Escuela de Psicología
Ramo Psicología Educacional II
Monografía
Intervencion contra la Discriminación por la
orientación sexual y de Género.
Asimismo en, Latinoamérica las iniciativas hasta ahora implementadas son más bien
focalizadas y no tienen un alcance nacional; sin contar que están escasamente
documentadas como ocurre en general con todas las experiencias de inclusión educativa
(Artiles y Kozleski, 2014). Con todo, no se puede desconocer que el problema de la
discriminación motivada por la orientación sexual y/o identidades genéricas y su
expresión inmediata, el bullying homofóbico, aún es un tema pendiente, que dista mucho
de estar resuelto aún en países con mayor trayectoria en el tema.
A partir de este contexto, no resulta extraño que no exista un plan único de sexualidad,
sino que cada establecimiento puede entregar la educación sexual que desee o aún
omitirla, es por esto, que resulta indignante que no sean programas obligatorios y que
además existan siete programas de educación sexual diseñados por distintas
universidades u organismos interesados en el tema, sin embargo no son gratuitos para los
establecimientos educacionales, dejando un curioso componente monetario a la vista.
Siendo los establecimientos quienes deciden que educación sexual impartir, dónde
nutrirse de información o con qué proveedor acceder a ella. Si bien históricamente en la
mayoría de los programas de educación sexual o iniciativas formativas el tema de la
diversidad sexual ha sido invisibilizado u omitido no se puede evitar el hecho que esa
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Desde esta perspectiva podemos ahondar en una necesidad urgente de intervenir desde la
convivencia escolar democrática que según la UNESCO la calidad educativa para el
siglo XXI Se compone de ‘Aprender a vivir juntos, aprender a vivir con los demás’
(Delors, 1998). Es por esto que cualquier propuesta de manejo, prevención o combate
debe partir de la promoción y defensa de los derechos humanos y como consecuencia de
ello el incentivo de una cultura de la paz. Cultura que además de garantizar la igualdad y
equidad permita el desarrollo armonioso e integral de todos sus miembros en espacios
seguros. No obstante, al ser el bullying en cualquiera de sus formas, y el homofóbico en
particular, un problema más o menos generalizado en la mayor parte de las escuelas del
mundo (UNESCO, 2012),
Tomando como base este principio, el término convivencia en el contexto escolar implica
comprender las diferencias, apreciar la interdependencia y la pluralidad, aprender a
enfrentar los conflictos de una manera positiva y promover continuamente el
entendimiento mutuo y la paz mediante la participación democrática. De esta forma la
paz positiva implica no solamente contener la violencia directa sino también revertir la
violencia estructural (explotación, exclusión, y distribución inequitativa del poder, los
recursos y las oportunidades en la vida), así como la violencia cultural (las creencias
arraigadas que justifican la violencia estructural). La paz positiva presupone, por tanto,
una distribución equitativa del poder y de los recursos, atendiendo las causas de violencia
directa y estructural mediante la construcción de relaciones humanas basadas en la justicia
social, la equidad y la auto-realización (Galtung, 1990).
Es por esto que convivencia democrática según North (2006), se constituye de tres
conceptos: 1) construir comunidades afectuosas, solidarias y seguras; 2) promover un
diálogo continuo entre las distintas identidades; y 3) identificar y trastocar la cultura de
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poder (Delpit, 1988) que sustenta las prácticas autoritarias y excluyentes que prevalecen
en las escuelas (Magendzo, 2005; Sús, 2005).
Referencias
Padilla, P. C. (2013). Convivencia Democrática en las Escuelas: apuntes para una re
conceptualización. Revista Iberoamericana de Evaluación Educativa, 6(2), 13-35.
ESPEJO, J. C. (2018). Discriminación y violencia homofóbica en el sistema escolar:
estrategias de prevención, manejo y combate. Revista Brasileira de Educação, 23.