Guía 2: ‘Ética kantiana’

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En relación a lo visto en clases, se entrega una guía de contenido del fundamento de Kant, en
donde se encuentra un resumen de los puntos más importantes de la ética estipulada por
Kant.

Immanuel Kant: ‘‘La Ilustración es la salida del hombre de su autoculpable minoría de

edad. La minoría de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento
sin la guía de otro. Uno mismo es culpable de esta minoría de edad cuando la causa de
ella no reside en la carencia de entendimiento, sino en la falta de decisión y valor para
servirse por sí mismo de él sin la guía de otro. Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu
propio entendimiento!, he aquí el lema de la Ilustración. ’’

El fundamento moral kantiano, postula y refleja el deber intelectual que tiene que
tener la humanidad por ella misma. Esto quiere decir que, es deber de los propios
individuos, por medio de su intelecto, ser libres de conocimiento para poder desarrollar un
comportamiento moral acorde al mundo ilustrado que desarrolla Kant. El juicio moral no
se trata del ser, ni de lo que es. Sino que de lo que se debe ser, como individuo libre y
consciente. Llegando a un ideal de comportamiento entre las personas emancipadas

El comportamiento se basa en el desarrollo de leyes morales que se expresan de

forma formal (universal y racional). El hecho de que sean universales, es porque tiene un
alcance a toda la humanidad, a todo individuo, y siendo: racionales y necesarias;
formadas por el intelecto ilustrado del individuo, a la vez que estas sean de prima
importancia para el comportamiento de las personas libres y emancipadas. Estas normas
son válidas para todo individuo, por su alcance universal y se deben cumplir por sí
mismas. Esta forma formal de la norma, obra por la buena voluntad de las personas,
donde no tiene que existir una cuota de interés personal, esto quiere decir que para Kant,
si un individuo actual por intereses personales, estaría mal por el hecho de que no cumple
con la premisa de obrar tan solo por el deber de comportamiento humanitario e ilustrado.

La búsqueda del actuar respetando la ley moral nos muestra dos opciones:

1. Conforme al deber: La cual se basa en que la acción del individuo es basada y

motivada, primordialmente, por el interés de la persona más una coincidencia de la
ley moral.
2. Por deber: Es un respeto absoluto de la ley moral y no existe una motivación de
interés personal en el actuar.

Cuando actuamos bajo la opción ‘por deber’, es una acción que es libre de las
consecuencias que pueda traer el obrar, resultando que este sea positivo o negativo. Solo
importa el actuar por el deber, sin importar consecuencias e intereses personales. Si mi
forma de actuar se basa en el deber, soy un ser ilustrado y libre, siendo esto lo que me
vuelve persona humanitaria (base humanista).

Las leyes morales se expresan en forma de imperativos, estos son la base del
comportamiento y no pueden ser transables, ya que son en base a obligaciones vueltas
por el deber o una orden elaborada por uno mismo. Estos imperativos se muestran de dos
formas igual:

1. Imperativo hipotético: El actuar está condicionado por una orden previa, que me
limita y me restringe el comportamiento. Ej.: Si me devuelves el libro, te pago la
deuda
2. Imperativo categórico: El comportamiento que realice, no se encuentra bajo una
orden previa o un condicionante que me haga actuar de forma determinada, sino
que es meramente un comportamiento por el deber y en base a las normas
morales. Ej.: No matar a una persona.

Las bases del imperativo categórico, ya que su construcción es por medio de una
forma (formula), son tajantes e inmutables. Pues Kant, no nos dice la forma en la que
debemos actuar en algunas circunstancias, sino que nos entrega la forma en la que cada
individuo debe desarrollar su imperativo categórico, para cumplir con las leyes morales
que se desarrollan en el individuo emancipado e ilustrado. Las bases, para que el
imperativo cumpla con su necesidad y universalidad son:

 Obra sólo según una máxima tal que puedas querer al mismo tiempo que se torne
una ley universal
 Obra como si la máxima de acción hubiera de convertirse por tu voluntad en la ley
universal de la naturaleza
 Obra de tal manera que uses la humanidad, tanto en tu persona como en la
persona de cualquier otro, siempre como un fin y nunca como un medio

Así, Kant no nos dice cómo debemos comportarnos de manera empírica o no nos dice la
forma en la que actuar en determinados casos, sino que nos da la forma de desarrollar
nuestros imperativos categóricos para cumplir con las facultades de necesidad y
universalidad que tienen estos. Esta es la libertad que promueve Kant en nuestro
desarrollo intelectual, ya que al darnos la forma del imperativo, los ejecutamos por
voluntad y no por obligación. Es la voluntad lo que da la libertad a la humanidad.