Civilización Clásica

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Universidad Metropolitana
Autor: Ari Corcia ID: 20171110047

Reporte de Lectura #5.

I​dea Principal del Texto: ​La Pax Romana fue ampliamente representada en las monedas
utilizadas en las actividades comerciales y económicas del Imperio Romano por su facilidad
de recepción del mensaje, como un símbolo de prosperidad y como un mensaje para
siempre encontrarla.

Ideas Secundarias del Texto:

1. Las monedas que se utilizaban en la época de la Pax Romana, y otras, tenían ilustraciones
y leyendas de la diosa Pax, representado en gran medida la época de prosperidad que se
vivía o se deseaba en la época.

2. La diosa Pax era ampliamente reconocida como la época de unión y prosperidad para
toda Roma, así como un objetivo por conseguir para todos los emperadores y personas
importantes, cuestión que era representada en las monedas de la época mediante
ilustraciones de los emperadores y la diosa en conjunto.

Evidencias del texto:

1. “(…) todos los emperadores, salvo contadas excepciones, emitan en monedas incluyendo
en ellas mensajes de pax. Todos, sin excepción (…)” (Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge,
1999, p.6).

2. “(…) el mensaje de una moneda presenta <<dos caras>>. Den un lado, la representación
de la máxima autoridad de poder. De otro, sus atributos reales o propagandísticos, entre los
que estamos estudiando la pax (…)” (Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge, 1999, p.19).

3. “(…) Muchos de los cambios políticos son percibidos con claridad por medio de las
imágenes, ya que los emperadores pretenden que sus reinados sean reconocidos por los
valores y virtudes que exponen (…)” (Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge, 1999, p.7).

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Ensayo Crítico

A lo largo de la historia, se han podido observar diferentes mecanismos por los

cuales los gobernantes envían un mensaje específico a su población. Durante la Pax
Romana, las monedas con las cuales se comerciaban cumplieron esta función “(…) Las
abundantes acuñaciones monetarias romanas cumplían, como es obvio, una función
netamente económica (…) Pero esta se veía reforzada y acompañada por otras funciones
políticas” (Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge, 1999, p.6). Al ser las monedas un
instrumento de alto significado para la vida cotidiana, los detalles que en estas existían eran
importantes.

La figura de la diosa Pax hacía recordar que esos momentos de prosperidad debían
ser encontrados de manera continua, y que los emperadores y gobernantes eran el camino
para conseguir este progreso. “(…) las imágenes monetarias conjugan lo divino con lo
terrenal. La diosa Pax con junto con la efectividad del emperador (…)” (Francisco A. Muñoz;
Elena Díez Jorge, 1999, p.21).

Los romanos habían establecido un sentido de la paz mediante la victoria. Los

emperadores y gobernantes sabían que tenían que hacerse notar como los precursores de
la paz. “(…) Ovidio fue uno de los poetas romanos menos marciales y, aun así, su paz era la
paz que provenía de la victoria romana, una victoria en la que los enemigos, o bien eran
derrotados, o bien se les persuadía de aceptar la dominación romana y de «amar» a Roma
(…)” (Adrian Goldsworhty, 216, p.28). Siendo el arte una manera sencilla de transmitir
mensajes, era fácil entender que el emperador era el supremo instrumento para poder estar
en o con la paz. Juntando ambas visiones, duna divina y una terrenal, se complementaba el
sentimiento de unión entre la población.

Durante los momentos de tranquilidad en el Imperio Romano, fue común establecer

la sensación de la superioridad del emperador. Mientras hubo momentos de auge
económico, las monedas sirvieron como caminos de respeto y entendimiento entre las
diferentes clases sociales y el mandato real. “(…) Se ensalza la vitoria militar pero no el
hecho de la guerra en sí mismo (…)”(Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge, 1999, p.22). Así,
se entiende que las monedas durante la pax romana no sólo sirvieron como medio de
transacción económica, sino como una propaganda para mantener esa idea de los tiempos
de prosperidad. La idea de la paz mediante la victoria era bien percibida y recibida, más si
venía con una mejora económica. La estrategia se repitió durante muchos años siguientes,
ya que se sabía que la paz es una acción que se debe ejecutar a diario.

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Bibliografía.

Francisco A. Muñoz; Elena Díez Jorge. (1999). ​Pax Orbis Terrarum – La Pax en la
Moneda Romana.​ Recuperado de: ​https://www.ugr.es/~fmunoz/documentos/paxorbis3.pdf

Adrian Goldsworhty . (2016). ​Pax Romana​ . Recuperado de:

https://books.google.co.ve/books?id=nE1HDgAAQBAJ&printsec=frontcover&dq=Pax+roman
a&hl=es-419&sa=X&ved=0ahUKEwjd-J3H3IjjAhWrpFkKHdEzCGMQ6AEIJzAA#v=onepage&q=
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