
vosotros? Yo soy un ser desnudo y
gris irrealidad: avergonzados de nues¬ avergonzado. ¿Cómo caminar con dig¬ Nadie debe olvidar que nuestro pue¬
tra cultura que vosotros ridiculizabais, nidad? No tengo nada que dar. ¿Qué blo tiene unos derechos especiales,
inseguros de nuestra personalidad y apreciáis vosotros en mi cultura, en garantizados por promesas y tratados.
de nuestro rumbo, dudando de poder Nosotros no los mendigamos y no os
mi pobre tesoro? Sólo sabéis despre¬
aprehender el presente y con una muy agradecemos, porque bien sabe Dios
ciarla. ¿Deberé ¡r hacia vosotros como
débil esperanza de futuro. que el precio ha sido exorbitante: el
un mendigo, para recibirlo todo de
Yo había imaginado algo mejor que vuestra mano omnipotente? precio ha sido nuestra cultura, nuestra
esto durante unos pocos años. Vi a mi Haga lo que haga, tengo que espe¬
dignidad y el respeto que sentíamos
pueblo viviendo la vieja vida tradicio¬ rar, demorarme, encontrarme a mí por nosotros mismos. Hemos pagado,
nal, cuando todavía tenía dignidad y mismo, encontrar mi tesoro, esperar
pagado y pagado hasta llegar a ser
creía en su manera de concebir las una raza herida, conquistada y minada
a que deseéis algo de mí y necesitéis
cosas. Les he conocido cuando con¬ ese algo que soy yo. Y entonces podré por la pobreza.
fiaban tácitamente en su hogar y tenían alzar la cabeza y decir a mi mujer y Gracias por haberme escuchado; sé
una cierta noción de cuál había de ser a mis hijos: «Escuchad, me llaman, me muy bien que en el fondo de vosotros
el sentido de su peregrinar por la necesitan. iVoy hacia ellos!» Y enton¬ mismos desearíais ayudarnos. Me pre¬
tierra. Pero, por desgracia, vivían con ces podré cruzar la calle con la cabeza gunto sí podéis hacer gran cosa. Sí,
la mortecina energía de una cultura alta porque iré a hablaros de igual a podéis hacer muchas cosas. Cada vez
moribunda, de una cultura que perdía igual. No os despreciaré por vuestro que encontréis a mis hijos respetadlos
poco a poco su impulso vital. paternalísmo, pero vosotros tampoco como lo que son: hijos míos y herma¬
me trataréis con conmiseración. Puedo
No hemos tenido tiempo de adap¬ nos vuestros.

tarnos al brutal crecimiento que nos

rodeaba, y es como si hubiéramos per¬
dido lo que teníamos sin sustituirlo
con otra cosa. No hemos tenido tiempo
de abordar el progreso del siglo XX
poco a poco, ni de digerirlo.
¿Sabéis lo que supone no tener un
país? ¿Sabéis lo que es vivir en un
mundo feo? Eso es algo que deprime
al hombre, porque el hombre tiene que
estar rodeado de belleza y en ella debe
crecer su alma.
vivir sin vuestra limosna pero no puedo
vivir sin mi hombría. No me arrodillaré
ante vuestra compasión. Vendré
dignidad y, si no, no vendré.
Vosotros habláis en las escuelas de
integración. Pero ¿se puede hablar de
integración cuando no hay una inte¬
gración social, una integración de los
corazones y de los espíritus?
Acompañadme al patio de una es¬
cuela en la que se pretende que
reina la integración. El suelo es negro,
Dan George
con
Esta carta de Dan George, ¡efe de la tribu de
los indios capilanos (Columbia Británica, Ca¬
nadá) fue leída por el misionero André-Pierre
Steinman, en el coloquio del que se da cuenta
en las páginas 4 a 11. El Padre Steinman. de
Puvirnituq, Nuevo Quebec, que ha vivido más
de 30 años entre los esquimales, afirmó en tal
ocasión que, a su juicio, la elocuente carta del
¡efe Indio expresaba también los sentimientos
de los esquimales de Groenlandia y del Canadá.

20
Los textos y dibujos que
aparecen en estas páginas
son obra de narradores y
de artistas esquimales. Las
ilustraciones no forman
parte del manual cuyos
fragmentos reproducimos,
sino que han sido tomadas
del calendario Reflets
Pays, Cape Dorset 1975, de
un catálogo de obras de
arte esquimal titulado Cape
Dorset Estampes 1973 (am¬
bos publicados por West-
Baffin Eskimo Cooperative
Ltd., Cape Dorset) y del
libro Eskimos, nomades des
glaces, de Paul-Emile Victor
(Ediciones Mondo, Lausana,
y Hachette, Paris © 1972).
«El buho encantado»,
grabado en cobre del artista
esquimal Kenojuak
du
PÚJ« EúJCT
En las páginas siguientes ofrecemos a nuestros
lectores fragmentos de un manual de cultura esquimal
al que bien puede calificarse de único en su genero.
En efecto, su elaboración ha exigido largas horas de
relatos recogidos por la señora Michèle Therrien,
especialista canadiense en lengua y cultura esqui¬
males, entre la población adulta esquimal de Payne
Bay, pequeña aldea de unos 300 habitantes situada en
la bahía de Ungava, en Nuevo Quebec. Los narradores
de esta historia esquimal tratan de transmitir a sus
hijos unos conocimientos milenarios gracias a los
cuales un pueblo original ha podido sobrevivir en un
medio natural de los más inhóspitos.
En otros tiempos los padres esquimales y sus hijos
vivían en estrecha relación, transmitiéndose directa¬
mente esos saberes. En nuestros días el contacto con
la civilización moderna, la sedentarización y la
creación de escuelas han apartado a los niños del
grupo familiary desu enseñanza tradicional, haciendo
de la escuela el principal centro de formación. Inquie¬
Existen dos sistemas de es¬
tos por esa separación, los esquimales han expresado
critura esquimal: una silá¬
a menudo el deseo de que en las escuelas se preste bica y otra alfabética. Las
atención particular a su propia cultura. letras de escritura silábica
Para satisfacer tal deseo, la Comisión Escolar de que se reproducen arriba se
Nuevo Quebec pidió a la señora Therrien que reco¬ pronuncian kangirsumiut, pa¬
giera y diera forma a los elementos fundamentales labra que en lengua esquimal
de esa cultura. La señora Therrien es profesora designa a los habitantes de
Payne Bay (Kangirsuk), pe¬
asociada del Instituto de Lenguas y Civilizaciones
queña aldea del norte de
Orientales y del Centro de Estudios Árticos de París.
Canadá. Ellos son quienes
El manual de cultura esquimal por ella preparado lo han elaborado el manual de
va a publicar próximamente la Comisión Escolar de cultura esquimal del que
Nuevo Quebec, Ministerio de Educación de Quebec ofrecemos seguidamente u-
(Canadá). nos cuantos fragmentos.
21
 COMBUSTIBLE. Además del VESTIDO. El otoño era una

Nuestra manera Nuestra manera ursuq (aceite), se utilizaban estación de intenso trabajo
diversos tipos de leña: ramas para la mujer. Debía coser toda
de vivir de viajar
de sauce (irsutrit), de tingan- la ropa de invierno de su ma¬
gait, de urplit, etc. La leña rido y de sus hijos. Cosía
se recogía y almacenaba antes mitones de piel, chaquetas abri¬
Cuando éramos jóvenes vi¬ Desde aquí, es decir desde de que cayera la nieve. Cada gadas, chaquetas de caribú y
víamos en casas frías. Mi la aldea, remontábamos el río dia era necesario proveerse de otras más ligeras forradas con
madre iba a la pesca y yo Payne. A veces se producían combustible para calentarse y edredón, botas de piel de foca,
me quedaba sola en casa. accidentes. Recuerdo que Sa¬ cocinar. pantalones. A la costura se
Cuando volvía, yo escuchaba rah Ottasi cayó al agua arras¬ anadia el trabajo cotidiano de
el ruido de sus pasos en la trada por la cuerda con que cocinar, recoger leña y ocu¬
TRANSPORTE. El umiaq tradi¬
nieve antes de verla al fin los perros halaban desde la parse de los niños.
cional, hecho de madera y
reaparecer en la noche fría. orilla el umiaq en que viajába¬
pieles, fue sustituido por una
mos. Sarah los guiaba. La
Sentíamos una inmensa gra¬ embarcación más moderna, to¬ EQUIPO DOMESTICO. Consis¬
cuerda se enganchó en las
titud cuando traía pescado, lo da de madera. El umiaq sólo tía en una lámpara de esteatita
rocas y la arrastró. Mi padre
mismo que cuando nuestro servía en verano y una familia (qulliq), una lámpara de aceite,
se puso a gritar: « Se ha aho¬
padre volvía con carne de foca. suficientemente rica para ad¬ piedra de chispa (kasuk), mus¬
gado.»
Durante la ausencia de los dos, quirirlo invitaba a otra familia go seco, pieles de foca en
yo me quedaba sola en la casa A menudo los viajes eran a servirse de él para volver cantidad suficiente para fabri¬
fría. muy difíciles, sobre todo cuan¬ al campamento de invierno. car los arneses de los perros,
do remontábamos los rápidos Cada umiaq tenía capacidad una tarima de madera que
Cuando ya fui adulta iba a
del rio. Los perros tiraban del para unas diez personas. servía de cama en las vivien¬
buscar musgo para hacer fue¬
umiaq con largas cuerdas y das y en los iglús de caza,
go. Lo recogía en grandes
cantidades. Así nos las arre¬ una mujer los guiaba. Los hom¬ ALIMENTACIÓN. Terminada la vajilla y otros utensilios.
bres vigilaban la embarcación.
glábamos hasta que íbamos a caza y la pesca de verano, se
Los pasajeros no debían mo¬
vivir en el iglú. almacenaban los alimentos. La CONTROL DE LA TEMPERA¬
verse. Los hombres remaban y
Los hombres cazaban la mor¬ carne de foca se guardaba en TURA. Hay que observar cons¬
el que sostenía la caña del
sa. Cuando la caza había sido un fardo (purtaq) hecho con tantemente el tiempo para sa¬
timón debía ser muy prudente.
buena, introducían el qamuti la piel depilada del mismo ber si el momento es propicio
Recuerdo otro accidente: se animal. Los alimentos se deja¬
(trineo) cargado de carne en para cazar o para ir a recoger
produjo una vía de agua en el ban bajo las rocas y, cuando leña, etc. La verificación del
el iglú. La carne, cortada en
umiaq y la gente se ahogó. en invierno los hombres y los tiempo que hace tiene lugar
el sitio mismo de la caza, se
Dos de los viajeros, un anciano perros necesitaban comida, se por la mañana temprano.
helaba rápidamente y podíamos
comer una buena carne fresca. y su mujer, fueron arrastrados retornaba al sitio en trineo.
por la corriente del Payne, Era imposible transportar todos
La mayoría de las veces la
desde la parte superior del río los peces y la caza al campa¬
EQUIPO Y ARMAS. El cazador
comíamos cruda ya que el
hasta la aldea. mento de invierno ya que las debe mantener todo su equipo
hornillo de aceite (qulliq) ardía
familias utilizaban el umiaq para en buen estado, listo para
muy lentamente. Mary Taqulik
trasladarse del campamento de partir. Fabrica fisgas (arpones
Cuando cejábamos el iglú verano al de invierno. La ali¬ de tres dientes) para la pesca,
para volver a vivir bajo la tien¬ sus trineos y su kayac, y
mentación consistía en pescado
da, descubríamos que en ésta limpia su fusil. Tensa una tela
seco y congelado, carne de
hacía calor, que la vida era blanca de algodón o una piel
morsa, de ballena y de foca.
tranquila y que había mucha En verano se comían muchos en un bastidor de madera para
luz. La gente cazar la foca. Prepara sus
moluscos.
Mary Taqulik de Payne Bay cartuchos. Antes de que se
empleara el fusil, el cazador
aprestaba su arco, sus flechas,
su arpón. Siempre tiene que
ABRIGO. Desde la primavera
llevar consigo un cuchillo y
hasta bien entrado el otoño
un saco.
se vivía en tiendas de piel.
Tras la temporada de caza y
pesca se volvía en otoño a LA CAZA DE LA FOCA. El

Payne Bay para acampar du¬ cazador puede partir solo a

rante el invierno. Se utilizaba cazar focas en el hielo. Para
«Danza del sol»,
grabado en piedra la tienda hasta que hubiera
de Kalvak nieve suficiente para construir
«Soledad», grabado en piedra de Kalvak
un iglú, rodeándosela de un
muro de nieve hasta que ésta
era bastante espesa para cor¬
tarla en bloques.

22
 descubrirlas se sube a una Aquí no hay árboles y es su mototrineo se avería lejos
colina para otear los alrede¬ Abrigos temporales necesario ser muy prudente de la aldea.

dores. Si las encuentra, avanza durante los cuando uno sale de caza. Si
Después de construido el
con sus perros. Lleva consigo se va a estar ausente más de
desplazamientos iglú todavía hay que tomar
a un joven que retendrá a los un dia, sí no se puede regresar
otras medidas de protección.
perros mientras el cazador tra¬ y si amenaza tormenta, hay que
Al entrar en un iglú se tiene
ta de matar la foca. Finalizada sopesar bien la situación. Cada una inmediata sensación de ca¬
la caza, hace una señal para Hay que saber muchas cosas minuto cuenta cuando comien¬
lor, pero la noche puede ser
que el joven se acerque con para poder construir un iglú. za a nevar y se pone a soplar
muy fria. Si no se cuenta con
el trineo. Si se advierte la pre¬ Construíamos abrigos cuando el viento del norte y aparecen un saco de dormir o con un
sencia de otras focas en las viajábamos con nuestros perros los nubarrones.
calentador, es preciso no per¬
cercanías, el joven se aparta y seguimos haciéndolo ahora
Si cuando se construye un manecer inactivo. Hay que ca¬
y trata de calmar a los perros. que utilizamos mototrineos.
iglú durante la tormenta la nie¬ var un hueco en la nieve y
Cuando nieva y sopla el vien¬ ve se amontona en torno a él, meter allí los pies. Es mejor
LA PESCA EN INVIERNO. Se to, el viajero corre peligro. Hay es señal de peligro, sobre todo guardar las botas puestas para
pesca a través del hielo con un que detenerse y pensar bien sí la construcción apenas ha evitar la congelación. Asimismo,
sedal y un anzuelo. También dónde se debe construir el iglú; comenzado. Tal cosa me ha hay que encontrar algo en que
suele construirse una barrera la elección debe ser cuidadosa, sucedido dos veces. Cuando la sentarse al borde del hueco

de piedras (saput) que obliga porque el iglú puede ser arras¬ nieve fresca cubre el iglú, hay para que no se moje la ropa.
a los peces a juntarse, y enton¬ trado por el viento o quedar que abandonarlo y buscar otro Me han enseñado a viajar y
ces se los arponea con la cubierto por la nieve. lugar para construir un abrigo. a construir un abrigo. He visto
fisga. Ahora tenemos mototrineos hacerlo y lo he hecho yo mis¬
Mi hermano solía acompa¬
que pueden llevarnos rápida¬ ñarme y yo procuraba no per¬ mo. Hay que tratar de hacer
LA PESCA EN VERANO. Se mente de regreso a la aldea, derlo de vista, llamándolo para las cosas que merecen la pena.
utilizan redes que hay* que pero de todos modos conviene saber sí estaba cerca. Sí uno Lo digo para que los jóvenes
colocar de una manera deter¬ aprender ciertas medidas de no puede hacerse oír, es mejor lo sepan. Esto les ayudará
minada si se quiere obtener protección. llamar a los perros que tienen cuando oigan hablar de estas
una pesca abundante: no de¬ mejor oído. De esta manera, cosas o se vean obligados a
Fuera del iglú se coloca un
después de llamar en mí ayuda hacerlas.
ben estar demasiado tensas, bastidor de lona contra el vien¬
hay que apartar las algas a mis perros, sabía dónde me Zacharissie Tarqiapik
to. Si se carece de bastidor,
atrapadas en ellas, y no se encontraba.
se emplean bloques de nieve.
las debe colocar en aguas La nieve blanda se la lleva rᬠConviene llevar consigo algu¬
demasiado profundas porque pidamente el viento y el iglú nas reservas para el caso de
en estas no es fácil capturar no se puede construir. Cuando que la tormenta estalle súbita¬
los peces. no hay viento es difícil respirar mente. También hay que cuidar
en el interior. Cuando hace frío del mototrineo. En otros tiem¬

CAZA CON TRAMPAS. La y el iglú está situado en un pos, construíamos ccn bloques
practican por igual los hom¬ lugar demasiado elevado, la de nieve una plataforma eleva¬
nieve puede ser arrastrada fᬠda sobre la cual colocábamos
bres y las mujeres. Una buena
técnica asegura una buena cilmente por el viento. También el qamuti o trineo para impedir
captura. Se pubre la trampa es peligrosa la nieve helada. que los perros se comieran los
con una capa de musgo tierno arneses. El mototrineo puede
La mejor nieve para construir
que no debe ser muy espesa: quedar enterrado en la nieve y
un iglú es la nieve brillante,
de lo contrario sólo el musgo luego cuesta mucho levantarlo.
con copos cristalizados en la
queda atrapado, no la pata del superficie, como sí hubiera llo¬ Antes de salir de la aldea
zorro. Tampoco el trozo de vido. Es una nieve buena y hay que asegurarse de que uno
carne o los huevos podridos tiene el mismo aspecto por lleva un cuchillo y un bastidor.
que se colocan en la trampa arriba que por abajo. No es Sin estos dos objetos el caza¬
deben ser demasiado grandes: ni demasiado blanda ni dema¬ dor corre el riesgo de morir de
el zorro puede morderlos sin siado dura. frío o de helarse los pies sí
caer en ella. Hay que observar
la dirección del viento: si sopla
en la dirección del zorro, el
animal, atraído por el olor, irá
directamente a la trampa.
También los muchachos colo¬
can trampas. Una presa es
siempre un acontecimiento ya
que la venta de la caza permite
comprar herramientas, armas y
otros objetos.

EL HAMBRE. Cuando llega a

faltar la comida, las familias
se ayudan recíprocamente. El
que tiene un poco lo comparte
con sus vecinos. La gente
recuerda todavía algunos años
particularmente difíciles cuan¬
do, para evitar la escasez de
alimentos, las familias se sepa¬
raban y cada una seguía su
camino.
Siasi Grey
Saalatí Simioni
Minnie Annaatak

«La vida en el iglú», grabado

en piedra de Kalvak

23
 Estado del hielo Los peligros del La pesca La caza
en el otoño hielo en primavera

Se pone un trozo de carne Las corrientes arrastran hielo

He aquí algunas cosas que Hay señales que Indican si o de grasa de tunu (caribú) en flotante y en la desembocadura
hay que saber. Antes, cuando el hielo de primavera es peli¬ la punta del sedal para atraer al del río Payne a veces se acu¬
los perros avanzaban sobre un groso. Algunas de ellas pueden pez. También se puede utilizar mula súbitamente. Hay que te¬
las tripas de un pez, o incluso ner mucho cuidado.
hielo peligroso, era fácil dar la verse en los lagos y en los
vuelta y regresar. Durante el ríos. algodón blanco. El cebo no
Cuando uno quiere ¡r de
día uno puede saber por los debe estar muy atado al anzue¬
Hay que evitar los huecos caza acompañado no hay que
perros cuál es el estado del lo, ya que el pez no morderá.
cubiertos de nieve blanda que obligar a nadie a hacerlo.
hielo. Actualmente, el mototri¬ Alguien puede aceptar sin te¬
forma pequeñas burbujas. El
neo sigue su marcha sin que hielo que se funde también es ner realmente deseos de partir.
pueda saberse si hay peligro o Entonces esa persona puede
peligroso. A veces el hielo pa¬
no.
rece firme bajo una capa de La pesca de mostrarse perezosa durante el
Si se ve que han caido re¬ nieve pero ésta puede ocultar moluscos en invierno viaje, pueden producirse acci¬
cientemente pequeños copos un agujero. dentes y hasta se puede perder
de nieve sobre la superficie, la canoa si esa persona no se
Los lagos que están protegi¬
ello significa que el hielo no es ocupa de ella como es debido.
dos por montañas tienen fre¬ Para pescar moluscos en in¬
todavía suficientemente sólido Una situación semejante no
cuentemente agujeros cubiertos vierno se hace un hueco en el
y, por tanto, resulta peligroso. puede traer nada bueno.
de nieve blanda. Cuando se
También se puede observar una
hielo por el cual se introduce
quiere avanzar sobre un lago el pescador. Con marea baja Una mujer puede resultar
especie de nieve mezclada con muy útil si está acostumbrada
helado es mejor comenzar por éste puede arrastrarse bajo el
agua. el borde donde se ha amonto¬ a ir de caza. Hará lo mismo
hielo. Se toma una lámpara y
No hay que viajar sobre el nado la nieve. El hielo y la se recogen los moluscos. Esta que un muchacho en iguales
hielo formado recientemente. nieve flotan mejor donde la circunstancias y, por otra parte,
técnica se practica en las pun¬
Los lagos parecen helados pero nieve de la orilla es más alta. aprenderá a cazar bien, además
tas (salientes rocosos). Cuan¬
a veces en el centro el hielo de sus labores domésticas.
Zacharissie Tarqiapik do las grietas del hielo son
es muy delgado. En las orillas suficientemente grandes para Cuando se caza una foca hay
de los lagos no hay peligro. El que un hombre pueda desli¬ que descuartizarla inmedíata-
agua comienza a helarse en los zarse a través de ellas, no es tamente y colocar los trozos en
bordes y progresivamente se necesario practicar un agujero. la canoa. Si uno llega a verse
hiela hasta el centro.
Construcción Este tipo de pesca es suma¬ atrapado por los hielos, es fácil
Zacharissie Tarqiapik arrojar esos trozos al mar.
de un kayac mente peligrosa. Ha sucedido a
veces que los pescadores no Por otro lado, es conveniente
podían encontrar el sitio por el mantenerse siempre a la vista
de los demás. Sí uno corre
que entraron y quedaban atra¬
Se necesitan aproximada¬ pados bajo la gruesa capa de peligro, es fácil pedir ayuda.
mente cuatro semanas para hielo al subir la marea. Cuando una foca instalada
construir un kayac nuevo, in¬ sobre el hielo tiene la piel seca
Saalati Simioni
cluido el tiempo necesario para es señal de que duerme. Si la
coser las píeles. tiene mojada, la foca no duerme
Para un kayac grande se y lo ve a uno perfectamente.
precisan cuatro pieles grandes La foca tiene una vista muy
de foca. aguda. Se puede Intentar atra¬
parla haciendo mucho ruido.
La embarcación es pesada y
hacen falta dos hombres para La foca madre es muy peli¬
llevarla hasta la orilla. La gente grosa. Quiere a sus crías y las
del interior utilizaba un kayac protege. SI se intenta matar a
de madera y de piel de caribú. una de ellas, la madre atacará
Era ligero y un solo hombre la canoa. Sus garras son muy
podía transportarlo. puntiagudas.
Tumasi Kallak Cuando suben a la superfi¬
*"""" Îîî3r ' cie, las focas grandes forman
burbujas. Un minuto antes de
«Buho», detalle de un aparecer, el hielo se desplaza
«Juego», grabado en piedra
de Akourak grabado de Joe Talirunili y se ven dos grandes burbujas.
Si se toca el hielo, la foca
advertirá la presencia del caza¬
dor. Es preferible matarla en
el momento preciso en que apa¬
rece.

La foca pequeña se llama tigl-

turaq y es más fácil de cazar.
"> Aun cuando la canoa haga ruido

f)J( al chocar con el hielo, eso no

la inquieta.
A las focas llamadas tiriluk
se las encuentra fácilmente en
torno a las islas, cuando la
marea está baja y hay hielos
flotantes.

Igp-y A veces se encuentran focas

sobre el hielo pero es imposi¬

k ble llegar hasta ellas porque la

corriente arrastra gran cantidad
de hielo flotante. Pero hay otros
lugares que no son peligrosos.
Si uno se encuentra en un
lugar en el que existen muchos
bloques flotantes de hielo y en
el que tienden a juntarse dema¬
siado, es fácil alejarse de la

24
costa en una canoa. Cuando cazador no. la vea. Sí advierte
empleábamos el kayac era Caza al zorro que el cazador se acerca, huye. Historia
más difícil: el kayac es pesado Es mejor simular que no se la
del somorgujo
y no tiene motor. ha visto y buscar en otra di¬
Hay que tener mucho cui¬ rección un buen ángulo para
Cuando en otoño el cazador disparar.
dado cuando el agua se hiela.
va a sus trampas, puede suce¬ Los viejos creen que el
En otoño, el agua de mar es Jamás hay que dirigirse di¬
der que vea un zorro fuera de somorgujo puede indicarles
muy pesada, más pesada que rectamente hacia la liebre.
ellas. Si el zorro ve al cazador,
el agua dulce. Cuando hay algunas cosas. Por ejemplo,
éste debe simular que no lo ha Avanzando de lado se puede
nieve en la superficie, se tiene cuando está en el agua y mue¬
visto para no espantarlo. llegar muy cerca de ella. Es
la impresión de que no ha ve su cuerpo de un lado a
posible seguir su pista pero
Si el zorro no ve venir al otro para señalar que sus patas
nevado. Entonces hay que ser ésta puede llevar muy lejos.
muy prudentes. cazador, éste puede ocultarse apuntan en cierta dirección, se
Mejor es buscar en otro sitio.
detrás de una roca y silbar. El le llama nulurtutuq, lo que sig¬
Por otra parte, no hay que Saalati Simioni
zorro se acercará creyendo que nifica que mantiene las patas
dsjar la canoa en el hielo cerca
se trata de un leming. Si el sobre el agua. Entonces hay
de la playa, y no hay que aban¬
animal hace frente al hombre, que mirar si tiene las dos patas
donarla cuando está orientada
éste debe detenerse cuando el levantadas: en tal caso el so¬
hacia el mar. El hielo que se
zorro se detiene. De otro modo, morgujo indica que ha visto un
funde puede quebrarse y la huirá. Cuando el zorro está Caza caribú en cierta dirección.
canoa se deslizará hasta el
cerca y no mira en dirección a la perdiz blanca
agua. Hay que dejarla pues en El cazador sabe que los cari-
al cazador, hay que disparar
un lugar seguro. El hielo se bús están allá, pero mucho más
rápidamente antes de ser visto.
rompe junto a la orilla. lejos si el ave no mete las
Si se encuentra un zorro dor¬
Antes de tratar de avanzar Para cazar la perdiz blanca patas en el agua mientras las
mido, con los miembros enco¬ agita.
sobre el hielo cuando se ha o lagópedo hay que caminar en
gidos, el cazador puede acer¬
visto una foca hay que veri¬ la dirección del viento. Si se
carse mucho a él, sin hacer El cazador llegará al lugar
ficar si el hielo puede que¬ ven varias de estas aves juntas donde se encuentra el rebaño
ruido.
brarse. Cuando queda poco y que emprenden el vuelo, po¬ de caribús en dos o tres días.
Saalati Simioni
hielo alrededor, lo que queda demos estar seguros de que Va directamente al lugar y
se deshace. volverán a posarse en el mismo
cuando llega a la región indi¬
lugar. Se sigue avanzando en cada ve en seguida las huellas
La foca levanta la cabeza
la dirección del viento y se en el suelo. Entonces sigue la
cuando respira. Sin embargo, no
dispara. Algunas aves echan a dirección indicada por el so¬
respira cuando está acostada, Caza a la liebre
volar y van a posarse un poco morgujo.
exactamente como si estuviera
más lejos. Se sigue avanzando
en el agua.
en la misma dirección y se las Si el ave mete sus patas en
Si al avanzar hacia una foca puede cazar a todas. Cuando el agua mientras mueve el
Es posible seguir las huellas
ésta mueve la cabeza y se des¬ los lagópedos se ocultan, se cuerpo, es señal de que el
de las liebres en las colinas.
plaza, es mejor detenerse. les puede seguir la pista. caribú está más cerca.
Si la liebre da la vuelta en una
Simioni Simioni
dirección, el cazador puede Ir Conviene que los niños acom¬ Además, si uno está a punto
Zacharissie Tarqiapik en dirección contraria y encon¬ pañen a sus padres durante de sufrir por falta de alimentos
Tumasi Kallak trarla. Sí la liebre va a ocultarse este tipo de caza, pero deben durante el verano, el somorgujo
Augiaq detrás de unas grandes rocas mantenerse apartados y ser se entristece y emite ruidos
para descansar, se quedará allí prudentes. para indicar que sabe que las
durante todo el tiempo que el Saalati Simioni gentes van a tener hambre.

«Descuartizando un caribú»,
grabado en piedra de
Kalvak

« ¡Qué alegría, veo diez

caribús I », grabado de
Pootagok

25
 En otros tiempos tenía perros que regresar a buscarla.
Si una pareja de somorgujos
y un trineo y salía sin impor¬ Aldea de Cuando volvían a Puvirnituq,
baila sobre el agua haciendo
los cazadores se dedicaban
mucho ruido, ello significa que tarme el tiempo que hiciera. Puvirnituq
Cuando había una tormenta y durante el verano a recoger
la gente va a ser feliz y a
comer en abundancia. no sabía por dónde ¡r, dejaba aceite de ballena, que era en¬
viado al sur. Otros se iban a
Cuando el somorgujo da que los perros me guiaran, sin
Puvirnituq significa carne cazar el caribú en el interior.
vueltas en el cielo y simula que tratar de dirigirlos. Un perro
no se pierde si el cazador no nauseabunda y podrida (durante Los que se quedaban a traba¬
va a descender a tierra, ello
le da instrucciones. En caso el verano caluroso). jar eran empleados por los
quiere decir que los caribús
contrario, el perro también pue¬ Había mujeres que viajaban blancos y recibían un salario:
están muy cerca pero que el
de perderse en la tempestad. sobre el hielo y construían su les pagaban una parte del di¬
cazador no los puede ver.
propio iglú. Había también gru¬ nero por la mañana y el resto
El cazador que comprende Hoy día se utilizan mototri¬
pos de hombres que cazaban. por la tarde. El salario de una
esta señal del ave debe diri¬ neos y hay que ser en extremo
Llevaban con ellos un perro que jornada entera se llamaba
girse a lo alto de una colina prudentes. Nada puede ayudar
husmeaba los agujeros y grie¬ tatauti.
cercana para ver el rebaño de al conductor. Puedo perderme
tas del hielo. Los cazadores Los sirgínirmiuts, los numa-
animales. fácilmente sí no tengo cuidado.
clavaban sus arpones en el miuts y los sinaamiuts (habitan-
Pero todo esto sólo puede Sé que algunos senderos son
agujero y amontonaban bloques t3s de Ungava) solten j.nta.se
servir a la gente que conoce peligrosos. Sucede que un sen¬
de nieve alrededor de él. Enton¬
las costumbres del somorgujo. dero que se toma al salir de para jugar. Eran gente que
la aldea a veces se vuelve malo ces esperaban toda la noche a vivía en el hielo, en el conti¬
Y lo que acabo de decir es
que la foca saliera a respirar. nente, en las costas. Se orga¬
cierto: estas cosas han suce¬ y peligroso, sobre todo en pri¬
A veces los cazadores se dor¬ nizaban concursos. Había carre¬
dido realmente. mavera.
mían.
Sí no presto atención al tiem¬ ras a pie y se jugaba a la pe¬
Turnas! Kallak
Los hombres tenían tanta lota. Para decidir cuál de los
po que hace, puedo verme en
peligro. Hay que proveerse de hambre que se arrebataban los equipos debía iniciar el juego
una buena reserva de gasolina, pedazos de carne. Uno de ellos se trazaba un círculo en el
se cortó la mano sin siquiera suelo y dentro de él se clavaba
sobre todo cuando el viaje de
sentirlo. Un cazador que que¬ una estaca con una cuerda
Viajes de caza regreso exige más tiempo que
el de ¡da. ría quedarse con todos los atada en forma de lazo. Había
fuera de la aldea. trozos de carne al final no
Sí hubiera aprendido a viajar que tirar la pelota lo más alto
Ayer y hoy sin riesgos fuera de la aldea,
obtuvo absolutamente nada. posible y hacerla pasar por ese
A los perros los alimentaban lazo.
mí padre y mi madre se habrían
sentido tranquilos. Así piensan con una sopa de carne de foca. Los trajes estaban hermosa¬
los ¡nuits. Uno de los cazadores se en¬ mente bordados. Dos mujeres
¿Como contar la historia?
Puta Angutinguak cargaba de advertir a los demás tenían la reputación de coser
Quizás pueda decir lo que sé
sí el hielo comenzaba a que¬ bellos vestidos muy adornados.
por mí mismo, por propia expe¬ brarse. Entonces volvían a tie¬ Cuando comenzaron a vender¬
riencia, sin que nadie me lo
rra. El viaje podía durar un los a los blancos, aprendieron
haya enseñado.
día entero. dos palabras : sí, no.
Los iglús construidos en la Turnas! Kallak
nieve tenían un bloque de hielo
a manera de ventana. Ese hielo
provenia de un lago que a
menudo se hallaba lejos. Cuan¬
do había que trasladarse a otro
sitio, la gente se llevaba la ven¬
tana, pero a veces se olvidaba
de hacerlo y entonces había

«Atrapado en su propia
trampa», grabado en piedra
de Akourak

«Ocas, hombre y animales»,

grabado de Parr

26
 En la tundra

soviética

z
a
<

Cuando los escolares

© aprenden
por Vladimir I. Vasiliev 3 UianCjar el I3ZO

D Texto © copyright

ESDE tiempos inmemoriales durante los primeros años del régimen En el periodo siguiente los esfuer¬
los pueblos del norte de la soviético, desarrollándose a un ritmo zos se concentraron en la ampliación
Unión Soviética se han transmitido de rápido. Ya a fines del decenio de 1930- de la red escolar y el mejoramiento
generación en generación los métodos 39 la red escolar en cuatro de los siete de los métodos de enseñanza, en fun¬
de cría de ganado. Tal transmisión distritos boreales de la URSS y en ción sobre todo de las particularidades
tenía lugar en el marco de la familia el oblast (región administrativa) de locales.

o en el del campamento. La edad de Murmansk contaba con 86 escuelas e

En 1970 existían en las regiones del
los niños contaba al respecto (hasta internados. Por esa época se crearon
Extremo Norte más de 600 escuelas
los 5 años, de 5 a 7, de 7 a 10, de 10 en las zonas de tundras y de taigas,
de diversos tipos, entre ellas de ense¬
a 12 o más); a medida que la edad además de las escuelas fijas, una
ñanza primaria (con seis años de esco¬
aumentaba, las técnicas transmitidas serie de escuelas ambulantes nó¬
larización) y secundaria (una breve de
se complicaban. madas en los campamentos de pas¬
8 años y otra larga de 10).
tores de renos, en los lugares coste¬
Esta transmisión de prácticas y
ros de pesca y en las zonas de Habida cuenta del carácter peculiar
conocimientos, entre padres e hijos,
concentración estacional. de la producción agropecuaria en las
ha formado parte durante largo tiempo
regiones del Septentrión, centrada
del proceso general de la educación Gracias a la rápida creación de esta
esencialmente en la cría del reno, las
familiar, como fuente única y funda¬ red escolar en las zonas boreales
escuelas secundarias dispensaban una
mental del aprendizaje profesional. pudo resolverse en un lapso de tiempo
enseñanza que servía de preparación
relativamente breve el problema de la
La construcción de edificios escola¬ para oficios como el de criador de
escolarización de todos los niños
res en el el Extremo Norte se inició renos, el de pescador y el de gana¬
autóctonos de más de siete años,
dero. Ese mismo tipo de formación
incluyendo no sólo a los sedentarios
o semisedentarios sino también a los sigue predominando actualmente en
VLADIMIR I. VASILIEV es historiador e in¬ los establecimientos escolares de las
nómadas. La cuestión quedó satisfac¬
vestigador del Instituto de Etnografía de la regiones boreales de la URSS.
Academia de Ciencias de la Unión Soviética. toriamente zanjada en el decenio de
Desde 1959 ha participado en quince expe¬ 1940 en la mayoría de los distritos del La politecnización de esos estable¬
diciones científicas a las tundras y taigas del cimientos, directamente vinculada a
Norte. (Véase en El Correo de junio
Extremo Norte soviético y ha escrito numerosos
de 1972 el artículo de Yuri Ritjeu «Los los problemas concretos de la prepa-v
estudios sobre las poblaciones, las culturas y el
desarro/lo económico y social de esas regiones. niños del Lejano Norte soviético».) ración de técnicos en cría de renos, ^

27
, ha permitido eliminar, fusionándolos,
el foso que existía entre los dos tipos
de escuela : la popular, en cuyo marco
tenía lugar la formación profesional
familiar, y la de enseñanza general.
Tal como se practica actualmente,
la preparación de los niños autóctonos
de las regiones nórdicas para una ac¬
tividad profesional comprende
fases esenciales :
1. La educación profesional de los
niños en edad preescolar y en los
primeros cursos (de 5 a 10 años)
suele realizarse en el marco
familia. En esas edades el instrumento
educativo esencial es el juego, con
los juguetes de imitación y de impro¬
visación. En la mayoría de los casos
se trata de copias en miniatura de las
herramientas de que se sirven (o se
servían) los adultos en la vida coti
28
diana. Entre los más extendidos, cite¬
mos el arco y las flechas que desa¬
rrollan en el niño determinadas cualida¬
des como la precisión y la estimación
visual. Los juegos de los cazadores
y pastores de renos se orientan todos
al mismo fin : por ejemplo, lanzar el
lazo. Pero poco a poco, por influencia
de los adultos, el tiempo dedicado a
tres
los juegos disminuye y éstos pierden
importancia, adquiriendo entonces un
carácter práctico. Así, los niños lan¬
zan el lazo sobre renos jóvenes, se
entrenan enganchando un perro a un
de la
pequeño trineo, etc.
En las escuelas, desde el primero
hasta el cuarto curso, el método fun¬
damental de formación profesional de
los niños consiste en juegos móviles
o en deportes (sobre todo el esquí).
Con tal fin se organizan clases de
gimnasia. En las clases primarias no
se da una enseñanza profesional par¬
ticular.
2. La etapa siguiente de la formación
profesional es muy importante ya que
durante ella los niños adquieren los
hábitos prácticos indispensables para
la pesca, la caza, la cría de renos y
otras ocupaciones propias de la vida
económica de las regiones nórdicas.
En esa edad (de los 11 a los 15
años) los niños se familiarizan con los
instrumentos de pesca y de caza,
aprenden a cuidar de los renos, asis¬
ten a cursos de biología sobre los
animales de pieles valiosas y los peces
y participan en las labores prácticas
de las explotaciones ganaderas y de
las brigadas de cría de renos.
En la escuela secundaria de la aldea
de Novoe Chaplino (distrito de Chu-
kotka) la materia principal que se alumnos de las escuelas del distrito
enseñaba en 1964-1965 era la cría de del Tashmir trabajan durante el verano
animales para pieles. en las brigadas de pesca de los
Otras escuelas orientan la ense¬ koljoses locales y durante el invierno
ñanza hacia la caza, la pesca o la participan en la cría de perdices.
cría del reno. Son las necesidades Junto a la escuela, y según la edad
económicas de los koljoses y sovjoses de los niños, la familia continúa des¬
en cuyo territorio se hallan enclavadas empeñando su papel primordial en la
las escuelas las que determinan enseñanza profesional. La utilización
la orientación de la enseñanza pro¬ de las armas de fuego, la conducción
fesional que en ellas se dispensa. de los animales de tiro o de un trineo
Se pone especial cuidado en que las de renos, la preparación de las pieles,
escuelas dispongan de material sufi¬ la confección de ciertos vestidos y la
ciente y de buenos profesores ; es preparación de la comida son cosas
precisamente en este punto donde las que se aprenden normalmente en el
escuelas del Norte encuentran las seno de la familia. Habida cuenta de

mayores dificultades para organizar que no todas las escuelas del Norte
una enseñanza profesional eficaz. están actualmente en condiciones de

En la práctica, toda la enseñanza dispensar todos los cursos de ense¬

de la cría de renos tiene lugar en las ñanza profesional antes citados, el
brigadas de los koljoses y los sov¬ papel de la familia en esta esfera
joses. Así, en la escuela de Novoe sigue siendo muy importante.
Chaplino los alumnos de los cursos 3. La fase final de la enseñanza

quinto a octavo, cuyos padres traba¬ profesional es la especialización de

jaban en las brigadas de cría de renos, los adolescentes en la profesión que
pasaban el verano allí trabajando como hayan elegido. Los alumnos que, tras
alumnos de pastor. Gran número de la enseñanza secundaria de ciclo
breve, expresan el deseo de ampliar
sus conocimientos en materia de cría

de renos pueden seguir los cursos

superiores de técnica agrícola que se
dan en los centros de numerosos dis¬

tritos y en las localidades importantes

de la zona polar. De esos centros sa¬
len anualmente promociones de téc¬
nicos en ganadería nórdica.
LA ESCUELA DE Por último, al finalizar el ciclo breve
LA VIDA DIARIA (o si, por la razón que sea, no lo han
terminado), una parte de los mucha¬
chos van a trabajar directamente a
En el distrito de Chu-
los koljoses y sovjoses. En tal caso,
kotka, immenso territo¬
se les incorpora como alumnos a las
rio situado en la Siberia
brigadas de cría de renos o de caza
septentrional, la cría del
reno constituye desde
y pesca (en general, uno por brigada),
tiempos remotos la prin¬ Allí aprende el alumno el arte de
cipal ocupación de la seguir el rastro de los animales, de
población aborigen. En poner trampas, de quitar y trabajar las
las escuelas del Extremo pieles ; adquiere la técnica de la pes¬
Norte soviético se dictan
ca : qué lugares son los buenos según
cursos especiales para
la estación, la profundidad de las
familiarizar a los niños
con las costumbres de
aguas, el tiempo ; se familiariza con
los animales. En cuanto el papel de pastor, aprende a distin¬
al manejo del lazo, nada guir los diferentes tipos de renos, los
puede sustituir al ejem- diversos pastos, las migraciones, a
plo práctico de los construir y a reparar los trineos, a
adultos. adiestrar a los renos para el arrastre
del trineo y a los perros de caza
para guardar los renos. Durante todo
su periodo de formación, el alumno
trabaja bajo la dirección de un espe¬
cialista.

La enseñanza dura de una y media

a dos temporadas de trabajo para la
pesca y los animales de pieles valio¬
sas y, de dos a tres años en la cría
de renos, tras lo cual el alumno se
convierte en miembro de pleno dere¬
cho de la brigada.
Tal es el sistema actual de ense¬
ñanza en las regiones boreales de la
Unión Soviética. Naturalmente, en el
futuro habrá que mejorarlo. Pero, en
general, responde ya bien a los pro¬
blemas concretos de formación de
técnicos especializados en cría de
renos que tan necesarios son para
los sovjoses, koljoses y promjoses
de esas regiones.
V.l. Vasiliev

29
 DE LOS HIELOS POLARES A LA GRAN CIUDAD (viene de la pâg. 13)

de los indios algonquinos del Canadá arcos y flechas, y normalmente conse¬ cuencias buenas y malas para los
oriental; de ella pasó al francés, siendo guían alimentos suficientes para man¬ esquimales. Las opiniones difieren en
utilizada por primera vez en 1611 en tenerse. Dado el primitivismo de las lo tocante a determinar cuáles fueron
esta lengua. armas que utilizaban, la densidad de más importantes. Ese comercio revo¬
la fauna salvaje no se veía gravemente lucionó su modo de vida y alteró mu¬
Aunque los exploradores del Ártico
afectada. La introducción del rifle chas de sus costumbres tradicionales.
canadiense tropezaron periódicamente
facilitó considerablemente la labor de El zorro blanco abundaba sobre todo
con los esquimales a lo largo de
los cazadores, pero les incitó también de noviembre a abril, que era cuando
300 años, tuvieron pocos tratos con
a matar más piezas de las que necesi¬ la mayoría de los esquimales se dedi¬
ellos. Los esquimales vivían en régi¬
taban para mantener a su familia. Con caban antes a cazar focas en sus
men de economía natural, obteniendo
ello desaparecieron rápidamente los hoyos de respiración o en el mar. Los
alimentos y vestidos de los animales
recursos de los que habían dependido esquimales sustituyeron por el «ban¬
que cazaban. Durante el largo invierno
durante tanto tiempo para subsistir. nock» de harina algunos de sus ali¬
ártico se cobijaban en una sorpren¬
Las ballenas se desvanecieron prácti¬ mentos tradicionales, como la carne
dente construcción: el iglú, o casa de
camente del océano, y hubo una verda¬ de foca, y empezaron a aficionarse al
nieve; en verano vivían en tiendas de
dera matanza de morsas, que empe¬ té, los dulces y el tabaco.
piel de foca o de caribú. Entre ellos y
zaron a escasear a pesar de su enorme
la naturaleza se había establecido una Antes de la aparición del hombre
abundancia anterior. El buey almizclado
especie de equilibrio. Es posible que la blanco, el zorro del Ártico era quizás
desapareció de las zonas costeras.
población de entonces ascendiera a el animal más inútil de todo el país.
unas 20.000 o 25.000 personas, es de¬ A principios de siglo había quedado El esquimal primitivo aprovechaba rara
cir casi un tercio más que la cifra agotado el mercado de la ballena y vez su pellejo porque no es y
actual de 15.000. surgió una nueva influencia con la resistente como el de la foca, el oso
llegada de los comerciantes. Los de la polar o el caribú. El zorro blanco no
Pero no idealicemos. Su número Compañía de la Bahía de Hudson tiene las capas de grasa comunes a
total siguió siendo reducido porque la dedicaron su atención a la piel del otros animales árticos, por lo que era
muerte rondaba siempre en torno a zorro blanco o zorro del Ártico; este muy poco frecuente que los esquimales
ellos. Los esquimales morían de ham¬ producto de lujo pasó, pues, a ser el comieran su carne. De todos modos,
bre, morían de muerte violenta, morían principal artículo que los esquimales
jóvenes. Quizá padecieran ya algunas cambiaban por alimentos, utensilios y
de las enfermedades de nuestra civi¬
otros enseres procedentes del sur. Los
lización antes de nuestra llegada: artri¬ comerciantes introdujeron la práctica
tis, dolencias cardíacas, pulmonía, de trocar pieles de zorro por artículos
apendicítis. comerciales, y de ese modo impidieron
LOS NIÑOS ESQUIMALEScomotodos
definitivamente que los esquimales
La vida era precaria y relativamente los niños del mundo, tienen una capa¬
volvieran a ser totalmente indepen¬ cidad innata para improvisar sus jue¬
sencilla. Los esquimales habían apren¬
dido a amoldarse al ciclo climático de dientes. Los artículos de lujo que se gos. Así, un tablón y un montículo
vendían en las tiendas pasaron a ser bastan para formar un balancín al aire
las estaciones y a la caza nómada.
artículos de primera necesidad en sus libre, como el de la foto de arriba,
Eran casi prisioneros de su medio
hogares. tomada en Kotzebue, Alaska. Abajo,
ambiente ártico. El historiador Toynbee
Pero el desarrollo del comercio del una familia groenlandesa aprovecha
habla de los esquimales como de una un día de sol para poner a secar sus
zorro blanco tuvo a la vez conse
de las civilizaciones que él llama estan¬ botas de piel de foca bordada.
cadas cuya proeza consistía en vivir
y cazar en el litoral de los mares
árticos o muy cerca de él. Esto exigía
de ellos tanta energía que no podían
dedicarla a progresar en otros sen¬
tidos. El ciclo climático los convertía
en cautivos del Ártico.

Los esquimales no poseían literatura

escrita ni escritura de ningún tipo, pero
sí, en cambio, un vigoroso patrimonio
cultural, consistente en sus relatos,
sus cantos populares y sus danzas
al son del tambor. Tenían una ética,
unos tabúes y una concepción de las
relaciones humanas cuyo carácter
práctico redundaba en beneficio de
todos.

En ciertos aspectos, su moral escan¬

dalizaba a los recién llegados del sur,
pero se trataba de una moral nacida
en el Ártico y no en Europa. Con el
tiempo, fuimos nosotros quienes modi¬
ficamos su concepción del mundo y
aportamos muchas tensiones y contra¬
dicciones a este pueblo duro e indus¬
trioso. Ellos sabían conservar su sen¬
tido del humor, incluso en las penali¬
dades cotidianas. Una de las frases de
su filosofía fatalista que ha llegado
hasta nuestros días es Ayungamut
(¡Qué le vamos a hacer!).
Los esquimales creían que la can¬
tidad de piezas que podía cobrar un
cazador dependía de sus relaciones
con los espíritus, que controlaban las
existencias de caza. Para cazar em¬

pleaban arpones, lanzas, dardos y

30
 fZ&S&$9Ci
JÏ&S&
Foto J.-Ph. Charbonnier © Réalités, Paris

éstos no renunciaron del todo a la cando graves penalidades. Ello sirvió de sus primeros ciudadanos árticos,
caza de focas en beneficio de las para que se descubriera, más bien tar¬ los esquimales.
trampas para apresar zorros; se limi¬ díamente, que no cabía seguir consi¬ En los diez años últimos han pro¬
taban a interrumpirla durante esa derando a los esquimales como a un gresado mucho los servicios sanitarios,
breve temporada. El paso de una grupo aislado. Era preciso tomar me¬ y hoy en día todos los esquimales son
economía cinegética a otra mixta de didas para prepararles a ocupar su sometidos periódicamente a exámenes
cazadores y tramperos fue muy similar puesto en un Ártico en evolución y, en médicos. Persiste la tuberculosis y,
al que se operó cuando nuestros ante¬ último término, para integrarlos en la aunque empiezan a estar inmunizados
pasados pasaron de la caza a la economía canadiense. Dado este cam¬ contra otras enfermedades que llega¬
agricultura y la industria a fin de bio inevitable, los esquimales se en¬ ron desde el Sur, siguen siendo pro¬
conseguir un modo de vida más fácil frentaban con tres tipos principales de pensos a algunas de ellas.
y cómodo gracias a las muchas ven¬ necesidades: las relativas a la salud, Uno de los intentos más recientes
tajas que se derivaron de esa evo¬ a la educación y a una economía que de elevar el nivel de vida de los esqui¬
lución. pudiera mantenerles. males, y de neutralizar las asperezas
Además del ballenero y el comer¬ de un medio natural sobremanera duro,
Aproximadamente desde principios
de siglo hasta la Segunda Guerra ciante, otra gran influencia fue la del fue el establecimiento por el Gobierno
Mundial, los nuevos productos que misionero cristiano. Federal, en 1965, de un plan quinque¬
ofrecían los comerciantes de pieles nal de alquiler de viviendas, con la
El otro hecho esencial es que hacia finalidad de proporcionar a todos los
fueron imponiendo gradualmente a los
1950 el Ártico tuvo que cambiar de esquimales del Norte un alojamiento
esquimales un nuevo tipo de econo¬
nuevo para que los esquimales no se adecuado al tamaño de su familia, con
mía, y con ella vino la dislocación de vieran condenados a una extinción
un muy antiguo sistema de vida. Esta un alquiler basado en su economía y
lenta en forma de esclavitud econó¬
influencia se difundió en diversa sus recursos familiares. La antigua
mica y social permanente. vida nómada del iglú a la tienda
medida por más de dos millones y
medio de kilómetros cuadrados del La tierra no podía seguir mantenién¬ de los esquimales es cada vez más
dolos. El caribú había disminuido de sedentaria.
Ártico. Sin embargo, hasta el conflicto
mundial los esquimales canadienses un modo alarmante: de unas 600.000 Una de las piedras angulares de
siguieron llevando una vida nómada cabezas a 175.000, entre 1945 y 1950. toda buena estructura económica y
bastante primitiva en un país remoto El precio del zorro blanco, que era social es, por supuesto, la educación.
y muy poco poblado. la única fuente de ingresos para En 1950, solamente 120 niños, de una
ellos, había bajado de 30 o más población esquimal de 9.000 personas
La guerra y el rápido desarrollo de dólares a unos 5. En cambio, subía el en los Northwest Territories, iban de
los viajes por avión pusieron fin al precio de los artículos en venta en las modo regular a la escuela. Ningún
aislamiento del Ártico. En diversos
tiendas. Los esquimales habían apren¬ esquimal había llegado a terminar sus
puntos se establecieron estaciones estudios, ninguno había recibido for¬
dido a leer y a escribir utilizando un
militares, meteorológicas y de radio. mación profesional, ninguno podía
sistema silábico muy simple, pero sus
La situación de los esquimales pasó materiales de lectura eran esencial¬ aspirar a un puesto de trabajo que no
a ser un tema de interés para el pú¬ fuera el de servir de trampero o de
mente religiosos. En inglés o en fran¬
blico canadiense. La gran frecuencia intérprete al hombre blanco.
cés eran analfabetos en un 95 por
entre ellos de las enfermedades tuber¬
ciento. Uno de cada ocho esquimales El pueblo esquimal carecía de toda
culosas y de otras^ de carácter epidé¬ estaba tuberculoso. Esta era la situa¬ perspectiva intelectual o profesional.
mico aumentó aun más tras su mayor
ción hacia 1950. El mundo empezaba Hasta entonces, los misioneros se
contacto con los hombres procedentes
a percatarse cada vez más claramente habían encargado de organizar clases,
del sur.
de las necesidades de los países en en relación con sus actividades reli¬
Por otro lado, el mercado del zorro desarrollo. También el Canadá comen¬ giosas. Cuando empezó a funcionar, .
blanco desapareció en 1949, provo- zaba a comprender las necesidades hacia 1950, el sistema federal, el por- r

31
 centaje de los niños que recibían A los esquimales de antaño sólo les caza. Muchas de ellas obtienen lo
instrucción escolar era pequeño. Año cabía la posibilidad de desplazarse en esencial de sus ingresos en efectivo de
tras año, se construyeron nuevas función de la caza. Los de hoy pueden la caza de focas y la venta de pieles.
escuelas o aulas de clase. Hoy día, aceptar un empleo asalariado en los
transcurridos sólo 20 años, más del poblados de asentamiento y adaptarse La caza y la pesca están estrecha¬
90 por ciento de todos los niños en a este modo de vida. Pero sus pers¬ mente relacionadas con los programas
edad escolar asisten regularmente a pectivas siguen siendo limitadas. de fomento del turismo, en los que
la escuela. participan los esquimales como intér¬
La economía de caza o los recursos
El gobierno está intentando esta¬ pretes y encargados de los refugios
renovables del Norte han sido siempre
blecer un sistema que proporcionará a deportivos. La belleza áspera y espec¬
reducidos con respecto a los mercados
los esquimales la igualdad de oportuni¬ tacular del Ártico y de la caza y la
exteriores y no en relación con las
dades de educación respecto de los pesca atraerá año tras año a un número
mucho más modestas necesidades
creciente de visitantes.
demás canadienses. Debido al obstᬠlocales. En los millones de kilómetros
culo de la lengua y a las diferencias cuadrados de territorio, y a lo largo Uno de los factores más enérgicos y
culturales, no ha sido fácil preparar de los miles de kilómetros de litoral, rigurosos de cambio y de readaptación
un plan de estudios satisfactorio. El ha de haber ciertamente recursos sufi¬ del modo de vida esquimal es proba¬
idioma escogido para la instrucción es cientes para mantener a una población blemente la urbanización. Hoy día,
el inglés. Maestros auxiliares esqui¬ mucho mayor. Todo dependerá de que un número cada vez mayor de familias
males ayudan a los principiantes, en su se localicen esos recursos y se me¬ abandonan sus pequeños campamentos
iniciación escolar, a salvar el desfase joren los métodos de explotación. familiares dispersos por el territorio y
cultural de que adolecen.
Una actividad tradicional que sigue se instalan en aglomeraciones conce¬
El desarrollo del Norte exige una teniendo gran aceptación es la caza bidas con arreglo al modelo de las
mano de obra especializada. Ahora de focas, que proporciona alimentos y ciudades del sur canadiense. El pe¬
bien, resulta difícil contratar a trabaja¬ dinero en efectivo, a cambio de las queño puesto de venta ha pasado a
dores del sur y mantenerlos en re¬ pieles, y prestigio al cazador, lo cual ser una tienda completa, y los poblados
giones remotas e inhóspitas. De ahí es igualmente importante en esta fase aislados son hoy colectividades orga¬
que en todos los territorios septen¬ de cambio cultural, en la que la figura nizadas en el marco de la región
nórdica.
trionales se esté formando a los esqui¬ dominante en el estilo de vida esqui¬
males como mineros, operarios de mal se ve amenazada de tan diversos
Esto ha traído consigo un modo de
maquinaria pesada, fontaneros, carpin¬ modos.
vida más sedentario y todos los ser¬
teros y mecánicos. Ocupan también A la caza de la foca va unida la del vicios públicos de una ciudad: ser¬
puestos de intérpretes y de depen¬ zorro blanco. Aunque el número de vicios municipales, cooperativas de
dientes en cooperativas y estableci¬ quienes se dedican a esta última moda¬ venta, escuelas, dispensarios y hospi¬
mientos de venta al por menor y en lidad se irá reduciendo, al aumentar tales, iglesias, buenas viviendas, posi¬
las oficinas públicas. El Gobierno se la proporción de los un que buscan bilidades de encontrar un trabajo
ha fijado para 1977 el objetivo de trabajo remunerado fijo, siempre habrá asalariado y otras oportunidades de
cubrir el 75 por ciento de los puestos quienes opten por ella, mientras exista llevar una activa vida social en una
de la administración pública en el una demanda de pieles de ese animal. ciudad auténtica. Aun aportando
Norte con residentes locales. Según nuestros cálculos, hay todavía muchas cosas buenas, el crecimiento
en ese inmenso territorio unas mil fami¬ de estas poblaciones ha entrañado
Las muchachas esquimales estudian
lias que, por preferencias personales también una profunda readaptación
para llegar a ser maestras, peluqueras,
y por obra de las circunstancias, social para el esquimal nómada, que es
enfermeras auxiliares y cocineras pro¬
siguen viviendo en una economía de hoy un residente urbano.
fesionales. En nueve localidades del
Ártico aprenden las técnicas caseras
en escuelas de economía domés¬
tica y estudian administración del
hogar, puericultura, primeros auxilios,
nutrición y corte y confección.
Uno de los aspectos más impor¬
tantes del programa de enseñanza es
el de la educación de adultos, que
consiste, en síntesis, en ofrecer a
éstos una oportunidad de adquirir
nuevos conocimientos prácticos, cua¬
lesquiera que sean su edad y su nivel
de instrucción.

Los esquimales participan ya en la

labor de explorar y aprovechar toda la
riqueza mineral y petrolífera del Norte;
un cierto número de ellos han apren¬
dido la técnica de perforación de pozos
en Alberta y trabajan en la industria
del Ártico superior. Es indudable que
la vida de otros muchos esquimales
cambiará más todavía en los años
próximos, al ritmo acelerado del
desarrollo minero.

Pero no todos los esquimales serán

mineros. Como canadienses que son,
muchos de ellos preferirán vivir en el
Sur. La educación va emparejada con
la movilidad, y con ésta surgen nuevas
posibilidades de elección. El objetivo
último de la política estatal debería
consistir en ofrecer a los esquimales
la oportunidad de escoger libremente
el tipo de vida que desean llevar y,
también, su lugar de residencia.

32
 Acostumbrados a la vida indepen¬ que les conciernen. Para mí es obvio además el desafío principal para la
diente y no proaramada del campa¬ que, como dijo Knud Rasmussen, uno responsabilidad social. Se están explo¬
mento, a algunos de los nuevos de los más ilustres especialistas de tando las posibilidades de la tierra
trabajadores y empleados les resulta los problemas esquimales, «cuando la empleando lo mejor que puede ofre¬
difícil amoldarse a ciertas normas mano de la civilización toca a un cernos la moderna tecnología. ¿Cómo
laborales y a la disciplina de una pueblo primitivo, no cabe la posibilidad afecta esto a la población directamente
jornada laboral de nueve a cinco. El de volver atrás». Por consiguiente, pro¬ interesada por ese desarrollo?
cabeza de familia, que sigue cazando, cede poner a disposición de todos El concepto de responsabilidad des¬
se desplazará quizás en un skidoo, en los pueblos, lo más ampliamente posi¬ carta la solución consistente en dejar
vez de utilizar el trineo tradicional ble, los beneficios del saber acumu¬ que los esquimales prosigan su vida
arrastrado por perros. Dejará a su lado por el hombre. tradicional, muy poco romántica por
familia en su hogar fijo, y se irá tierra Otra cuestión que se plantea es cierto, pese a las idealizaciones de
adentro a cazar a una distancia mayor ésta: ¿se vive mejor cuando se tienen quienes permanecen ciegos a las pena¬
que antes. más bienes materiales, cuando se goza lidades, las enfermedades y la tragedia
de instrucción, de una esperanza de de la muerte en temprana edad. Seme¬
Muchas personas siguen teniendo jante actitud les condenaría simple¬
vida, de una salud, de una ayuda en la
ideas románticas sobre los esquimales: mente a la extinción gradual, ante una
adversidad mayores? La respuesta no
piensan que viven en casas de nieve, sociedad tecnológicamente superior,
puede por menos de ser afirmativa,
comen carne cruda y son un pueblo de la que quedarían excluidos.
porque se trata de objetos materiales,
apacible, sonriente y singular. A ello
en contraposición a los espirituales La única posibilidad es la que, en
tienden en especial ciertos autores pro¬
de las aspiraciones humanas, en las cierto sentido, pone en práctica esa
pensos al sensacionalismo después de
que se inspiran nuestros conceptos responsabilidad social en función de
haber pasado una semana en el Ártico.
concretos del bien, la moral y el la dura realidad del desarrollo econó¬
A mi juicio, en todos los textos polé¬ derecho. mico. El hecho de ser una parte deci¬
micos que se escriben hoy sobre el
El problema esencial radica en el siva de la sociedad consiste en algo
pueblo esquimal canadiense y que
propio concepto de desarrollo. El más que en convertirse en un mero
en gran parte obedecen a una mala
desarrollo del Norte es un proceso engranaje de una máquina. Presupone
información y a un sentimentalismo
histórico que se inició en el pasado y una personalidad cultural, sin la cual
excesivo se suele olvidar que los
que proseguirá en un futuro imprevisi¬ se pierden una gran parte de los valo¬
esquimales no son un objeto de curio¬
ble. Simplemente por razones econó¬ res humanos de un pueblo y que no
sidad malsana. Son seres humanos,
micas, no cabe invertir esa evolución. puede operar si no guarda relación
normales y corrientes, que viven en un
Pero hay un aspecto igualmente impor¬ con las realidades económicas de la
medio especial. Incluso con los pro¬
tante: los hombres. Las «bolsas» de vida canadiense que la rodea.
blemas de cultura y transición actua¬
indiferencia e inercia humana son ya Alexander Stevenson
les, comparten los mismos temores y
tan intolerables como las de inercia
esperanzas que el resto de la huma¬
económica. La responsabilidad de la
nidad y se expresan hoy como cana¬
sociedad tiene que aplicarse a la vez
dienses que viven en una sociedad
a los recursos económicos y a los
democrática.
humanos.

Mucha gente piensa que los esqui¬ Por una ironía del destino, en el
males deben seguir viviendo en un Norte el desarrollo económico no sola¬
estado primitivo, y a menudo se ponen mente es el requisito previo para el
en tela de juicio los planes oficiales desarrollo humano sino que constituye

LA FOCA

EN LA VIDA

Y EN EL LENGUAJE

En la lengua esquimal
existen varias decenas
de palabras para desig¬
nar la foca según su
edad, su tamaño, su
posición sobre el hielo,
etc. Esta riqueza de
vocabulario se explica
por la importancia que
ese animal tiene en la
alimentación y en la vida
diaria de los esquimales.
Las focas perforan el
hielo para respirar y los
cazadores vigilan cons¬
tantemente esos aguje- <¡>
ros de respiración para g
atraparlas. En cambio, |
cuando se trata de cap- £
turar peces, son los es- ¡j
quimales quienes han de .û'-'^f
abrir los agujeros en el ^
hielo. La foto de la de- «
recha sugiere las largas fe
horas de espera y de g firs'
inmovilidad necesarias a>
para obtener este com- "£
plemento indispensable s
de alimentos frescos du- @
rante el largo invierno de o
las regiones árticas. °

33
 Declaración del señor Amadou-Mahtar M'Bow,
Director General de la Unesco, a propósito de Israel

as informaciones que la prensa, resolución, la Conferencia General ha considerado que el

L la radio
difundido acerca
y la televisión

siones relativas a Israel apro¬

de las
han
deci¬
gobierno de Israel no había tenido en cuenta los apremiantes
llamamientos que se le habían dirigido desde 1968 para que
«se abstuviera de hacer cualquier excavación arqueológica
badas durante su 18a. reunión por la Conferencia General en la ciudad de Jerusalén y de toda modificación de su
de la Unesco han sido a menudo inexactas e incluso carentes carácter o aspecto cultural e histórico, particularmente en lo
de objetividad. que concierne a los lugares religiosos cristianos e islámicos».
Dos resoluciones adoptadas por la Conferencia General
Comprobando que han proseguido las excavaciones y
guardan especial relación con Israel : la primera se refiere
trabajos que a su juicio pueden causar perjuicios a los lugares
a la composición de los grupos regionales constituidos en
religiosos cristianos e islámicos, la Conferencia General,
el seno de la Organización; la segunda a la protección y
seis años después de su primera intimación, decidió condenar
la salvaguardia del patrimonio cultural de Jerusalén.
la actitud de Israel por considerarla «en contradicción con
los fines de la Organización enunciados en su Constitución...»
Interpretando de una manera incompleta o errónea la
resolución relativa a la definición de las regiones con miras Conviene subrayar que, al reafirmar todas las resoluciones
a la ejecución de actividades de carácter regional, se ha anteriores sobre Jerusalén, la Conferencia General pidió
sostenido, por ejemplo, que Israel había sido excluido de de nuevo en forma explícita al Director General «que prosiga
la Unesco o que se le había puesto en la imposibilidad de su acción encaminada a garantizar la presencia efectiva
participar en las actividades de la Organización. de la Unesco en la ciudad de Jerusalén».

Israel no ha sido excluido de la Unesco ni de ningún grupo

Estos son los hechos. Es de esperar que ellos permitan
regional de la Organización. a la opinión pública formarse una idea más justa de las
resoluciones aprobadas por la Conferencia General en
Israel continúa formando parte de la Unesco conjuntamente
su 18a. reunión. En el pasado se han tomado decisiones
con los 135 Estados Miembros que componen la Organización.
similares sin provocar las reacciones que ahora se han
A efectos de la elección de los miembros del Consejo producido.
Ejecutivo, Israel sigue estando clasificado dentro del Grupo I
(Europa occidental), igual que Australia, Canadá, Estados Se habla de «politización de la Unesco» como si las orga¬
Unidos y Nueva Zelandia, situados geográficamente fuera nizaciones del sistema de las Naciones Unidas no hubieran
de Europa. nacido de una voluntad política : la de fundar una paz justa
y duradera, contribuyendo al progreso general de la huma¬
Durante la 18a. reunión de la Conferencia General, Israel
nidad y al reforzamiento de la comprensión y la cooperación
presentó, como Canadá y los Estados Unidos, un proyecto
entre todos los pueblos. Dado que la Unesco la forman
de resolución a fin de que se le incluyera «en la lista de países
prácticamente los mismos Estados Miembros que la Orga¬
autorizados a participar en las actividades regionales euro¬
nización de las Naciones Unidas y siendo de carácter guber¬
peas para las cuales la representatividad de los Estados
namental su representación en la Conferencia General, es
constituye un elemento importante». Las resoluciones rela¬
natural que los problemas que agitan al mundo tengan eco
tivas a Canadá y a Estados Unidos fueron aprobadas; en en ella.
cambio, la Conferencia General, es decir, los representantes
debidamente acreditados de los gobiernos de los Estados Por mi parte, como declaré en la sesión de clausura de la
Miembros de la Organización, rechazó la presentada por 18a. reunión de la Conferencia General, pienso que en una
Israel. Quiere ello decir que Israel se encuentra exactamente Organización cuyas finalidades se relacionan con esferas
en la misma situación en que se hallaba antes de la 18a. tales como la educación, la ciencia y la cultura, debemos
reunión de la Conferencia General. En modo alguno puede, evitar ciertos enfrentamientos que adquieren el aspecto
pues, aducirse que se le haya excluido de nada. La única de confrontaciones sistemáticas e incluso la aprobación,
novedad consiste en que Israel es hoy el único Estado Miembro aunque sea por fuertes mayorías, de resoluciones que puedan
que no está incluido en ninguna «de las regiones para la dejar profundo, resentimiento en algunos. Considero, en
ejecución de las actividades de carácter regional». En efecto, efecto, que necesitamos estar permanentemente dispuestos
Australia y Nueva Zelandia han sido clasificadas, principal¬ para el diálogo, lo que supone que nos esforcemos, aunque
mente a propuesta de cinco países asiáticos, en el grupo ello parezca a primera vista imposible, en buscar, mediante
de Asia-Oceanía, y Canadá y los Estados Unidos, a petición una paciente labor de acercamiento, el consenso que debiera
propia, en el grupo de Europa occidental. ser la regla de oro de una institución como la Unesco. De

Por lo demás, debe recordarse que, durante la 17a. reunión ahí que, como Director General recientemente elegido y no
habiendo por ello mismo participado en los debates iniciados
de la Conferencia General (1972), Canadá y los Estados
mucho antes de mi elección, anunciara a la Conferencia
Unidos solicitaron en vano poder tomar parte en la II Confe¬
General, si a ello me autoriza, mi firme intención de salir
rencia de Ministros de Educación de los Estados Miembros
de ahora en adelante, y cada vez que sea necesario, de una
de Europa. En ese momento a nadie, ni en Canadá, ni en los
reserva demasiado fácil para tratar de acercar los diferentes
Estados Unidos ni menos aún en Europa, se le ocurrió acusar
a la Unesco de haberlos excluido de grupo regional alguno.
puntos de vista a fin de lograr en la medida de lo posible un
acuerdo general.
Esos países, al igual que Israel, participaron como obser¬
vadores en la conferencia que tuvo lugar en Bucarest en Lamento, pues, que dando crédito a informaciones cuando
diciembre de 1973. Israel sigue disponiendo de tal posibilidad menos incompletas, y a menudo deformadas, algunas per¬
si una conferencia ministerial fuera convocada de nuevo
sonalidades hayan creido su deber adoptar posiciones tan
en Europa. De igual modo Israel puede participar en calidad tajantes, cuando su calidad de intelectuales debería haberles
de observador, como ha venido haciendo hasta ahora, en más bien inclinado al diálogo.
todas las conferencias regionales de ministros, cualquiera
que sea el lugar donde se celebren. Cabe recordar aquí que, desde hará pronto treinta años,
la Unesco lleva a cabo en los diferentes campos de su compe¬
En la segunda resolución la Conferencia General «pide al tencia una acción en la cual han participado hombres y
Director General que se abstenga de facilitar ayuda a Israel en mujeres de todos los orígenes y creencias, para bien de la
las esferas de la educación, la ciencia y la cultura, en tanto comunidad internacional, y que ahora mismo, en el seno
no respete escrupulosamente las resoluciones y las decisio¬ de la Secretaría, funcionarios de más de un centenar de
nes» tomadas por el Consejo Ejecutivo y la Conferencia Ge¬ Estados Miembros incluido Israel colaboran en esa
neral. común tarea.

Esta resolución se basa esencialmente en las Resoluciones
2253 de 4 de julio de 1967 y 2254 de 14 de julio de 1967 de la
Asamblea General de las Naciones Unidas y las 267 de 3 de
julio de 1 969 y 298 de 25 de septiembre de 1 971 del Consejo de
Seguridad relativas al estatuto de Jerusalén, asi como en las
decisiones adoptadas por la Conferencia General de la Unesco
en sus 15a. y 17a. reuniones y por el Consejo Ejecutivo en
sus 82a., 83a., 88a., 89a. y 90a. reuniones. Al aprobar una nueva
Sigo convencido de que, a condición de que los Estados
interesados consientan en prestarse a ello activamente,
en la Unesco debería ser siempre posible hallar solución
a todas las tensiones que obstaculizan la cooperación y la
comprensión internacionales en las esferas de su compe¬
tencia. Pero ello entraña que las normas y las reglas definidas
por la Organización nö sean consideradas como letra muerta
cuando afectan a intereses particulares.
 Acaba de aparecer

Cuatro estudios
Monografías sobre la educación
sobre educación
de los deficientes

especial El tema de los deficientes, físicos o mentales,

minusválidos o subnormales, es hoy de acuciante
Cuba
interés en todo el mundo. De ahí los esfuerzos
Japón que por doquier se despliegan con vistas a la
Kenia implantación y el mejoramiento de los servicios
Suecia de educación a ellos destinados: la llamada
«educación especial».
A este tipo de educación está dedicado este volu¬
men que acaba de publicar la Editorial de la
Unesco y en el que se incluyen cuatro estudios
relativos a otros tantos países: Cuba, Japón,
Kenia y Suecia, diferentes por la lengua, la situa¬
ción geográfica y el sistema económico, social
y político.
Cada uno de los estudios comprende un examen
histórico de la creación y el desarrollo de la edu¬
cación especial para los distintos tipos de de¬
ficientes y una exposición de los procedimientos
empleados a fin de identificar a los niños con
deficiencias de uno u otro tipo. Se indican
asimismo las disposiciones tomadas para ellos en
las escuelas, las clases especiales y los centros de
rehabilitación, así como las medidas para inte¬
grarlos en el sistema de educación con los alum¬
nos ordinarios y en la vida de la comunidad, la
Editorial de la Unesco formación de maestros especializados, etc.
El volumen está principalmente destinado a los
responsables de la educación, al personal docente
y a los psicólogos escolares, pero también a los
padres de los niños deficientes.

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general de ésta. Los nombres de los agentes que no apartado nacional 83, Girardot, Cundinamarca; Editorial Manila. D-404. FRANCIA. Librairie de l'Unesco

figuren en esta lista se comunicarán al que los Losada, calle 18 A Nos. 7-37, apartado aéreo 5829, 7-9, Place de Fontenoy, 75700 Paris, C.C.P. París
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BRASIL. Fundaçao Getúlio Vargas, Serviço de Publica- Superior de Investigaciones Científicas, Vitrubio 16, P.O. Box 569, Londres S.E.1. URUGUAY. Editorial

çoes, caixa postal 21120, Praia de Botafogo 188, Rio Madrid 6 ; Librería del Consejo Superior de Investigaciones Losada Uruguaya, S.A. Librería Losada, Maldonado 1092,
de Janeiro, GB. COLOMBIA. Librería Buchholz Científicas, Egipcíacas 15, Barcelona; Ediciones Líber, Colonia 1340, Montevideo. VENEZUELA. Librería

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aéreo 49-56, Bogotá; Distrt libros Ltda., Pío Alfonso DOS DE AMERICA. Unesco Publications Center, P.O. Caracas.
 La extraordinaria aptitud de los esquimales para las artes plásticas se advierte en la decoración
El arte de sus objetos de uso diario tales como armas, herramientas e instrumentos de música, escul¬
pidos o grabados en hueso, en dientes o colmillos de morsa o en trozos de madera arrastrados
por las corrientes. Los objetos artísticos de los esquimales son hoy muy apreciados en el mundo
entero. He aquí dos ejemplos del arte zoomórfico de Cape Dorset (Canadá), notables por su
forma estilizada y por su concepción humorística. Arriba, «Pequeños buhos», grabado en
piedra retocado con esfumino del artista esquimal Jamasie. Abajo, «Buey almizclado», obra
del Ártico del artista Pudlo que figura en el calendario « Reflets du Pays, Cape Dorset 1 975 ».